The Plot: In the aftermath of World War II, the study of emotions in scientific research underwent a significant shift. The Nazi regime's irrationalism led to the marginalization of emotions in favor of postwar rationalism, with emotions relegated to the fringes as a behavioral reflex or private concern. However, by the 1960s, the study of emotions experienced a resurgence, driven by both social movements of the decade and advancements in brain science. This book chronicles the return of emotion studies and explores how neuroscience, medicine, psychiatry, and social sciences have all contributed to the field. From a Humanities Perspective: Science and Emotions after 1945 delves into the revival of emotion studies, examining how various scientific disciplines have approached the subject. In medicine, for instance, the focus on emotional experience and its role in patient care has been crucial, while psychiatry has seen the integration of emotions into diagnostic frameworks.

После Второй мировой войны изучение эмоций в научных исследованиях претерпело значительные изменения. Иррационализм нацистского режима привел к маргинализации эмоций в пользу послевоенного рационализма, при этом эмоции были отодвинуты на второй план как поведенческий рефлекс или частное беспокойство. Однако к 1960-м годам изучение эмоций пережило возрождение, движимое как социальными движениями десятилетия, так и достижениями в области науки о мозге. Эта книга рассказывает о возвращении исследований эмоций и исследует, как нейробиология, медицина, психиатрия и социальные науки внесли свой вклад в эту область. С гуманитарной точки зрения: наука и эмоции после 1945 года углубляется в возрождение изучения эмоций, исследуя, как различные научные дисциплины подошли к предмету. Например, в медицине акцент на эмоциональном опыте и его роли в уходе за пациентами имел решающее значение, в то время как психиатрия видела интеграцию эмоций в диагностические рамки.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'étude des émotions dans la recherche scientifique a subi des changements importants. L'irrationalisme du régime nazi a marginalisé les émotions en faveur du rationalisme d'après-guerre, et les émotions ont été reléguées au second plan en tant que réflexe comportemental ou anxiété privée. Cependant, dans les années 1960, l'étude des émotions a connu une renaissance, motivée à la fois par les mouvements sociaux de la décennie et par les progrès de la science du cerveau. Ce livre parle du retour de la recherche sur les émotions et explore comment les neurosciences, la médecine, la psychiatrie et les sciences sociales ont contribué à ce domaine. D'un point de vue humanitaire : la science et les émotions après 1945 s'approfondissent dans la renaissance de l'étude des émotions, explorant comment les différentes disciplines scientifiques ont abordé le sujet. En médecine, par exemple, l'accent mis sur l'expérience émotionnelle et son rôle dans les soins aux patients était crucial, tandis que la psychiatrie voyait l'intégration des émotions dans le cadre diagnostique.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el estudio de las emociones en la investigación científica experimentó cambios significativos. irracionalismo del régimen nazi llevó a la marginación de las emociones en favor del racionalismo de posguerra, con las emociones relegadas a un segundo plano como reflejo conductual o preocupación privada. n embargo, para la década de 1960, el estudio de las emociones había experimentado un renacimiento impulsado tanto por los movimientos sociales de la década como por los avances en la ciencia del cerebro. Este libro narra el regreso de la investigación sobre las emociones y explora cómo la neurociencia, la medicina, la psiquiatría y las ciencias sociales han contribuido a este campo. Desde el punto de vista humanitario: la ciencia y las emociones posteriores a 1945 profundizan en el resurgimiento del estudio de las emociones, investigando cómo diversas disciplinas científicas se han acercado al tema. En medicina, por ejemplo, el énfasis en la experiencia emocional y su papel en el cuidado de los pacientes fue crucial, mientras que la psiquiatría vio la integración de las emociones en el marco diagnóstico.

Depois da Segunda Guerra Mundial, o estudo de emoções na pesquisa científica mudou significativamente. O irracionalismo do regime nazista levou à marginalização das emoções em favor do racionalismo pós-guerra, com as emoções relegadas a segundo plano como reflexos comportamentais ou preocupações privadas. No entanto, nos anos 1960, o estudo das emoções viveu um renascimento impulsionado tanto pelos movimentos sociais da década como pelos avanços da ciência do cérebro. Este livro descreve o retorno da pesquisa sobre emoções e pesquisa como neurociências, medicina, psiquiatria e ciências sociais contribuíram para esta área. Em termos humanitários, a ciência e as emoções se aprofundam depois de 1945 para reavivar o estudo das emoções, explorando como as diferentes disciplinas científicas se aproximaram da matéria. Na medicina, por exemplo, o foco na experiência emocional e no seu papel no atendimento dos pacientes foi crucial, enquanto a psiquiatria viu a integração das emoções no quadro de diagnóstico.

Dopo la seconda guerra mondiale, lo studio delle emozioni nella ricerca scientifica ha subito notevoli cambiamenti. L'irrazionalismo del regime nazista ha portato alla marginalizzazione delle emozioni a favore del razionalismo del dopoguerra, con l'emozione in secondo piano come riflesso comportamentale o ansia privata. Negli annì 60, però, lo studio delle emozioni aveva vissuto una rinascita, spinta sia dai movimenti sociali del decennio che dai progressi della scienza del cervello. Questo libro racconta il ritorno della ricerca sulle emozioni e indaga come neuroscienze, medicina, psichiatria e scienze sociali hanno contribuito a questo campo. Dal punto di vista umanitario, la scienza e le emozioni, dopo il 1945, si stanno approfondendo nell'esplorare le emozioni, esplorando come le diverse discipline scientifiche si sono avvicinate alla materia. Per esempio, in medicina l'attenzione sull'esperienza emotiva e il suo ruolo nella cura dei pazienti è stato fondamentale, mentre la psichiatria ha visto l'integrazione delle emozioni nel quadro diagnostico.

Nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich die Erforschung von Emotionen in der wissenschaftlichen Forschung stark verändert. Der Irrationalismus des NS-Regimes führte zu einer Marginalisierung der Emotionen zugunsten des Nachkriegsrationalismus, wobei Emotionen als Verhaltensreflex oder private Unruhe in den Hintergrund gedrängt wurden. In den 1960er Jahren erlebte das Studium der Emotionen jedoch eine Renaissance, die sowohl von den sozialen Bewegungen des Jahrzehnts als auch von Fortschritten in der Gehirnwissenschaft angetrieben wurde. Dieses Buch erzählt von der Rückkehr der Emotionsforschung und untersucht, wie Neurowissenschaften, Medizin, Psychiatrie und Sozialwissenschaften zu diesem Bereich beigetragen haben. Aus humanitärer cht: Wissenschaft und Emotionen nach 1945 vertiefen sich in die Wiederbelebung der Emotionsforschung und untersuchen, wie sich verschiedene wissenschaftliche Disziplinen dem Thema angenähert haben. In der Medizin zum Beispiel war die Betonung der emotionalen Erfahrung und ihrer Rolle in der Patientenversorgung von entscheidender Bedeutung, während die Psychiatrie die Integration von Emotionen in den diagnostischen Rahmen sah.

Po II wojnie światowej badania emocji w badaniach naukowych przeszły znaczące zmiany. Irracjonalizm reżimu hitlerowskiego doprowadził do marginalizacji emocji na rzecz powojennego racjonalizmu, przy czym emocje były boczne jako odruch behawioralny lub niepokój prywatny. Jednak w latach sześćdziesiątych badania nad emocjami doświadczyły odrodzenia, napędzanego zarówno ruchami społecznymi dekady, jak i postępami w nauce o mózgu. Ta książka chroni powrót badań nad emocjami i bada, jak neurobiologia, medycyna, psychiatria i nauki społeczne przyczyniły się do tej dziedziny. Z perspektywy humanitarnej: Nauka i emocje po 1945 roku skłania się do ożywienia badań nad emocjami, badając, jak różne dyscypliny naukowe podchodzą do tematu. Na przykład w medycynie kluczowe znaczenie miało skupienie się na doświadczeniu emocjonalnym i jego roli w opiece nad pacjentem, podczas gdy psychiatria widziała integrację emocji z ramami diagnostycznymi.

לאחר מלחמת העולם השנייה, חקר הרגשות במחקר המדעי עבר שינויים משמעותיים. חוסר הרציונליזם של המשטר הנאצי הוביל להפיכת הרגשות לשוליים לטובת הרציונליזם שלאחר המלחמה, כאשר רגשות נשללו כרפלקס התנהגותי או חרדה פרטית. עם זאת, בשנות ה-60 של המאה ה-20, חקר הרגש חווה תחייה מחודשת, המונעת על ידי התנועות החברתיות של העשור ומתקדמת במדעי המוח. ספר זה מתעד את חזרתו של חקר הרגשות ובוחן כיצד מדעי המוח, הרפואה, הפסיכיאטריה ומדעי החברה תרמו לתחום. מנקודת מבט הומניטרית: מדע ורגש לאחר 1945 מתעמקים בחקר הרגש על ידי מחקר כיצד דיסציפלינות מדעיות שונות ניגשות לנושא. ברפואה, למשל, התמקדות בחוויה רגשית ותפקידה בטיפול בחולה היו חיוניים, בעוד שהפסיכיאטריה ראתה את שילוב הרגשות במסגרות אבחון.''

II. Dünya Savaşı'ndan sonra, bilimsel araştırmalarda duyguların incelenmesi önemli değişikliklere uğradı. Nazi rejiminin irrasyonalizmi, savaş sonrası rasyonalizm lehine duyguların marjinalleşmesine yol açtı ve duygular davranışsal refleks veya özel kaygı olarak kenara itildi. Bununla birlikte, 1960'larda, duygu çalışması, hem on yılın sosyal hareketleri hem de beyin bilimindeki ilerlemeler tarafından yönlendirilen bir canlanma yaşadı. Bu kitap, duygu araştırmalarının geri dönüşünü anlatıyor ve sinirbilim, tıp, psikiyatri ve sosyal bilimlerin bu alana nasıl katkıda bulunduğunu araştırıyor. İnsancıl bir bakış açısıyla: 1945'ten sonra bilim ve duygu, farklı bilimsel disiplinlerin konuya nasıl yaklaştığını araştırarak duygu çalışmasını canlandırmaya çalışır. Örneğin tıpta, duygusal deneyime ve hasta bakımındaki rolüne odaklanmak çok önemliydi, psikiyatri ise duyguların teşhis çerçevelerine entegrasyonunu gördü.

بعد الحرب العالمية الثانية، شهدت دراسة المشاعر في البحث العلمي تغيرات كبيرة. أدت اللاعقلانية للنظام النازي إلى تهميش المشاعر لصالح العقلانية بعد الحرب، مع تهميش المشاعر على أنها رد فعل سلوكي أو قلق خاص. ومع ذلك، بحلول الستينيات، شهدت دراسة العاطفة انتعاشًا، مدفوعًا بالحركات الاجتماعية للعقد والتقدم في علوم الدماغ. يروي هذا الكتاب عودة الأبحاث العاطفية ويستكشف كيف ساهم علم الأعصاب والطب والطب النفسي والعلوم الاجتماعية في هذا المجال. من منظور إنساني: يتعمق العلم والعاطفة بعد عام 1945 في إحياء دراسة المشاعر من خلال استكشاف كيفية تعامل التخصصات العلمية المختلفة مع هذا الموضوع. في الطب، على سبيل المثال، كان التركيز على التجربة العاطفية ودورها في رعاية المرضى أمرًا بالغ الأهمية، بينما شهد الطب النفسي دمج المشاعر في أطر التشخيص.

제 2 차 세계 대전 후 과학 연구에서 감정에 대한 연구는 상당한 변화를 겪었습니다. 나치 정권의 비이성주의는 전후 합리주의에 찬성하여 감정의 소외를 초래했으며, 감정은 행동 반사 또는 사적 불안으로 소외되었다. 그러나 1960 년대에는 감정에 대한 연구가 10 년의 사회 운동과 뇌 과학의 발전에 힘 입어 부활을 경험했습니다. 이 책은 감정 연구의 귀환을 연대기 기록하고 신경 과학, 의학, 정신과 및 사회 과학이이 분야에 어떻게 기여했는지 탐구합니다. 인도 주의적 관점에서: 1945 년 이후의 과학과 감정은 다른 과학 분야가 어떻게 주제에 접근했는지 탐구함으로써 감정 연구를 되살리기 위해 탐구합니다. 예를 들어, 의학에서는 정서적 경험과 환자 치료에서의 역할에 중점을 둔 것이 중요했으며 정신과는 감정이 진단 프레임 워크에 통합되는 것을 보았습니다.

第二次世界大戦後、科学研究における感情の研究は大きな変化を遂げた。ナチス政権の非合理主義は、戦後の合理主義を支持する感情の疎外化につながり、感情は行動反射や民間の不安として横たわっていた。しかし、1960代までに、感情の研究は、10の社会運動と脳科学の進歩の両方によって駆動され、復活を経験しました。本書は、感情研究の回帰を記録し、神経科学、医学、精神医学、社会科学がこの分野にどのように貢献してきたかを探る。人道的な観点から：1945以降の科学と感情は、異なる科学分野がどのように主題にアプローチしたかを探求することによって、感情の研究を復活させることに焦点を当てています。例えば、医学においては、感情の経験と患者のケアにおけるその役割に焦点を当てることが極めて重要であり、精神医学においては、感情が診断フレームワークに統合されることが見られた。

第二次世界大戰後，科學研究中的情感研究發生了重大變化。納粹政權的非理性主義導致情感邊緣化，轉而支持戰後理性主義，將情感作為行為反射或私人焦慮置於背景下。然而，到1960代，由於十的社會運動和大腦科學的進步，情感研究經歷了復興。這本書講述了情感研究的回歸，並探討了神經科學，醫學，精神病學和社會科學如何為該領域做出貢獻。從人道主義的角度來看：1945後的科學和情感深入研究了情感研究的復興，探索了不同科學學科如何接近該主題。例如，在醫學中，強調情感體驗及其在患者護理中的作用至關重要，而精神病學則將情感整合到診斷框架中。