The Borders of Dominicanidad: Race, Nation, and Archives of Contradiction In The Borders of Dominicanidad, Lorgia Garcia-Pena delves into the ways official narratives and histories have been projected onto racialized Dominican bodies as a means of sustaining the nation's borders. Through a genealogy of dominicanidad, she highlights how Afro-Dominicans, ethnic Haitians, and Dominicans living abroad have contested these dominant narratives and their violent silencing and exclusionary effects. Centering the role of US imperialism in drawing racial borders between Haiti, the Dominican Republic, and the United States, Garcia-Pena analyzes musical, visual, artistic, and literary representations of foundational moments in the history of the Dominican Republic. These include the murder of three girls and their father in 1824, the criminalization of Afro-religious practice during the US occupation from 1916 to 1924, the massacre of more than 20000 people on the Dominican-Haitian border in 1937, and the 2010 earthquake in Haiti. Garcia-Pena also considers the contemporary emergence of a broader Dominican consciousness among artists and intellectuals that offers alternative perspectives to questions of identity, as well as the means to make audible the voices of long-silenced Dominicans.

The Borders of Dominicanidad: Race, Nation, and Archives of Contradition In The Borders of Dominicanidad, Lorgia Garcia-Pena углубляется в то, как официальные повествования и истории проецируются на расистские доминиканские органы как средство поддержания национальных границ. Посредством генеалогии доминиканидад она подчеркивает, как афро-доминиканцы, этнические гаитяне и доминиканцы, живущие за границей, оспаривают эти доминирующие нарративы и их насильственное молчание и исключительные последствия. Акцентируя роль американского империализма в проведении расовых границ между Гаити, Доминиканской Республикой и США, Гарсия-Пена анализирует музыкальные, визуальные, художественные и литературные представления основополагающих моментов истории Доминиканской Республики. Среди них убийство трех девочек и их отца в 1824 году, криминализация афро-религиозной практики во время оккупации США с 1916 по 1924 год, массовое убийство более 20000 человек на доминиканско-гаитянской границе в 1937 году и землетрясение на Гаити в 2010 году. Гарсия-Пена также рассматривает современное появление более широкого доминиканского сознания среди художников и интеллектуалов, которое предлагает альтернативные точки зрения на вопросы идентичности, а также средства сделать слышимыми голоса давно замолчавших доминиканцев.

The Borders of Dominicanidad : Race, Nation, and Archives of Contraction In The Borders of Dominicanidad, Lorgia Garcia-Pena approfondit la façon dont les récits et les histoires officielles sont projetés sur les autorités dominicaines racistes comme un moyen de maintenir frontières nationales. A travers la généalogie des Dominicains, elle souligne comment les Afro-Dominicains, les Haïtiens de souche et les Dominicains vivant à l'étranger contestent ces récits dominants et leur silence violent et leurs conséquences exceptionnelles. Soulignant le rôle de l'impérialisme américain dans le tracé des frontières raciales entre Haïti, la République Dominicaine et les États-Unis, Garcia-Pena analyse les représentations musicales, visuelles, artistiques et littéraires des moments fondamentaux de l'histoire de la République Dominicaine. Parmi eux, le meurtre de trois filles et de leur père en 1824, la criminalisation des pratiques afro-religieuses pendant l'occupation américaine de 1916 à 1924, le massacre de plus de 20000 personnes à la frontière dominicano-haïtienne en 1937 et le tremblement de terre en Haïti en 2010. Garcia-Pena examine également l'émergence moderne d'une conscience dominicaine plus large parmi les artistes et les intellectuels, qui offre des points de vue alternatifs sur les questions identitaires, ainsi que des moyens de faire entendre les voix des dominicains longtemps silencieux.

Fronteras de la Dominación: Carrera, Nación, y Archivos de la Contratación En Fronteras de la Dominación, Borgia Garcia-Pena profundiza en cómo se proyectan las narraciones oficiales y las historias las autoridades dominicanas racistas como medio de mantener las fronteras nacionales. A través de la genealogía de la dominicanidad, destaca cómo los afro-dominicanos, los haitianos étnicos y los dominicanos que viven en el extranjero se disputan estas narrativas dominantes y su silencio violento y consecuencias excepcionales. Haciendo hincapié en el papel del imperialismo estadounidense en el trazado de las fronteras raciales entre Haití, República Dominicana y Estados Unidos, García-Pena analiza las representaciones musicales, visuales, artísticas y literarias de los momentos fundamentales de la historia de la República Dominicana. Entre ellos, el asesinato de tres niñas y su padre en 1824, la criminalización de las prácticas afro-religiosas durante la ocupación estadounidense de 1916 a 1924, la masacre de más de 20000 personas en la frontera dominicano-haitiana en 1937 y el terremoto de Haití en 2010. García-Pena también analiza el surgimiento contemporáneo de una conciencia dominicana más amplia entre artistas e intelectuales, que ofrece puntos de vista alternativos sobre cuestiones de identidad, así como medios para hacer audibles las voces de dominicanos silenciados desde hace mucho tiempo.

The Borders of Dominicanidad: Race, Nation, and Arquivo de Controle em The Borders of Dominicanidad, Lórgia Garcia-Pena está se aprofundando na forma como as histórias e histórias oficiais são projetadas em órgãos dominicanos racistas como um meio de manter as fronteiras nacionais. Através da genealogia da dominicanida, ela enfatiza como os afro-dominicanos, os etnia haitianos e os dominicanos que vivem no exterior contestam essas narrativas dominantes e seu silêncio violento e suas consequências excepcionais. Enfatizando o papel do imperialismo americano nas fronteiras raciais entre Haiti, República Dominicana e Estados Unidos, Garcia-Pena analisa as representações musicais, visuais, artísticas e literárias dos momentos fundamentais da história da República Dominicana. Entre eles, o assassinato de três meninas e de seu pai em 1824, a criminalização de práticas afro-religiosas durante a ocupação dos Estados Unidos de 1916 a 1924, a matança de mais de 20000 pessoas na fronteira entre a Dominicana e Haiti em 1937 e o terremoto no Haiti em 2010. García-Pena também aborda o surgimento moderno de uma consciência dominicana mais ampla entre artistas e intelectuais, que oferece pontos de vista alternativos sobre questões de identidade e meios de tornar audíveis as vozes dos dominicanos há muito silenciados.

The Borders of Dominicanid: Race, Nation, and Records of Contradition In The Borders of Dominicanid, Lorgia Garcia-Pena approfondisce il modo in cui le storie e le storie ufficiali vengono proiettate verso gli organi dominicani razzisti come mezzo per mantenere i confini nazionali. Attraverso la genealogia della Dominicanidad, sottolinea come gli afro-dominicani, gli haitiani di etnia e i dominicani che vivono all'estero contestino queste narrazioni dominanti e il loro silenzio violento e le conseguenze eccezionali. Nel sottolineare il ruolo dell'imperialismo americano nello svolgimento dei confini razziali tra Haiti, Repubblica Dominicana e Stati Uniti, Garcia-Pena analizza le rappresentazioni musicali, visive, artistiche e letterarie dei momenti fondanti della storia della Repubblica Dominicana. Tra questi, l'uccisione di tre ragazze e loro padre nel 1824, la criminalizzazione delle pratiche afro-religiose durante l'occupazione degli Stati Uniti dal 1916 al 1924, il massacro di oltre 20.000 persone al confine tra la Dominicana e l'Haiti nel 1937 e il terremoto di Haiti nel 2010. Garcia-Pena considera anche l'emergere contemporaneo di una più ampia coscienza dominicana tra gli artisti e gli intellettuali, che offre punti di vista alternativi alle questioni di identità, e i mezzi per rendere udibili le voci dei dominicani da tempo silenziosi.

Die Grenzen der Dominicanidad: Rennen, Nation, und Archive der Kontradiktion In den Grenzen der Dominicanidad, Lorgia Garcia-Pena vertieft sich in die Art und Weise, wie offizielle Erzählungen und Geschichten auf rassistische dominikanische Organe projiziert werden, um nationale Grenzen zu wahren. Durch die Genealogie der Dominikanidas betont sie, wie Afro-Dominikaner, ethnische Haitianer und Dominikaner, die im Ausland leben, diese dominanten Narrative und ihr gewaltsames Schweigen und ihre außergewöhnlichen Auswirkungen in Frage stellen. Indem er die Rolle des US-Imperialismus beim Ziehen von Rassengrenzen zwischen Haiti, der Dominikanischen Republik und den USA hervorhebt, analysiert García-Pena musikalische, visuelle, künstlerische und literarische Darstellungen grundlegender Momente der Geschichte der Dominikanischen Republik. Darunter der Mord an drei Mädchen und ihrem Vater 1824, die Kriminalisierung afroreligiöser Praktiken während der US-Besatzung von 1916 bis 1924, das Massaker an mehr als 20.000 Menschen an der dominikanisch-haitianischen Grenze 1937 und das Erdbeben in Haiti 2010. García-Pena untersucht auch die moderne Entstehung eines breiteren dominikanischen Bewusstseins unter Künstlern und Intellektuellen, das alternative Perspektiven auf Identitätsfragen bietet, sowie Mittel, um die Stimmen der längst verstummten Dominikaner hörbar zu machen.

Granice Dominikanidadu: rasa, naród i archiwum opozycji W granicach Dominikanidadu, Lorgia Garcia-Pena zagłębia się w sposób, w jaki oficjalne narracje i historie są prognozowane na rasistowskie ciała Dominikany jako środek utrzymania granic państwowych. Poprzez genealogię dominikanidad podkreśla, jak Afro-Dominikanie, Haitańczycy etniczni i Dominikanie mieszkający za granicą kwestionują te dominujące narracje oraz ich brutalne milczenie i wykluczające konsekwencje. Podkreślając rolę amerykańskiego imperializmu w wyznaczaniu granic rasowych między Haiti, Dominikaną i Stanami Zjednoczonymi, Garcia-Pena analizuje muzyczne, wizualne, artystyczne i literackie reprezentacje podstawowych momentów historii Dominikany. Obejmują one morderstwo trzech dziewcząt i ich ojca w 1824 roku, kryminalizację praktyk afro-religijnych podczas okupacji w USA w latach 1916-1924, masakrę ponad 20 000 osób na granicy dominikańsko-haitańskiej w 1937 roku oraz trzęsienie ziemi na Haiti w 2010 roku. Garcia-Pena uważa również współczesne pojawienie się szerszej dominikańskiej świadomości wśród artystów i intelektualistów, która oferuje alternatywne perspektywy na pytania o tożsamość, a także środek, aby głosy długo uciszonych dominikanów były słyszalne.

גבולות הדומיניקנידד: גזע, אומה, וארכיון האופוזיציה בגבולות דומיניקנידד, לורג 'ה גרסיה-פניה מתעמקת באופן שבו נרטיבים וסיפורים רשמיים מוקרנים על גופים דומיניקנים גזעניים כאמצעי לשמירה על גבולות לאומיים. באמצעות אילנות יוחסין דומיניקנידאדים, היא מדגישה כיצד האפרו-דומיניקנים, האיטים האתניים והדומיניקנים החיים בחו "ל מאתגרים את הנרטיבים השולטים הללו ואת שתיקתם האלימה והשלכותיהם הבלעדיות. בדגש על תפקיד האימפריאליזם האמריקאי בשרטוט גבולות גזעיים בין האיטי, הרפובליקה הדומיניקנית וארצות הברית, מנתח גרסיה-פניה ייצוגים מוזיקליים, חזותיים, אמנותיים וספרותיים של רגעי היסוד של ההיסטוריה של הרפובליקה הדומיניקנית. הם כוללים את רצח שלוש ילדות ואביהם בשנת 1824, קרימינליזציה של מנהגים אפרו-דתיים במהלך הכיבוש האמריקאי בשנים 1916-1924, טבח של יותר מ-20,000 בני אדם בגבול הדומיניקני-האיטי בשנת 1937 ורעידת האדמה בהאיטי בשנת 2010. גרסיה-פניה רואה גם את הופעתה המודרנית של תודעה דומיניקנית רחבה יותר בקרב אמנים ואינטלקטואלים, אשר מציעה נקודות מבט אלטרנטיביות על שאלות זהות כמו גם אמצעי להשמעת קולותיהם של דומיניקנים מושתקים.''

Dominicanidad'ın Sınırları: Dominicanidad'ın Sınırlarında Irk, Ulus ve Muhalefet Arşivleri, Lorgia Garcia-Pena, resmi anlatıların ve hikayelerin ulusal sınırları korumanın bir aracı olarak ırkçı Dominik organlarına nasıl yansıtıldığını araştırıyor. Dominicanidad şeceresi aracılığıyla, yurtdışında yaşayan Afro-Dominiklilerin, etnik Haitililerin ve Dominiklilerin bu baskın anlatılara ve şiddetli sessizliklerine ve dışlayıcı sonuçlarına nasıl meydan okuduğunu vurgular. Haiti, Dominik Cumhuriyeti ve Amerika Birleşik Devletleri arasında ırksal sınırların çizilmesinde Amerikan emperyalizminin rolünü vurgulayan Garcia-Pena, Dominik Cumhuriyeti tarihinin temel anlarının müzikal, görsel, sanatsal ve edebi temsillerini analiz ediyor. Bunlar arasında 1824'te üç kızın ve babalarının öldürülmesi, 1916'dan 1924'e kadar ABD işgali sırasında Afro-dini uygulamaların kriminalize edilmesi, 1937'de Dominik-Haiti sınırında 20.000'den fazla insanın katledilmesi ve 2010 Haiti depremi yer alıyor. Garcia-Pena ayrıca, sanatçılar ve entelektüeller arasında daha geniş bir Dominik bilincinin modern olarak ortaya çıkmasını, kimlik meselelerine alternatif perspektifler sunmanın yanı sıra uzun süredir susturulmuş Dominiklilerin seslerini duyurmak için bir araç sunuyor.

حدود دومينيكانيداد: العرق والأمة ومحفوظات المعارضة في حدود دومينيكانيداد، تتعمق لورجيا غارسيا بينا في كيفية عرض الروايات والقصص الرسمية على الهيئات الدومينيكية العنصرية كوسيلة للحفاظ على الحدود الوطنية. من خلال علم الأنساب الدومينيكاني، أكدت كيف يتحدى الدومينيكان الأفارقة والهايتيون والدومينيكان الذين يعيشون في الخارج هذه الروايات السائدة وصمتهم العنيف وعواقبها الإقصائية. تشدد غارسيا بينا على دور الإمبريالية الأمريكية في رسم الحدود العرقية بين هايتي والجمهورية الدومينيكية والولايات المتحدة، وتحلل التمثيل الموسيقي والبصري والفني والأدبي للحظات الأساسية من تاريخ الجمهورية الدومينيكية. وهي تشمل قتل ثلاث فتيات ووالدهن في عام 1824، وتجريم الممارسات الأفرو دينية خلال الاحتلال الأمريكي من عام 1916 إلى عام 1924، ومذبحة أكثر من 20000 شخص على الحدود الدومينيكية الهايتية في عام 1937، وزلزال هايتي 2010. ينظر غارسيا بينا أيضًا في الظهور الحديث لوعي دومينيكي أوسع بين الفنانين والمثقفين، والذي يقدم وجهات نظر بديلة حول مسائل الهوية بالإضافة إلى وسيلة لجعل أصوات الدومينيكان الذين تم إسكاتهم منذ فترة طويلة مسموعة.

Dominicanidad의 경계: Dominicanidad의 경계에있는 인종, 국가 및 야당의 기록 보관소 인 Lorgia Garcia-Pena는 국경을 유지하는 수단으로 인종 차별주의 도미니카 단체에 공식 이야기와 이야기가 어떻게 투영되는지. 그녀는 지배적 계보를 통해 해외에 거주하는 아프리카-도미니카 인, 민족 아이티 인 및 도미니카 인이 이러한 지배적 인 이야기와 폭력적인 침묵과 배제적인 결과에 어떻게 도전하는지 강조합니다. Garcia-Pena는 아이티, 도미니카 공화국 및 미국 사이의 인종 경계를 그리는 데있어 미국 제국주의의 역할을 강조하면서 도미니카 공화국 역사의 기본 순간에 대한 음악적, 시각적, 예술적 및 문학적 표현을 분석합니다. 여기에는 1824 년 세 명의 소녀와 그 아버지의 살해, 1916 년부터 1924 년까지 미국 점령 기간 동안 아프리카 종교 관행의 범죄, 1937 년 도미니카-아이티 국경에서 20,000 명 이상의 학살, 2010 년 아이티 지진. Garcia-Pena는 또한 예술가와 지식인들 사이에서 더 넓은 도미니카 의식의 현대적 출현을 고려하고 있으며, 이는 정체성 문제에 대한 대안적인 관점과 오랫동안 침묵하는 도미니카 인의 목소리를들을 수있는 수단을 제공합니다.

The Borders of Dominicanidad： Race、 Nation、 and Archives of Options In The Borders of Dominicanidad、 Lorgia Garcia-Penaは、国境を維持する手段として、人種差別的なドミニカの組織に公式の物語や物語がどのように投影されるかを掘り起こす。ドミニカニダードの系図を通して、アフロドミニカ人、ハイチ人、そして海外に住むドミニカ人がこれらの優勢な物語とその暴力的な沈黙と排他的な結果にどのように挑戦しているかを強調している。ガルシア=ペナは、ハイチ、ドミニカ共和国とアメリカ合衆国の間の人種的境界を描くことにおけるアメリカ帝国主義の役割を強調し、ドミニカ共和国の歴史の基本的な瞬間の音楽的、視覚的、芸術的、文学的表現を分析している。その中には、1824の3人の少女とその父親の殺害、1916から1924のアメリカ占領中のアフロ宗教的慣行の犯罪化、1937のドミニカ・ハイチ国境での2万人以上の虐殺、2010のハイチ地震が含まれている。ガルシア=ペナはまた、アーティストや知識人の間でより広範なドミニカ人の意識の現代的な出現を考慮しています。

洛爾吉亞·加西亞-佩納的多米尼卡尼達德邊境：多米尼加的種族、民族和競爭檔案深入探討了官方敘述和故事如何投射到種族主義的多米尼加機構上，以此作為維持國家邊界的一種手段。通過多米尼加的家譜，她強調了居住在國外的非洲裔多米尼加人，海地人和多米尼加人如何挑戰這些占主導地位的敘述及其暴力沈默和特殊後果。加西亞·佩納（García-Pena）強調了美帝國主義在海地，多米尼加共和國和美國之間劃定種族界限方面的作用，分析了多米尼加共和國歷史基本時刻的音樂，視覺，小說和文學表現。其中包括1824殺害三名女孩及其父親，1916至1924美國占領期間將非洲宗教習俗定為犯罪，1937在多米尼加-海地邊境屠殺了200多人，以及2010海地地震。加西亞·佩納（García-Pena）還考慮了藝術家和知識分子之間更廣泛的多米尼加意識的現代出現，這為身份問題提供了替代觀點，以及使長期沈默的多米尼加人的聲音聽到的方法。