The Poetry Demon: Song Dynasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 In "The Poetry Demon Jason Protass delves into the world of Chinese Buddhist monks during the Song dynasty (960-1279 CE) to explore the role of poetry in their lives and its significance in their spiritual practices. This ambitious study bridges the fields of Buddhist studies, literary studies, and sociology to examine the place of poetry in the lives of these monastics. Through a comprehensive analysis of over 30000 extant poems, Protass challenges the conventional view that monastic poetry was a literary movement focused on awakening and instead presents a nuanced understanding of how monks used poetry as a means of self-expression and spiritual growth. The book begins by examining how monks fashioned new genres and created their own books, fueling a monastic audience for their poetry. It traces the evolution of gatha, a genre of hymns found in Buddhist scripture, to an independent form of poetry associated with Chan masters as living buddhas. Despite the prodigious amount of verse produced by Song monastic culture, there were prohibitions against monks' participation in poetry as a worldly or Confucian activity. This tension between creativity and restraint is an animating force throughout the book, highlighting the intersections of Buddhist doctrine with literary and social norms.

The Poetry Demon: Song Dynasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 В «The Poetry Demon» Джейсон Протасс углубляется в мир китайских буддийских монахов во времена династии Сун (960-1279 н. э.), чтобы исследовать роль поэзии в их жизни и ее значение в их духовной практики. Это амбициозное исследование соединяет области буддологии, литературоведения и социологии, чтобы исследовать место поэзии в жизни этих монашествующих. Посредством всестороннего анализа более 30000 сохранившихся стихотворений Протасс бросает вызов общепринятому мнению, что монашеская поэзия была литературным движением, ориентированным на пробуждение, и вместо этого представляет нюансированное понимание того, как монахи использовали поэзию как средство самовыражения и духовного роста. Книга начинается с изучения того, как монахи вылепили новые жанры и создали свои книги, подпитывая монашескую аудиторию своей поэзией. В ней прослеживается эволюция гатха, жанра гимнов, встречающихся в буддийском писании, до самостоятельной формы поэзии, связанной с чанскими мастерами как живыми буддами. Несмотря на огромное количество стихов, созданных сунской монашеской культурой, существовали запреты на участие монахов в поэзии как мирской или конфуцианской деятельности. Это напряжение между творчеством и сдержанностью является оживляющей силой на протяжении всей книги, подчеркивая пересечения буддийской доктрины с литературными и социальными нормами.

The Poetry Demon : Song Dynasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 Dans « The Poetry Demon » Jason Protass s'enfonce dans le monde des moines bouddhistes chinois à l'époque de la dynastie Song (960) - 1279 n. e.) pour explorer le rôle de la poésie dans leur vie et son importance dans leur pratique spirituelle. Cette recherche ambitieuse relie les domaines de la bouddhologie, de la littérature et de la sociologie pour explorer la place de la poésie dans la vie de ces monastères. Grâce à une analyse complète de plus de 30 000 poèmes conservés, Protass récuse l'idée généralement acceptée que la poésie monastique était un mouvement littéraire orienté vers l'éveil et présente plutôt une compréhension nuancée de la façon dont les moines utilisaient la poésie comme moyen d'expression et de croissance spirituelle. livre commence par étudier comment les moines ont sculpté de nouveaux genres et créé leurs livres, alimentant le public monastique avec leur poésie. Il montre l'évolution du gatha, le genre d'hymnes que l'on trouve dans les écritures bouddhistes, jusqu'à une forme indépendante de poésie associée aux maîtres chan en tant que bouddhistes vivants. Malgré le grand nombre de poèmes créés par la culture monastique sunnite, il y avait des interdictions sur la participation des moines à la poésie en tant qu'activités mondaines ou confucianistes. Cette tension entre la créativité et la retenue est une force vivante tout au long du livre, soulignant les intersections entre la doctrine bouddhiste et les normes littéraires et sociales.

The Poetry Demon: Song Dinasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 En «The Poetry Demon», Jason Protass profundiza en el mundo de los monjes budistas chinos durante la dinastía Song (960-1279 N. e.) para investigar el papel de la poesía en sus vidas y su significado en su práctica espiritual. Este ambicioso estudio conecta los campos de la budología, la crítica literaria y la sociología para explorar el lugar de la poesía en la vida de estos monásticos. A través de un análisis exhaustivo de más de 30000 poemas sobrevivientes, Protass desafía la creencia generalmente aceptada de que la poesía monástica era un movimiento literario orientado al despertar, y en su lugar representa una comprensión matizada de cómo los monjes usaban la poesía como un medio para expresarse y crecer espiritualmente. libro comienza estudiando cómo los monjes han esculpido nuevos géneros y creado sus libros, alimentando al público monástico con su poesía. Traza la evolución del gatha, género de himnos que se encuentra en las escrituras budistas, a una forma independiente de poesía asociada a los maestros chan como budas vivientes. A pesar de la enorme cantidad de poemas creados por la cultura monástica suní, había prohibiciones para la participación de los monjes en la poesía como actividad mundana o confuciana. Esta tensión entre creatividad y moderación es una fuerza revitalizadora a lo largo del libro, destacando las intersecciones de la doctrina budista con las normas literarias y sociales.

The Poetry Demon: Song Dynasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 In „The Poetry Demon“ taucht Jason Protass während der Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.) in die Welt der chinesischen buddhistischen Mönche ein. e.), um die Rolle der Poesie in ihrem ben und ihre Bedeutung in ihrer spirituellen Praxis zu erforschen. Diese ehrgeizige Studie verbindet die Bereiche Buddhologie, Literaturwissenschaft und Soziologie, um den Platz der Poesie im ben dieser Mönche zu erforschen. Durch eine umfassende Analyse der mehr als 30.000 erhaltenen Gedichte stellt Protass die konventionelle Ansicht in Frage, dass klösterliche Poesie eine auf Erwachen ausgerichtete literarische Bewegung war, und präsentiert stattdessen ein nuanciertes Verständnis davon, wie Mönche Poesie als Mittel des Selbstausdrucks und des spirituellen Wachstums verwendeten. Das Buch beginnt mit der Untersuchung, wie Mönche neue Genres geformt und ihre Bücher erstellt haben, die das monastische Publikum mit ihrer Poesie nähren. Es verfolgt die Entwicklung von Gatha, dem Genre der Hymnen, die in der buddhistischen Schrift gefunden werden, zu einer eigenständigen Form der Poesie, die mit Chang-Meistern als lebenden Buddhas verbunden ist. Trotz der großen Anzahl von Versen, die von der sunnischen Klosterkultur geschaffen wurden, gab es Verbote für Mönche, an der Poesie als weltliche oder konfuzianische Aktivität teilzunehmen. Diese Spannung zwischen Kreativität und Zurückhaltung ist eine belebende Kraft im gesamten Buch und unterstreicht die Überschneidungen der buddhistischen hre mit literarischen und sozialen Normen.

''

Şiir Şeytanı: Ayet Üzerindeki Song Hanedanı Keşişleri ve Doğu Asya Budizminde Kuroda Çalışmalarının Yolu 40 "Şiir Şeytanı'nda Jason Protass, Song Hanedanlığı döneminde (MS 960-1279) Çinli Budist rahiplerin dünyasına giriyor. e.) şiirin yaşamlarındaki rolünü ve ruhsal uygulamalarındaki önemini araştırmak. Bu iddialı araştırma, bu keşişlerin yaşamlarında şiirin yerini keşfetmek için Budoloji, edebi çalışmalar ve sosyoloji alanlarını birbirine bağlar. Hayatta kalan 30.000'den fazla şiirin kapsamlı bir analiziyle Protass, manastır şiirinin uyanışa odaklanan edebi bir hareket olduğu yönündeki geleneksel bilgeliğe meydan okuyor ve bunun yerine keşişlerin şiiri kendini ifade etme ve ruhsal büyüme aracı olarak nasıl kullandıklarına dair nüanslı bir anlayış sunuyor. Kitap, keşişlerin yeni türleri nasıl şekillendirdiğini ve kitaplarını nasıl yarattıklarını inceleyerek, manastır izleyicilerini şiirleriyle besleyerek başlar. Budist yazıtlarında bulunan ilahilerin türü olan gatha'nın evrimini, Chan ustalarıyla yaşayan Budalar olarak ilişkilendirilen bağımsız bir şiir biçimine kadar izler. Suna manastır kültürünün yarattığı çok sayıda şiire rağmen, keşişlerin şiirlere dünyevi veya Konfüçyüsçü faaliyetler olarak katılmalarına ilişkin yasaklar vardı. Yaratıcılık ve kısıtlama arasındaki bu gerilim, Budist doktrinin edebi ve sosyal normlarla kesişimini vurgulayan, kitap boyunca canlandırıcı bir güçtür.

The Poetry Demon: Song Dynasty Monks on Verse and the Way Kuroda Studies in East Asian Buddhism 40 In «The Poetry Demon»، يتعمق جيسون بروتاس في عالم الرهواة البوذيين الصينيين خلال عهد أسرة سونغ (960-1279 م). (هـ) استكشاف دور الشعر في حياتهم وأهميته في ممارستهم الروحية. يربط هذا البحث الطموح بين مجالات البوذية والدراسات الأدبية وعلم الاجتماع لاستكشاف مكان الشعر في حياة هؤلاء الرهبان. من خلال تحليل شامل لأكثر من 30000 قصيدة باقية، يتحدى بروتاس الحكمة التقليدية القائلة بأن الشعر الرهباني كان حركة أدبية تركز على الصحوة، وبدلاً من ذلك يقدم فهمًا دقيقًا لكيفية استخدام الرهبان للشعر كوسيلة للتعبير عن الذات والنمو الروحي. يبدأ الكتاب بفحص كيفية نحت الرهبان لأنواع جديدة وإنشاء كتبهم، وإطعام الجمهور الرهباني بشعرهم. يتتبع تطور التجمع، نوع الترانيم الموجودة في الكتاب المقدس البوذي، إلى شكل مستقل من الشعر المرتبط بسادة تشان بوصفهم بوذا أحياء. على الرغم من العدد الهائل من القصائد التي أنشأتها ثقافة سونا الرهبانية، كان هناك حظر على مشاركة الرهبان في الشعر كأنشطة دنيوية أو كونفوشيوسية. هذا التوتر بين الإبداع وضبط النفس هو قوة متحركة في جميع أنحاء الكتاب، مع التأكيد على تقاطعات العقيدة البوذية مع الأعراف الأدبية والاجتماعية.