Kant and Skepticism: A Princeton Monograph in Philosophy 32 In this thought-provoking book, Michael Forster offers a fresh perspective on Immanuel Kant's conception of and response to skepticism as presented in the Critique of Pure Reason. The author challenges the widely accepted view that Kant's theoretical philosophy aimed to refute skepticism and reform metaphysics, instead, he highlights three distinct types of skepticism: Humean skepticism, which questions the existence of a priori concepts and synthetic a priori knowledge; Pyrrhonian skepticism, which emphasizes the equal balance of opposing arguments; and a third type that concerns the external world. Forster argues that Kant paid more attention to the second and third types, particularly their impact on the fate of metaphysics. The author contends that Kant's reform of metaphysics was primarily motivated by these types of skepticism, but ultimately failed due to inadequate self-reflection and an underestimation of the resources of Pyrrhonian skepticism. This book provides a critical appraisal of Kant's project, offering broader philosophical lessons that shed light on the limitations of his approach. Forster begins by examining the conventional views of Kant's relationship with skepticism and how it influenced his work. He then delves into the three types of skepticism, exploring their significance in Kant's philosophy and how they relate to the development of modern knowledge.

Кант и скептицизм: Принстонская монография по философии 32 В этой книге, заставляющей задуматься, Майкл Форстер предлагает свежий взгляд на концепцию Иммануила Канта и ответ на скептицизм, представленный в «Критике чистого разума». Автор бросает вызов широко принятому мнению, что теоретическая философия Канта была направлена на опровержение скептицизма и метафизику реформ, вместо этого он выделяет три различных типа скептицизма: гуманский скептицизм, который ставит под сомнение существование априорных концепций и синтетическое априорное знание; пирронский скептицизм, подчеркивающий равный баланс противоположных аргументов; и третий тип, который касается внешнего мира. Форстер утверждает, что Кант уделял больше внимания второму и третьему типам, в частности их влиянию на судьбу метафизики. Автор утверждает, что реформа метафизики Канта была в первую очередь мотивирована этими типами скептицизма, но в конечном итоге потерпела неудачу из-за неадекватной саморефлексии и недооценки ресурсов пирронского скептицизма. Эта книга даёт критическую оценку проекту Канта, предлагая более широкие философские уроки, проливающие свет на ограничения его подхода. Форстер начинает с изучения общепринятых взглядов на отношения Канта со скептицизмом и того, как это повлияло на его творчество. Затем он углубляется в три типа скептицизма, исследуя их значение в философии Канта и то, как они относятся к развитию современного знания.

Kant et le scepticisme : La monographie de Princeton sur la philosophie 32 Dans ce livre qui fait réfléchir, Michael Forster propose une nouvelle vision du concept d'Immanuel Kant et une réponse au scepticisme présenté dans la Critique de la raison pure. L'auteur récuse l'opinion largement acceptée que la philosophie théorique de Kant visait à réfuter le scepticisme et la métaphysique de la réforme, mais il met plutôt en évidence trois types différents de scepticisme : le scepticisme humain, qui remet en question l'existence de concepts à priori et de connaissances à priori synthétiques ; le scepticisme pyrrhénien qui souligne l'équilibre égal des arguments opposés ; et le troisième type, qui concerne le monde extérieur. Forster affirme que Kant a accordé plus d'attention aux deuxième et troisième types, en particulier leur influence sur le sort de la métaphysique. L'auteur affirme que la réforme de la métaphysique de Kant était principalement motivée par ces types de scepticisme, mais a finalement échoué en raison de l'auto-réflexion inadéquate et de la sous-évaluation des ressources du scepticisme pyrrhonien. Ce livre donne une évaluation critique du projet de Kant, offrant des leçons philosophiques plus larges qui éclairent les limites de son approche. Forster commence par examiner les points de vue généralement acceptés sur la relation de Kant avec scepticisme et comment cela a influencé sa créativité. Il approfondit ensuite trois types de scepticisme, explorant leur importance dans la philosophie de Kant et leur façon de traiter le développement de la connaissance moderne.

Kant y escepticismo: Princeton Monography on Philosophy 32 En este libro que hace reflexionar, Michael Forster ofrece una visión fresca del concepto de Immanuel Kant y una respuesta al escepticismo presentado en «La crítica de la razón pura». autor desafía la creencia ampliamente aceptada de que la filosofía teórica de Kant tenía como objetivo refutar el escepticismo y la metafísica de las reformas, en cambio distingue tres tipos diferentes de escepticismo: el escepticismo humano que cuestiona la existencia de conceptos a priori y el conocimiento sintético a priori; el escepticismo pirrónico, destacando el equilibrio igual de los argumentos opuestos; y un tercer tipo que se refiere al mundo exterior. Forster sostiene que Kant prestó más atención al segundo y tercer tipo, en particular a su influencia en el destino de la metafísica. autor sostiene que la reforma de la metafísica de Kant fue motivada principalmente por este tipo de escepticismo, pero finalmente fracasó debido a una autorreflexión inadecuada y a la subestimación de los recursos del escepticismo pirrónico. Este libro proporciona una evaluación crítica del proyecto de Kant, ofreciendo lecciones filosóficas más amplias que arrojan luz sobre las limitaciones de su enfoque. Forster comienza estudiando las opiniones generalmente aceptadas sobre la relación de Kant con el escepticismo y cómo esto influyó en su trabajo. Luego profundiza en tres tipos de escepticismo, investigando su importancia en la filosofía de Kant y cómo se relacionan con el desarrollo del conocimiento moderno.

Cant e ceticismo: Monografia de Princeton sobre filosofia 32 Neste livro, que faz pensar, Michael Forster oferece uma visão recente do conceito de Imanuel Kant e uma resposta ao ceticismo apresentado em «Crítica da razão pura». O autor desafia a opinião amplamente aceita de que a filosofia teórica de Kant foi para refutar o ceticismo e a metafísica da reforma, e, em vez disso, destaca três tipos diferentes de ceticismo: o ceticismo humano, que questiona a existência de conceitos áudios e o conhecimento aprórico sintético; ceticismo pironense, que sublinha o equilíbrio igualitário dos argumentos opostos; e o terceiro tipo que diz respeito ao mundo exterior. Forster afirma que Kant deu mais atenção aos tipos dois e três, especialmente a sua influência no destino da metafísica. O autor afirma que a reforma da metafísica de Kant foi motivada principalmente por esses tipos de ceticismo, mas acabou fracassando devido a uma autorreflexão inadequada e subestimação dos recursos do ceticismo pironense. Este livro faz uma avaliação crítica do projeto de Kant, oferecendo lições filosóficas mais amplas que dão luz às limitações de sua abordagem. Forster começa por explorar a visão geral sobre a relação de Kant com ceticismo e como isso afetou sua obra. Depois, aprofundou-se em três tipos de ceticismo, explorando o seu significado na filosofia de Kant e como eles tratam o desenvolvimento do conhecimento moderno.

Kant e scetticismo: La monografia di Princeton sulla filosofia 32 In questo libro che fa riflettere, Michael Forster offre una visione recente del concetto di Immanuel Kant e una risposta allo scetticismo presentato in Critica della mente pura. L'autore sfida l'opinione ampiamente accettata che la filosofia teorica di Kant mirava a smentire lo scetticismo e la metafisica delle riforme, e invece evidenzia tre tipi diversi di scetticismo: lo scetticismo umano, che mette in discussione l'esistenza di concetti apriali e la conoscenza a priori sintetici; lo scetticismo pirronico, che sottolinea l'uguale equilibrio degli argomenti opposti; e il terzo tipo che riguarda il mondo esterno. Forster sostiene che Kant abbia prestato maggiore attenzione al secondo e terzo tipo, in particolare alla loro influenza sul destino della metafisica. L'autore sostiene che la riforma della metafisica di Kant è stata motivata in primo luogo da questi tipi di scetticismo, ma alla fine ha fallito a causa di una inadeguata autoreferenzialità e sottovalutazione delle risorse dello scetticismo pirronico. Questo libro fornisce una valutazione critica al progetto di Kant, offrendo lezioni filosofiche più ampie che mettono in luce i limiti del suo approccio. Forster inizia studiando le vedute di Kant con scetticismo e il modo in cui ha influenzato la sua creatività. Poi si approfondisce in tre tipi di scetticismo, esplorando il loro significato nella filosofia di Kant e il modo in cui essi trattano lo sviluppo della conoscenza moderna.

Kant und die Skepsis: Eine Monographie aus Princeton über Philosophie 32 In diesem nachdenklich machenden Buch bietet Michael Forster einen frischen Blick auf Immanuel Kants Konzept und die Antwort auf die Skepsis, die in der Kritik der reinen Vernunft präsentiert wird. Der Autor stellt die weithin akzeptierte Ansicht in Frage, dass Kants theoretische Philosophie darauf abzielte, den Skeptizismus und die Metaphysik der Reformen zu widerlegen, und unterscheidet stattdessen drei verschiedene Arten von Skeptizismus: einen humanen Skeptizismus, der die Existenz von Konzepten a priori und synthetisches Wissen a priori in Frage stellt. Pyrrrhonische Skepsis, die das gleiche Gleichgewicht der gegensätzlichen Argumente betont; und der dritte Typ, der die Außenwelt berührt. Forster argumentiert, dass Kant der zweiten und dritten Art mehr Aufmerksamkeit schenkte, insbesondere ihrem Einfluss auf das Schicksal der Metaphysik. Der Autor argumentiert, dass Kants Reform der Metaphysik in erster Linie durch diese Art von Skepsis motiviert war, aber letztendlich an unzureichender Selbstreflexion und Unterschätzung der Ressourcen des Pyrrrhon-Skeptizismus scheiterte. Dieses Buch gibt eine kritische Bewertung von Kants Projekt und bietet breitere philosophische hren, die die Grenzen seines Ansatzes beleuchten. Forster beginnt damit, die allgemein akzeptierten Ansichten über Kants Beziehung zu Skepsis zu untersuchen und wie dies seine Arbeit beeinflusst hat. Dann geht er tiefer in die drei Arten von Skeptizismus und untersucht ihre Bedeutung in Kants Philosophie und wie sie sich auf die Entwicklung des modernen Wissens beziehen.

Kant and Skepticism: A Princeton Monography on Philosophy 32 בספר מעורר מחשבה זה, מייקל פורסטר מציע נקודת מבט חדשה על תפיסתו של עמנואל קאנט ותגובה לספקנות המוצגת ב ”ביקורת של סיבה טהורה”. המחבר מאתגר את ההשקפה הרווחת כי הפילוסופיה התיאורטית של קאנט נועדה להפריך את הספקנות והמטאפיזיקה של הרפורמה, ובמקום זאת הוא מזהה שלושה סוגים שונים של ספקנות: ספקנות הומנית, המעמידה בספק את קיומם של מושגי פריורי וידע סינתטי פריורי; ספקנות פירונית מדגישה איזון שווה של טיעונים מנוגדים; והסוג השלישי, שנוגע לעולם החיצון. פורסטר טוען שקאנט הקדיש יותר תשומת לב לסוגים השני והשלישי, ובמיוחד להשפעתם על גורל המטאפיזיקה. המחבר טוען כי רפורמת המטאפיזיקה של קאנט הונעה בעיקר על ידי סוגים אלה של ספקנות, אך בסופו של דבר נכשלה בשל שיקוף עצמי לקוי והערכה מועטה של משאבי הספקנות הפירהונית. הספר מעניק הערכה ביקורתית לפרויקט של קאנט, ומציע לקחים פילוסופיים רחבים יותר השופכים אור על מגבלות גישתו. פורסטר מתחיל בבחינת חוכמה קונבנציונלית על יחסיו של קאנט עם ספקנות וכיצד היא השפיעה על עבודתו. לאחר מכן הוא מתעמק בשלושה סוגים של ספקנות, בוחן את חשיבותם בפילוסופיה של קאנט וכיצד הם מתייחסים להתפתחות הידע המודרני.''

Kant ve Şüphecilik: Felsefe Üzerine Bir Princeton Monografisi 32 Bu düşündürücü kitapta Michael Forster, Immanuel Kant'ın kavramına yeni bir bakış açısı ve "Saf Aklın Eleştirisi'nde sunulan şüpheciliğe bir yanıt sunuyor. Yazar, Kant'ın teorik felsefesinin şüpheciliği ve reform metafiziğini çürütmeyi amaçladığı yaygın olarak kabul edilen görüşe meydan okuyor, bunun yerine üç farklı şüphecilik türünü tanımlıyor: a priori kavramların varlığını sorgulayan insancıl şüphecilik ve sentetik a priori bilgi; Karşıt argümanların eşit dengesini vurgulayan Pyrrhonic şüphecilik; ve dış dünyayı ilgilendiren üçüncü tip. Forster, Kant'ın ikinci ve üçüncü türlere, özellikle de metafiziğin kaderi üzerindeki etkilerine daha fazla önem verdiğini savunuyor. Yazar, Kant'ın metafizik reformunun öncelikle bu tür şüphecilikten kaynaklandığını, ancak sonuçta yetersiz kendini yansıtma ve Pyrrhonic şüphecilik kaynaklarının hafife alınması nedeniyle başarısız olduğunu savunuyor. Bu kitap, Kant'ın projesinin eleştirel bir değerlendirmesini yapıyor ve yaklaşımının sınırlarına ışık tutan daha geniş felsefi dersler sunuyor. Forster, Kant'ın şüphecilikle ilişkisi ve çalışmalarını nasıl etkilediği hakkındaki geleneksel bilgeliği inceleyerek başlar. Daha sonra Kant'ın felsefesindeki önemini ve modern bilginin gelişimiyle nasıl ilişkili olduklarını araştırarak üç tür şüpheciliğe girer.

كانط وتشكيك: دراسة برينستون عن الفلسفة 32 في هذا الكتاب المثير للفكر، يقدم مايكل فورستر منظورًا جديدًا لمفهوم إيمانويل كانط وردًا على الشكوك المقدمة في «نقد العقل الخالص». يتحدى المؤلف الرأي المقبول على نطاق واسع بأن فلسفة كانط النظرية كانت تهدف إلى دحض الشك والميتافيزيقيا للإصلاح، وبدلاً من ذلك يحدد ثلاثة أنواع مختلفة من الشك: الشك الإنساني، الذي يشكك في وجود مفاهيم مسبقة ومعرفة اصطناعية مسبقة ؛ شكوك باهظة الثمن تؤكد على توازن متساوٍ بين الحجج المعارضة ؛ والنوع الثالث الذي يتعلق بالعالم الخارجي. يجادل فورستر بأن كانط أولى اهتمامًا أكبر للنوعين الثاني والثالث، ولا سيما تأثيرهما على مصير الميتافيزيقيا. يجادل المؤلف بأن إصلاح كانط للميتافيزيقيا كان مدفوعًا في المقام الأول بهذه الأنواع من الشكوك، لكنه فشل في النهاية بسبب عدم كفاية التفكير الذاتي والاستهانة بموارد الشك البيروهونية. يقدم هذا الكتاب تقييمًا نقديًا لمشروع كانط، حيث يقدم دروسًا فلسفية أوسع تلقي الضوء على قيود نهجه. يبدأ فورستر بفحص الحكمة التقليدية حول علاقة كانط بالشك وكيف أثرت على عمله. ثم يتعمق في ثلاثة أنواع من الشكوك، ويستكشف أهميتها في فلسفة كانط وكيف ترتبط بتطور المعرفة الحديثة.

칸트와 회의론: 철학에 관한 프린스턴 논문 32 이 생각을 자극하는 책에서 Michael Forster는 Immanuel Kant의 개념에 대한 새로운 관점과 "순수한 이유의 비판" 에 제시된 회의론에 대한 반응을 제공합니다. 저자는 칸트의 이론 철학이 개혁의 회의론과 형이상학을 반박하는 것을 목표로한다는 널리 받아 들여진 견해에 도전한다. 대신 그는 세 가지 유형의 회의론을 식별한다. 반대 주장의 균형을 강조하는 Pyrrhonic 회의론; 외부 세계와 관련된 세 번째 유형. Forster는 Kant가 두 번째와 세 번째 유형, 특히 형이상학의 운명에 미치는 영향에 더 많은 관심을 기울 였다고 주장합니다. 저자는 칸트의 형이상학 개혁이 주로 이러한 유형의 회의론에 의해 동기를 부여 받았지만 궁극적으로 Pyrrhonic 회의론 자원의 부적절한 자기 반성과 과소 평가로 인해 실패했다고 주장한다. 이 책은 칸트의 프로젝트에 대한 비판적 평가를 제공하며, 그의 접근 방식의 한계를 밝히는 광범위한 철학적 교훈을 제공합니다. 포스터는 칸트와 회의론의 관계 및 그것이 그의 작업에 어떤 영향을 미치는지에 대한 기존의 지혜를 조사하는 것으 그런 다음 칸트의 철학에서 그들의 중요성과 그들이 현대 지식의 발전과 어떤 관련이 있는지 탐구하면서 세 가지 유형의 회의론을 탐구합니다.

Kant and Skepticism： A Princeton Monograph on Philosophy 32この思考を誘発する本で、Michael ForsterはImmanuel Kantの概念と「純粋な理由の批評」で提示された懐疑論への応答についての新鮮な見方を提供します。著者は、カントの理論哲学は、懐疑論と改革の形而上学を反論することを目的としていたという広く受け入れられた見解に挑戦し、代わりに、先験的概念の存在と先験的知識の合成に疑問を投げかける、人道的懐疑主義の3種類の懐疑主義を特定する。対する議論の平等なバランスを強調するピルロン懐疑論；外の世界に関係する3番目のタイプです。フォースターはカントが2番目と3番目のタイプ、特に形而上学の運命への影響にもっと注意を払ったと主張している。著者は、カントの形而上学の改革は、主にこれらのタイプの懐疑主義によって動機付けられたが、最終的には不適切な自己反省とピュロス懐疑主義の資源の過小評価のために失敗したと主張している。この本はカントのプロジェクトを批判的に評価し、彼のアプローチの限界に光を当てる広範な哲学的教訓を提供している。フォースターは、カントと懐疑主義との関係とそれが彼の仕事にどのように影響を与えたかについて、従来の知恵を検討することから始まります。彼は次に、3つのタイプの懐疑論を掘り下げ、カントの哲学におけるそれらの重要性と、それらが現代の知識の発展にどのように関連しているかを探求します。

康德與懷疑主義：普林斯頓哲學專著32在本書中，邁克爾·福斯特（Michael Forster）提出了對Immanuel Kant概念的新觀點，並對「純粹理性的批評」中提出的懷疑主義做出了回應。作者挑戰了人們普遍接受的觀點，即康德的理論哲學旨在駁斥懷疑論和改革形而上學，而是指出了三種不同類型的懷疑：人道懷疑論，質疑先驗概念的存在和綜合先驗知識；Pyrron懷疑論強調對立論點的平等平衡；第三類涉及外界。福斯特認為，康德更加關註第二和第三類，特別是它們對形而上學命運的影響。作者認為，康德形而上學的改革主要是由這些類型的懷疑論驅動的，但由於自我反思不足和對Pyrron懷疑論資源的低估而最終失敗。這本書對康德的項目給予了批判性的評價，提供了更廣泛的哲學教訓，闡明了他的方法的局限性。福斯特（Forster）首先探索對康德（Kant）持懷疑態度的普遍接受的觀點，以及這如何影響了他的作品。然後，他深入研究了三種類型的懷疑主義，探討了它們在康德哲學中的意義以及它們與現代知識發展的關系。