The Plot: In "On True and False Ideas Antoine Arnauld presents a scathing critique of the philosophical ideas of his contemporary, Malebranche, and offers a compelling defense of his own views on the nature of reality and knowledge. The book is divided into four main parts: Part I: Introduction Arnauld begins by outlining the central themes of the work, including the nature of true and false ideas, the limits of human understanding, and the relationship between faith and reason. He argues that true ideas are those that correspond to the realities of the world, while false ideas are those that do not. Part II: Objections to Malebranche Arnauld then proceeds to challenge Malebranche's version of idealism, arguing that it is based on flawed assumptions about the nature of reality and the limits of human knowledge. He contends that Malebranche's view of the world as a purely mental construct is overly simplistic and ignores the complexities of the physical world. Part III: Descartes' Meditations Arnauld turns his attention to Descartes' famous Meditations, criticizing the philosopher's reliance on subjective experience and his failure to provide a coherent account of the external world. He argues that Descartes' emphasis on individual thought and perception is misguided and that a more nuanced understanding of reality requires a recognition of the interplay between the mind and the body.

В «Об истинных и ложных идеях» Антуан Арно представляет язвительную критику философских идей своего современника, Мальбранша, и предлагает убедительную защиту своих собственных взглядов на природу реальности и знания. Книга разделена на четыре основные части: Часть I: Введение Арно начинается с изложения центральных тем произведения, включая природу истинных и ложных идей, пределы человеческого понимания и отношения между верой и разумом. Он утверждает, что истинные идеи - это те, которые соответствуют реалиям мира, в то время как ложные идеи - это те, которые этого не делают. Часть II: Возражения против Мальбранша Арно затем переходит к оспариванию версии идеализма Мальбранша, утверждая, что она основана на ошибочных предположениях о природе реальности и пределах человеческого знания. Он утверждает, что взгляд Мальбранша на мир как на чисто ментальную конструкцию чрезмерно упрощён и игнорирует сложности физического мира. Часть III: Медитации Декарта Арно обращает своё внимание на знаменитые «Медитации» Декарта, критикуя опору философа на субъективный опыт и его неспособность предоставить связный отчёт о внешнем мире. Он утверждает, что акцент Декарта на индивидуальном мышлении и восприятии ошибочен и что более тонкое понимание реальности требует признания взаимодействия между разумом и телом.

Dans « Sur les idées vraies et fausses » Antoine Arnaud présente une critique ulcéreuse des idées philosophiques de son contemporain, Malbranche, et offre une défense convaincante de ses propres vues sur la nature de la réalité et de la connaissance. livre est divisé en quatre parties principales : Partie I : Introduction Arnaud commence par une présentation des thèmes centraux de l'œuvre, y compris la nature des idées vraies et fausses, les limites de la compréhension humaine et la relation entre la foi et la raison. Il affirme que les idées vraies sont celles qui correspondent aux réalités du monde, tandis que les idées fausses sont celles qui ne le font pas. Partie II : s objections à l'encontre de Malbranche Arnaud passent ensuite à la remise en question de la version de l'idéalisme de Malbranche, affirmant qu'elle est basée sur des hypothèses erronées sur la nature de la réalité et les limites de la connaissance humaine. Il affirme que le point de vue de Malbranche sur le monde en tant que construction purement mentale est excessivement simpliste et ignore la complexité du monde physique. Partie III : Méditations Descartes Arnault attire son attention sur les fameuses « Méditations » de Descartes, critiquant l'appui du philosophe sur l'expérience subjective et son incapacité à fournir un rapport cohérent sur le monde extérieur. Il affirme que l'accent de Descartes sur la pensée et la perception individuelles est erroné et qu'une compréhension plus subtile de la réalité exige la reconnaissance de l'interaction entre l'esprit et le corps.

En «Sobre las ideas verdaderas y falsas», Antoine Arnault presenta una crítica sarcástica de las ideas filosóficas de su contemporáneo, Malbranche, y ofrece una defensa convincente de sus propias opiniones sobre la naturaleza de la realidad y el conocimiento. libro se divide en cuatro partes principales: Parte I: Introducción Arno comienza con la exposición de los temas centrales de la obra, incluyendo la naturaleza de las ideas verdaderas y falsas, los límites de la comprensión humana y la relación entre la fe y la razón. Afirma que las ideas verdaderas son las que corresponden a las realidades del mundo, mientras que las ideas falsas son las que no lo hacen. Parte II: objeciones a Malbranche Arnault pasan entonces a desafiar la versión del idealismo de Malbranche, argumentando que se basa en suposiciones erróneas sobre la naturaleza de la realidad y los límites del conocimiento humano. Afirma que la visión de Malbranche del mundo como una construcción puramente mental es excesivamente simplista e ignora las complejidades del mundo físico. Parte III: Meditaciones de Descartes Arnault dirige su atención a las famosas «Meditaciones» de Descartes, criticando la dependencia del filósofo de la experiencia subjetiva y su incapacidad para proporcionar un informe coherente sobre el mundo exterior. Afirma que el énfasis de Descartes en el pensamiento y la percepción individual es erróneo y que una comprensión más sutil de la realidad requiere el reconocimiento de la interacción entre la mente y el cuerpo.

Antoine Arnault stellt in „Über wahre und falsche Ideen“ eine vernichtende Kritik an den philosophischen Ideen seines Zeitgenossen Malebranche vor und bietet eine überzeugende Verteidigung seiner eigenen Ansichten über die Natur der Realität und des Wissens. Das Buch ist in vier Hauptteile gegliedert: Teil I: Arnauds Einführung beginnt mit einer Darstellung der zentralen Themen der Arbeit, einschließlich der Natur der wahren und falschen Ideen, der Grenzen des menschlichen Verständnisses und der Beziehung zwischen Glaube und Vernunft. Er argumentiert, dass wahre Ideen diejenigen sind, die den Realitäten der Welt entsprechen, während falsche Ideen diejenigen sind, die dies nicht tun. Teil II: Einwände gegen Malebranche Arnault geht dann dazu über, die Version des Malebranche-Idealismus in Frage zu stellen, indem er behauptet, dass sie auf falschen Annahmen über die Natur der Realität und die Grenzen des menschlichen Wissens beruht. Er argumentiert, dass Malbranches cht der Welt als rein mentales Konstrukt übermäßig vereinfacht ist und die Komplexität der physischen Welt ignoriert. Teil III: Die Descartes-Meditationen Arnault richtet seine Aufmerksamkeit auf die berühmten Descartes-Meditationen und kritisiert die Unterstützung des Philosophen für subjektive Erfahrungen und seine Unfähigkeit, einen kohärenten Bericht über die Außenwelt zu liefern. Er argumentiert, dass Descartes'Betonung des individuellen Denkens und Wahrnehmens falsch ist und dass ein subtileres Verständnis der Realität die Anerkennung der Interaktion zwischen Geist und Körper erfordert.

''

"Doğru ve Yanlış Fikirler Üzerine'de Antoine Arnault, çağdaşı Malbranche'nin felsefi fikirlerinin iğneleyici bir eleştirisini sunar ve gerçeklik ve bilginin doğası üzerine kendi görüşlerini ikna edici bir şekilde savunur. Kitap dört ana bölüme ayrılmıştır: Bölüm I: Arnault'un girişi, doğru ve yanlış fikirlerin doğası, insan anlayışının sınırları ve inanç ile akıl arasındaki ilişki de dahil olmak üzere çalışmanın ana temalarını ana hatlarıyla açıklayarak başlar. Gerçek fikirlerin dünyanın gerçeklerine karşılık geldiğini, yanlış fikirlerin ise karşılık gelmediğini savunur. Bölüm II: Malbranche Arnault'a itirazlar daha sonra gerçekliğin doğası ve insan bilgisinin sınırları hakkındaki hatalı varsayımlara dayandığını savunarak Malbranche'ın idealizm versiyonuna meydan okumaya devam eder. Malbranche'ın dünyayı tamamen zihinsel bir yapı olarak görmesinin aşırı derecede basit olduğunu ve fiziksel dünyanın karmaşıklıklarını görmezden geldiğini savunuyor. Bölüm III: Descartes'ın Meditasyonları Arnault, dikkatini Descartes'ın ünlü Meditasyonlarına çevirir ve filozofun öznel deneyime olan bağımlılığını ve dış dünyanın tutarlı bir hesabını sağlayamamasını eleştirir. Descartes'ın bireysel düşünce ve algı üzerindeki vurgusunun hatalı olduğunu ve daha nüanslı bir gerçeklik anlayışının zihin ve beden arasındaki etkileşimin tanınmasını gerektirdiğini savunuyor.

في «حول الأفكار الحقيقية والكاذبة»، يقدم أنطوان أرنو نقدًا لاذعًا للأفكار الفلسفية لمالبرانش المعاصرة، ويقدم دفاعًا مقنعًا عن آرائه حول طبيعة الواقع والمعرفة. ينقسم الكتاب إلى أربعة أجزاء رئيسية: الجزء الأول: تبدأ مقدمة أرنو بتحديد الموضوعات المركزية للعمل، بما في ذلك طبيعة الأفكار الحقيقية والكاذبة، وحدود الفهم البشري، والعلاقة بين الإيمان والعقل. يجادل بأن الأفكار الحقيقية هي تلك التي تتوافق مع حقائق العالم، في حين أن الأفكار الكاذبة هي تلك التي لا تتوافق. الجزء الثاني: الاعتراضات على Malbranche Arnault ثم تشرع في تحدي نسخة Malbranche من المثالية، بحجة أنها تستند إلى افتراضات معيبة حول طبيعة الواقع وحدود المعرفة البشرية. يجادل بأن نظرة مالبرانش للعالم كبنية عقلية بحتة مفرطة في التبسيط وتتجاهل تعقيدات العالم المادي. الجزء الثالث: تأملات ديكارت يحول أرنو انتباهه إلى تأملات ديكارت الشهيرة، منتقدًا اعتماد الفيلسوف على التجربة الذاتية وعدم قدرته على تقديم سرد متماسك للعالم الخارجي. يجادل بأن تركيز ديكارت على التفكير والإدراك الفردي معيب وأن الفهم الأكثر دقة للواقع يتطلب الاعتراف بالتفاعل بين العقل والجسم.