Philosophical Historicism and the Betrayal of First Philosophy In the modern era, the concept of technology has evolved at an unprecedented rate, transforming the way we live, work, and communicate. However, this rapid evolution has also led to a growing sense of disconnection and fragmentation among individuals and societies. In his groundbreaking book, "Philosophical Historicism and the Betrayal of First Philosophy author Carl Page argues that the key to understanding and addressing these issues lies in developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. This paradigm would serve as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. Page challenges the prevailing historicist orthodoxies about the nature of reason and philosophy, offering a comprehensive analysis and critique of historicism in its current philosophical form. He begins by examining the recent emergence of the view that all human reason, including philosophizing itself, must be historicized. This perspective is exemplified in the works of thinkers such as Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault, and Alasdair MacIntyre. Page then delves into the traditional commitments of First Philosophy, which emphasizes the pursuit of knowledge through ultimate causes and principles. He argues that this approach is fundamentally at odds with the contemporary view of human reason, leading to a betrayal of First Philosophy.

Философский историзм и предательство первой философии В современную эпоху концепция технологий развивалась беспрецедентными темпами, трансформируя то, как мы живем, работаем и общаемся. Тем не менее, эта быстрая эволюция также привела к растущему ощущению разобщенности и фрагментации среди отдельных людей и обществ. В своей новаторской книге «Философский историзм и предательство первой философии» автор Карл Пейдж утверждает, что ключ к пониманию и решению этих вопросов заключается в разработке личной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания. Эта парадигма послужила бы основой для выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Пейдж бросает вызов господствующим историческим ортодоксам о природе разума и философии, предлагая всесторонний анализ и критику историзма в его нынешней философской форме. Он начинает с изучения недавнего появления мнения о том, что весь человеческий разум, включая само философствование, должен быть историзирован. Эта перспектива иллюстрируется в работах таких мыслителей, как Ханс-Георг Гадамер, Ричард Рорти, Мишель Фуко и Аласдэр Макинтайр. Затем Пейдж углубляется в традиционные обязательства Первой философии, которая подчеркивает стремление к знанию через конечные причины и принципы. Он утверждает, что этот подход в корне расходится с современным ему взглядом на человеческий разум, приводя к предательству Первой философии.

Historisme philosophique et trahison de la première philosophie À l'ère moderne, le concept de technologie a évolué à un rythme sans précédent, transformant notre façon de vivre, de travailler et de communiquer. Cependant, cette évolution rapide a également entraîné un sentiment croissant de division et de fragmentation entre les individus et les sociétés. Dans son livre novateur intitulé « L'histoire philosophique et la trahison de la première philosophie », l'auteur Carl Page affirme que la clé pour comprendre et résoudre ces questions est de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne. Ce paradigme servirait de base à la survie de l'humanité et à l'unification des hommes dans un État en guerre. Paige récuse les orthodoxes historiques dominants sur la nature de la raison et de la philosophie en proposant une analyse complète et une critique de l'historicisme sous sa forme philosophique actuelle. Il commence par étudier l'apparition récente de l'opinion selon laquelle tout l'esprit humain, y compris la philosophie elle-même, doit être historisé. Cette perspective est illustrée par des penseurs comme Hans-George Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault et Alasdair McIntyre. Paige approfondit ensuite les engagements traditionnels de la Première Philosophie, qui met l'accent sur la recherche de la connaissance à travers des causes et des principes ultimes. Il affirme que cette approche est fondamentalement en contradiction avec sa vision moderne de l'esprit humain, conduisant à la trahison de la philosophie première.

Historicismo filosófico y traición a la primera filosofía En la era moderna, el concepto de tecnología ha evolucionado a un ritmo sin precedentes, transformando la forma en que vivimos, trabajamos y comunicamos. n embargo, esta rápida evolución también ha provocado una creciente sensación de desunión y fragmentación entre los individuos y las sociedades. En su libro pionero «historicismo filosófico y la traición de la primera filosofía», el autor Carl Page sostiene que la clave para entender y resolver estas cuestiones radica en desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma serviría de base para la supervivencia de la humanidad y la unificación de los seres humanos en un Estado en guerra. Page desafía a los ortodoxos históricos dominantes sobre la naturaleza de la razón y la filosofía, ofreciendo un análisis completo y una crítica del historicismo en su forma filosófica actual. Comienza estudiando la reciente aparición de la opinión de que toda la mente humana, incluida la filosofía misma, debe ser historizada. Esta perspectiva se ilustra en las obras de pensadores como Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault y Alasdair McIntyre. Page luego profundiza en los compromisos tradicionales de la Primera Filosofía, que enfatiza el deseo de conocimiento a través de causas y principios finitos. Afirma que este enfoque está fundamentalmente en desacuerdo con su visión moderna de la mente humana, llevando a la traición de la Primera Filosofía.

Histórico filosófico e traição da primeira filosofia Na era moderna, o conceito de tecnologia evoluiu a um ritmo sem precedentes, transformando a forma como vivemos, trabalhamos e nos comunicamos. No entanto, esta rápida evolução também levou a uma crescente sensação de separação e fragmentação entre indivíduos e sociedades. Em seu livro inovador «O Historiismo Filosófico e a Traição da Primeira Filosofia», o autor Carl Page afirma que a chave para compreender e resolver essas questões é desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Este paradigma seria a base para a sobrevivência da humanidade e para a união das pessoas num estado em guerra. Paige desafia os ortodoxos históricos dominantes sobre a natureza da razão e da filosofia, oferecendo uma análise completa e críticas ao historiadorismo, na sua forma filosófica atual. Ele começa por estudar o recente surgimento da opinião de que toda a mente humana, incluindo a própria filosofia, deve ser historiada. Esta perspectiva é ilustrada em trabalhos de pensadores como Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michelle Foucault e Alasdare McIntyre. Em seguida, Paige se aprofundou nos compromissos tradicionais da Primeira Filosofia, que enfatiza a busca pelo conhecimento através das razões e princípios finais. Ele afirma que esta abordagem difere da visão moderna da mente humana, levando à traição da Primeira Filosofia.

Storialismo filosofico e tradimento della prima filosofia Nell'era moderna, il concetto di tecnologia si è evoluto a un ritmo senza precedenti, trasformando il modo in cui viviamo, lavoriamo e comunichiamo. Tuttavia, questa rapida evoluzione ha portato anche a una crescente sensazione di divisione e frammentazione tra individui e società. Nel suo libro innovativo «Storialismo filosofico e tradimento della prima filosofia», l'autore Carl Page sostiene che la chiave per comprendere e risolvere queste questioni è sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna. Questo paradigma sarebbe la base per la sopravvivenza dell'umanità e per l'unione delle persone in uno stato in guerra. Paige sfida gli ortodossi storici dominanti sulla natura della mente e della filosofia, offrendo un'analisi completa e una critica dello storico nella sua forma filosofica attuale. Inizia studiando la recente apparizione dell'opinione che tutta la mente umana, compresa la filosofia stessa, debba essere storializzata. Questa prospettiva è illustrata da pensatori come Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michelle Fucault e Alasder McIntyre. Poi Paige approfondisce gli impegni tradizionali della Prima Filosofia, che sottolinea il desiderio di conoscenza attraverso le ragioni e i principi finali. Egli sostiene che questo approccio si discosti radicalmente dalla visione moderna della mente umana, portando al tradimento della Prima Filosofia.

Philosophischer Historismus und Verrat der ersten Philosophie In der Neuzeit hat sich das Konzept der Technologie in einem beispiellosen Tempo entwickelt und die Art und Weise, wie wir leben, arbeiten und kommunizieren, verändert. Diese rasante Entwicklung hat jedoch auch zu einem wachsenden Gefühl der Uneinigkeit und Fragmentierung zwischen Individuen und Gesellschaften geführt. In seinem bahnbrechenden Buch „Philosophischer Historismus und Verrat an der ersten Philosophie“ argumentiert der Autor Carl Page, dass der Schlüssel zum Verständnis und zur Lösung dieser Fragen darin besteht, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. Dieses Paradigma würde als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat dienen. Page fordert die vorherrschenden historischen Orthodoxen über die Natur der Vernunft und Philosophie heraus und bietet eine umfassende Analyse und Kritik des Historismus in seiner gegenwärtigen philosophischen Form. Er beginnt mit der Untersuchung der jüngsten Entstehung der Ansicht, dass der gesamte menschliche Geist, einschließlich des Philosophierens selbst, historisiert werden sollte. Diese Perspektive wird in den Arbeiten von Denkern wie Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault und Alasdair McIntyre veranschaulicht. Page taucht dann in die traditionellen Verpflichtungen der Ersten Philosophie ein, die das Streben nach Wissen durch endliche Ursachen und Prinzipien betont. Er argumentiert, dass dieser Ansatz grundlegend im Widerspruch zu seiner modernen cht der menschlichen Vernunft steht, was zu einem Verrat an der Ersten Philosophie führt.

Filozoficzny historyzm i zdrada pierwszej filozofii W dobie nowożytnej koncepcja technologii rozwinęła się w bezprecedensowym tempie, zmieniając sposób życia, pracy i komunikacji. Jednak ta szybka ewolucja doprowadziła również do rosnącego poczucia rozłamu i rozdrobnienia między jednostkami i społeczeństwami. W swojej przełomowej książce „Filozoficzny historycyzm i zdrada pierwszej filozofii” autor Carl Page twierdzi, że kluczem do zrozumienia i zajęcia się tymi pytaniami jest opracowanie osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Paradygmat ten miał służyć jako podstawa do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Strona stawia przed nurt historycznych ortodoksji o naturze rozumu i filozofii oferując kompleksową analizę i krytykę historycyzmu w obecnej formie filozoficznej. Zaczyna od zbadania niedawnego pojawienia się poglądu, że cały ludzki umysł, w tym sam filozofizm, powinien być historyzowany. Perspektywa ta jest ilustrowana w dziełach myślicieli takich jak Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault i Alasdair MacIntyre. Strona następnie zagłębia się w tradycyjne obowiązki Pierwszej Filozofii, która podkreśla dążenie do wiedzy poprzez skończone przyczyny i zasady. Twierdzi, że podejście to jest zasadniczo sprzeczne z jego współczesnym poglądem na ludzki umysł, co prowadzi do zdrady Pierwszej Filozofii.

היסטוריציזם פילוסופי ובגידה בפילוסופיה הראשונה בעידן המודרני, מושג הטכנולוגיה התפתח בקצב חסר תקדים, עם זאת, התפתחות מהירה זו גם הובילה לתחושה הולכת וגוברת של חוסר אחדות והתפצלות בקרב יחידים וחברות. בספרו הפילוסופי ההיסטוריציסטי והבגידה בפילוסופיה הראשונה (Philosophical Historicism and the Betrailal of First Philosophy) טוען הסופר קארל פייג 'שהמפתח להבנה ולטיפול בשאלות אלה טמון בפיתוח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני. פרדיגמה זו תשמש בסיס להישרדות האנושות ולאיחוד העם במדינה לוחמת. עמוד קורא תיגר על האורתודוקסיות ההיסטורית של המיינסטרים לגבי טבעה של ההיגיון והפילוסופיה בכך שהוא מציע ניתוח מקיף וביקורת של ההיסטוריציזם בצורתו הפילוסופית הנוכחית. הוא מתחיל בבחינת הופעתה האחרונה של ההשקפה שכל המוח האנושי, כולל הפילוסופיה עצמה, צריך לעבור היסטורית. נקודת מבט זו מודגמת ביצירותיהם של הוגים כמו הנס-גאורג גדמר, ריצ 'רד רורטי, מישל פוקו ואלסדייר מקינטייר. עמוד אחר כך מתעמק במחויבויות המסורתיות של הפילוסופיה הראשונה, המדגישות את רדיפת הידע באמצעות סיבות ועקרונות סופיים. הוא טוען שגישה זו מסוכסכת ביסודה עם השקפתו המודרנית על המוח האנושי, מה שמוביל לבגידה בפילוסופיה הראשונה.''

Felsefi tarihselcilik ve ilk felsefeye ihanet Modern çağda, teknoloji kavramı benzeri görülmemiş bir hızla gelişti ve yaşam, çalışma ve iletişim biçimimizi değiştirdi. Bununla birlikte, bu hızlı evrim, bireyler ve toplumlar arasında artan bir bölünme ve parçalanma duygusuna da yol açmıştır. Çığır açan "Felsefi Tarihselcilik ve İlk Felsefenin İhaneti'adlı kitabında yazar Carl Page, bu soruları anlamanın ve ele almanın anahtarının, modern bilginin geliştirilmesindeki teknolojik sürecin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmede yattığını savunuyor. Bu paradigma, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için temel teşkil edecektir. Sayfa, mevcut felsefi biçiminde tarihselciliğin kapsamlı bir analizini ve eleştirisini sunarak aklın ve felsefenin doğası hakkındaki ana tarihsel ortodoksluklara meydan okur. Felsefenin kendisi de dahil olmak üzere tüm insan zihninin tarihselleştirilmesi gerektiği görüşünün son zamanlarda ortaya çıkışını inceleyerek başlar. Bu bakış açısı Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault ve Alasdair MacIntyre gibi düşünürlerin eserlerinde gösterilmiştir. Page daha sonra, sonlu nedenler ve ilkeler aracılığıyla bilginin peşinde koşmayı vurgulayan İlk Felsefe'nin geleneksel yükümlülüklerini inceler. Bu yaklaşımın, insan zihnine ilişkin modern görüşüyle temelde çeliştiğini ve İlk Felsefe'ye ihanete yol açtığını savunuyor.

التاريخ الفلسفي وخيانة الفلسفة الأولى في العصر الحديث، تطور مفهوم التكنولوجيا بوتيرة غير مسبوقة، مما غير الطريقة التي نعيش ونعمل ونتواصل بها. ومع ذلك، أدى هذا التطور السريع أيضًا إلى شعور متزايد بالانقسام والتجزئة بين الأفراد والمجتمعات. في كتابه الرائد «التاريخ الفلسفي وخيانة الفلسفة الأولى»، يجادل المؤلف كارل بيج بأن مفتاح فهم ومعالجة هذه الأسئلة يكمن في تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. وسيكون هذا النموذج أساسا لبقاء البشرية وتوحيد الشعوب في دولة متحاربة. تتحدى الصفحة الأرثوذكسية التاريخية السائدة حول طبيعة العقل والفلسفة من خلال تقديم تحليل شامل ونقد للتاريخية في شكلها الفلسفي الحالي. يبدأ بفحص الظهور الأخير للرأي القائل بأن العقل البشري بأكمله، بما في ذلك تفلسف نفسه، يجب أن يكون تاريخيًا. يتضح هذا المنظور في أعمال المفكرين مثل هانز جورج جادامر وريتشارد رورتي وميشيل فوكو وألاسدير ماكنتاير. ثم يتعمق بيج في الالتزامات التقليدية للفلسفة الأولى، والتي تؤكد على السعي وراء المعرفة من خلال الأسباب والمبادئ المحدودة. يجادل بأن هذا النهج يتعارض بشكل أساسي مع رؤيته الحديثة للعقل البشري، مما يؤدي إلى خيانة الفلسفة الأولى.

최초의 철학에 대한 철학적 역사주의와 배신 현대에서 기술 개념은 전례없는 속도로 발전하여 우리가 살고 일하고 의사 소통하는 방식을 변화시켰다. 그러나이 급속한 진화는 또한 개인과 사회 사이에서 불일치와 파편화에 대한 감각이 커지고 있습니다. Carl Page는 자신의 획기적인 저서 "철학적 역사주의와 최초의 철학의 배신" 에서 이러한 질문을 이해하고 해결하는 열쇠는 현대 지식을 개발하는 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발하는 데 있다고 주장합니다. 이 패러다임은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초가 될 것입니다. Page는 현재 철학적 형태로 역사주의에 대한 포괄적 인 분석과 비판을 제공함으로써 이성과 철학의 본질에 대한 주류 역사적 정통에 도전한다. 그는 철학을 포함한 전체 인간의 마음이 역사화되어야한다는 견해의 최근 출현을 조사하는 것으로 시작합니다. 이 관점은 Hans-Georg Gadamer, Richard Rorty, Michel Foucault 및 Alasdair MacIntyre와 같은 사상가의 작품에 설명되어 있습니다. 그런 다음 Page는 유한 한 원인과 원칙을 통한 지식 추구를 강조하는 첫 번째 철학의 전통적인 의무를 탐구합니다. 그는이 접근법이 근본적으로 인간의 마음에 대한 그의 현대적인 견해와 상충되어 최초의 철학을 배신한다고 주장한다.

哲学的歴史主義と最初の哲学の裏切り現代において、テクノロジーの概念は前例のないペースで発展し、私たちの生き方、仕事、コミュニケーションを変えてきました。しかし、この急速な進化は、個人や社会の間での不統一と断片化の意識を高めることにもつながりました。著者のカール・ペイジは、画期的な著書「哲学的歴史主義と第一哲学の裏切り」において、これらの問題を理解し、対処するための鍵は、現代の知識を開発する技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することにあると論じている。このパラダイムは、人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎となるでしょう。ページは、その現在の哲学的形態における歴史主義の包括的な分析と批評を提供することにより、理性と哲学の性質についての主な歴史的正統性に挑戦しています。彼は、哲学そのものを含む人間の精神全体が歴史化されるべきであるという最近の見方の出現を調べることから始めます。この視点は、Hans-Georg Gadamer、 Richard Rorty、 Michel Foucault、 Alasdair MacIntyreなどの思想家の作品に示されています。次に、ページは、有限の原因と原則を通じて知識の追求を強調する第一哲学の伝統的な義務を掘り下げます。彼は、このアプローチは、人間の心に対する彼の現代的な見方と根本的に対立しており、第一哲学の裏切りにつながっていると主張している。

哲學歷史主義和背叛第一哲學在現代時代，技術概念以前所未有的速度發展，改變了我們的生活、工作和交流方式。然而，這種迅速的演變也導致了個人和社會之間日益分裂和分裂的感覺。作者卡爾·佩奇（Carl Page）在其開創性的著作《哲學歷史主義與第一哲學背叛》中指出，理解和解決這些問題的關鍵在於發展個人範式，以感知現代知識發展的過程過程。這種模式將為人類生存和在交戰國團結人民奠定基礎。佩奇通過以當前的哲學形式對歷史主義進行全面的分析和批評，挑戰了流行的歷史正統派關於理性和哲學的本質。他首先研究了最近出現的觀點，即整個人的思想，包括哲學本身，都應該被歷史化。Hans-Georg Gadamer，Richard Rorty，Michelle Foucault和Alasdair McIntyre等思想家的作品說明了這種觀點。然後，佩奇深入研究了第一哲學的傳統承諾，該承諾強調通過最終原因和原則追求知識。他認為，這種方法從根本上與他對人類理性的現代觀點背道而馳，導致了對第一哲學的背叛。