Mimesis and Alterity A Particular History of the Senses In his most ambitious and accomplished work to date, Michael Taussig undertakes a history of mimesis - the practice of imitation - and its relation to alterity, the opposition of Self and Other. Drawing upon diverse sources, including theories of Benjamin, Adorno, and Horkheimer, as well as research on the Cuna Indians, Taussig shows that the history of mimesis is deeply tied to colonialism and more specifically to the colonial trade's construction of "savages" and "civilized" peoples. Through a cross-cultural discussion of mimesis, Taussig deepens our understanding of the relationship between ethnography, racism, and society. The book begins by examining the concept of mimesis in Western philosophy, from Plato to Freud, highlighting its role in shaping the distinction between the real and the imitated. Taussig then turns to the Cuna Indians of the San Blas archipelago, who have developed a unique form of mimesis that challenges this distinction. He explores how the Cuna use mimesis to create a sense of alterity, to establish their own identity, and to resist the dominant culture. Through a series of case studies, Taussig demonstrates how mimesis has been used to justify colonialism and imperialism, perpetuating the notion of the "other" as inferior and deserving of domination. He also shows how this process of othering has been internalized by colonized peoples, leading to the fragmentation of their cultures and identities.

Mimesis and Alterity A Particular History of the Senses В своей самой амбициозной и совершенной работе на сегодняшний день Майкл Тауссиг предпринимает историю мимезиса - практики подражания - и его отношения к альтерации, противопоставлению Себя и Других. Опираясь на различные источники, включая теории Бенджамина, Адорно и Хоркхаймера, а также исследования индейцев куна, Тауссиг показывает, что история мимезиса глубоко связана с колониализмом и, более конкретно, с колониальной торговлей, построением «дикарей» и «цивилизованных» народов. Посредством межкультурного обсуждения мимезиса Тауссиг углубляет наше понимание взаимосвязи между этнографией, расизмом и обществом. Книга начинается с рассмотрения понятия мимезиса в западной философии, от Платона до Фрейда, подчеркивая его роль в формировании различия между реальным и имитируемым. Затем Тауссиг обращается к индейцам куна архипелага Сан-Блас, которые разработали уникальную форму мимезиса, бросающую вызов этому различию. Он исследует, как куна используют мимезис, чтобы создать чувство альтерации, установить свою собственную идентичность и противостоять доминирующей культуре. С помощью серии тематических исследований Тауссиг демонстрирует, как мимезис использовался для оправдания колониализма и империализма, увековечивая представление о «другом» как о низшем и заслуживающем господства. Он также показывает, как этот процесс отчуждения был усвоен колонизированными народами, что привело к фрагментации их культур и самобытности.

Mimesis and Alterity A Specular History of the Senses Dans son travail le plus ambitieux et le plus parfait à ce jour, Michael Taussig entreprend une histoire de mimesis - la pratique de l'imitation - et son attitude envers l'altération, l'opposition entre Soi et les Autres. S'appuyant sur diverses sources, y compris les théories de Benjamin, Adorno et Horkheimer, ainsi que sur les études des Indiens Kun, Taussig montre que l'histoire de la mimésis est profondément liée au colonialisme et, plus précisément, au commerce colonial, à la construction de « sauvages » et de peuples « civilisés ». Par le biais d'un débat interculturel, Taussig approfondit notre compréhension de la relation entre ethnographie, racisme et société. livre commence par examiner la notion de mimésis dans la philosophie occidentale, de Platon à Freud, en soulignant son rôle dans la formation de la distinction entre le réel et l'imité. Taussig s'adresse ensuite aux Indiens de la kuna de l'archipel de San Blas, qui ont développé une forme unique de mimésis remettant en question cette distinction. Il explore comment les kunas utilisent le mimesis pour créer un sentiment d'altération, établir leur propre identité et s'opposer à la culture dominante. Au moyen d'une série d'études de cas, Taussig montre comment le mimesis a été utilisé pour justifier le colonialisme et l'impérialisme, perpétuant la notion de « l'autre » comme une domination inférieure et méritoire. Il montre également comment ce processus d'exclusion a été assimilé par les peuples colonisés, ce qui a conduit à la fragmentation de leurs cultures et de leur identité.

Mimesis y Alteridad Una Historia Participativa de los Sentidos En su trabajo más ambicioso y perfecto hasta la fecha, Michael Taussig emprende la historia de la mimesis - la práctica de la imitación - y su relación con la alteración, la oposición de Sí Mismo y los Demás. Basándose en diversas fuentes, incluyendo las teorías de Benjamin, Adorno y Horkheimer, así como estudios de los indios kun, Taussig muestra que la historia de la mimesis está profundamente relacionada con el colonialismo y, más concretamente, con el comercio colonial, la construcción de pueblos «salvajes» y «civilizados». A través de la discusión intercultural de la mimesis, Taussig profundiza nuestra comprensión de la relación entre etnografía, racismo y sociedad. libro comienza considerando el concepto de mimesis en la filosofía occidental, de Platón a Freud, destacando su papel en la formación de la distinción entre lo real y lo imitado. Taussig se dirige entonces a los indios kuna del archipiélago de San Blas, que han desarrollado una forma única de mimesis que desafía esta distinción. Explora cómo las kunas utilizan la mimesis para crear un sentido de alteración, establecer su propia identidad y enfrentarse a la cultura dominante. A través de una serie de estudios de casos, Taussig demuestra cómo se utilizó la mimesis para justificar el colonialismo y el imperialismo, perpetuando la idea del «otro» como inferior y merecedor de dominio. También muestra cómo este proceso de exclusión fue asimilado por los pueblos colonizados, lo que llevó a la fragmentación de sus culturas e identidades.

No seu trabalho mais ambicioso e perfeito até agora, Michael Taussig faz uma história de mimesias - práticas de imitação - e sua atitude em relação à alteração, oposição a si mesmo e aos outros. Com base em várias fontes, incluindo as teorias de Benjamin, Adorno e Horkheimer, e estudos de índios kun, Taussig mostra que a história do mimésio está profundamente ligada ao colonialismo e, mais especificamente, ao comércio colonial, à construção de povos «selvagens» e «civilizados». Através de uma discussão intercultural, a mimesia de Taussig aprofunda a nossa compreensão da relação entre a etnografia, o racismo e a sociedade. O livro começa com a visão da mimesia na filosofia ocidental, de Platão a Freud, enfatizando seu papel na criação da distinção entre o real e o imitado. Em seguida, Taussig se dirige aos índios kun do arquipélago de San Blas, que desenvolveram uma forma única de mimesia que desafia esta distinção. Ele está a investigar a forma como os kuna usam a mimesia para criar um sentido de altivez, estabelecer sua própria identidade e enfrentar a cultura dominante. Através de uma série de estudos de caso, Taussig demonstra como a mimesia foi usada para justificar o colonialismo e o imperialismo, perpetuando a visão do «outro» como um domínio inferior e merecedor. Ele também mostra como este processo de exclusão foi aprendido pelos povos colonizados, o que levou à fragmentação de suas culturas e identidade.

Mimesis and Alterity A Particular History of the Senses Nel suo lavoro più ambizioso e perfetto, Michael Taussig sta facendo la storia della mimesia - la pratica dell'imitazione - e del suo atteggiamento verso l'altrazione, contro se stesso e contro gli altri. Basandosi su varie fonti, tra cui le teorie di Benjamin, Adorno e Horkheimer, e la ricerca degli indiani kun, Taussig dimostra che la storia della mimesia è profondamente legata al colonialismo e, più concretamente, al commercio coloniale, alla costruzione di «selvaggi» e popoli «civilizzati». Attraverso il dibattito interculturale, Taussig approfondisce la nostra comprensione del rapporto tra etnografia, razzismo e società. Il libro inizia prendendo in considerazione il concetto di mimesi nella filosofia occidentale, da Platone a Freud, sottolineando il suo ruolo nel creare una differenza tra reale e simulabile. Taussig si rivolge poi agli indiani dell'arcipelago di San Blas, che hanno sviluppato una forma unica di mimesia che sfida questa differenza. Sta esplorando come i kuna usano la mimesia per creare un senso di altrazione, stabilire la propria identità e contrastare la cultura dominante. Attraverso una serie di studi di caso, Taussig dimostra come la mimesia sia stata usata per giustificare il colonialismo e l'imperialismo, perpetuando l'idea di un'altro "come una dominazione inferiore e meritevole. Mostra anche come questo processo di emarginazione sia stato imparato dalle popolazioni colonizzate, portando alla frammentazione delle loro culture e della loro identità.

Mimesis und Alterität Eine Particular History of the Senses Michael Taussig setzt sich in seinem bisher ambitioniertesten und perfektesten Werk mit der Geschichte der Mimesis - der Praxis der Nachahmung - und ihrer Beziehung zur Alteration, dem Gegensatz von Selbst und Anderen auseinander. Gestützt auf verschiedene Quellen, darunter die Theorien von Benjamin, Adorno und Horkheimer sowie Studien der Kuna-Indianer, zeigt Taussig, dass die Geschichte der Mimesis tief mit dem Kolonialismus und insbesondere mit dem kolonialen Handel, dem Aufbau von „Wilden“ und „zivilisierten“ Völkern verbunden ist. Durch die interkulturelle Auseinandersetzung mit Mimesis vertieft Taussig unser Verständnis des Zusammenhangs von Ethnographie, Rassismus und Gesellschaft. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des Begriffs der Mimesis in der westlichen Philosophie, von Platon bis Freud, und betont seine Rolle bei der Gestaltung der Unterscheidung zwischen dem Realen und dem mulierten. Taussig wendet sich dann an die Kuna-Indianer des San Blas-Archipels, die eine einzigartige Form der Mimesis entwickelt haben, die diese Unterscheidung in Frage stellt. Er untersucht, wie Kuna Mimesis verwendet, um ein Gefühl der Veralterung zu erzeugen, ihre eigene Identität zu etablieren und sich einer dominanten Kultur zu widersetzen. Mit einer Reihe von Fallstudien zeigt Taussig, wie Mimesis verwendet wurde, um Kolonialismus und Imperialismus zu rechtfertigen, und verewigt die Vorstellung des „Anderen“ als minderwertig und herrschenswert. Es zeigt auch, wie dieser Entfremdungsprozess von den kolonisierten Völkern verinnerlicht wurde, was zu einer Fragmentierung ihrer Kulturen und Identitäten führte.

Mimesis and Alterity Częściowa historia zmysłów Michael Taussig w swojej najambitniejszej i najskuteczniejszej dotychczasowej pracy podejmuje historię mimezy - praktyki imitacji - i jej relacji do zmian, zestawienia Jaźni i innych. Czerpiąc z różnych źródeł, w tym z teorii Benjamina, Adorna i Horkheimera, a także z badań Indian Kuna, Taussig pokazuje, że historia mimezy jest głęboko związana z kolonializmem, a dokładniej z handlem kolonialnym, budową „dzikusów” i „cywilizowanych” ludów. Poprzez międzykulturową dyskusję mimezy, Taussig pogłębia nasze zrozumienie relacji między etnografią, rasizmem i społeczeństwem. Książka zaczyna się od zbadania pojęcia mimezy w filozofii zachodniej, od Platona do Freuda, podkreślając jego rolę w kształtowaniu rozróżnienia między rzeczywistym a naśladowanym. Taussig zwraca się następnie do Indian Kuna archipelagu San Blas, którzy opracowali unikalną formę mimezy, która kwestionuje to rozróżnienie. Bada, jak kuna używa mimezy, aby stworzyć poczucie zmiany, ustalić własną tożsamość i zmierzyć się z dominującą kulturą. Poprzez szereg studiów przypadków, Taussig pokazuje, jak mimesis został wykorzystany do uzasadnienia kolonializmu i imperializmu, utrwalając pojęcie „innego” jako gorszego i zasługującego na dominację. Pokazuje również, jak ten proces alienacji był internalizowany przez skolonizowane ludy, co doprowadziło do rozdrobnienia ich kultur i tożsamości.

Mimesis and Alterity A Partial History of the Senses בעבודתו השאפתנית והמושלמת ביותר עד היום, מייקל טאוסיג לוקח על עצמו היסטוריה של חיקוי - מנהג של חיקוי - ויחסיו לשינויים, הסמיכות של עצמי ואחרים. טאוסיג משרטט מקורות שונים, כולל תיאוריות של בנג 'מין, אדורנו והורקהיימר, וכן מחקרים של האינדיאנים מקונה, ומראה שההיסטוריה של המימזיס קשורה מאוד לקולוניאליזם, וליתר דיוק, לסחר קולוניאלי, לבניית עמים ”פראים” ו ”מתורבתים”. באמצעות דיון חוצה-תרבותי על מימזיס, טאוסיג מעמיק את ההבנה שלנו של היחסים בין אתנוגרפיה, גזענות, וחברה. הספר מתחיל בבדיקת הרעיון של מימזיס בפילוסופיה המערבית, מאפלטון לפרויד, ומדגיש את תפקידו בעיצוב ההבחנה בין האמיתי לחיקוי. טאוסיג פונה לאינדיאנים מקונה שבארכיפלג סן בלאס, שפיתחו צורה ייחודית של מימזיס המאתגרת הבחנה זו. הוא חוקר כיצד קונה משתמשת בחיקוי כדי ליצור תחושת שינוי, לבסס זהות משלהם, ולהתעמת עם התרבות השלטת. באמצעות סדרה של מחקרים, טאוסיג מדגים כיצד נעשה שימוש במימזיס כדי להצדיק קולוניאליזם ואימפריאליזם, ולהנציח את הרעיון של ”האחר” כנחות וראויות לשליטה. הוא גם מראה כיצד תהליך הניכור הזה הופנם על ידי עמים קולוניאליים, וכתוצאה מכך התפצלות התרבויות והזהויות שלהם.''

Mimesis ve Alterity Duyuların Kısmi Bir Tarihi Bugüne kadarki en iddialı ve başarılı çalışmasında, Michael Taussig bir mimesis tarihi - taklit uygulaması - ve onun değişme, Benlik ve Diğerlerinin yan yana gelmesi ile olan ilişkisini üstlenir. Benjamin, Adorno ve Horkheimer'in teorilerinin yanı sıra Kuna Kızılderililerinin çalışmaları da dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan yararlanan Taussig, mimesis tarihinin sömürgecilikle ve daha spesifik olarak sömürge ticaretiyle, "vahşilerin've" uygar "halkların inşasıyla derinden bağlantılı olduğunu göstermektedir. Mimesis'in kültürler arası tartışmasıyla Taussig, etnografya, ırkçılık ve toplum arasındaki ilişki hakkındaki anlayışımızı derinleştiriyor. Kitap, Platon'dan Freud'a kadar Batı felsefesindeki mimesis kavramını inceleyerek başlar ve gerçek ile taklit edilen arasındaki ayrımı şekillendirmedeki rolünü vurgular. Taussig daha sonra bu ayrıma meydan okuyan benzersiz bir mimesis biçimi geliştiren San Blas takımadalarının Kuna Kızılderililerine hitap ediyor. Kuna'nın bir değişim duygusu yaratmak, kendi kimliklerini oluşturmak ve baskın kültürle yüzleşmek için mimesis'i nasıl kullandığını araştırıyor. Bir dizi vaka incelemesiyle Taussig, sömürgeciliği ve emperyalizmi haklı çıkarmak için mimesisin nasıl kullanıldığını, "öteki" kavramını daha aşağı ve egemenliği hak eden bir kavram olarak sürdürdüğünü gösteriyor. Ayrıca, bu yabancılaşma sürecinin sömürgeleştirilmiş halklar tarafından nasıl içselleştirildiğini, kültürlerinin ve kimliklerinin parçalanmasına neden olduğunu da göstermektedir.

التقليد والتغيير تاريخ جزئي للحواس في عمله الأكثر طموحًا وإنجازًا حتى الآن، يقوم مايكل تاوسيج بتاريخ من التقليد - ممارسة التقليد - وعلاقته بالتغيير، وتجاور الذات والآخرين. بالاعتماد على مصادر مختلفة، بما في ذلك نظريات بنيامين وأدورنو وهوركهايمر، بالإضافة إلى دراسات هنود كونا، يُظهر تاوسيغ أن تاريخ التقليد مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاستعمار، وبشكل أكثر تحديدًا، بالتجارة الاستعمارية، وبناء «المتوحشين» و «المتحضرين» الشعوب. من خلال مناقشة التقليد عبر الثقافات، يعمق Taussig فهمنا للعلاقة بين الإثنوغرافيا والعنصرية والمجتمع. يبدأ الكتاب بدراسة فكرة التقليد في الفلسفة الغربية، من أفلاطون إلى فرويد، مع التأكيد على دوره في تشكيل التمييز بين الحقيقي والمقلد. ثم يخاطب تاوسيج هنود كونا في أرخبيل سان بلاس، الذين طوروا شكلاً فريدًا من التقليد الذي يتحدى هذا التمييز. يستكشف كيف تستخدم الكونا المقلدة لخلق إحساس بالتغيير، وتأسيس هويتها الخاصة، ومواجهة الثقافة المهيمنة. من خلال سلسلة من دراسات الحالة، يوضح تاوسيج كيف تم استخدام التقليد لتبرير الاستعمار والإمبريالية، مما يديم فكرة «الآخر» على أنه أدنى ويستحق الهيمنة. كما يوضح كيف تم استيعاب عملية الاغتراب هذه من قبل الشعوب المستعمرة، مما أدى إلى تجزئة ثقافاتها وهوياتها.

모방과 감각의 일부 역사 Michael Taussig는 현재까지 가장 야심적이고 성취 된 작업에서 모방의 역사, 모방의 관행 및 변경과의 관계, 자기와 다른 사람의 병치를 수행합니다. Taussig는 Benjamin, Adorno 및 Horkheimer 이론과 Kuna Indians 연구를 포함한 다양한 출처를 바탕으로 모방의 역사가 식민지주의, 보다 구체적으로 식민지 무역, "야만인" 및 "문명화 된" 사람들. Taussig는 모방에 대한 문화 간 토론을 통해 민족 지학, 인종 차별 및 사회의 관계에 대한 이해를 심화시킵니다. 이 책은 플라톤에서 프로이트에 이르기까지 서구 철학에서 모방의 개념을 조사하여 실제와 모방의 구별을 형성하는 역할을 강조합니다. 그런 다음 Taussig는이 구별에 도전하는 독특한 형태의 모방을 개발 한 San Blas 군도의 Kuna Indians를 다룹니다. kuna가 mimesis를 사용하여 변화감을 만들고 자신의 정체성을 확립하며 지배적 인 문화에 직면하는 방법을 탐구합니다. 일련의 사례 연구를 통해 Taussig는 식민지주의와 제국주의를 정당화하기 위해 모방이 어떻게 사용되었는지를 보여주고, "다른" 의 개념을 열등하고 지배 할 가치가있는 것으로 영속시킵니다. 또한이 소외 과정이 식민지 사람들에 의해 어떻게 내재화되어 그들의 문화와 정체성이 분열되는지를 보여줍니다.

Mimesis and Alterity感覚の部分的な歴史これまでの彼の最も野心的で達成された仕事で、マイケル・タウシグは、模倣の歴史-模倣の実践-と改変との関係、自己と他者の並置。タウシグは、ベンジャミン、アドルノ、ホルクハイマーの理論、クナ族インディアンの研究など、様々な情報源に基づいて、模倣の歴史が植民地主義と深く結びついており、より具体的には植民地貿易、「野蛮人」と「文明的な」人々の建設と結びついていることを示している。タウシグは、模倣の異文化間の議論を通じて、民族学、人種差別、社会との関係について理解を深めます。本書は、プラトンからフロイトまでの西洋哲学における模倣の概念を検討し、現実と模倣されたものの区別を形作る上での役割を強調することから始まる。その後、タウシグはサンブラス諸島のクナ族インディアンに対処します。クナがどのようにミメシスを用いて変化の感覚を作り出し、自らのアイデンティティを確立し、支配的な文化に立ち向かうのかを探る。一連のケーススタディを通して、タウシグは、植民地主義と帝国主義を正当化するために模倣がどのように使用されたかを示し、「他者」の概念を支配に値する劣ったものとして永続させた。また、この疎外のプロセスが植民地化された人々によって内部化され、その結果、彼らの文化やアイデンティティが断片化されたことも示しています。

感官的模仿與替代史邁克爾·陶西格（Michael Taussig）在他迄今為止最雄心勃勃，最完美的工作中，講述了模仿的歷史-模仿實踐-以及他與變態，對抗自我和其他人的態度。陶西格（Taussig）借鑒了包括本傑明（Benjamin），阿多諾（Adorno）和霍克海默（Horkheimer）理論在內的各種資料以及對庫納印第安人的研究，表明模仿的歷史與殖民主義，更具體地說，與殖民貿易，「野蠻人」和「文明」民族的建立息息相關。通過對模仿的跨文化討論，陶西格加深了我們對民族誌、種族主義和社會之間關系的理解。這本書首先考慮了從柏拉圖到弗洛伊德的西方哲學中的模仿概念，強調了它在塑造真實與可模仿之間的區別中的作用。然後，陶西格（Taussig）向聖布拉斯群島（San Blas Archipelago）的庫納（Kuna）印第安人講話，他們開發了一種獨特的模仿形式，挑戰了這種區別。它探討了庫納（Kuna）如何利用模仿來營造一種變態感，建立自己的身份並對抗主導文化。通過一系列案例研究，陶西格（Taussig）展示了模仿如何被用來為殖民主義和帝國主義辯護，從而延續了「朋友」作為劣等和值得統治的觀念。它還顯示了殖民民族如何吸收這種排斥過程，從而導致其文化和身份的分裂。