The Myth of Natural Rights by L A Rollins 19830606: A Comprehensive Critique Introduction In his groundbreaking book, "The Myth of Natural Rights L. A. Rollins delivers a scathing critique of the libertarian notion of natural rights, arguing that it is an outdated and flawed concept that has been used to justify everything from property rights to the justification of concentration camps. As a professional writer, I will provide a detailed description of the plot, highlighting the significance of understanding the evolution of technology and the need for a personal paradigm to perceive the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and unity. Plot Summary Rollins begins by challenging the idea that natural rights are an objective reality, contending that they are instead a product of subjective human imagination. He demonstrates how this myth has been perpetuated by influential libertarian thinkers such as Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Machan, and Samuel Konkin, who have relied on it to justify their advocacy of civil liberties and free markets. However, Rollins argues that this doctrine not only violates reason and logic but also undermines the standards these thinkers set for themselves and others. The author then examines the historical context of the concept of natural rights, tracing its origins back to the Enlightenment era when philosophers like John Locke and Immanuel Kant posited that individuals have inherent rights that cannot be taken away by any authority or institution.

The Myth of Natural Rights by L A Rollins 19830606: A Comprehensive Critique Introduction В своей новаторской книге «Миф о естественных правах» Л. А. Роллинз выступает с язвительной критикой либертарианского понятия естественных прав, утверждая, что это устаревшая и ошибочная концепция, которая использовалась для оправдания всего, от прав собственности до оправдания концентрационных лагерей. Как профессиональный писатель я приведу подробное описание сюжета, подчеркнув значимость понимания эволюции технологий и необходимость личностной парадигмы для восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания и единства человека. Роллинз начинает с того, что оспаривает идею о том, что естественные права являются объективной реальностью, утверждая, что вместо этого они являются продуктом субъективного человеческого воображения. Он демонстрирует, как этот миф был увековечен влиятельными либертарианскими мыслителями, такими как Айн Рэнд, Мюррей Ротбард, Тибор Махан и Самуэль Конкин, которые опирались на него, чтобы оправдать свою защиту гражданских свобод и свободных рынков. Однако Роллинз утверждает, что эта доктрина не только нарушает разум и логику, но и подрывает стандарты, которые эти мыслители устанавливают для себя и других. Затем автор исследует исторический контекст концепции естественных прав, прослеживая его истоки до эпохи Просвещения, когда философы, такие как Джон Локк и Иммануил Кант, утверждали, что люди имеют неотъемлемые права, которые не могут быть отняты ни одной властью или институтом.

The Myth of Natural Rights by L A Rollins 19830606 : A Comprehensive Critique Introduction Dans son livre pionnier « The Mythe of Natural Rights », L. A. Rollins fait une critique ulcéreuse de la notion libertaire de droits naturels, affirmant que c'est un concept obsolète et erroné qui a été utilisé pour justifier tout, des droits de propriété à la justification des camps de concentration. En tant qu'écrivain professionnel, je donnerai une description détaillée de l'histoire, soulignant l'importance de comprendre l'évolution des technologies et la nécessité d'un paradigme personnel pour percevoir le processus technologique du développement de la connaissance moderne comme la base de la survie et de l'unité de l'homme. Rollins commence par contester l'idée que les droits naturels sont une réalité objective, affirmant qu'ils sont plutôt le produit d'une imagination humaine subjective. Il montre comment ce mythe a été perpétué par des penseurs libertaires influents comme Ain Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan et Samuel Conkin, qui se sont appuyés sur lui pour justifier leur défense des libertés civiles et des marchés libres. Cependant, Rollins affirme que cette doctrine non seulement viole la raison et la logique, mais sape également les normes que ces penseurs établissent pour eux-mêmes et les autres. L'auteur explore ensuite le contexte historique du concept de droits naturels, en retraçant ses origines jusqu'à l'ère des Lumières, où des philosophes comme John Locke et Immanuel Kant ont affirmé que les êtres humains avaient des droits inaliénables qui ne pouvaient être enlevés par aucune autorité ou institution.

The Myth of Natural Rights by L A Rollins 19830606: A Comprehensive Critique Introduction En su libro pionero «mito de los derechos naturales», L. A. Rollins hace una crítica sarcástica la noción libertaria de derechos naturales, argumentando que era un concepto obsoleto y erróneo que se utilizaba para justificar todo, desde los derechos de propiedad hasta la justificación de los campos de concentración. Como escritor profesional daré una descripción detallada de la trama, destacando la importancia de entender la evolución de la tecnología y la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia y la unidad del ser humano. Rollins comienza desafiando la idea de que los derechos naturales son una realidad objetiva, argumentando que en cambio son producto de la imaginación humana subjetiva. Demuestra cómo este mito fue perpetuado por influyentes pensadores libertarios como Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan y Samuel Conkin, quienes se apoyaron en él para justificar su defensa de las libertades civiles y los mercados libres. n embargo, Rollins sostiene que esta doctrina no solo rompe la razón y la lógica, sino que también socava los estándares que estos pensadores establecen para sí mismos y para los demás. autor explora entonces el contexto histórico del concepto de derechos naturales, trazando sus orígenes hasta la era de la Ilustración, cuando filósofos como John Locke e Immanuel Kant afirmaban que los seres humanos tenían derechos inalienables que no podían ser arrebatados por ningún poder o institución.

The Myth of Natural Rights by L A Rollins 19830606: A Comprehensive Crime Introspectiva Em seu livro inovador «O Mito dos Direitos Naturais», L.A. Rollins faz críticas sarcásticas à noção libertária de direitos naturais, alegando que este é um conceito obsoleto e equivocado que foi usado para justificar os direitos naturais tudo, desde os direitos de propriedade até à justificação dos campos de concentração. Como escritor profissional, vou apresentar uma descrição detalhada da história, ressaltando a importância da compreensão da evolução da tecnologia e a necessidade de um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência e unidade humana. Rollins começa por contestar a ideia de que os direitos naturais são uma realidade objetiva, alegando que, em vez disso, são um produto da imaginação humana subjetiva. Demonstra como este mito foi imortalizado por pensadores libertários poderosos, como Ain Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan e Samuel Concin, que se basearam nele para justificar a sua defesa das liberdades civis e dos mercados livres. No entanto, Rollins afirma que esta doutrina não apenas viola a mente e a lógica, mas também compromete os padrões que esses pensadores estabelecem para si mesmos e para os outros. Em seguida, o autor explora o contexto histórico do conceito de direitos naturais, traçando suas origens até a época do Iluminismo, quando filósofos como John Locke e Imanuel Kant afirmavam que as pessoas tinham direitos inalienáveis que não poderiam ser arrebatados por nenhum poder ou instituição.

The Myth of Natural Rights von L A Rollins 19830606: A Comprehensive Critique Introduction In seinem bahnbrechenden Buch The Myth of Natural Rights kritisiert L. A. Rollins den libertären Begriff der Naturrechte scharf und argumentiert, dass dies ein veraltetes und fehlerhaftes Konzept sei, das verwendet wurde, um Rechtfertigung von allem, von Eigentumsrechten bis zur Rechtfertigung von Konzentrationslagern. Als professioneller Schriftsteller werde ich eine detaillierte Beschreibung der Handlung geben und die Bedeutung des Verständnisses der Evolution der Technologie und die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen hervorheben. Rollins beginnt damit, die Idee in Frage zu stellen, dass natürliche Rechte eine objektive Realität sind, und argumentiert, dass sie stattdessen ein Produkt der subjektiven menschlichen Vorstellungskraft sind. Es zeigt, wie dieser Mythos von einflussreichen libertären Denkern wie Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan und Samuel Concin verewigt wurde, die sich darauf stützten, um ihre Verteidigung der bürgerlichen Freiheiten und der freien Märkte zu rechtfertigen. Rollins argumentiert jedoch, dass diese Doktrin nicht nur Vernunft und Logik verletzt, sondern auch die Standards untergräbt, die diese Denker für sich und andere setzen. Der Autor untersucht dann den historischen Kontext des Konzepts der Naturrechte und verfolgt seine Ursprünge bis zur Aufklärung, als Philosophen wie John Locke und Immanuel Kant argumentierten, dass Menschen unveräußerliche Rechte haben, die von keiner Macht oder Institution genommen werden können.

Mit praw naturalnych przez L A Rollins 19830606: Kompleksowe wprowadzenie krytyki W jego przełomowej książce „Mit Praw Naturalnych”, L. A. Rollins dostarcza krytyki libertariańskiego pojęcia praw naturalnych, argumentując, że jest to przestarzałe i błędne pojęcie, które zostało użyte do uzasadnienia wszystkiego od praw własności do uzasadnienia obozów koncentracyjnych. Jako profesjonalny pisarz przedstawię szczegółowy opis fabuły, podkreślając znaczenie zrozumienia ewolucji technologii i potrzeby osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności. Rollins zaczyna się od zakwestionowania idei, że prawa naturalne są obiektywną rzeczywistością, argumentując, że są one produktem subiektywnej ludzkiej wyobraźni. Pokazuje, jak ten mit był utrwalany przez wpływowych myślicieli libertariańskich, takich jak Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan i Samuel Konkin, którzy opierali się na nim, aby uzasadnić swoją obronę wolności obywatelskich i wolnych rynków. Rollins twierdzi jednak, że ta doktryna nie tylko narusza rozum i logikę, ale także podważa standardy, które ci myśliciele ustalili dla siebie i dla innych. Następnie autor bada historyczny kontekst pojęcia praw naturalnych, śledząc jego pochodzenie do Oświecenia, kiedy filozofowie tacy jak John Locke i Immanuel Kant twierdzili, że ludzie mają niezbywalne prawa, których nie mogą zabrać żadna władza lub instytucja.

מיתוס זכויות הטבע מאת L A Rollins 19830606: A Compressive Critique Introduction בספרו פורץ הדרך "מיתוס הזכויות הטבעיות", ל "א רולינס מעביר ביקורת נוקבת על הרעיון הליברטריאני של זכויות טבעיות, וטוען כי מדובר בתפיסה מיושנת ושגויה ששימשה להצדקת כל דבר החל מזכויות רכוש וכלה בהצדקת מחנות ריכוז. ככותב מקצועי, אתן תיאור מפורט של העלילה, תוך הדגשת החשיבות של הבנת התפתחות הטכנולוגיה והצורך בפרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית. רולינס מתחיל בכך שהוא קורא תיגר על הרעיון שזכויות טבעיות הן מציאות אובייקטיבית, וטוען שהן במקום תוצר של דמיון אנושי סובייקטיבי. הוא מדגים כיצד המיתוס הונצח על ידי הוגים ליברטריאנים רבי השפעה כמו איין ראנד, מאריי רות 'ברד, טיבור מהאן וסמואל קונקין, שנשענו עליו כדי להצדיק את ההגנה שלהם על חירויות האזרח והשווקים החופשיים. עם זאת, רולינס טוען כי דוקטרינה זו לא רק מפרה את ההיגיון ואת ההיגיון, אלא גם מערערת את הסטנדרטים שהוגים אלה מציבים לעצמם ולאחרים. המחבר בוחן את ההקשר ההיסטורי של מושג הזכויות הטבעיות, תוך התחקות אחר מקורותיו אל הנאורות, כאשר פילוסופים כמו ג 'ון לוק ואימנואל קאנט טענו כי לאנשים יש זכויות בלתי ניתנות לערעור שלא ניתנות לשלילת סמכות או מוסד כלשהו.''

Doğal Haklar Miti - L A Rollins 19830606: Kapsamlı Bir Eleştiri Giriş Çığır açan kitabında "Doğal Haklar Efsanesi", L. A. Rollins, doğal hakların özgürlükçü kavramına iğneleyici bir eleştiri getiriyor ve bunun, mülkiyet haklarından toplama kamplarını haklı çıkarmaya kadar her şeyi haklı çıkarmak için kullanılan modası geçmiş ve hatalı bir kavram olduğunu savunuyor. Profesyonel bir yazar olarak, teknolojinin evrimini anlamanın önemini ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgulayarak, arsa hakkında ayrıntılı bir açıklama yapacağım. Rollins, doğal hakların nesnel gerçeklik olduğu fikrine meydan okuyarak, bunun yerine öznel insan hayal gücünün bir ürünü olduğunu savunarak başlar. Bu mitin, Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan ve Samuel Konkin gibi etkili liberter düşünürler tarafından, sivil özgürlükleri ve serbest piyasaları savunmalarını haklı çıkarmak için nasıl sürdürüldüğünü gösteriyor. Bununla birlikte, Rollins bu doktrinin sadece akıl ve mantığı ihlal etmediğini, aynı zamanda bu düşünürlerin kendileri ve başkaları için belirlediği standartları da baltaladığını savunuyor. Yazar daha sonra, John Locke ve Immanuel Kant gibi filozofların insanların herhangi bir otorite veya kurum tarafından alınamayacak devredilemez haklara sahip olduğunu savunduğu zaman, doğal haklar kavramının tarihsel bağlamını araştırıyor.

أسطورة الحقوق الطبيعية بقلم L A Rollins 19830606: مقدمة نقدية شاملة في كتابه الرائد رولينز يقدم نقدًا لاذعًا للمفهوم التحرري للحقوق الطبيعية، بحجة أنه مفهوم عفا عليه الزمن وخاطئ تم استخدامه لتبرير كل شيء من حقوق الملكية إلى تبرير معسكرات الاعتقال. بصفتي كاتبًا محترفًا، سأقدم وصفًا مفصلاً للحبكة، مع التأكيد على أهمية فهم تطور التكنولوجيا والحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته. يبدأ رولينز بتحدي فكرة أن الحقوق الطبيعية هي حقيقة موضوعية، بحجة أنها بدلاً من ذلك نتاج خيال بشري ذاتي. يوضح كيف تم إدامة هذه الأسطورة من قبل المفكرين الليبراليين المؤثرين مثل آين راند وموراي روثبارد وتيبور ماهان وصموئيل كونكين، الذين اعتمدوا عليها لتبرير دفاعهم عن الحريات المدنية والأسواق الحرة. ومع ذلك، يجادل رولينز بأن هذه العقيدة لا تنتهك العقل والمنطق فحسب، بل تقوض أيضًا المعايير التي وضعها هؤلاء المفكرون لأنفسهم وللآخرين. ثم يستكشف المؤلف السياق التاريخي لمفهوم الحقوق الطبيعية، ويتتبع أصوله إلى عصر التنوير، عندما جادل فلاسفة مثل جون لوك وإيمانويل كانط بأن الناس لديهم حقوق غير قابلة للتصرف لا يمكن أن تنتزعها أي سلطة أو مؤسسة.

L A Rollins 19830606의 자연권의 신화: 그의 획기적인 책에서 포괄적 인 비판 소개 "자연권의 신화" LA 롤린스는 자유주의 자연권 개념에 대한 쏘는 비판을 제공하며, 재산권부터 강제 수용소 정당화에 이르기까지 모든 것을 정당화하는 데 사용 된 구식의 잘못된 개념이라고 주장했다. 전문 작가로서 저는 음모에 대한 자세한 설명을 제공하여 기술의 진화를 이해하는 것의 중요성과 인간 생존의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조합니다. 통일. 롤린스는 자연권이 객관적인 현실이라는 생각에 도전하면서 시작합니다. 그는이 신화가 Ayn Rand, Murray Rothbard, Tibor Mahan 및 Samuel Konkin과 같은 영향력있는 자유주의 사상가들에 의해 어떻게 영속되었는지를 보여줍니다. 그러나 롤린스는이 교리가 이성과 논리를 위반할뿐만 아니라이 사상가들이 자신과 다른 사람들을 위해 설정 한 표준을 훼손한다고 주장한다. 그런 다음 저자는 존 로크 (John Locke) 와 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant) 와 같은 철학자들이 사람들이 권위 나 기관에 의해 빼앗길 수없는 양도 할 수없는 권리를 가지고 있다고 주장했을 때 자연권 개념의 역사적 맥락을 탐구하면서 계몽주의의 기원을 추적으로 추적합니다.

L A Rollinsによる自然の権利の神話19830606：包括的な批評の紹介彼の画期的な本で 「自然の権利の神話」、L。 A。ロリンズは、自然の権利のリバタリアンの概念の刺激的な批判を提供します、それは財産の権利から強制収容所を正当化するためにすべてを正当化するために使用されてきた時代遅れで誤った概念であると主張します。プロの作家として、私はプロットの詳細な説明を行います、技術の進化を理解することの重要性と人間の生存と団結の基礎として近代的な知識の開発の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの必要性を強調します。ロリンズは、自然の権利は客観的現実であるという考えに挑戦し、代わりに主観的な人間の想像力の産物であると主張することから始まる。彼はこの神話が、アイン・ランド、マレー・ロスバード、ティボー・マハン、サミュエル・コンキンなどの影響力のあるリバタリアン思想家によって永続化されたことを示している。しかし、ロリンズは、この教義は理性と論理に違反するだけでなく、これらの思想家が自分自身や他の人のために設定した基準を損なうと主張している。次に、ジョン・ロックやインマニュエル・カントのような哲学者が、人々はいかなる権威や機関にも奪われることのできない不可思議な権利を持っていると主張したとき、自然の権利の概念の歴史的文脈を探求し、啓蒙主義への起源をたどる。

L A Rollins的《自然權利的神話》19830606： A Comprehensive Critique Introduction L.A. Rollins在他的開創性著作《自然權利的神話》中對自然權利的自由主義概念提出了嚴厲的批評，認為這是自然權利的概念一個過時和錯誤的概念，用來證明從產權到集中營的正當性的一切。作為一名專業作家，我將詳細描述這一情節，強調理解技術演變的重要性，並強調個人範式對於將現代知識的發展過程視為人類生存和團結的基礎的必要性。羅林斯首先對自然權利是客觀現實的觀念提出質疑，認為自然權利是人類主觀想象力的產物。它展示了有影響力的自由主義思想家（例如Ayn Rand，Murray Rothbard，Tibor Mahan和Samuel Konkin）如何使這個神話永存，他們依靠它來捍衛公民自由和自由市場。但是，羅林斯認為，該學說不僅破壞了理性和邏輯，而且還破壞了這些思想家為自己和他人制定的標準。然後，作者探索了自然權利概念的歷史背景，將其起源追溯到啟蒙時代，當時約翰·洛克（John Locke）和伊曼紐爾康德（Immanuel Kant）等哲學家認為，人類擁有不可剝奪的權利，這些權利不能被任何權力或制度所剝奪。