The Activity of Being: An Essay on Aristotle's Ontology In his groundbreaking new study, Aryeh Kosman presents a revolutionary reinterpretation of Aristotle's ontology, challenging traditional assumptions about the great philosopher's thought and offering a fresh perspective on the nature of substance, consciousness, and being. At the heart of Kosman's argument is the idea that Aristotle's concept of "energeia" (usually translated as "actuality") should be understood not as a static quality, but rather as a dynamic process of activity. This shift in perspective has far-reaching implications for our understanding of key concepts in Aristotelian thought, including motion, consciousness, and the nature of animal and divine being. According to Kosman, Aristotle's notion of substance is not an inert quality, but rather an active process of being. This insight transforms our understanding of the Metaphysics and forces us to reexamine some of its most fundamental tenets. For example, Kosman argues that the concept of motion is not just a change in location or position, but rather a manifestation of the active, dynamic nature of substance itself. Similarly, consciousness is not simply a passive reception of sensory data, but an active process of apprehending and interpreting the world around us. Kosman's reinterpretation of Aristotle's ontology also has significant implications for our understanding of the nature of animal and divine being. He contends that the traditional distinction between these two categories is based on a flawed assumption that animals are purely physical beings, while humans possess a unique spiritual essence.

Деятельность бытия: Эссе об онтологии Аристотеля В своем новаторском новом исследовании Арье Косман представляет революционную переосмысление онтологии Аристотеля, бросая вызов традиционным предположениям о великой философской мысли и предлагая свежий взгляд на природу субстанции, сознания и бытия. В основе аргумента Космана лежит идея о том, что понятие Аристотеля «энергия» (обычно переводимое как «актуальность») следует понимать не как статическое качество, а скорее как динамический процесс деятельности. Этот сдвиг в перспективе имеет далеко идущие последствия для нашего понимания ключевых понятий в аристотелевской мысли, включая движение, сознание и природу животного и божественного бытия. Согласно Косману, представление Аристотеля о субстанции не является инертным качеством, а скорее активным процессом бытия. Это понимание трансформирует наше понимание Метафизики и заставляет нас пересмотреть некоторые из ее самых фундаментальных принципов. Например, Косман утверждает, что понятие движения является не просто изменением местоположения или положения, а скорее проявлением активной, динамической природы самой субстанции. Точно так же сознание - это не просто пассивный прием сенсорных данных, а активный процесс восприятия и интерпретации окружающего мира. Переосмысление Косманом онтологии Аристотеля также имеет значительные последствия для нашего понимания природы животного и божественного бытия. Он утверждает, что традиционное различие между этими двумя категориями основано на ошибочном предположении, что животные являются чисто физическими существами, в то время как люди обладают уникальной духовной сущностью.

Activités de l'être : Essai sur l'ontologie d'Aristote Dans sa nouvelle étude novatrice, Arye Cosman présente une réinterprétation révolutionnaire de l'ontologie d'Aristote, remettant en question les hypothèses traditionnelles de la grande pensée philosophique et offrant un regard nouveau sur la nature de la substance, de la conscience et de l'être. L'argument de Cosman est que le concept d'Aristote « énergie » (généralement traduit par « pertinence ») ne doit pas être compris comme une qualité statique, mais plutôt comme un processus dynamique d'activité. Ce changement de perspective a de profondes conséquences pour notre compréhension des concepts clés de la pensée aristotélicienne, y compris le mouvement, la conscience et la nature de l'être animal et divin. Selon Cosman, l'idée d'Aristote de la substance n'est pas une qualité inerte, mais plutôt un processus actif de l'existence. Cette compréhension transforme notre compréhension de la métaphysique et nous amène à revoir certains de ses principes les plus fondamentaux. Par exemple, Cosman affirme que la notion de mouvement n'est pas simplement un changement d'emplacement ou de position, mais plutôt une manifestation de la nature active et dynamique de la substance elle-même. De même, la conscience n'est pas seulement une réception passive de données sensorielles, mais un processus actif de perception et d'interprétation du monde qui l'entoure. La réinterprétation par Cosman de l'ontologie d'Aristote a également des conséquences importantes sur notre compréhension de la nature de l'être animal et divin. Il affirme que la distinction traditionnelle entre ces deux catégories repose sur l'hypothèse erronée que les animaux sont des êtres purement physiques, tandis que les humains possèdent une entité spirituelle unique.

Actividad del ser: Ensayo sobre la ontología de Aristóteles En su nuevo estudio pionero, Arye Cosman presenta una reinterpretación revolucionaria de la ontología de Aristóteles, desafiando las suposiciones tradicionales sobre el gran pensamiento filosófico y ofreciendo una visión fresca de la naturaleza de la sustancia, la conciencia y el ser. argumento de Cosman se basa en la idea de que el concepto de Aristóteles de «energía» (generalmente traducido como «relevancia») no debe entenderse como una cualidad estática, sino más bien como un proceso dinámico de actividad. Este cambio de perspectiva tiene implicaciones de largo alcance para nuestra comprensión de los conceptos clave en el pensamiento aristotélico, incluyendo el movimiento, la conciencia y la naturaleza del ser animal y divino. Según Cosman, la representación de Aristóteles sobre la sustancia no es una cualidad inerte, sino un proceso activo de ser. Esta comprensión transforma nuestra comprensión de la Metafísica y nos obliga a revisar algunos de sus principios más fundamentales. Por ejemplo, Cosman sostiene que el concepto de movimiento no es simplemente un cambio de ubicación o posición, sino más bien una manifestación de la naturaleza activa y dinámica de la sustancia misma. Del mismo modo, la conciencia no es sólo una recepción pasiva de datos sensoriales, sino un proceso activo de percepción e interpretación del mundo que nos rodea. La reinterpretación de Cosman de la ontología de Aristóteles también tiene implicaciones significativas para nuestra comprensión de la naturaleza del ser animal y divino. Afirma que la distinción tradicional entre estas dos categorías se basa en la suposición errónea de que los animales son seres puramente físicos, mientras que los humanos poseen una esencia espiritual única.

As atividades da existência: ensaios sobre a ontologia de Aristóteles Em seu novo estudo inovador, Arye Cosman apresenta uma redefinição revolucionária da ontologia de Aristóteles, desafiando as suposições tradicionais do grande pensamento filosófico e oferecendo uma visão recente da natureza da substância, consciência e existência. O argumento de Cosman baseia-se na ideia de que o conceito de Aristóteles «energia» (normalmente traduzido como «relevância») não deve ser entendido como qualidade estática, mas sim como um processo dinâmico de atividade. Esta mudança de perspectiva tem implicações de longo alcance para a nossa compreensão de conceitos fundamentais no pensamento aristotélico, incluindo o movimento, a consciência e a natureza do animal e da existência divina. De acordo com Cosman, a visão de Aristóteles sobre a substância não é uma qualidade inerte, mas sim um processo de existência ativo. Este entendimento transforma a nossa compreensão da Metafísica e nos leva a rever alguns dos seus princípios mais fundamentais. Por exemplo, Cosman afirma que o conceito de movimento não é apenas uma mudança de localização ou posição, mas uma manifestação da natureza ativa e dinâmica da própria substância. Da mesma forma, a consciência não é apenas um processo passivo de dados sensoriais, mas um processo ativo de percepção e interpretação do mundo ao seu redor. A reinterpretação da ontologia de Aristóteles por Cosmã também tem implicações significativas para a nossa compreensão da natureza animal e divina. Ele afirma que a distinção tradicional entre as duas categorias é baseada na suposição errada de que os animais são seres puramente físicos, enquanto os seres humanos possuem uma entidade espiritual única.

Attività dell'esistenza: Saggio sull'ontologia di Aristotele Nel suo innovativo nuovo studio, Arye Cosman presenta una rivisitazione rivoluzionaria dell'ontologia di Aristotele, sfidando i tradizionali presupposti del grande pensiero filosofico e offrendo una visione fresca della natura della sostanza, della coscienza e dell'esistenza. L'argomentazione di Cosman si basa sull'idea che il concetto di Aristotele «energia» (solitamente tradotto come «rilevanza») non deve essere interpretato come una qualità statica, ma piuttosto come un processo dinamico di attività. Questo cambiamento in prospettiva ha conseguenze di grande portata sulla nostra comprensione dei concetti chiave nel pensiero aristotelico, compreso il movimento, la coscienza e la natura dell'essere animale e divino. Secondo Cosman, la rappresentazione di Aristotele della sostanza non è una qualità inerte, ma piuttosto un processo attivo di essere. Questa comprensione trasforma la nostra comprensione della metafisica e ci spinge a rivedere alcuni dei suoi principi più fondamentali. Per esempio, Cosman sostiene che il concetto di movimento non è solo un cambiamento di posizione o di posizione, ma piuttosto una manifestazione della natura attiva e dinamica della sostanza stessa. Allo stesso modo, la coscienza non è solo un'acquisizione passiva di dati sensoriali, ma un processo attivo di percezione e interpretazione del mondo circostante. Anche il ripensamento da parte di Cosman dell'ontologia di Aristotele ha implicazioni significative per la nostra comprensione della natura animale e dell'esistenza divina. Egli sostiene che la distinzione tradizionale tra queste due categorie si basa sul presupposto errato che gli animali sono esseri puramente fisici, mentre gli esseri umani hanno un'entità spirituale unica.

Die Aktivitäten des Seins: Ein Essay über die Ontologie des Aristoteles In seiner bahnbrechenden neuen Studie präsentiert Arie Cosman eine revolutionäre Neuinterpretation der Ontologie des Aristoteles, indem er die traditionellen Annahmen des großen philosophischen Denkens in Frage stellt und einen neuen Blick auf die Natur der Substanz, des Bewusstseins und des Seins bietet. Im Mittelpunkt von Cosmans Argumentation steht die Idee, dass Aristoteles "Begriff der" Energie "(allgemein übersetzt als" Relevanz ") nicht als statische Qualität, sondern als dynamischer Prozess der Aktivität zu verstehen ist. Diese Verschiebung der Perspektive hat weitreichende Auswirkungen auf unser Verständnis der Schlüsselbegriffe im aristotelischen Denken, einschließlich der Bewegung, des Bewusstseins und der Natur des tierischen und göttlichen Seins. Nach Cosman ist Aristoteles "Vorstellung von Substanz keine träge Qualität, sondern ein aktiver Prozess des Seins. Dieses Verständnis verändert unser Verständnis der Metaphysik und zwingt uns, einige ihrer grundlegendsten Prinzipien zu überdenken. Zum Beispiel argumentiert Cosman, dass der Begriff der Bewegung nicht nur eine Änderung des Ortes oder der Position ist, sondern vielmehr eine Manifestation der aktiven, dynamischen Natur der Substanz selbst. In ähnlicher Weise ist Bewusstsein nicht nur eine passive Aufnahme sensorischer Daten, sondern ein aktiver Prozess der Wahrnehmung und Interpretation der umgebenden Welt. Cosmans Neuinterpretation der Ontologie des Aristoteles hat auch erhebliche Auswirkungen auf unser Verständnis der Natur des Tieres und des göttlichen Seins. Er argumentiert, dass die traditionelle Unterscheidung zwischen diesen beiden Kategorien auf der falschen Annahme beruht, dass Tiere rein physische Wesen sind, während Menschen eine einzigartige spirituelle Essenz haben.

Działalność bycia: Esej na temat ontologii Arystotelesa W swoich przełomowych nowych badaniach Arie Kosman przedstawia rewolucyjną refleksję ontologii Arystotelesa, podważając tradycyjne założenia dotyczące wielkiej myśli filozoficznej i oferując nową perspektywę natury substancji, świadomość i bycie. U podstaw argumentu Kosmana leży idea, że pojęcie Arystotelesa o „energii” (zwykle tłumaczone jako „trafność”) nie powinno być rozumiane jako statyczna jakość, ale raczej jako dynamiczny proces aktywności. Ta zmiana perspektywy ma daleko idące konsekwencje dla naszego zrozumienia kluczowych pojęć w myśli arystotelesowskiej, w tym ruchu, świadomości oraz natury zwierząt i boskiej istoty. Według Cosmana pojęcie substancji Arystotelesa nie jest obojętną jakością, ale raczej aktywnym procesem bycia. To zrozumienie zmienia nasze rozumienie metafizyki i zmusza nas do ponownego rozważenia niektórych z jej najbardziej podstawowych zasad. Na przykład Kosman twierdzi, że pojęcie ruchu jest nie tylko zmianą lokalizacji czy pozycji, ale raczej przejawem aktywnej, dynamicznej natury samej substancji. W ten sam sposób świadomość jest nie tylko biernym odbiorem danych sensorycznych, ale aktywnym procesem percepcji i interpretacji otaczającego świata. Reinterpretacja ontologii Arystotelesa przez Kosmana ma również istotne konsekwencje dla naszego zrozumienia natury zwierząt i boskiej istoty. Twierdzi on, że tradycyjne rozróżnienie między tymi dwoma kategoriami opiera się na błędnym założeniu, że zwierzęta są istotami czysto fizycznymi, podczas gdy ludzie posiadają unikalną istotę duchową.

פעילויות של להיות: מאמר על האונטולוגיה של אריסטו במחקריו החדשים פורצי הדרך, אריה קוסמן מציג דמיון מחדש מהפכני של האונטולוגיה של אריסטו, מאתגר הנחות מסורתיות על מחשבה פילוסופית גדולה ומציע נקודת מבט רעננה על טבעם של חומר, תודעה והוויה. בלב הטיעון של קוסמן עומד הרעיון כי הרעיון של אריסטו ”אנרגיה” (המתורגם בדרך כלל כ ”רלוונטיות”) אינו צריך להיות מובן כתכונה סטטית, אלא כתהליך דינמי של פעילות. לשינוי זה בפרספקטיבה יש השלכות מרחיקות לכת על הבנתנו את מושגי המפתח במחשבה האריסטוטלית, כולל תנועה, תודעה, לדברי קוסמן, הרעיון של אריסטו של חומר אינו תכונה אינרטית, אלא תהליך פעיל של קיום. הבנה זו משנה את הבנתנו את המטפיזיקה ומכריחה אותנו לשקול מחדש כמה מעקרונותיה הבסיסיים ביותר. לדוגמה, קוסמן טוען שמושג התנועה אינו רק שינוי במיקום או במיקום, אלא ביטוי של האופי האקטיבי והדינמי של החומר עצמו. באותו אופן, התודעה אינה רק קליטה פסיבית של מידע חושי, אלא תהליך פעיל של תפיסה ופרשנות של העולם שמסביב. לפרשנות המחודשת של קוסמן לאונטולוגיה של אריסטו יש גם השלכות משמעותיות על הבנתנו את טבעם של בעלי החיים ושל הישות האלוהית. הוא טוען שההבחנה המסורתית בין שתי הקטגוריות מבוססת על ההנחה המוטעית שבעלי חיים הם יצורים פיזיים גרידא, בעוד שלבני אדם יש מהות רוחנית ייחודית.''

Varlığın Faaliyetleri: Aristoteles'in Ontolojisi Üzerine Bir Deneme Çığır açan yeni araştırmasında Arie Kosman, Aristoteles'in ontolojisinin devrimci bir şekilde yeniden tasarlanmasını, büyük felsefi düşünceye ilişkin geleneksel varsayımlara meydan okumasını ve maddenin, bilincin ve varlığın doğası hakkında yeni bir bakış açısı sunmasını sunuyor. Kosman'ın argümanının kalbinde, Aristoteles'in "enerji" kavramının (genellikle "alaka düzeyi'olarak çevrilir) statik bir nitelik olarak değil, dinamik bir faaliyet süreci olarak anlaşılması gerektiği fikri yatar. Perspektifteki bu değişimin, Aristoteles düşüncesindeki hareket, bilinç ve hayvan ve ilahi varlığın doğası da dahil olmak üzere temel kavramları anlamamız için geniş kapsamlı etkileri vardır. Cosman'a göre, Aristoteles'in madde kavramı atıl bir nitelik değil, aktif bir varlık sürecidir. Bu anlayış Metafizik anlayışımızı dönüştürür ve bizi en temel ilkelerinden bazılarını yeniden gözden geçirmeye zorlar. Örneğin, Kosman, hareket kavramının sadece yer veya konumdaki bir değişiklik değil, maddenin kendisinin aktif, dinamik doğasının bir tezahürü olduğunu savunuyor. Aynı şekilde, bilinç sadece duyusal verilerin pasif bir alımı değil, aynı zamanda çevreleyen dünyanın aktif bir algı ve yorumlama sürecidir. Cosman'ın Aristoteles'in ontolojisini yeniden yorumlaması, hayvanın ve ilahi varlığın doğasını anlamamız için de önemli etkilere sahiptir. İki kategori arasındaki geleneksel ayrımın, hayvanların tamamen fiziksel varlıklar olduğu, insanların ise benzersiz bir manevi öze sahip olduğu yanlış varsayımına dayandığını savunuyor.

أنشطة الوجود: مقال عن أنطولوجيا أرسطو في بحثه الجديد الرائد، يقدم آري كوسمان إعادة تخيل ثورية لأنطولوجيا أرسطو، يتحدى الافتراضات التقليدية حول الفكر الفلسفي العظيم ويقدم منظورًا جديدًا لطبيعة الجوهر والوعي والوجود. في صميم حجة كوسمان فكرة أن فكرة أرسطو عن «الطاقة» (عادة ما تُترجم على أنها «صلة») لا ينبغي أن تُفهم على أنها صفة ثابتة، بل على أنها عملية ديناميكية للنشاط. هذا التحول في المنظور له آثار بعيدة المدى على فهمنا للمفاهيم الرئيسية في الفكر الأرسطي، بما في ذلك الحركة والوعي وطبيعة الكائن الحيواني والإلهي. وفقًا لكوسمان، فإن فكرة أرسطو عن الجوهر ليست صفة خاملة، ولكنها عملية نشطة. يحول هذا الفهم فهمنا للميتافيزيقيا ويجبرنا على إعادة النظر في بعض مبادئه الأساسية. على سبيل المثال، يجادل كوسمان بأن مفهوم الحركة ليس مجرد تغيير في الموقع أو الموقع، بل هو مظهر من مظاهر الطبيعة النشطة والديناميكية للمادة نفسها. وبنفس الطريقة، فإن الوعي ليس مجرد استقبال سلبي للبيانات الحسية، ولكنه عملية نشطة للإدراك والتفسير للعالم المحيط. إن إعادة تفسير كوزمان لعلم الأنطولوجيا لأرسطو له أيضًا آثار مهمة على فهمنا لطبيعة الكائن الحيواني والإلهي. يجادل بأن التمييز التقليدي بين الفئتين يعتمد على الافتراض الخاطئ بأن الحيوانات هي كائنات جسدية بحتة، بينما يمتلك البشر جوهرًا روحيًا فريدًا.

존재의 활동: 아리스토텔레스의 온톨로지에 대한 에세이 획기적인 새로운 연구에서 Arie Kosman은 아리스토텔레스의 온톨로지에 대한 혁신적인 재구성을 제시하여 위대한 철학적 사고에 대한 전통적인 가정에 도전하고 물질, 의식 및 존재. Kosman의 주장의 핵심은 아리스토텔레스의 "에너지" 개념 (일반적으로 "관련성" 으로 번역됨) 이 정적 품질이 아니라 역동적 인 활동 과정으로 이해되어야한다는 생각입니다. 이러한 관점의 변화는 운동, 의식, 동물과 신성한 존재의 본질을 포함하여 아리스토텔레스 사상의 주요 개념에 대한 이해에 광범위한 영향을 미칩니다. Cosman에 따르면, 아리스토텔레스의 물질 개념은 불활성 품질이 아니라 적극적인 존재 과정입니다. 이러한 이해는 형이상학에 대한 이해를 변화시키고 가장 기본적인 원칙 중 일부를 재고하도록 강요합니다. 예를 들어, Kosman은 운동 개념은 위치 나 위치의 변화 일뿐만 아니라 물질 자체의 활동적이고 역동적 인 특성의 표현이라고 주장합니다. 같은 방식으로 의식은 감각 데이터의 수동적 수용뿐만 아니라 주변 세계에 대한 적극적인 인식 및 해석 과정입니다. 아리스토텔레스의 온톨로지에 대한 Cosman의 재 해석은 또한 동물과 신성한 존재의 본질에 대한 우리의 이해에 중요한 영향을 미칩니다. 그는 두 범주 사이의 전통적인 구별은 동물이 순전히 육체적 존재이며 인간은 독특한 영적 본질을 가지고 있다는 잘못된 가정에 근거한다고 주장한다.

Activities of Being： An Essay on Aristotle's Ontology彼の画期的な新しい研究で、Arie Kosmanは、Aristotleのオントロジーの革新的な再考を提示し、偉大な哲学的思想についての伝統的な仮定に挑戦し、物質、意識と存在の本質の本質の本質に関する新鮮な視点を提供します。コスマンの議論の中心にあるのは、アリストテレスの「エネルギー」（通常は「関連性」と訳される）という概念は、静的な質としてではなく、動的な活動過程として理解されるべきであるという考えである。この視点の転換は、移動、意識、動物と神の存在の性質など、アリストテレスの思想における重要な概念を理解するうえで大きな意味を持っています。コスマンによれば、アリストテレスの物質の概念は不活性な質ではなく、むしろ活発な存在過程である。この理解は、形而上学の理解を変革し、その最も基本的な原則のいくつかを再考することを余儀なくされます。例えば、コスマンは、運動の概念は単に位置や位置の変化ではなく、物質自体の活発で動的な性質の現れであると主張している。同様に、意識は単に受動的な感覚データの受信ではなく、周囲の世界の知覚と解釈の活発なプロセスである。コスマンによるアリストテレスのオントロジーの再解釈は、動物と神の存在の性質を理解する上で重要な意味を持つ。彼は、2つのカテゴリーの伝統的な区別は、動物は純粋に肉体的存在であるという誤った仮定に基づいているが、人間は独特の精神的本質を持っていると主張している。

存在活動：關於亞裏士多德本體論的論文阿裏·科斯曼（Arie Cosmann）在其開創性的新研究中，對亞裏士多德本體論進行了革命性的重新詮釋，挑戰了有關偉大哲學思想的傳統假設，並提供了對物質，意識和存在本質的新觀點。Cosmanus論點的核心思想是，亞裏士多德的「能量」概念（通常翻譯為「相關性」）不應理解為靜態質量，而應理解為動態活動過程。這種觀點上的轉變對我們理解亞裏士多德思想中的關鍵概念（包括動物的運動，意識和性質以及神聖存在）具有深遠的影響。根據科斯曼的說法，亞裏士多德對物質的表達不是惰性的質量，而是存在的活躍過程。這種理解改變了我們對形而上學的理解，並迫使我們重新考慮其一些最基本的原則。例如，科斯曼認為，運動的概念不僅是位置或位置的變化，而且是物質本身活躍，動態性質的體現。同樣，意識不僅是對感官數據的被動接受，而且是對周圍世界的感知和解釋的積極過程。科斯曼對亞裏士多德本體的重新詮釋也對我們對動物本質和神聖存在的理解產生了重大影響。他認為，這兩個類別之間的傳統區別是基於錯誤的假設，即動物純粹是物理生物，而人類則具有獨特的精神本質。