Penis Envy and Other Bad Feelings: The Emotional Costs of Everyday Life In her thought-provoking book, Mari Ruti delves into the prevalence of negative emotions in today's society, challenging the notion that we live in a post-feminist world where gender inequalities have been overcome. Instead, she argues that neoliberal heteropatriarchy has evolved in subtle yet insidious ways, perpetuating gender stereotypes and the pornification of heterosexual culture. Through a combination of theoretical reflection, cultural critique, and personal experience, Ruti exposes the false hope that things will eventually get better, revealing the treacherousness of our fantasies of the good life. Ruti begins by engaging with Freud's concept of penis envy, using it as a starting point for her broader consideration of neoliberal pragmatism and its emphasis on high performance, self-improvement, and relentless cheerfulness. She argues that this emphasis on excellence has led to a culture of depression, anxiety, frustration, and disenchantment, which frequently lies beneath the surface of our society's sugarcoated mythologies of self-fulfillment, romantic satisfaction, and professional success. The author critiques the idea that our efforts will eventually be rewarded, exposing the treacherous nature of these fantasies and the harm they cause.

Зависть к пенису и другие плохие чувства: Эмоциональные издержки повседневной жизни В своей книге, заставляющей задуматься, Мари Рути углубляется в распространенность негативных эмоций в современном обществе, бросая вызов представлению о том, что мы живем в постфеминистическом мире, где гендерное неравенство было преодолено. Вместо этого она утверждает, что неолиберальная гетеропатриархия развивалась тонкими, но коварными способами, увековечивая гендерные стереотипы и порнографию гетеросексуальной культуры. Благодаря сочетанию теоретических размышлений, культурной критики и личного опыта Рути разоблачает ложную надежду на то, что в конечном итоге все станет лучше, раскрывая вероломность наших фантазий о хорошей жизни. Рути начинает с взаимодействия с фрейдовской концепцией зависти к пенису, используя её как отправную точку для более широкого рассмотрения неолиберального прагматизма и его акцента на высокой производительности, самосовершенствовании и неустанной жизнерадостности. Она утверждает, что этот акцент на совершенстве привел к культуре депрессии, тревоги, разочарования и разочарования, которые часто лежат под поверхностью покрытых сахаром мифологий нашего общества о самореализации, романтическом удовлетворении и профессиональном успехе. Автор критикует идею о том, что наши усилия в итоге будут вознаграждены, разоблачая вероломный характер этих фантазий и вред, который они наносят.

Envie de pénis et autres mauvais sentiments : coût émotionnel de la vie quotidienne Dans son livre qui fait réfléchir, Marie Ruty s'enfonce dans la prévalence des émotions négatives dans la société moderne, défiant l'idée que nous vivons dans un monde post-féministe où les inégalités entre les sexes ont été surmontées. Au lieu de cela, elle affirme que l'hétéropatriarchie néolibérale a évolué de manière subtile mais insidieuse, perpétuant les stéréotypes de genre et la pornographie de la culture hétérosexuelle. Par une combinaison de réflexions théoriques, de critiques culturelles et d'expériences personnelles, Ruthie expose un faux espoir que les choses finiront par s'améliorer, révélant la trahison de nos fantasmes de la bonne vie. Ruthie commence par interagir avec le concept freudien d'envie du pénis, en l'utilisant comme point de départ pour aborder plus largement le pragmatisme néolibéral et son accent sur la haute performance, l'auto-amélioration et la vitalité inlassable. Elle affirme que cet accent mis sur la perfection a conduit à une culture de dépression, d'anxiété, de frustration et de frustration qui se trouve souvent sous la surface des mythologies sucrières de notre société sur la réalisation de soi, la satisfaction romantique et le succès professionnel. L'auteur critique l'idée que nos efforts finiront par être récompensés en exposant le caractère traître de ces fantasmes et le mal qu'ils font.

Envidia del pene y otros malos sentimientos: costos emocionales de la vida diaria En su libro que hace reflexionar, Marie Ruti profundiza en la prevalencia de emociones negativas en la sociedad actual, desafiando la idea de que vivimos en un mundo post-feminista donde la desigualdad de género ha sido superada. En cambio, sostiene que la heteropatriarquía neoliberal se desarrolló de maneras sutiles pero insidiosas, perpetuando los estereotipos de género y la pornografía de la cultura heterosexual. A través de una combinación de reflexiones teóricas, críticas culturales y experiencias personales, Ruti expone la falsa esperanza de que las cosas eventualmente mejoren, revelando la traición de nuestras fantasías sobre la buena vida. Ruthie comienza interactuando con el concepto freudiano de envidia del pene, utilizándolo como punto de partida para una consideración más amplia del pragmatismo neoliberal y su énfasis en el alto rendimiento, el auto-perfeccionamiento y la alegría implacable. Afirma que este énfasis en la excelencia ha llevado a una cultura de depresión, ansiedad, frustración y frustración que a menudo yace bajo la superficie de las mitologías cubiertas de azúcar de nuestra sociedad sobre la autorrealización, la satisfacción romántica y el éxito profesional. autor critica la idea de que nuestros esfuerzos acabarán siendo recompensados, exponiendo el carácter traicionero de estas fantasías y el daño que causan.

Inveja do pênis e outros maus sentimentos: os custos emocionais da vida diária Em seu livro que faz pensar, Marie Ruthy aprofunda-se na prevalência de emoções negativas na sociedade moderna, desafiando a ideia de que vivemos em um mundo pós-feminista, onde a desigualdade de gênero foi superada. Em vez disso, ela afirma que a heteropatriarquia neoliberal se desenvolveu de maneiras finas, mas insidiosas, perpetuando estereótipos de gênero e pornografia da cultura heterossexual. Através de uma combinação de reflexões teóricas, críticas culturais e experiências pessoais, Ruthy expõe a falsa esperança de que as coisas acabarão melhorando, revelando a traição das nossas fantasias de vida boa. Ruthy começa a interagir com o conceito freudiano de inveja do pênis, usando-o como ponto de partida para considerar mais amplamente o pragmatismo neoliberal e sua ênfase em alta produtividade, autoconhecimento e vitalidade incansável. Ela afirma que este foco na perfeição levou a uma cultura de depressão, ansiedade, frustração e frustração, que muitas vezes estão sob a superfície das mitologias cobertas de açúcar da nossa sociedade sobre auto-realização, satisfação romântica e sucesso profissional. O autor critica a ideia de que nossos esforços serão recompensados, expondo o caráter traiçoeiro dessas fantasias e o dano que elas causam.

Invidia del pene e altri sentimenti cattivi: I costi emotivi della vita quotidiana Nel suo libro che fa riflettere, Marie Ruthy approfondisce la prevalenza delle emozioni negative nella società moderna, sfidando l'idea che viviamo in un mondo post-feministico in cui le disuguaglianze di genere sono state superate. Invece sostiene che l'eteropatia neoliberale si è sviluppata in modi sottili ma insidiosi, perpetuando gli stereotipi di genere e la pornografia della cultura eterosessuale. Attraverso una combinazione di riflessioni teoriche, critiche culturali e esperienze personali, Ruthy rivela la falsa speranza che le cose finiscano per migliorare, rivelando l'infamia delle nostre fantasie sulla buona vita. Ruthy inizia interagendo con il concetto freudiano di invidia al pene, sfruttandolo come punto di partenza per una più ampia considerazione del pragmatismo neoliberale e il suo accento sull'alta produttività, l'auto-miglioramento e l'inesorabile vitalità. i sostiene che questo accento sulla perfezione ha portato ad una cultura di depressione, ansia, frustrazione e frustrazione, che spesso si trovano sotto la superficie delle mitologie ricoperte di zucchero della nostra società sull'autoreferenzializzazione, la soddisfazione romantica e il successo professionale. L'autore critica l'idea che i nostri sforzi finiranno per essere ricompensati, rivelando la natura infamante di queste fantasie e il danno che causano.

Penisneid und andere schlechte Gefühle: Die emotionalen Kosten des Alltags In ihrem zum Nachdenken anregenden Buch vertieft sich Marie Ruthie in die Prävalenz negativer Emotionen in der heutigen Gesellschaft und fordert die Vorstellung heraus, dass wir in einer postfeministischen Welt leben, in der die Ungleichheit der Geschlechter überwunden wurde. Stattdessen argumentiert sie, dass sich die neoliberale Heteropatriarchie auf subtile, aber heimtückische Weise entwickelt hat und geschlechtsspezifische Stereotypen und Pornografie der heterosexuellen Kultur aufrechterhält. Durch eine Kombination aus theoretischer Reflexion, Kulturkritik und persönlicher Erfahrung entlarvt Ruthie die falsche Hoffnung, dass es irgendwann besser wird, und enthüllt die Perfidität unserer Fantasien über ein gutes ben. Ruthie beginnt mit der Auseinandersetzung mit Freuds Konzept des Penisneids und nutzt sie als Ausgangspunkt für eine breitere Betrachtung des neoliberalen Pragmatismus und seiner Betonung von hoher Produktivität, Selbstverbesserung und unerbittlicher Fröhlichkeit. e argumentiert, dass diese Betonung der Perfektion zu einer Kultur der Depression, Angst, Frustration und Frustration geführt hat, die oft unter der Oberfläche der zuckerhaltigen Mythologien unserer Gesellschaft über Selbstverwirklichung, romantische Befriedigung und beruflichen Erfolg liegt. Der Autor kritisiert die Idee, dass unsere Bemühungen am Ende belohnt werden, indem er die perfide Natur dieser Fantasien und den Schaden, den sie anrichten, aufdeckt.

Zazdrość penisa i inne złe uczucia: Emocjonalne koszty codziennego życia Marie Ruthie w swojej prowokującej do myślenia książce zagłębia się w występowanie negatywnych emocji we współczesnym społeczeństwie, podważając pojęcie, że żyjemy w świecie postfeministycznym, gdzie nierówność płci była pokonać. Twierdzi natomiast, że heteropatriarchia neoliberalna ewoluowała w subtelny, ale podstępny sposób, utrwalając stereotypy płci i heteroseksualną pornografię kulturową. Poprzez połączenie refleksji teoretycznej, krytyki kulturowej i osobistego doświadczenia, Ruthie ujawnia fałszywą nadzieję, że w końcu wszystko się poprawi, ujawniając perfidię naszych fantazji dobrego życia. Ruthie zaczyna się od interakcji z freudowską koncepcją zawiści penisa, wykorzystując ją jako punkt wyjścia do szerszego rozważania neoliberalnego pragmatyzmu i jego nacisku na wysoką wydajność, samodoskonalenie i niestrudzoną radość. Twierdzi, że nacisk na doskonałość doprowadził do kultury depresji, lęku, frustracji i rozczarowania, która często leży pod powierzchnią mitologii naszego społeczeństwa pokrytej cukrem samospełnienia, romantycznej satysfakcji i sukcesu zawodowego. Autor krytykuje ideę, że nasze wysiłki zostaną ostatecznie nagrodzone, ujawniając zdradziecką naturę tych fantazji i ich szkodę.

קנאת איבר המין ותחושות רעות אחרות: העלויות הרגשיות של חיי היומיום בספרה מעורר המחשבה, מארי רותי מתעמקת בשכיחות הרגשות השליליים בחברה המודרנית, וקוראת תיגר על הרעיון שאנו חיים בעולם פוסט-פמיניסטי שבו אי-שוויון מגדרי התגבר. תחת זאת, היא טוענת שההטרופטריארכיה הניאוליברלית התפתחה בדרכים עדינות אך ערמומיות, תוך הנצחת סטריאוטיפים מגדריים ופורנוגרפיה של התרבות ההטרוסקסואלית. באמצעות שילוב של השתקפות תיאורטית, ביקורת תרבותית וניסיון אישי, רותי חושפת את תקוות השווא שהדברים ישתפרו בסופו של דבר, רותי מתחילה באינטראקציה עם המושג הפרוידיאני של קנאת איבר המין, ומשתמשת בו כנקודת התחלה לשיקול רחב יותר של פרגמטיזם ניאו-ליברי והדגשתו על ביצועים גבוהים, שיפור עצמי ועליזות בלתי נלאית. היא טוענת שהדגש הזה על שלמות הוביל לתרבות של דיכאון, חרדה, תסכול והתפכחות שלעתים קרובות שוכנת מתחת לפני השטח של המיתולוגיות מצופות הסוכר של החברה שלנו של הגשמה עצמית, סיפוק רומנטי והצלחה מקצועית. המחבר מותח ביקורת על הרעיון שמאמצינו יתוגמלו בסופו של דבר, תוך חשיפת טבען הבוגדני של הפנטזיות הללו והנזק שהן גורמות.''

Penis Kıskançlığı ve Diğer Kötü Duygular: Gündelik Hayatın Duygusal Maliyetleri Marie Ruthie, düşündürücü kitabında, modern toplumdaki olumsuz duyguların yaygınlığını araştırıyor ve cinsiyet eşitsizliğinin aşıldığı post-feminist bir dünyada yaşadığımız fikrine meydan okuyor. Bunun yerine, neoliberal heteropaterarşinin ince ama sinsi yollarla evrimleştiğini, cinsiyet klişelerini ve heteroseksüel kültür pornografisini sürdürdüğünü savunuyor. Teorik yansıma, kültürel eleştiri ve kişisel deneyimin bir araya gelmesiyle Ruthie, sonunda her şeyin daha iyi olacağına dair yanlış bir umut ortaya koyuyor ve iyi yaşam fantezilerimizin mükemmelliğini ortaya koyuyor. Ruthie, Freudyen penis kıskançlığı kavramıyla etkileşime girerek, onu neoliberal pragmatizmin daha geniş bir değerlendirmesi için bir başlangıç noktası olarak kullanarak ve yüksek performans, kendini geliştirme ve yorulmaz neşeye vurgu yaparak başlar. Mükemmelliğe yapılan bu vurgunun, toplumumuzun şekerle kaplı kendini gerçekleştirme, romantik memnuniyet ve mesleki başarı mitolojilerinin yüzeyinin altında yatan bir depresyon, endişe, hayal kırıklığı ve hayal kırıklığı kültürüne yol açtığını savunuyor. Yazar, çabalarımızın sonunda ödüllendirileceği fikrini eleştiriyor, bu fantezilerin hain doğasını ve neden oldukları zararı ortaya koyuyor.

القضيب الحسد ومشاعر سيئة أخرى: التكاليف العاطفية للحياة اليومية في كتابها المثير للتفكير، تتعمق ماري روثي في انتشار المشاعر السلبية في المجتمع الحديث، متحدية فكرة أننا نعيش في عالم ما بعد النسوية حيث تم التغلب على عدم المساواة بين الجنسين. وبدلاً من ذلك، تجادل بأن النيوليبرالية غير المتجانسة تطورت بطرق خفية ولكنها خبيثة، مما أدى إلى إدامة الصور النمطية الجنسانية والمواد الإباحية للثقافة الجنسية المغايرة. من خلال مزيج من التفكير النظري والنقد الثقافي والتجربة الشخصية، تكشف روثي عن الأمل الزائف في أن تتحسن الأمور في النهاية، مما يكشف عن غدر تخيلاتنا في الحياة الجيدة. تبدأ روثي بالتفاعل مع المفهوم الفرويدي لحسد القضيب، واستخدامه كنقطة انطلاق للنظر على نطاق أوسع في البراغماتية النيوليبرالية وتركيزها على الأداء العالي وتحسين الذات والبهجة الدؤوبة. وتجادل بأن هذا التركيز على الكمال أدى إلى ثقافة الاكتئاب والقلق والإحباط وخيبة الأمل التي غالبًا ما تكمن تحت سطح أساطير مجتمعنا المغطاة بالسكر حول تحقيق الذات والإشباع الرومانسي والنجاح المهني. ينتقد المؤلف فكرة أن جهودنا ستكافأ في النهاية، مما يكشف الطبيعة الغادرة لهذه التخيلات والضرر الذي تسببه.

Penis Envy 및 기타 나쁜 감정: 매일 생활의 정서적 비용 Marie Ruthie는 현대 사회에서 부정적인 감정의 보급을 탐구하여 성 불평등이 극복되었습니다. 대신, 그녀는 신자유주의 이성애자가 미묘하지만 교활한 방식으로 진화하여 성 고정 관념과 이성애 문화 포르노를 영속시킨다고 주장한다. 이론적 인 성찰, 문화적 비판 및 개인적인 경험의 조합을 통해 Ruthie는 결국 상황이 나아질 것이라는 잘못된 희망을 드러내며, 좋은 삶에 대한 우리의 환상의 위태를 드러냅니다. Ruthie는 Freudian의 음경 부러움 개념과 상호 작용하여 신자유주의 실용주의에 대한 폭 넓은 고려와 고성능, 자기 개선 및 지칠 줄 모르는 쾌활함에 중점을 둔 출발점으로 사용합니다. 그녀는 완벽에 대한 이러한 강조가 우리 사회의 설탕 코팅 신화, 자기 성취, 낭만적 인 만족 및 전문적인 성공의 표면 아래에있는 우울증, 불안, 좌절 및 환멸의 문화를 가져 왔다고 주장합니다. 저자는 우리의 노력이 결국 보상받을 것이라는 생각을 비판하며, 이러한 환상의 위험한 본질과 그들이 초래하는 피해를 드러냅니다.

Penis Envy and Other Bad Feelings： The Emotional Cost of Everyday Life（日常生活の感情的コスト）思考を刺激する本で、マリー・ルシーは現代社会における否定的な感情の蔓延を掘り下げ、ジェンダーの不平等が克服した後のフェミニスト的な世界に生きるという概念に挑発する。代わりに、彼女は新自由主義的ヘテロパトリアルキーは、ジェンダーのステレオタイプと異性愛文化ポルノを永続させる、微妙だがインシデントな方法で進化したと主張している。理論的な反射、文化的批評、個人的な経験の組み合わせを通して、ルシーは物事が最終的に良くなるという誤った希望を暴露し、良い人生の私たちの空想の完璧さを明らかにします。ルシーは、ネオリベラルな実用主義と、高性能、自己改善、疲れのない陽気さを重視するための出発点としてそれを使用して、ペニス羨望のフロイトの概念と対話することから始まります。彼女は、完璧さを重視することは、うつ病、不安、欲求不満、幻滅の文化をもたらしたと主張しています。著者は、私たちの努力が最終的に報われるという考えを批判し、これらの空想の危険な性質と彼らが引き起こす害を暴露します。

嫉妒陰莖和其他不良情緒：日常生活的情感代價在她的書中引起反思，瑪麗·魯蒂（Marie Ruthie）深入探討了現代社會負面情緒的盛行，無視我們生活在後女權主義世界中的觀念。性別不平等已經克服。相反，她認為，新自由主義的異族愛國主義以微妙但陰險的方式發展，延續了異性戀文化的性別陳規定型觀念和色情內容。通過理論思考，文化批評和個人經驗的結合，Ruthie揭露了最終事情會變得更好的虛假希望，揭示了我們對美好生活的幻想的背叛。露絲（Ruthie）首先與弗洛伊德（Freude）嫉妒陰莖的概念互動，以此為起點，更廣泛地考慮新自由主義實用主義及其對高性能，自我完善和無情快樂的重視。她認為，這種對完美的強調導致了一種沮喪，焦慮，沮喪和沮喪的文化，這種文化通常位於我們社會關於自我實現，浪漫滿足和專業成功的糖覆蓋神話的表面之下。作者批評了我們的努力最終將得到回報的想法，揭露了這些幻想的背叛性質及其造成的傷害。