The book "Minor Universality: Rethinking Humanity After Western Universalism" is a thought-provoking exploration of the evolution of technology and its impact on human society. The text argues that the traditional notion of a global, universal consciousness is no longer relevant in today's fragmented world, where identities and narratives are multiple and situated. Instead, the author posits that minor universality - the idea that there are many, diverse, and interconnected worlds that make up our shared humanity - offers a more accurate representation of contemporary reality. The book begins by examining the limitations of Western universalism, which has been the dominant ideology for centuries. This perspective, rooted in Christianity, Marxism, and Liberalism, has lost its legitimacy due to the inevitable critique of fragmentation and resurgent identitarian and neonationalistic claims to identity. In response, the author seeks to readdress the universal through manifold and situated narratives that reflect the diversity of human experiences. To achieve this goal, the text delves into various cultural and social practices that embody minor universality. These include the circulation and entanglements of human beings, data, and goods, as well as the creation of concrete settings that foster shared experiences, reflections, and agencies.

Книга «Малая универсальность: переосмысление человечества после западного универсализма» является побуждающим к размышлению исследованием эволюции технологии и ее влияния на человеческое общество. В тексте утверждается, что традиционное понятие глобального, всеобщего сознания больше не актуально в современном раздробленном мире, где идентичности и нарративы многочисленны и расположены. Вместо этого автор утверждает, что незначительная универсальность - идея о том, что существует много разнообразных и взаимосвязанных миров, которые составляют наше общее человечество - предлагает более точное представление современной реальности. Книга начинается с изучения ограничений западного универсализма, который был доминирующей идеологией на протяжении веков. Эта точка зрения, уходящая корнями в христианство, марксизм и либерализм, потеряла свою легитимность из-за неизбежной критики фрагментации и возрождающихся идейно-националистических и неонацистских претензий на идентичность. В ответ автор стремится перенаправить всеобщее через многообразие и расположенные повествования, которые отражают разнообразие человеческого опыта. Для достижения этой цели текст углубляется в различные культурные и социальные практики, воплощающие малую универсальность. К ним относятся циркуляция и запутывание людей, данных и товаров, а также создание конкретных условий, которые способствуют обмену опытом, размышлениями и агентствами.

livre « Petite universalité : repenser l'humanité après l'universalisme occidental » est une étude réfléchissante de l'évolution de la technologie et de son impact sur la société humaine. texte affirme que la notion traditionnelle de conscience globale et universelle n'est plus pertinente dans le monde fragmenté d'aujourd'hui, où les identités et les récits sont nombreux et localisés. Au lieu de cela, l'auteur affirme que l'universalité mineure - l'idée qu'il existe de nombreux mondes divers et interconnectés qui composent notre humanité commune - offre une représentation plus précise de la réalité moderne. livre commence par étudier les limites de l'universalisme occidental, qui a été l'idéologie dominante pendant des siècles. Ce point de vue, ancré dans le christianisme, le marxisme et le libéralisme, a perdu sa légitimité à cause des critiques inévitables de la fragmentation et de la résurgence des revendications identitaires nationalistes et néonazies. En réponse, l'auteur cherche à réorienter l'ensemble à travers la diversité et les récits qui reflètent la diversité des expériences humaines. Pour atteindre cet objectif, le texte s'oriente vers les différentes pratiques culturelles et sociales qui traduisent une faible universalité. Il s'agit notamment de la circulation et de l'enchevêtrement des personnes, des données et des biens, ainsi que de la création de conditions spécifiques qui favorisent l'échange d'expériences, de réflexions et d'organismes.

libro «La pequeña universalidad: reinterpretación de la humanidad tras el universalismo occidental» es un estudio de reflexión sobre la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad humana. texto sostiene que la noción tradicional de conciencia global, universal, ya no es relevante en el mundo fragmentado de hoy, donde las identidades y narrativas son numerosas y ubicadas. En cambio, el autor sostiene que la menor universalidad -la idea de que hay muchos mundos diversos e interconectados que componen nuestra humanidad compartida- ofrece una representación más precisa de la realidad contemporánea. libro comienza con el estudio de las limitaciones del universalismo occidental, que ha sido la ideología dominante durante siglos. Este punto de vista, arraigado en el cristianismo, el marxismo y el liberalismo, ha perdido su legitimidad debido a la inevitable crítica a la fragmentación y a la renaciente reivindicación ideacionalista y neonazi de la identidad. En respuesta, el autor busca redirigir lo universal a través de la diversidad y las narraciones ubicadas que reflejan la diversidad de la experiencia humana. Para lograr este objetivo, el texto profundiza en diversas prácticas culturales y sociales que encarnan poca universalidad. Estos incluyen la circulación y el enredo de personas, datos y bienes, así como la creación de entornos específicos que faciliten el intercambio de experiencias, reflexiones y agencias.

O livro «A pequena versatilidade: reinventar a humanidade depois do universalismo ocidental» é um estudo de reflexão sobre a evolução da tecnologia e seus efeitos na sociedade humana. O texto afirma que o conceito tradicional de consciência global, universal, já não é relevante no mundo dividido de hoje, onde as identidades e narrativas são inúmeras e localizadas. Em vez disso, o autor afirma que a pouca versatilidade - a ideia de que existem muitos mundos variados e interligados que constituem a nossa humanidade comum - oferece uma visão mais precisa da realidade moderna. O livro começa com o estudo das limitações do universalismo ocidental, que foi a ideologia dominante durante séculos. Este ponto de vista, que remonta ao cristianismo, ao marxismo e ao liberalismo, perdeu legitimidade devido às críticas inevitáveis à fragmentação e às reivindicações ideológicas e neonazistas de identidade que ressurgiram. Em resposta, o autor procura redirecionar o universal através da diversidade e da narrativa que reflete a diversidade da experiência humana. Para alcançar esse objetivo, o texto se aprofunda em várias práticas culturais e sociais que encarnam a pouca universalidade. Eles incluem a circulação e confusão de pessoas, dados e bens e a criação de ambientes específicos que facilitem o intercâmbio de experiências, reflexões e agências.

Il libro «Piccola universalità: ridefinire l'umanità dopo l'universalismo occidentale» è uno studio di riflessione sull'evoluzione della tecnologia e sul suo impatto sulla società umana. Il testo sostiene che il concetto tradizionale di coscienza globale e universale non è più valido in un mondo moderno e frammentato, dove le identità e le narrazioni sono numerose e situate. L'autore sostiene invece che la poca versatilità - l'idea che ci siano molti mondi diversi e interconnessi che costituiscono la nostra umanità comune - offre una visione più precisa della realtà moderna. Il libro inizia esplorando i limiti dell'universalismo occidentale, che è stata l'ideologia dominante per secoli. Questo punto di vista, radicato nel cristianesimo, nel marxismo e nel liberalismo, ha perso la sua legittimità a causa delle inevitabili critiche alla frammentazione e alla rinnovata rivendicazione idealista-nazionalista e neonazista dell'identità. In risposta, l'autore cerca di reindirizzare il tutto attraverso la diversità e le narrazioni che riflettono la diversità dell'esperienza umana. Per raggiungere questo obiettivo, il testo viene approfondito in diverse pratiche culturali e sociali che incarnano la poca universalità. Queste includono la circolazione e la confusione di persone, dati e beni e la creazione di un ambiente specifico che favorisca la condivisione di esperienze, riflessioni e agenzie.

Das Buch „Kleine Universalität: Neuinterpretation der Menschheit nach dem westlichen Universalismus“ ist eine zum Nachdenken anregende Studie über die Evolution der Technologie und ihre Auswirkungen auf die menschliche Gesellschaft. Der Text argumentiert, dass der traditionelle Begriff des globalen, universellen Bewusstseins in der heutigen fragmentierten Welt, in der Identitäten und Narrative zahlreich und verortet sind, nicht mehr relevant ist. Stattdessen argumentiert der Autor, dass die unbedeutende Universalität - die Idee, dass es viele verschiedene und miteinander verbundene Welten gibt, die unsere gemeinsame Menschheit ausmachen - eine genauere Darstellung der modernen Realität bietet. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Grenzen des westlichen Universalismus, der seit Jahrhunderten die vorherrschende Ideologie ist. Diese im Christentum, Marxismus und Liberalismus verwurzelte chtweise hat durch die unvermeidliche Kritik an der Fragmentierung und dem wieder erstarkenden ideologisch-nationalistischen und neonazistischen Identitätsanspruch ihre gitimität verloren. Als Reaktion darauf versucht der Autor, das Allgemeine durch Vielfalt und arrangierte Erzählungen umzuleiten, die die Vielfalt der menschlichen Erfahrung widerspiegeln. Um dieses Ziel zu erreichen, wird der Text in verschiedene kulturelle und soziale Praktiken vertieft, die eine kleine Universalität verkörpern. Dazu gehören die Zirkulation und Verstrickung von Menschen, Daten und Gütern sowie die Schaffung spezifischer Bedingungen, die den Austausch von Erfahrungen, Reflexionen und Agenturen fördern.

Mała uniwersalność: Przemyślenie ludzkości Po zachodnim uniwersalizmie jest prowokującym do myślenia badaniem ewolucji technologii i jej wpływu na społeczeństwo ludzkie. W tekście argumentuje się, że tradycyjne pojęcie globalnej, uniwersalnej świadomości nie ma już znaczenia w dzisiejszym złamanym świecie, gdzie tożsamości i narracje są liczne i umiejscowione. Autor twierdzi natomiast, że mało znacząca uniwersalność - idea, że istnieje wiele różnorodnych i połączonych ze sobą światów, które tworzą naszą wspólną ludzkość - oferuje dokładniejsze przedstawienie współczesnej rzeczywistości. Książka zaczyna się od zbadania ograniczeń zachodniego uniwersalizmu, który jest dominującą ideologią od wieków. Ten pogląd, zakorzeniony w chrześcijaństwie, marksizmie i liberalizmie, stracił swoją legitymację z powodu nieuniknionej krytyki fragmentacji i odradzających się ideologiczno-nacjonalistycznych i neonazistowskich twierdzeń tożsamości. W odpowiedzi autor dąży do przekierowania uniwersalnego poprzez różnorodność i umiejscowionych narracji, które odzwierciedlają różnorodność ludzkiego doświadczenia. Aby osiągnąć ten cel, tekst zagłębia się w różne praktyki kulturowe i społeczne, które uosabiają małą uniwersalność. Obejmują one obrót i splątanie ludzi, danych i towarów, a także tworzenie szczególnych warunków ułatwiających wymianę doświadczeń, refleksji i agencji.

Small Universality: Rehinking Humanity After Western Universalism הוא מחקר מעורר מחשבה על התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על החברה האנושית. הטקסט טוען שהרעיון המסורתי של תודעה גלובלית ואוניברסלית אינו רלוונטי עוד בעולם השבור של ימינו, שבו זהויות ונרטיבים הם רבים וממוקמים. במקום זאת, טוען המחבר כי אוניברסליות חסרת חשיבות - הרעיון שישנם עולמות רבים ומגוונים המקושרים זה לזה המרכיבים את האנושיות המשותפת שלנו - מציעה ייצוג מדויק יותר של המציאות העכשווית. הספר מתחיל בבחינת מגבלות האוניברסליזם המערבי, שהיה האידיאולוגיה השלטת במשך מאות שנים. השקפה זו, המושרשת בנצרות, במרקסיזם ובליברליזם, איבדה את הלגיטימיות שלה עקב ביקורת בלתי-נמנעת על התפלגויות וטענות זהות אידיאולוגיות-לאומניות וניאו-נאציות. בתגובה, המחבר מבקש להפנות את האוניברסליות באמצעות מגוון ונרטיבים ממוקמים המשקפים את מגוון החוויות האנושיות. כדי להשיג מטרה זו, הטקסט מתעמק במנהגים תרבותיים וחברתיים שונים המגלמים אוניברסליות מועטה. אלה כוללים את מחזור הדם וההסתבכות של אנשים, נתונים וסחורות, כמו גם יצירת תנאים ספציפיים המקלים על חילופי ניסיון, השתקפות וסוכנויות.''

Small Universality: Rethinking Humanity After Western Universalism (Küçük Evrensellik: Batı Evrenselciliğinden Sonra İnsanlığı Yeniden Düşünmek), teknolojinin evrimi ve insan toplumu üzerindeki etkisi üzerine düşündürücü bir çalışma. Metin, geleneksel küresel, evrensel bilinç kavramının, kimliklerin ve anlatıların sayısız ve yer aldığı günümüzün parçalanmış dünyasında artık geçerli olmadığını savunuyor. Bunun yerine, yazar, önemsiz evrenselliğin - paylaşılan insanlığımızı oluşturan çok çeşitli ve birbirine bağlı dünyalar olduğu fikri - çağdaş gerçekliğin daha doğru bir temsilini sunduğunu savunuyor. Kitap, yüzyıllardır egemen ideoloji olan Batı evrenselciliğinin sınırlarını inceleyerek başlıyor. Hıristiyanlık, Marksizm ve liberalizmden kaynaklanan bu görüş, parçalanmanın kaçınılmaz eleştirisi ve yeniden canlanan ideolojik-milliyetçi ve neo-Nazi kimlik iddiaları nedeniyle meşruiyetini kaybetmiştir. Buna karşılık, yazar evrenseli çeşitlilik ve insan deneyiminin çeşitliliğini yansıtan konumlanmış anlatılar yoluyla yönlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu amaca ulaşmak için, metin çok az evrensellik içeren çeşitli kültürel ve sosyal uygulamalara girer. Bunlar, insanların, verilerin ve malların dolaşımını ve dolaşımını, ayrıca deneyim, yansıma ve kurumların değişimini kolaylaştıran özel koşulların yaratılmasını içerir.

العالمية الصغيرة: إعادة التفكير في الإنسانية بعد العالمية الغربية هي دراسة مثيرة للتفكير حول تطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع البشري. يجادل النص بأن المفهوم التقليدي للوعي العالمي العالمي لم يعد ذا صلة في عالم اليوم الممزق، حيث الهويات والروايات عديدة وموجودة. بدلاً من ذلك، يجادل المؤلف بأن العالمية غير المهمة - فكرة وجود العديد من العوالم المتنوعة والمترابطة التي تشكل إنسانيتنا المشتركة - تقدم تمثيلًا أكثر دقة للواقع المعاصر. يبدأ الكتاب بفحص قيود العالمية الغربية، التي كانت الأيديولوجية السائدة لعدة قرون. هذا الرأي، المتجذر في المسيحية والماركسية والليبرالية، فقد شرعيته بسبب الانتقادات الحتمية للتجزئة وعودة ظهور مزاعم الهوية الأيديولوجية القومية والنازية الجديدة. رداً على ذلك، يسعى المؤلف إلى إعادة توجيه العالمية من خلال التنوع والسرد الموضعي الذي يعكس تنوع التجربة الإنسانية. لتحقيق هذا الهدف، يتعمق النص في مختلف الممارسات الثقافية والاجتماعية التي تجسد القليل من العالمية. ويشمل ذلك تداول وتشابك الأشخاص والبيانات والسلع، فضلا عن تهيئة ظروف محددة تيسر تبادل الخبرات والتفكير والوكالات.

작은 보편성: 서구 보편주의 이후 인류를 다시 생각하는 것은 기술의 진화와 인간 사회에 미치는 영향에 대한 생각을 불러 일으키는 연구입니다. 본문은 세계적이고 보편적 인 의식이라는 전통적인 개념이 정체성과 이야기가 많고 위치한 오늘날의 골절 된 세계와 더 이상 관련이 없다고 주장한다. 대신, 저자는 우리의 공유 된 인류를 구성하는 다양하고 상호 연결된 세계가 많다는 생각 인 중요하지 않은 보편성이 현대 현실을보다 정확하게 표현한다고 주장합니다. 이 책은 수세기 동안 지배적 인 이데올로기였던 서구 보편주의의 한계를 조사하는 것으로 시작됩니다. 기독교, 마르크스주의, 자유주의에 뿌리를 둔이 견해는 분열에 대한 불가피한 비판과 부활 한 이데올로기 민족 주의적, 신 나치 정체성 주장으로 인해 정당성을 잃었다. 이에 대해 저자는 인간 경험의 다양성을 반영하는 다양성과 위치 내러티브를 통해 보편적 인 방향을 바꾸려고합니다. 이 목표를 달성하기 위해 텍스트는 보편성이 거의없는 다양한 문화적, 사회적 관행을 탐구합니다. 여기에는 사람, 데이터 및 상품의 유통 및 얽힘뿐만 아니라 경험, 반성 및 대행사의 교환을 용이하게하는 특정 조건의 생성이 포함됩니다.

Small Universality： Retinking Humanity Western Universalism After Western Universalismは、テクノロジーの進化とその人間社会への影響に関する思想的な研究です。テキストは、世界的、普遍的な意識の伝統的な概念は、アイデンティティと物語が多数存在し、位置している今日の破壊された世界ではもはや関連性がないと主張しています。代わりに、著者は、重要ではない普遍性、つまり私たちの共有人類を構成する多くの多様で相互に連結された世界があるという考えは、現代の現実をより正確に表現していると主張しています。この本は、何世紀にもわたって支配的なイデオロギーであった西洋の普遍主義の限界を調べることから始まる。キリスト教、マルクス主義、自由主義に根ざしたこの見解は、断片化と復活したイデオロギー・ナショナリストとネオナチのアイデンティティの主張に対する避けられない批判のために正当性を失った。それに応えて、人間の経験の多様性を反映した多様性と位置付けられた物語を通して普遍性をリダイレクトしようとする。この目標を達成するために、テキストは、ほとんど普遍性を体現していない様々な文化的および社会的慣行を掘り下げます。これらには、人々、データ、物品の循環と絡み合い、経験、反射、代理店の交換を促進する特定の条件の作成が含まれます。

《小普遍性：重新思考西方普遍主義之後的人類》是對技術演變及其對人類社會影響的啟發性研究。文字認為，全球，普遍意識的傳統概念在當今支離破碎的世界中不再相關，在這個世界中，身份和敘事是眾多的。相反，作者認為，次要的普遍性（即構成我們共同人性的許多不同而相互關聯的世界的想法）提供了現代現實的更準確的表示。這本書首先探討了西方普遍主義的局限性，西方普遍主義是幾個世紀以來的主要意識形態。這種觀點植根於基督教，馬克思主義和自由主義，由於不可避免地批評分裂以及意識形態民族主義和新納粹主義對身份的主張而失去了合法性。作為回應，作者試圖通過反映人類經歷多樣性的多樣性和定位敘事來重定向普遍性。為了實現這一目標，案文深入探討了各種文化和社會做法，這些做法體現了小的普遍性。其中包括人員、數據和商品的流通和糾纏,以及創造有助於交流經驗、反思和機構的具體條件。