Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In "Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 the author presents a comprehensive historical analysis of the racial views of atheists and freethinkers in the United States and Britain during the second half of the nineteenth century. The book sheds light on the tension between Western civilization's supposed pinnacle of human progress and the majority of societies still believing in Christianity, leading to a profound ambivalence regarding issues of racial and civilizational superiority. This paradox is explored through the complex and sometimes contradictory ideas espoused by this transatlantic community, tracing their grappling with white supremacy and their role in early advocacy against racism and in favor of human rights. The Rise of Atheist Movements - During the second half of the nineteenth century, popular atheist movements were emerging in the United States and Britain, and skepticism about Christianity was becoming widespread. This newfound secularization created a paradox, as most white atheists accepted the idea that Western civilization represented the pinnacle of human progress, yet the majority of these societies still believed in Christianity. This tension led to a profound ambivalence regarding issues of racial and civilizational superiority.

Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In «Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914» автор представляет всесторонний исторический анализ расовых взглядов атеистов и вольнодумцев в США и Великобритании во второй половине девятнадцатого века Книга проливает свет на напряженность между предполагаемой вершиной человеческого прогресса западной цивилизации и большинством обществ, все еще верящих в христианство, что приводит к глубокой амбивалентности в вопросах расового и цивилизационного превосходства. Этот парадокс исследуется через сложные и иногда противоречивые идеи, поддерживаемые этим трансатлантическим сообществом, отслеживая их борьбу с превосходством белой расы и их роль в ранней защите против расизма и в пользу прав человека. Расцвет атеистических движений - в течение второй половины девятнадцатого века в США и Великобритании зарождались популярные атеистические движения, а скептицизм в отношении христианства становился повсеместным. Эта новообретенная секуляризация создала парадокс, поскольку большинство белых атеистов приняли идею о том, что западная цивилизация представляет собой вершину человеческого прогресса, однако большинство этих обществ по-прежнему верили в христианство. Это напряжение привело к глубокой амбивалентности в отношении вопросов расового и цивилизационного превосходства.

Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In «Race in a Godless World: Atheism, Race and Civilization 1850-1914" L'auteur présente une analyse historique complète des points de vue raciaux des athées et des libres-penseurs aux États-Unis et au Royaume-Uni dans la seconde moitié du XIXe siècle supériorité. Ce paradoxe est exploré à travers des idées complexes et parfois contradictoires soutenues par cette communauté transatlantique, en suivant leur lutte contre la suprématie de la race blanche et leur rôle dans la défense précoce contre le racisme et en faveur des droits de l'homme. L'épanouissement des mouvements athées - au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, des mouvements athées populaires sont nés aux États-Unis et en Grande-Bretagne, et le scepticisme à l'égard du christianisme est devenu omniprésent. Cette nouvelle laïcité a créé un paradoxe, car la plupart des athées blancs ont accepté l'idée que la civilisation occidentale représente le sommet du progrès humain, mais la plupart de ces sociétés croyaient encore au christianisme. Cette tension a conduit à une profonde ambivalence sur les questions de supériorité raciale et civilisationnelle.

Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In «Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 "el autor presenta un análisis histórico completo de las opiniones raciales de ateos y librepensadores en Estados Unidos y Gran Bretaña en la segunda mitad del siglo XIX libro arroja luz sobre las tensiones entre la supuesta cumbre del progreso humano de la civilización occidental y la mayoría de las sociedades que todavía creen en el cristianismo, lo que lleva a una profunda ambivalencia en cuestiones de superioridad racial y civilizatoria. Esta paradoja se explora a través de ideas complejas y a veces contradictorias apoyadas por esta comunidad transatlántica, rastreando su lucha contra la superioridad de la raza blanca y su papel en la defensa temprana contra el racismo y en favor de los derechos humanos. florecimiento de los movimientos ateos - durante la segunda mitad del siglo XIX, los movimientos populares ateos nacieron en Estados Unidos y Gran Bretaña, y el escepticismo hacia el cristianismo se hizo omnipresente. Esta nueva secularización creó una paradoja, ya que la mayoría de los ateos blancos aceptaron la idea de que la civilización occidental representaba la cumbre del progreso humano, pero la mayoría de estas sociedades todavía creían en el cristianismo. Esta tensión ha llevado a una profunda ambivalencia sobre las cuestiones de la superioridad racial y civilizatoria.

Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In «Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 "O autor apresenta uma análise histórica completa das opiniões raciais de ateus e libertinários nos Estados Unidos e no Reino Unido na segunda metade do século XIX. O livro ilumina as tensões entre a suposta vertente do progresso humano da civilização ocidental e a maioria das sociedades que ainda acreditam no cristianismo, o que leva a uma profunda ambivalência nas questões raciais e civiliais. Este paradoxo é explorado através de ideias complexas e às vezes contraditórias apoiadas por esta comunidade transatlântica, monitorando sua luta contra a supremacia da raça branca e seu papel na defesa precoce contra o racismo e a favor dos direitos humanos. O auge dos movimentos ateístas - durante a segunda metade do século XIX, os movimentos ateus populares nasceram nos Estados Unidos e no Reino Unido, e o ceticismo em relação ao cristianismo se tornou generalizado. Esta nova secularização criou um paradoxo, porque a maioria dos ateus brancos aceitaram a ideia de que a civilização ocidental representa o topo do progresso humano, mas a maioria dessas sociedades ainda acreditava no cristianismo. Essa tensão levou a uma profunda ambivalência em relação às questões de supremacia racial e civilizatória.

Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 = Introduction In «Race in a Godless World: Atheism, Race, and Civilization 1850-1914 "präsentiert der Autor eine umfassende historische Analyse der rassischen Ansichten von Atheisten und Freidenkern in den USA und Großbritannien in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. Das Buch beleuchtet das Spannungsverhältnis zwischen dem vermeintlichen Höhepunkt des menschlichen Fortschritts der westlichen Zivilisation und den meisten Gesellschaften, die immer noch an das Christentum glauben, was zu einer tiefen Ambivalenz in Fragen der rassischen und zivilisatorischen Überlegenheit führt. Dieses Paradoxon wird durch komplexe und manchmal widersprüchliche Ideen untersucht, die von dieser transatlantischen Gemeinschaft unterstützt werden, und verfolgt ihren Kampf gegen die weiße Vorherrschaft und ihre Rolle bei der frühen Verteidigung gegen Rassismus und zugunsten der Menschenrechte. Die Blütezeit der atheistischen Bewegungen - In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden in den USA und Großbritannien populäre atheistische Bewegungen, und die Skepsis gegenüber dem Christentum wurde allgegenwärtig. Diese neu entdeckte Säkularisierung schuf ein Paradoxon, da die meisten weißen Atheisten die Idee akzeptierten, dass die westliche Zivilisation den Höhepunkt des menschlichen Fortschritts darstellt, aber die meisten dieser Gesellschaften glaubten immer noch an das Christentum. Diese Spannung führte zu einer tiefen Ambivalenz in Bezug auf Fragen der rassischen und zivilisatorischen Überlegenheit.

''

Tanrısız Bir Dünyada Irk: Ateizm, Irk ve Uygarlık 1850-1914 = Giriş "Tanrısız Bir Dünyada Irk: Ateizm, Irk ve Uygarlık 1850-1914'te yazar, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'deki ateistlerin ve özgür düşünenlerin ırksal tutumlarının kapsamlı bir tarihsel analizini sunar. Kitap, Batı medeniyetinin insan ilerlemesinin sözde zirvesi ile hala Hıristiyanlığa inanan çoğu toplum arasındaki gerilime ışık tutuyor ve ırk ve medeniyet üstünlüğü konularında derin bir kararsızlığa yol açıyor. Bu paradoks, bu transatlantik topluluk tarafından benimsenen karmaşık ve bazen tartışmalı fikirler aracılığıyla, beyaz üstünlüğüne karşı mücadelelerini ve ırkçılığa karşı erken savunuculuk ve insan hakları lehine rollerini izleyerek araştırılmaktadır. Ateist hareketlerin yükselişi - on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'de popüler ateist hareketler ortaya çıktı ve Hıristiyanlık hakkındaki şüphecilik yaygınlaştı. Bu yeni keşfedilen sekülerleşme bir paradoks yarattı, çünkü çoğu beyaz ateist Batı medeniyetinin insan ilerlemesinin zirvesini temsil ettiği fikrini kabul etti, ancak bu toplumların çoğu hala Hıristiyanlığa inanıyordu. Bu gerilim, ırk ve medeniyet üstünlüğü konularında derin bir kararsızlığa yol açmıştır.

العرق في عالم غير ملحد: الإلحاد والعرق والحضارة 1850-1914 = مقدمة في «العرق في عالم غير ملحد: الإلحاد والعرق والحضارة 1850-1914» يقدم المؤلف تحليلاً تاريخياً شاملاً للمواقف العرقية للملحدين والمفكرين الأحرار في الولايات المتحدة وبريطانيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يسلط الكتاب الضوء على التوتر بين الذروة المفترضة للتقدم البشري للحضارة الغربية ومعظم المجتمعات التي لا تزال تؤمن بالمسيحية، مما يؤدي إلى تناقض عميق في قضايا التفوق العرقي والحضاري. يتم استكشاف هذه المفارقة من خلال الأفكار المعقدة والمثيرة للجدل في بعض الأحيان التي يتبناها هذا المجتمع عبر الأطلسي، وتتبع معركتهم ضد تفوق البيض ودورهم في الدعوة المبكرة ضد العنصرية ولصالح حقوق الإنسان. صعود الحركات الملحدة - خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ظهرت حركات ملحدة شعبية في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، وانتشر الشك حول المسيحية. خلقت هذه العلمانية المكتشفة حديثًا مفارقة، حيث قبل معظم الملحدين البيض فكرة أن الحضارة الغربية تمثل ذروة التقدم البشري، ومع ذلك لا تزال معظم هذه المجتمعات تؤمن بالمسيحية. أدى هذا التوتر إلى تناقض عميق حول قضايا التفوق العنصري والحضاري.