Hiding from History: Politics and Public Imagination In Hiding from History, Meili Steele challenges an assumption at the heart of current debates in political, literary, historical, and cultural thought, which posits that it is impossible to reason through history. Steele argues that two influential schools of contemporary thought - liberal philosophies of public reason, as espoused by figures such as Jürgen Habermas, Martha Nussbaum, and John Rawls, and structuralism, as practiced by Judith Butler, Hayden White, and Michel Foucault - cannot be easily divorced from either the historical imagination in general or the specific legacies that shape and often haunt political communities. Instead, Steele introduces the concept of public imagination - images, stories, symbols, and practices of a culture - to show how the imaginative social space that citizens inhabit can be a place for political discourse and debate. Throughout the book, Steele engages with a wide range of thinkers and their works, as well as historical debates over the display of the Confederate flag in public places, Ralph Ellison's exchange with Hannah Arendt over school desegregation in Little Rock, the controversy surrounding Daniel Goldhagen's book Hitler's Willing Executioners, and arguments about the concept of a clash of civilizations, as expressed by Samuel Huntington, Ashis Nandy, Edward Said, and Amartya Sen. Championing history and literature's capacity to articulate the politics of public imagination, Hiding from History boldly outlines new territory for literary and political theory.

Hiding from History: Politics and Public Imagination In Hiding From History, Meili Steele бросает вызов предположению, лежащему в основе текущих дебатов в политической, литературной, исторической и культурной мысли, которое утверждает, что невозможно рассуждать через историю. Стил утверждает, что две влиятельные школы современной мысли - либеральные философии общественного разума, которые поддерживают такие фигуры, как Юрген Хабермас, Марта Нуссбаум и Джон Ролз, и структурализм, который практикуют Джудит Батлер, Хейден Уайт и Мишель Фуко - не могут быть легко оторваны ни от исторического воображения вообще, ни от конкретного наследия, которое формирует и часто преследует политические сообщества. Вместо этого Стил вводит концепцию общественного воображения - образы, истории, символы и практики культуры - чтобы показать, как образное социальное пространство, которое населяют граждане, может быть местом для политического дискурса и дебатов. На протяжении всей книги Стил взаимодействует с широким кругом мыслителей и их произведений, а также исторические дебаты по поводу демонстрации флага Конфедерации в общественных местах, Обмен Ральфа Эллисона с Ханной Арендт по поводу десегрегации в школе в Литл-Роке, полемику вокруг книги Дэниела Голдхагена «Гитлеровские палачи, готовые на это» и рассуждения о концепции столкновения цивилизаций, по выражению Сэмюэла Хантингтона, Ашиса Нанди, Эдварда Саида и Амартии-сенатора, отстаивая способность истории и литературы формулировать политику общественного воображения, «Сокрытие от истории» смело очерчивает новую территорию для литературной и политической теории.

Hiding from History : Politics and Public Imagination In Hiding From History, Meili Steele récuse l'hypothèse qui sous-tend le débat actuel dans la pensée politique, littéraire, historique et culturelle, qui affirme qu'il est impossible de raisonner à travers l'histoire. Steele affirme que les deux écoles influentes de la pensée moderne - les philosophies libérales de l'esprit social, qui soutiennent des figures comme Jürgen Habermas, Martha Nussbaum et John Roles, et le structuralisme pratiqué par Judith Butler, Hayden White et Michelle Foucault - ne peuvent être facilement séparées de l'imagination historique en général, ni d'un héritage particulier qui forme et hante souvent les communautés politiques. Au lieu de cela, Steele introduit le concept d'imagination publique - images, histoires, symboles et pratiques de la culture - pour montrer comment l'espace social figuratif que vivent les citoyens peut être un lieu de discours et de débats politiques. Tout au long du livre, Steele interagit avec un large éventail de penseurs et de leurs œuvres, ainsi que le débat historique sur la démonstration du drapeau de la Confédération dans les lieux publics, L'échange de Ralph Ellison avec Hannah Arendt au sujet de la déségrégation dans une école de Little Rock, la controverse autour du livre de Daniel Goldhagen « s bourreaux d'Hitler sont prêts à le faire » et le raisonnement sur le concept de choc des civilisations, selon les mots de Samuel Huntington, Ashis Nandy, Edward Said et Amartia-sénateur, en défendant la capacité de l'histoire et de la littérature à formuler une politique de l'imagination publique, La dissimulation de l'histoire définit courageusement un nouveau territoire pour la théorie littéraire et politique.

Hiding from History: Politics and Public Imagination In Hiding From History, Meili Steele desafía la suposición que subyace al debate actual en el pensamiento político, literario, histórico y cultural, que sostiene que es imposible razonar a través de la historia. Steele sostiene que las dos escuelas influyentes del pensamiento moderno - las filosofías liberales de la razón pública que sostienen figuras como Jürgen Habermas, Martha Nussbaum y John Rols, y el estructuralismo que practican Judith Butler, Hayden White y Michel Foucault - no pueden ser fácilmente arrancadas ni de la histórica de la imaginación en general, ni del patrimonio particular que forma y a menudo persigue a las comunidades políticas. En cambio, Steele introduce el concepto de imaginación pública - imágenes, historias, símbolos y prácticas de la cultura - para mostrar cómo el espacio social figurativo que habitan los ciudadanos puede ser un lugar para el discurso político y el debate. A lo largo del libro, Steele interactúa con una amplia gama de pensadores y sus obras, así como el histórico debate sobre la exhibición de la bandera confederada en lugares públicos, Intercambio de Ralph Ellison con Hanna Arendt sobre la desegregación en una escuela en Little Rock, la polémica en torno al libro de Daniel Goldhagen « verdugos hitlerianos listos para ello» y el discurso sobre el concepto del choque de civilizaciones, en palabras de Samuel Huntington, Ashis Nandy, Edward Said y Amartia Senator, defendiendo la capacidad de la historia y la literatura para articular la política del imaginario público, «Ocultarse de la historia» delinea con valentía un nuevo territorio para la teoría literaria y política.

Hiding from History: Politics and Public Imagination In Hiding From History, Meili Steele desafia a suposição subjacente ao atual debate no pensamento político, literário, histórico e cultural, que afirma que não é possível pensar através da história. Steele afirma que duas escolas poderosas de pensamento moderno - a filosofia liberal da mente pública, que apoia figuras como Jürgen Habermas, Martha Nussbaum e John Roles, e o estruturalismo praticado por Judith Butler, Hayden White e Michelle Foucault - não podem ser facilmente desvinculados da imaginação histórica, nem do legado específico que forma a herança e muitas vezes assombra as comunidades políticas. Em vez disso, Steele introduz o conceito de imaginação pública - imagens, histórias, símbolos e práticas culturais - para mostrar como o espaço social figurativo que os cidadãos habitam pode ser um lugar para o discurso político e o debate. Ao longo do livro, Steele interage com uma ampla gama de pensadores e suas obras, e também um debate histórico sobre a demonstração da bandeira confederada em locais públicos, Troca de Ralph Ellison com Hannah Arendt sobre desegregação na escola de Little Rock. a polêmica sobre o livro de Daniel Goldhagen, «Os carrascos de Hitler prontos para isso», e o discurso sobre o conceito de colisão de civilizações, por Samuel Huntington, Ashis Nandi, Edward Said e Amartia Senador, defendendo a capacidade da História e da literatura de articular políticas de imaginação social, «Dissimulação da História» ousadamente transforma um novo território para a teoria literária e política.

Hiding from History: Politics and Public Imagation In Hiding From History, Meili Steele sfida l'ipotesi alla base del dibattito in corso nel pensiero politico, letterario, storico e culturale, che sostiene che non si può ragionare attraverso la storia. Steele sostiene che due influenti scuole di pensiero contemporaneo - le filosofie liberali della mente pubblica, che sostengono figure come Jurgen Habermas, Martha Nussbaum e John Roles, e il strutturalismo praticato da Judith Butler, Hayden White e Michelle Fucault - non possono essere facilmente distaccati né dall'immaginazione storica né dal patrimonio specifico che forma e spesso insegue le comunità politiche. Invece, Steele introduce il concetto di immaginazione pubblica - immagini, storie, simboli e pratiche culturali - per dimostrare come lo spazio sociale rappresentativo che i cittadini abitano possa essere il luogo per il dibattito politico e il dibattito. Durante tutto il libro, Steele interagisce con una vasta gamma di pensatori e le loro opere. e il dibattito storico sulla dimostrazione della bandiera confederata nei luoghi pubblici, Lo scambio di Ralph Allison con Hannah Arendt per la disegregazione alla scuola di Little Rock. la polemica sul libro di Daniel Goldhagen, «I boia di Hitler pronti a farlo», e il discorso sul concetto di scontro di civiltà. da Samuel Huntington, Ashis Nandi, Edward Said e Amartya Senatore, sostenendo la capacità della storia e della letteratura di formulare una politica di immaginazione pubblica, «Occultamento dalla storia» è coraggiosamente un nuovo territorio per la teoria letteraria e politica.

Hiding from History: Politics and Public Imagination In Hiding From History hinterfragt Meili Steele die Annahme, die den aktuellen Debatten im politischen, literarischen, historischen und kulturellen Denken zugrunde liegt. Steele argumentiert, dass die beiden einflussreichen Schulen des modernen Denkens - die liberalen Philosophien der öffentlichen Vernunft, die Figuren wie Jürgen Habermas, Martha Nussbaum und John Rawls unterstützen, und der Strukturalismus, den Judith Butler, Hayden White und Michel Foucault praktizieren - weder von der historischen Vorstellungskraft im Allgemeinen noch von dem spezifischen Erbe leicht getrennt werden können, das prägt und oft verfolgt politische Gemeinschaften. Stattdessen führt Steele das Konzept der öffentlichen Imagination - Bilder, Geschichten, Symbole und Praktiken der Kultur - ein, um zu zeigen, wie der fantasievolle soziale Raum, den die Bürger bewohnen, ein Ort für politischen Diskurs und Debatte sein kann. Während des gesamten Buches interagiert Steele mit einer Vielzahl von Denkern und ihren Werken, sowie die historische Debatte über das Zeigen der Flagge des Bundes an öffentlichen Orten, Austausch von Ralph Ellison mit Hannah Arendt über die Desegregation an einer Schule in Little Rock, die Kontroverse um Daniel Goldhagens Buch „Hitlers Henker, die dazu bereit sind“ und die Diskurse über das Konzept des Zusammenstoßes der Zivilisationen, in den Worten von Samuel Huntington, Ashis Nandi, Edward Said und Amartya Senator, In der Verteidigung der Fähigkeit von Geschichte und Literatur, die Politik der öffentlichen Vorstellungskraft zu artikulieren, umreißt Hidden from History kühn neues Territorium für literarische und politische Theorie.

הסתרה מההיסטוריה: פוליטיקה ודמיון ציבורי בהסתרה מההיסטוריה, מיילי סטיל מאתגרת את ההנחה העומדת בבסיס דיונים עכשוויים במחשבה פוליטית, ספרותית, היסטורית ותרבותית סטיל טוען ששתי האסכולות המשפיעות של המחשבה המודרנית - הפילוסופיות הליברליות של ההיגיון הציבורי שתומכות בדמויות כמו יורגן הברמס, מרתה נוסבאום, וג 'ון רולס, והמבנים שתרגלו ג'ודית באטלר, היידן ווייט ומישל פוקו. - לא ניתן להתגרש בקלות מהדמיון ההיסטורי בכלל או מהמורשת הספציפית שמעצבת ולרוב רודפת קהילות פוליטיות. במקום זאת, סטיל מציג את הרעיון של דמיון הציבור - הדימויים, הסיפורים, הסמלים והפרקטיקות של התרבות - כדי להראות כיצד המרחב החברתי הדמיוני שבו שוכנים האזרחים יכול להיות מקום לשיח פוליטי ולדיון. לאורך כל הספר, סטיל מתקשר עם מגוון רחב של הוגים וכתביהם, כמו גם הוויכוח ההיסטורי על הצגת דגל הקונפדרציה במקומות ציבוריים, ”התליינים של היטלר מוכנים לזה” והשיח על הרעיון של התנגשות של תרבויות, במילותיהם של סמואל הנטינגטון, אשיס ננדי, אדוארד סעיד ואמרטיה סנטור, ”הסתתרות מההיסטוריה” מפרטת באומץ טריטוריה חדשה לתיאוריה ספרותית ופוליטית.''

Tarihten Saklanmak: Tarihten Saklanırken yaset ve Kamusal Hayal Gücü, Meili Steele, tarih boyunca akıl yürütmenin imkansız olduğu siyasi, edebi, tarihsel ve kültürel düşüncedeki mevcut tartışmaların altında yatan varsayıma meydan okuyor. Steele, modern düşüncenin iki etkili okulunun Jürgen Habermas, Martha Nussbaum ve John Rawls gibi figürleri destekleyen kamusal aklın liberal felsefeleri ve Judith Butler, Hayden White ve Michel Foucault tarafından uygulanan yapısalcılık - ne tarihsel tahayyülden ne de siyasi toplulukları şekillendiren ve sıklıkla rahatsız eden belirli mirastan kolayca ayrılamaz. Bunun yerine, Steele, vatandaşların yaşadığı yaratıcı sosyal alanın siyasi söylem ve tartışma için nasıl bir yer olabileceğini göstermek için kamusal hayal gücü kavramını (kültürün görüntüleri, hikayeleri, sembolleri ve uygulamaları) tanıtıyor. Kitap boyunca Steele, çok çeşitli düşünürlerle ve yazılarıyla, ayrıca Konfederasyon bayrağının halka açık yerlerde sergilenmesi konusundaki tarihsel tartışmalarla, Ralph Ellison'un Hannah Arendt ile Little Rock'taki okul ayrışması konusundaki değişimi, Daniel Goldhagen'in "Hitler'in Cellatları Buna Hazır've medeniyetler çatışması kavramı üzerine söylem, Samuel Huntington, Ashis Nandy, Edward Said ve Amartya Senatörü'nün sözleriyle, tarih ve edebiyatın kamusal hayal gücünün politikasını ifade etme gücünü savunarak, "Tarihten Saklanmak", edebi ve politik teori için yeni bir alanı cesurca tasvir ediyor.

الاختباء من التاريخ: السياسة والخيال العام في الاختباء من التاريخ، يتحدى ميلي ستيل الافتراض الكامن وراء المناقشات الحالية في الفكر السياسي والأدبي والتاريخي والثقافي بأنه من المستحيل التفكير عبر التاريخ. يجادل ستيل بأن مدرستي الفكر الحديث المؤثرتين - الفلسفات الليبرالية للعقل العام التي تدعم شخصيات مثل يورغن هابرماس ومارثا نوسباوم وجون راولز والبنيوية التي مارستها جوديث بتلر وهايدن وايت وميشيل فوكو - لا يمكن فصلها بسهولة عن الخيال التاريخي على الإطلاق أو عن التراث المحدد الذي يشكل المجتمعات السياسية ويطاردها في كثير من الأحيان. بدلاً من ذلك، يقدم ستيل مفهوم الخيال العام - الصور والقصص والرموز والممارسات الثقافية - لإظهار كيف يمكن أن تكون المساحة الاجتماعية الخيالية التي يسكنها المواطنون مكانًا للخطاب السياسي والنقاش. في جميع أنحاء الكتاب، يتفاعل ستيل مع مجموعة واسعة من المفكرين وكتاباتهم، بالإضافة إلى الجدل التاريخي حول عرض العلم الكونفدرالي في الأماكن العامة، وتبادل رالف إليسون مع هانا أرندت حول إلغاء الفصل العنصري في المدرسة في ليتل روك، والجدل الدائر حول دانيال جولدهاجن «جلادو هتلر مستعدون لذلك» والخطاب حول مفهوم صدام الحضارات، على حد تعبير صموئيل هنتنغتون وآشيس ناندي وإدوارد سعيد وأمارتيا سيناتور، دافعين عن قوة التاريخ والأدب في التعبير عن سياسات الخيال العام، يحدد فيلم «الاختباء من التاريخ» بجرأة منطقة جديدة للنظرية الأدبية والسياسية.

역사에서 숨기기: 역사에서 숨어있는 정치와 대중의 상상력, Meili Steele은 역사를 통해 추론하는 것이 불가능하다는 정치적, 문학적, 역사적, 문화적 사고에 대한 현재의 논쟁에 대한 가정에 도전합니다. 스틸은 현대 사상의 영향력있는 두 학교가 -Jürgen Habermas, Martha Nussbaum 및 John Rawls와 같은 인물과 Judith Butler, Hayden White 및 Michel Foucault의 구조주의를지지하는 공공의 이유에 대한 자유주의 철학 -역사적 상상력이나 정치 공동체를 형성하고 종종 괴롭히는 특정 유산과 쉽게 이혼 할 수 없습니다. 대신 스틸은 시민들이 거주하는 상상력있는 사회 공간이 정치적 담론과 토론의 장소가 될 수있는 방법을 보여주기 위해 대중의 상상력 개념 (이미지, 이야기, 상징 및 문화 관행) 을 소개합니다. 이 책 전체에서 스틸은 광범위한 사상가들과 그들의 저술뿐만 아니라 공공 장소에서 남부 동맹 깃발을 전시하는 것에 대한 역사적 논쟁, 랄프 엘리슨과 한나 아렌트와의 교류, 다니엘 골드 하겐을 둘러싼 논쟁 "Hitler's Executioners Ready for It" 과 Samuel Huntington, Ashis Nandy, Edward Said 및 Amartya 상원 의원의 말에 따르면 문명의 충돌 개념에 대한 담론은 대중의 상상력의 정치를 표현하기 위해 역사와 문학의 힘을지지합니다. "역사에서 숨기기" 는 문학과 정치 이론의 새로운 영역을 대담하게 묘사합니다.

Hiding from History： Politics and Public Imagination In History, Meili Steele挑戰正在進行的政治、文學、歷史和文化思想辯論背後的假設，認為不可能通過歷史推理。斯蒂爾認為，現代思想的兩個有影響力的流派-支持諸如JürgenHabermas，Martha Nussbaum和John Roles之類的人物的自由主義公共思想哲學，以及Judith Butler，Hayden White和Michelle Foucault所實踐的結構主義-根本無法脫離歷史想象力，也無法擺脫形成的特定遺產。並經常困擾政治團體。取而代之的是，斯蒂爾（Steele）引入了公眾想象力的概念-文化的意象，歷史，象征和實踐-以展示公民居住的富有想象力的社會空間如何成為政治話語和辯論的場所。在整個書中，斯蒂爾與各種各樣的思想家及其作品互動， 以及有關在公共場所展示邦聯旗幟的歷史性辯論， 拉爾夫·埃裏森（Ralph Ellison）與漢娜阿倫特（Hannah Arendt）就小石城（Little Rock）學校的種族隔離進行了交流， 圍繞丹尼爾·戈德哈根（Daniel Goldhagen）的著作《希特勒的execution子手為此做好準備》的爭議，以及有關文明沖突概念的論述， 用Samuel Huntington，Ashis Nandy，Edward Saeed和Amartia參議員的話來說， 捍衛歷史和文學制定公共想象力政策的能力，「隱藏歷史」大膽地勾勒出文學和政治理論的新領域。