Theory and Practice: The Seminars of Jacques Derrida In "Theory and Practice: The Seminars of Jacques Derrida the renowned French philosopher delves deep into the relationship between thinking and acting, challenging the traditional Marxist distinction between these two concepts. Through a series of nine lectures delivered at the Ecole Normale Superieure in 1976 and 1977, Derrida questions the notion that theory and practice are mutually exclusive and instead, he argues that they are intertwined and inseparable. Derrida begins by examining Marx's Eleventh Thesis on Feuerbach, which has often been interpreted as a call for the end of philosophy and the rise of practical action. However, Derrida contends that this thesis is not a rejection of philosophy but rather a reconceptualization of its role in society. He argues that Marx's thought remains resolutely philosophical, even as it emphasizes the importance of practice. Throughout the seminar, Derrida draws connections between Marxist thought and the philosophy of Martin Heidegger, highlighting the similarities between their ideas on the nature of human existence and the relationship between thinking and doing. He also reevaluates the dichotomy between doing and thinking, suggesting that these categories are not as distinct as they are often made out to be.

Теория и практика: семинары Жака Деррида В книге «Теория и практика: семинары Жака Деррида» известный французский философ углубляется в отношения между мышлением и действием, бросая вызов традиционному марксистскому различию между этими двумя понятиями. В серии из девяти лекций, прочитанных в Ecole Normale Superieure в 1976 и 1977 годах, Деррида подвергает сомнению представление о том, что теория и практика являются взаимоисключающими, и вместо этого он утверждает, что они переплетены и неразделимы. Деррида начинает с рассмотрения Одиннадцатого тезиса Маркса о Фейербахе, который часто интерпретировался как призыв к концу философии и подъёму практических действий. Однако Деррида утверждает, что этот тезис не является отказом от философии, а скорее переосмыслением ее роли в обществе. Он утверждает, что мысль Маркса остается решительно философской, даже несмотря на то, что она подчеркивает важность практики. На протяжении всего семинара Деррида проводит связи между марксистской мыслью и философией Мартина Хайдеггера, подчеркивая сходство между их идеями о природе человеческого существования и взаимоотношениями между мышлением и делом. Он также переоценивает дихотомию между поступками и мышлением, предполагая, что эти категории не так различны, как это часто делается.

Théorie et pratique : ateliers de Jacques Derried Dans le livre Théorie et pratique : séminaires de Jacques Derried, un philosophe français de renom approfondit le rapport entre pensée et action, remettant en question la distinction marxiste traditionnelle entre ces deux concepts. Dans une série de neuf conférences données à l'Ecole Normale Supérieure en 1976 et 1977, Derrida remet en question l'idée que la théorie et la pratique sont mutuellement exclusives et affirme plutôt qu'elles sont imbriquées et indissociables. Derrida commence par examiner la onzième thèse de Marx sur Feuerbach, souvent interprétée comme un appel à la fin de la philosophie et à la montée de l'action pratique. Cependant, Derrida affirme que cette thèse n'est pas un rejet de la philosophie, mais plutôt une réinterprétation de son rôle dans la société. Il affirme que la pensée de Marx reste résolument philosophique, même si elle souligne l'importance de la pratique. Tout au long du séminaire, Derrida établit des liens entre la pensée marxiste et la philosophie de Martin Heidegger, soulignant les similitudes entre leurs idées sur la nature de l'existence humaine et la relation entre la pensée et la cause. Il surestime également la dichotomie entre les actes et la pensée, suggérant que ces catégories ne sont pas aussi différentes que souvent.

Teoría y práctica: talleres de Jacques Derrid En el libro Teoría y práctica: seminarios de Jacques Derrid, el famoso filósofo francés profundiza en la relación entre pensamiento y acción, desafiando la distinción marxista tradicional entre estos dos conceptos. En una serie de nueve conferencias impartidas en la Ecole Normale Superieure en 1976 y 1977, Derrida cuestiona la noción de que la teoría y la práctica son mutuamente excluyentes, y en cambio afirma que están entrelazadas e inseparables. Derrida comienza considerando la Tesis Undécima de Marx sobre Feuerbach, que a menudo ha sido interpretada como una llamada al fin de la filosofía y el ascenso de la acción práctica. n embargo, Derrida sostiene que esta tesis no es una renuncia a la filosofía, sino más bien una reinterpretación de su papel en la sociedad. Afirma que el pensamiento de Marx sigue siendo fuertemente filosófico, a pesar de que subraya la importancia de la práctica. A lo largo del seminario, Derrida realiza conexiones entre el pensamiento marxista y la filosofía de Martin Heidegger, destacando las similitudes entre sus ideas sobre la naturaleza de la existencia humana y la relación entre pensamiento y asunto. También sobreestima la dicotomía entre los actos y el pensamiento, sugiriendo que estas categorías no son tan diferentes como a menudo se hace.

Teoria e prática: Seminários Jacques Derried No livro «A Teoria e a Prática: Seminários Jacques Derrid», o famoso filósofo francês aprofundou-se na relação entre o pensamento e a ação, desafiando a tradicional diferença marxista entre os dois conceitos. Em uma série de nove palestras na Ecole Normal Superior em 1976 e 1977, Derrida questiona a ideia de que a teoria e a prática são mutuamente exclusivas, e, em vez disso, afirma que elas são entrelaçadas e inseparáveis. Derrida começa por considerar a Tese 11 de Marx sobre Feyerbach, que muitas vezes foi interpretada como um apelo para o fim da filosofia e a promoção da ação prática. Mas Derrida afirma que essa tese não é uma rejeição à filosofia, mas uma redefinição do seu papel na sociedade. Ele afirma que o pensamento de Marx continua a ser fortemente filosófico, apesar de enfatizar a importância da prática. Durante todo o seminário, Derrida faz laços entre o pensamento marxista e a filosofia de Martin Heidegger, destacando as semelhanças entre suas ideias sobre a natureza da existência humana e a relação entre o pensamento e a causa. Ele também superestima a dicotomia entre agir e pensar, sugerindo que essas categorias não são tão diferentes como muitas vezes é feito.

Theorie und Praxis: Seminare von Jacques Derrida In dem Buch „Theorie und Praxis: Seminare von Jacques Derrida“ vertieft sich der renommierte französische Philosoph in die Beziehung zwischen Denken und Handeln und stellt die traditionelle marxistische Unterscheidung zwischen diesen beiden Konzepten in Frage. In einer Reihe von neun Vorträgen, die 1976 und 1977 an der Ecole Normale Superieure gehalten wurden, hinterfragt Derrida die Vorstellung, dass Theorie und Praxis sich gegenseitig ausschließen, und behauptet stattdessen, dass sie miteinander verflochten und untrennbar sind. Derrida beginnt mit einer Betrachtung von Marx "Elfter These über Feuerbach, die oft als Aufruf zum Ende der Philosophie und zum Aufstieg des praktischen Handelns interpretiert wurde. Derrida argumentiert jedoch, dass diese These keine Ablehnung der Philosophie sei, sondern eine Neuinterpretation ihrer Rolle in der Gesellschaft. Er argumentiert, dass Marx'Denken entschieden philosophisch bleibt, obwohl es die Bedeutung der Praxis betont. Während des gesamten Seminars stellt Derrida Verbindungen zwischen marxistischem Denken und Martin Heideggers Philosophie her und betont die Ähnlichkeiten zwischen ihren Ideen über die Natur der menschlichen Existenz und der Beziehung zwischen Denken und Handeln. Er überschätzt auch die Dichotomie zwischen Handlungen und Denken, was darauf hindeutet, dass diese Kategorien nicht so unterschiedlich sind, wie es oft der Fall ist.

Teoria i praktyka: Seminaria Jacques'a Derridy Książka „Teoria i praktyka: seminaria Jacques'a Derridy” zagłębia się w związek między myśleniem a działaniem, podważając tradycyjne marksistowskie rozróżnienie między tymi dwoma. W serii dziewięciu wykładów wygłaszanych na Ecole Normale Superieure w 1976 i 1977, Derrida kwestionuje pogląd, że teoria i praktyka są wzajemnie wykluczone, a zamiast tego twierdzi, że są one splecione i nierozłączne. Derrida zaczyna się od rozważenia jedenastej tezy Marksa o Feuerbach, która była często interpretowana jako wezwanie do zakończenia filozofii i powstania praktycznego działania. Jednak Derrida twierdzi, że ta teza nie jest odrzuceniem filozofii, ale raczej przemyśleniem jej roli w społeczeństwie. Twierdzi, że myśl Marksa pozostaje zdecydowanie filozoficzna, nawet jeśli podkreśla znaczenie praktyki. Podczas całego seminarium Derrida nawiązuje powiązania między marksistowską myślą a filozofią Martina Heideggera, podkreślając podobieństwa między ich poglądami na temat natury ludzkiej egzystencji a relacją między myśleniem a czynem. On również przecenia dychotomię między robieniem i myśleniem, sugerując, że te kategorie nie są tak odrębne, jak często są.

תאוריה ופרקטיקה: סמינרים מאת ז 'אק דרידה הספר ”תאוריה ופרקטיקה: סמינרים מאת ז'אק דרידה” מתעמק ביחסים שבין חשיבה לפעולה, וקורא תיגר על ההבחנה המרקסיסטית המסורתית בין השניים. בסדרה של תשע הרצאות שהתקיימו ב-Ecole Normale Superieure בשנים 1976 ו-1977, דרידה מטיל ספק ברעיון שתאוריה ופרקטיקה הן אקסקלוסיביות הדדית, ובמקום זאת הוא טוען שהן שזורות זו בזו ובלתי ניתנות להפרדה. דרידה מתחיל בכך שהוא שוקל את התזה האחת-עשרה של מרקס על פוירבך, שלעיתים קרובות פורשה כקריאה לסיום הפילוסופיה ולעלייתה של פעולה מעשית. עם זאת, דרידה טוען שתזה זו אינה דחייה של הפילוסופיה, אלא חשיבה מחודשת על תפקידה בחברה. הוא טוען שהמחשבה של מרקס נשארת פילוסופית בהחלט, גם כשהיא מדגישה את חשיבות העיסוק. לאורך הסמינר, דרידה משרטט קשרים בין המחשבה המרקסיסטית לבין הפילוסופיה של מרטין היידגר, ומדגיש את הדמיון בין רעיונותיהם לגבי טבעו של הקיום האנושי לבין הקשר בין חשיבה ומעשה. הוא גם מעריך יתר על המידה את הדיכוטומיה בין עשייה לחשיבה, מה שמצביע על כך שקטגוריות אלו אינן נבדלות כפי שהן לעיתים קרובות.''

Teori ve Pratik: Jacques Derrida'nın Seminerleri "Teori ve Pratik: Jacques Derrida'nın Seminerleri" kitabı, düşünce ve eylem arasındaki ilişkiyi inceler ve ikisi arasındaki geleneksel Marksist ayrıma meydan okur. 1976 ve 1977'de Ecole Normale Superieure'de verilen dokuz derste Derrida, teori ve pratiğin karşılıklı olarak dışlayıcı olduğu fikrini sorgular ve bunun yerine iç içe geçmiş ve ayrılmaz olduklarını savunur. Derrida, Marx'ın Feuerbach Üzerine On Birinci Tez'ini ele alarak başlar; bu tez genellikle felsefenin sona ermesi ve pratik eylemin yükselişi için bir çağrı olarak yorumlanır. Ancak Derrida, bu tezin felsefenin reddi değil, toplumdaki rolünün yeniden düşünülmesi olduğunu savunuyor. Marx'ın düşüncesinin, pratiğin önemini vurgulasa bile, kesinlikle felsefi kaldığını savunur. Seminer boyunca Derrida, Marksist düşünce ile Martin Heidegger'in felsefesi arasındaki bağlantıları çizerek, insan varoluşunun doğası hakkındaki fikirleri ile düşünce ve eylem arasındaki ilişki arasındaki benzerlikleri vurguluyor. Ayrıca, yapma ve düşünme arasındaki ikiliği abartıyor ve bu kategorilerin genellikle olduğu kadar farklı olmadığını öne sürüyor.

النظرية والتطبيق: ندوات لجاك دريدا يتعمق كتاب «النظرية والتطبيق: ندوات لجاك دريدا» في العلاقة بين التفكير والعمل، متحديًا التمييز الماركسي التقليدي بين الاثنين. في سلسلة من تسع محاضرات ألقيت في مدرسة Normale Superieure في عامي 1976 و 1977، يشكك دريدا في فكرة أن النظرية والممارسة متعارضتان، وبدلاً من ذلك يجادل بأنهما متشابكان ولا ينفصلان. تبدأ دريدا بالنظر في أطروحة ماركس الحادية عشرة عن فيورباخ، والتي غالبًا ما فُسرت على أنها دعوة لنهاية الفلسفة وصعود العمل العملي. ومع ذلك، يجادل دريدا بأن هذه الأطروحة ليست رفضًا للفلسفة، ولكنها إعادة تفكير في دورها في المجتمع. يجادل بأن فكر ماركس لا يزال فلسفيًا بالتأكيد، حتى عندما يؤكد على أهمية الممارسة. طوال الحلقة الدراسية، رسم دريدا روابط بين الفكر الماركسي وفلسفة مارتن هايدجر، مؤكدا على أوجه التشابه بين أفكارهم حول طبيعة الوجود البشري والعلاقة بين التفكير والفعل. كما أنه يبالغ في تقدير الانقسام بين الفعل والتفكير، مما يشير إلى أن هذه الفئات ليست متميزة كما هي في كثير من الأحيان.

이론과 실습: Jacques Derrida의 세미나 "이론과 실습: Jacques Derrida의 세미나" 는 사고와 행동의 관계를 탐구하여 둘 사이의 전통적인 맑스주의 구별에 도전합니다. 1976 년과 1977 년 Ecole Normale Superieure에서 진행된 일련의 9 개의 강의에서 Derrida는 이론과 실천이 상호 배타적이라는 개념에 의문을 제기하고 대신 서로 얽히고 분리 할 수 없다고 주장합니다. 데리다는 푸에르 바흐에 관한 마르크스의 열한 번째 논문을 고려하면서 시작되는데, 이것은 종종 철학의 종말과 실질적인 행동의 부상에 대한 요구로 해석되었다. 그러나 데리다는이 논문이 철학을 거부하는 것이 아니라 사회에서의 역할을 다시 생각한다고 주장한다. 그는 마르크스의 생각이 실천의 중요성을 강조하더라도 여전히 철학적으로 남아 있다고 주장한다. 세미나 전체에서 Derrida는 맑스주의 사상과 Martin Heidegger의 철학 사이의 연관성을 이끌어 내고 인간 존재의 본질에 대한 아이디어와 사고와 행동의 관계 사이의 유사점을 강조합니다. 그는 또한 행동과 사고 사이의 이분법을 과대 평가하여 이러한 범주가 종종 그렇게 구별되지 않는다고 제안합니다.

理論と実践：ジャック・デリダによるセミナー本「理論と実践：ジャック・デリダによるセミナー」は、思考と行動の関係を掘り下げ、2つの伝統的なマルクス主義の区別に挑戦します。1976と1977にEcole Normale Superieureで行われた9回の講義の中で、Derridaは理論と実践は相互に排他的であるという概念に疑問を投げかけ、代わりに彼らは絡み合い、切り離せないと主張している。Derridaはマルクスの11番目の論文であるFeuerbachを考察することから始まり、哲学の終焉と実践的行動の台頭を求めるものと解釈されることが多かった。しかし、デリダは、この論文は哲学の拒絶ではなく、むしろ社会における役割の再考であると主張している。彼は、マルクスの思想は、実践の重要性を強調しているとしても、決定的に哲学的なままであると主張している。セミナーを通して、Derridaはマルクス主義思想とマルティン・ハイデッガーの哲学とのつながりを描き、人間の存在の本質と思考と行為の関係に関する彼らの思想の類似性を強調した。彼はまた、行うことと考えることの間の二分法を過大評価し、これらのカテゴリーがしばしばあるほど明確ではないことを示唆している。

理論與實踐：Jacques Derrid's Workshop法國著名哲學家在《理論與實踐：Jacques Derrid's Workshop》一書中深入探討了思維與行動之間的關系,挑戰了馬克思主義在兩個概念之間的傳統區別。在1976和1977在高等師範學院舉行的一系列九次演講中，德裏達質疑理論和實踐是相互排斥的觀念，而是認為它們是相互交織和不可分割的。德裏達（Derrida）首先考慮了馬克思關於費爾巴赫（Feuerbach）的第十一個論點，該論點經常被解釋為呼籲哲學的終結和實際行動的興起。但是，德裏達（Derrida）認為，該論文不是對哲學的拒絕，而是對其在社會中的作用的重新思考。他認為，馬克思的思想仍然堅定地具有哲學意義，盡管它強調了實踐的重要性。在整個研討會上，德裏達（Derrida）將馬克思主義思想與馬丁·海德格（Martin Heidegger）的哲學聯系起來，強調了他們對人類存在的本質以及思想與行為之間的關系之間的相似之處。他還高估了行為與思維之間的二分法，這表明這些類別並不像通常那樣不同。