Hannah Arendt and the Uses of History: Imperialism, Nation, Race, and Genocide In her groundbreaking work, The Origins of Totalitarianism (1951), Hannah Arendt argued that there were continuities between the age of European imperialism and the age of fascism in Europe. She posited that theories of race, notions of racial and cultural superiority, and the right of "superior races" to expand territorially were themes that connected white settler colonies, other imperial possessions, and fascist ideologies of post-Great War Europe. However, these claims have rarely been taken up by historians. Only recently has the work of scholars such as Jürgen Zimmerer and A. Dirk Moses begun to show, in some detail, that Arendt was correct. This collection does not seek merely to expound Arendt's opinions on these subjects but rather seeks to use her insights as a jumping-off point for further investigations, including critical ones of Arendt, into the links between race, imperialism, slavery, and genocide and their impact on the United States, Europe, and the colonized world. The book explores the need to study and understand the process of technological evolution as the basis for the survival of humanity and the survival of unification of people in a warring state.

Ханна Арендт и использование истории: империализм, нация, раса и геноцид В своей новаторской работе «Истоки тоталитаризма» (1951) Ханна Арендт утверждала, что между веком европейского империализма и веком фашизма в Европе существует непрерывность. Она утверждала, что теории расы, представления о расовом и культурном превосходстве и право «высших рас» территориально расширяться были темами, которые связывали белые колонии поселенцев, другие имперские владения и фашистские идеологии послевоенной Европы. Однако эти утверждения редко поднимались историками. Лишь недавно работы таких учёных, как Юрген Циммерер и А. Дирк Мозес, начали довольно подробно показывать, что Арендт был прав. Эта коллекция не стремится просто изложить мнения Арендт по этим вопросам, а скорее стремится использовать ее идеи в качестве отправной точки для дальнейших расследований, включая критические исследования Арендт, о связях между расой, империализмом, рабством и геноцидом и их влиянием на Соединенные Штаты, Европу и колонизированный мир. В книге исследуется необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции как основы выживания человечества и выживания объединения людей в воюющем государстве.

Hannah Arendt et l'utilisation de l'histoire : impérialisme, nation, race et génocide Dans son travail novateur s origines du totalitarisme (1951), Hannah Arendt a affirmé qu'il y avait une continuité entre le siècle de l'impérialisme européen et le siècle du fascisme en Europe. Elle a affirmé que les théories de la race, les notions de supériorité raciale et culturelle et le droit des « races supérieures » à s'étendre territorialement étaient des thèmes qui liaient les colonies blanches de colons, d'autres possessions impériales et les idéologies fascistes de l'Europe d'après-guerre. Cependant, ces affirmations ont rarement été soulevées par les historiens. Ce n'est que récemment que les travaux de scientifiques comme Jurgen Zimmerer et A. Dirk Moses ont commencé à montrer de manière assez détaillée que Arendt avait raison. Cette collection ne cherche pas seulement à exposer les points de vue d'Arendt sur ces questions, mais cherche plutôt à utiliser ses idées comme point de départ pour de nouvelles enquêtes, y compris les recherches critiques de Arendt, sur les liens entre la race, l'impérialisme, l'esclavage et le génocide et leur impact sur les États-Unis, l'Europe et le monde colonisé. livre explore la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique comme base de la survie de l'humanité et de la survie de l'unification des hommes dans un État en guerre.

Hannah Arendt y el uso de la historia: imperialismo, nación, raza y genocidio En su obra pionera «Orígenes del totalitarismo» (1951), Hannah Arendt argumentó que hay continuidad entre la era del imperialismo europeo y la era del fascismo en . Argumentó que las teorías de la raza, las nociones de superioridad racial y cultural y el derecho de las «razas superiores» a expandirse territorialmente eran temas que vinculaban las colonias blancas de colonos, otras posesiones imperiales y las ideologías fascistas de la de la posguerra. n embargo, estas afirmaciones rara vez han sido planteadas por los historiadores. No fue hasta hace poco cuando el trabajo de científicos como Jürgen Zimmerer y A. Dirk Moses comenzó a revelar con bastante detalle que Arendt tenía razón. Esta colección no busca simplemente exponer las opiniones de Arendt sobre estos temas, sino que busca utilizar sus ideas como punto de partida para nuevas investigaciones, incluyendo la investigación crítica de Arendt, sobre los vínculos entre raza, imperialismo, esclavitud y genocidio y su influencia en Estados Unidos, y el mundo colonizado. libro explora la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica como base para la supervivencia de la humanidad y la supervivencia de la unión de los seres humanos en un Estado en guerra.

Hannah Arendt e o uso da história: imperialismo, nação, raça e genocídio No seu trabalho inovador «As origens do totalitarismo» (1951), Hannah Arendt afirmou que há continuidade entre o século do imperialismo europeu e o século do fascismo na . Ela argumentou que as teorias da raça, as noções de supremacia racial e cultural e o direito das «raças superiores» se expandiram territorialmente eram temas que relacionavam colônias brancas, outras propriedades imperiais e ideologias fascistas da do pós-guerra. No entanto, essas alegações raramente foram levantadas por historiadores. Apenas recentemente, os trabalhos de cientistas como Jürgen Zimmerer e A. Dirk Moses começaram a mostrar que Arendt tinha razão. Esta coleção não quer apenas expor as opiniões de Arendt sobre estas questões, mas sim usar suas ideias como ponto de partida para mais investigações, incluindo estudos críticos de Arendt, sobre os laços entre raça, imperialismo, escravidão e genocídio e seus efeitos sobre os Estados Unidos, a e o mundo colonizado. O livro explora a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica como base para a sobrevivência da humanidade e para a sobrevivência da união das pessoas num estado em guerra.

Hannah Arendt und die Nutzung der Geschichte: Imperialismus, Nation, Rasse und Völkermord Hannah Arendt hat in ihrem bahnbrechenden Werk „Die Ursprünge des Totalitarismus“ (1951) argumentiert, dass zwischen dem Jahrhundert des europäischen Imperialismus und dem Jahrhundert des Faschismus in Kontinuität besteht. e argumentierte, dass Rassentheorien, Vorstellungen von rassischer und kultureller Überlegenheit und das Recht der „höheren Rassen“, sich territorial auszudehnen, Themen waren, die weiße edlerkolonien, andere imperiale Besitztümer und die faschistischen Ideologien des Nachkriegseuropas miteinander verbanden. Diese Behauptungen wurden jedoch selten von Historikern erhoben. Erst vor kurzem begannen Arbeiten von Wissenschaftlern wie Jürgen Zimmerer und A. Dirk Moses im Detail zu zeigen, dass Arendt recht hatte. Diese Sammlung zielt nicht nur darauf ab, Arendts Ansichten zu diesen Themen darzulegen, sondern versucht vielmehr, ihre Ideen als Ausgangspunkt für weitere Untersuchungen zu nutzen, einschließlich Arendts kritischer Forschung über die Verbindungen zwischen Rasse, Imperialismus, Sklaverei und Völkermord und deren Auswirkungen auf die Vereinigten Staaten, und die kolonisierte Welt. Das Buch untersucht die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution als Grundlage für das Überleben der Menschheit und das Überleben der Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen.

Hannah Arendt i wykorzystanie historii: imperializm, naród, rasa i ludobójstwo W swojej przełomowej pracy „Początki totalitaryzmu” (1951) Anna Arendt twierdziła, że istnieje ciągłość między epoką europejskiego imperializmu i wiek faszyzmu w Europie. Przekonywała, że teorie rasy, pojęcia wyższości rasowej i kulturowej oraz prawo "wyższych ras'do terytorialnego rozwoju to tematy łączące białe kolonie osadników, inne posiadłości cesarskie i faszystowskie ideologie powojennej Europy. Twierdzenia te były jednak rzadko podnoszone przez historyków. Dopiero niedawno prace naukowców, takich jak Jürgen Zimmerer i A. Dirk Moses, zaczęły w pewnym stopniu pokazywać, że Arendt miał rację. Ta kolekcja nie stara się po prostu przedstawić opinie Arendt na te tematy, ale raczej dąży do wykorzystania jej pomysłów jako punktu wyjścia do dalszych badań, w tym krytycznych badań Arendta, w powiązaniach między rasą, imperializmem, niewolnictwem i ludobójstwem oraz ich wpływem na Stany Zjednoczone, Europę i skolonizowany świat. Książka bada potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej jako podstawy przetrwania ludzkości i przetrwania zjednoczenia ludzi w stanie wojennym.

חנה ארנדט והשימוש בהיסטוריה: אימפריאליזם, אומה, גזע וג 'נוסייד בעבודתה פורצת הדרך ”מקורות הטוטליטריאניזם” (1951), טענה חנה ארנדט שיש המשכיות בין עידן האימפריאליזם האירופי ועידן הפאשיזם באירופה. היא טענה שתאוריות של גזע, מושגים של עליונות גזעית ותרבותית, וזכותם של ”גזעים גבוהים” להתרחב בשטחים היו נושאים המקשרים מושבות מתיישבים לבנות, נכסים אימפריאליים אחרים ואידאולוגיות פאשיסטיות של אירופה שלאחר המלחמה. עם זאת, רק לעתים נדירות הועלו טענות אלה על ידי היסטוריונים. רק לאחרונה החלו מדענים כגון יורגן צימרר וא. דירק מוזס להראות בפירוט מסוים שארנדט צדקה. אוסף זה אינו מחפש רק להציג את דעותיה של ארנדט בנושאים אלה, אלא מבקש להשתמש ברעיונותיה כנקודת התחלה לחקירות נוספות, כולל מחקריה הביקורתיים של ארנדט, לקשרים שבין גזע, אימפריאליזם, עבדות ורצח עם והשפעתם על ארצות הברית, אירופה והעולם הקולוניאלי. הספר בוחן את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כבסיס להישרדותה של האנושות ולהישרדותם של בני האדם במצב מלחמה.''

Hannah Arendt ve Tarihin Kullanımı: Emperyalizm, Ulus, Irk ve Soykırım Çığır açan "Totaliterliğin Kökenleri" (1951) adlı çalışmasında Hannah Arendt, Avrupa emperyalizmi çağı ile Avrupa'da faşizm çağı arasında süreklilik olduğunu savundu. Irk teorilerinin, ırksal ve kültürel üstünlük kavramlarının ve'daha yüksek ırkların "bölgesel olarak genişleme hakkının, beyaz yerleşimci sömürgeleri, diğer emperyal mülkleri ve savaş sonrası Avrupa'nın faşist ideolojilerini birbirine bağlayan temalar olduğunu savundu. Ancak bu iddialar tarihçiler tarafından nadiren dile getirilmiştir. Ancak son zamanlarda Jürgen Zimmerer ve A. Dirk Moses gibi bilim adamlarının çalışmaları Arendt'in haklı olduğunu ayrıntılı olarak göstermeye başladı. Bu derleme sadece Arendt'in bu konulardaki görüşlerini sunmak için değil, daha çok Arendt'in ırk, emperyalizm, kölelik ve soykırım arasındaki bağlantılar ve bunların ABD, Avrupa ve sömürgeleştirilmiş dünya üzerindeki etkileri üzerine eleştirel araştırmaları da dahil olmak üzere daha fazla araştırma için fikirlerini bir başlangıç noktası olarak kullanmayı amaçlamaktadır. Kitap, teknolojik evrim sürecini insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir durumda insanların birleşmesinin hayatta kalması için temel olarak inceleme ve anlama ihtiyacını araştırıyor.

هانا أرندت واستخدام التاريخ: الإمبريالية والأمة والعرق والإبادة الجماعية في عملها الرائد «أصول الشمولية» (1951)، جادلت هانا أرندت بأن هناك استمرارية بين عصر الإمبريالية الأوروبية وعصر الفاشية في أوروبا. جادلت بأن نظريات العرق ومفاهيم التفوق العرقي والثقافي وحق «الأجناس العليا» في التوسع الإقليمي كانت موضوعات تربط بين المستعمرات الاستيطانية البيضاء والممتلكات الإمبراطورية الأخرى والأيديولوجيات الفاشية لأوروبا ما بعد الحرب. ومع ذلك، نادرًا ما أثار المؤرخون هذه الادعاءات. في الآونة الأخيرة فقط، بدأ عمل العلماء مثل يورغن زيمرر وأيه ديرك موسى في إظهار بعض التفاصيل أن أرندت كان على حق. لا تسعى هذه المجموعة إلى مجرد تقديم آراء أرندت حول هذه القضايا، ولكنها تسعى إلى استخدام أفكارها كنقطة انطلاق لمزيد من التحقيقات، بما في ذلك أبحاث أرندت النقدية، في الروابط بين العرق والإمبريالية والعبودية والإبادة الجماعية وتأثيرها على الولايات المتحدة وأوروبا والعالم المستعمر. يستكشف الكتاب الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي كأساس لبقاء البشرية وبقاء توحيد الناس في حالة حرب.

한나 아렌트와 역사 사용: 제국주의, 국가, 인종 및 대량 학살 그녀의 획기적인 작품 "전체주의의 기원" (1951) 에서 한나 아렌트는 유럽 제국주의 시대와 파시즘 시대 사이에 연속성이 있다고 주장했다. 유럽에서. 그녀는 인종 이론, 인종 및 문화적 우월성 개념, 영토 확장을위한 "더 높은 인종" 의 권리는 백인 정착민 식민지, 다른 제국 소유물 및 전후 유럽의 파시스트 이데올로기를 연결하는 주제라고 주장했다. 그러나 이러한 주장은 역사가들에 의해 거의 제기되지 않았습니다. 최근에야 Jürgen Zimmerer와 A. Dirk Moses와 같은 과학자들의 연구는 Arendt가 옳았다는 것을 자세히 보여주기 시작했습니다. 이 컬렉션은 단순히 이러한 문제에 대한 Arendt의 의견을 제시하는 것이 아니라 Arendt의 비판적 연구를 포함하여 인종, 제국주의, 노예 제도 및 대량 학살 사이의 연관성과 미국, 유럽 및 식민지 세계. 이 책은 인류의 생존과 전쟁 상태에서 사람들의 통일의 생존의 기초로서 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성을 탐구합니다.

Hannah Arendt and the Use of History： Imperialism、 Nation、 Race、 and Genocide彼の画期的な作品「全体主義の起源」（1951）では、ハンナ・アーレントはヨーロッパ帝国主義の時代とファシズムの時代の間には連続性があると主張したヨーロッパ。彼女は、人種の理論、人種的・文化的優位性の概念、領土を拡大する「高等人種」の権利は、白人開拓者植民地、その他の帝国の所有物、および戦後ヨーロッパのファシズムのイデオロギーを結びつけるテーマであると主張した。しかし、これらの主張は歴史家によって提起されることはめったになかった。ほんの最近、ユルゲン・ツィメラーやA・ダルク・モーゼスなどの科学者の仕事は、アーレンドが正しいことをいくつかの詳細に示し始めました。このコレクションは、単にアーレンドの意見を提示しようとするのではなく、アーレンドの批判的な研究を含む、人種、帝国主義、奴隷制、大量虐殺とアメリカ、ヨーロッパ、そして植民地化された世界への影響との間のリンクのためのさらなる調査の出発点として彼女のアイデアを使用しようとしています。この本は、人類の生存の基礎としての技術進化の過程と、戦争状態における人々の統一の生存のための基礎としての研究と理解の必要性を探求している。

漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）和歷史的使用：帝國主義，民族，種族和種族滅絕。漢娜阿倫特（Hannah Arendt）在其開創性著作《極權主義的起源》（1951）中指出，歐洲帝國主義時代與法西斯主義時代之間存在連續性。歐洲。她認為，種族理論，種族和文化優越感以及「高級種族」在領土上擴張的權利是將白人定居者殖民地，其他帝國財產和戰後歐洲的法西斯主義意識形態聯系在一起的主題。但是，歷史學家很少提出這些主張。直到最近，JürgenZimmerer和A. Dirk Moses等學者的作品才開始相當詳細地表明Arendt是正確的。該收藏不僅旨在闡明阿倫特在這些問題上的觀點，而且旨在利用她的思想作為進一步調查的起點，包括阿倫特對種族，帝國主義，奴隸制和種族滅絕之間的關系及其對美國，歐洲和殖民世界的影響進行批判性研究。該書探討了研究和理解技術進化過程作為人類生存和人類在交戰國團結生存的基礎的必要性。