The Black Vampyre: A Legend of St. Domingo In the year 1819, a London periodical called the New Monthly Magazine published a groundbreaking tale by Lord Byron, titled "The Vampyre: A Tale. " This literary sensation quickly gained attention from papers across the United States, with reviews both positive and negative appearing in publications such as the Rhode Island American and Baltimore's Robinson's Magazine. However, the true authorship of the piece was shrouded in mystery, with Byron denying any involvement and Polidori claiming credit for the work. The vampire concept presented in the story soon became a metaphor for economic and emotional exploitation, as seen in a famous courtroom speech given by Charles Phillips, an Irish lawyer, who used the image of the human vampyre to describe the avaricious and atrocious actions of those who brought desolation to an earthly paradise. In response to this new take on the vampire legend, an American text, "The Black Vampyre attributed to Uriah Derick D'Arcy, emerged. This work ridiculed the superstition surrounding the European text while also exploring concerns specific to 1819 New York City society, including slavery and racial prejudice. The author, whoever he may have been, was quick to use vampirism as a metaphor for these issues, and the text was advertised as far away as Charleston, South Carolina.

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo В 1819 году лондонское периодическое издание под названием New Monthly Magazine опубликовало новаторскую сказку лорда Байрона под названием "The Vampyre: A Tale. "Эта литературная сенсация быстро привлекла внимание газет по всей территории США, а рецензии как положительные, так и отрицательные появлялись в таких изданиях, как" Rhode Island American "и" Baltimore's Robinson's Magazine ". Однако истинное авторство произведения было окутано тайной, Байрон отрицал какую-либо причастность, а Полидори утверждал, что заслуга в работе. Концепция вампира, представленная в рассказе, вскоре стала метафорой экономической и эмоциональной эксплуатации, что видно в знаменитой речи в зале суда, произнесённой Чарльзом Филлипсом, ирландским адвокатом, который использовал образ вампира-человека для описания алчных и зверских действий тех, кто принёс запустение в земной рай. В ответ на этот новый взгляд на легенду о вампирах появился американский текст «The Black Vampyre», приписываемый Uriah Derick D'Arcy. В этой работе высмеиваются суеверия вокруг европейского текста, а также исследуются проблемы, характерные для общества Нью-Йорка 1819 года, включая рабство и расовые предрассудки. Автор, кем бы он ни был, поспешил использовать вампиризм в качестве метафоры этих вопросов, и текст рекламировался так далеко, как Чарльстон, Южная Каролина.

The Black Vampyre : A gend of St. Domingo En 1819, un périodique londonien intitulé New Monthly Magazine publie un conte novateur de Lord Byron intitulé The Vampyre : A Tale. "Cette sensation littéraire a rapidement attiré l'attention des journaux à travers les États-Unis, et les critiques à la fois positives et négatives sont apparues dans des publications telles que Rhode Island American et Baltimore's Robinson's Magazine. Cependant, la vraie auteur de l'œuvre a été enveloppée de mystère, Byron a nié toute implication, et Polidori a affirmé que le mérite dans le travail. concept de vampire présenté dans l'histoire est rapidement devenu une métaphore de l'exploitation économique et émotionnelle, comme le montre le célèbre discours prononcé dans la salle d'audience par Charles Phillips, un avocat irlandais qui a utilisé l'image d'un vampire humain pour décrire les actes avides et atroces de ceux qui ont causé la désolation dans le paradis terrestre. En réponse à cette nouvelle vision de la légende des vampires, le texte américain « The Black Vampyre », attribué à Uriah Derick D'Arcy, est apparu. Ce travail se moque des superstitions autour du texte européen et explore les problèmes propres à la société new-yorkaise de 1819, y compris l'esclavage et les préjugés raciaux. L'auteur, qui qu'il soit, s'est précipité pour utiliser le vampirisme comme métaphore de ces questions, et le texte a été annoncé aussi loin que Charleston, en Caroline du Sud.

The Black Vampyre: Una leyenda de St. Domingo En 1819, un periódico londinense llamado New Monthly Magazine publicó un cuento pionero de Lord Byron titulado "The Vampyre: A Tale. "Esta sensación literaria rápidamente llamó la atención de los periódicos en todo Estados Unidos, y las críticas tanto positivas como negativas aparecieron en publicaciones como" Rhode Island American "y" Baltimore's Robinson's Magazine ". n embargo, la verdadera autoría de la obra estaba envuelta en el misterio, Byron negó cualquier implicación, y Polidori afirmó que el mérito era la obra. concepto de vampiro presentado en la historia pronto se convirtió en una metáfora de la explotación económica y emocional, como se ve en el famoso discurso en la sala pronunciado por Charles Phillips, un abogado irlandés que utilizó la imagen de un hombre vampiro para describir las acciones escarlatas y atroces de quienes trajeron la desolación al paraíso terrestre. En respuesta a esta nueva visión de la leyenda de los vampiros, apareció el texto estadounidense «The Black Vampyre», atribuido a Uriah Derick D'Arcy. Esta obra ridiculiza las supersticiones en torno al texto europeo y también explora los problemas característicos de la sociedad neoyorquina de 1819, incluyendo la esclavitud y los prejuicios raciales. autor, sea quien sea, se apresuró a utilizar el vampirismo como metáfora de estas cuestiones, y el texto fue anunciado tan lejos como Charleston, Carolina del Sur.

The Black Vampyre: A gend of St. Dominho Em 1819, uma publicação periódica de Londres chamada New Monthly Magazine publicou um conto inovador chamado "The Vampyre: A Tal. «Esta sensação literária rapidamente chamou a atenção de jornais em todo o território americano, e as críticas tanto positivas quanto negativas apareceram em publicações como Rhode Island American e Baltimore's Robinson's Magazine». No entanto, a verdadeira autoria da obra foi envolta em segredo, Byron negou qualquer envolvimento, e Polidori alegou que o mérito era o trabalho. O conceito de vampiro apresentado na história logo se tornou uma metáfora da exploração económica e emocional, como se vê no famoso discurso do tribunal, proferido por Charles Phillips, um advogado irlandês que usou a imagem de vampiro humano para descrever as acções aberrantes e atrozes de quem levou a desolação para o paraíso da Terra. Em resposta a esta nova visão da lenda vampira, o texto americano «The Black Vampyre» foi atribuído à Uriah Derick D'Arcy. Este trabalho ridiculariza as superstições em torno do texto europeu e explora os problemas que caracterizaram a sociedade de Nova Iorque em 1819, incluindo a escravidão e preconceitos raciais. O autor, seja ele quem for, apressou-se a usar o vampirismo como metáfora dessas questões, e o texto foi anunciado tão longe quanto Charleston, Carolina do Sul.

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo Nel 1819 un periodico londinese intitolato New Monthly Magazine pubblicò una storia innovativa di lord Byron intitolata "The Vampyre: A Tale. «Questo scoop letterario ha attirato rapidamente l'attenzione dei giornali negli Stati Uniti, e le recensioni sono apparse sia positive che negative in pubblicazioni come Rhode Island American e Baltimor's Robinson». Ma il vero autore del pezzo fu avvolto nel segreto, Byron negò qualsiasi coinvolgimento, e Polidori affermò che il merito era il lavoro. Il concetto di vampiro rappresentato nel racconto divenne presto una metafora dello sfruttamento economico ed emotivo, come si vede nel famoso discorso in aula pronunciato da Charles Phillips, l'avvocato irlandese che usò l'immagine di vampiro umano per descrivere le azioni efferate e atroci di coloro che hanno portato il lancio nel paradiso terrestre. In risposta a questa nuova visione della leggenda dei vampiri, c'è un testo americano, «The Black Vampyre», attribuito ad Uriah Derick D'Arcy. Questo lavoro prende in giro la superstizione intorno al testo europeo e esplora i problemi tipici della società di New York del 1819, tra cui la schiavitù e i pregiudizi razziali. L'autore, chiunque fosse, si affrettò a usare il vampirismo come metafora di queste domande, e il testo venne pubblicizzato così lontano come Charleston, South Carolina.

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo 1819 veröffentlichte das New Monthly Magazine in London eine bahnbrechende Erzählung von Lord Byron mit dem Titel "The Vampyre: A Tale. Diese literarische Sensation erregte schnell die Aufmerksamkeit von Zeitungen in den Vereinigten Staaten, und sowohl positive als auch negative Kritiken erschienen in Publikationen wie Rhode Island American und Baltimore's Robinson's Magazine. Die wahre Urheberschaft des Werkes war jedoch in ein Geheimnis gehüllt, Byron bestritt jede Beteiligung und Polydori behauptete, es sei ein Verdienst der Arbeit. Das Konzept des Vampirs, das in der Geschichte vorgestellt wurde, wurde bald zu einer Metapher für wirtschaftliche und emotionale Ausbeutung, wie in der berühmten Gerichtssaal-Rede von Charles Phillips zu sehen ist, einem irischen Anwalt, der das Bild eines menschlichen Vampirs benutzte, um die gierigen und brutalen Handlungen derer zu beschreiben, die Verwüstung in das irdische Paradies brachten. Als Reaktion auf diesen neuen Blick auf die Vampirlegende erschien der amerikanische Text „The Black Vampyre“, der Uriah Derick D'Arcy zugeschrieben wird. Diese Arbeit verspottet den Aberglauben um den europäischen Text und untersucht auch Probleme, die für die New Yorker Gesellschaft von 1819 charakteristisch sind, einschließlich Sklaverei und Rassenvorurteile. Der Autor, wer auch immer er war, beeilte sich, Vampirismus als Metapher für diese Fragen zu verwenden, und der Text wurde bis nach Charleston, South Carolina, beworben.

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo ב-1819, כתב עת לונדוני בשם New Monthly Magazine פרסם את סיפורו פורץ הדרך של לורד ביירון בשם ”The Vampyre: A Tale”. סנסציה ספרותית זו משכה במהירות את תשומת לבם של העיתונים ברחבי ארצות הברית, וביקורות חיוביות ושליליות הופיעו בפרסומים כגון Rode Island American ו-Baltimore 's Robinson's Magazine. עם זאת, הסמכות האמיתית של העבודה הייתה אפופה במסתורין, כאשר ביירון הכחיש כל מעורבות ופולידורי טען לזכותו על העבודה. הרעיון הערפדי שהוצג בסיפור הפך עד מהרה למטאפורה לניצול כלכלי ורגשי, כפי שנראה בנאום המפורסם באולם בית המשפט שנשא צ 'ארלס פיליפס, עורך דין אירי שהשתמש בדמותו של ערפד אנושי כדי לתאר את מעשיהם החמדניים והאכזריים של אלה שהביאו חורבן לגן עדן עלי אדמות. בתגובה לאגדת הערפדים, הופיע הטקסט האמריקאי ”הערפד השחור”, המיוחס לאוריה דריק ד 'ארסי. עבודה זו סאטירה את האמונות התפלות הסובבות את הטקסט האירופי וכן בוחנת סוגיות ספציפיות של 1819 החברה הניו יורקית, כולל עבדות ודעות קדומות גזעיות. הסופר, מי שלא יהיה, מיהר להשתמש בערפדים כמטאפורה לשאלות אלה, והטקסט פורסם רחוק ככל צ 'רלסטון, דרום קרוליינה.''

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo 1819 yılında Londra'da yayımlanan New Monthly Magazine adlı dergi Lord Byron'ın "The Vampyre: A Tale" başlıklı çığır açan öyküsünü yayımladı. Bu edebi his hızla Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gazetelerin dikkatini çekti ve hem olumlu hem de olumsuz eleştiriler Rhode Island American ve Baltimore's Robinson's Magazine gibi yayınlarda yer aldı. Bununla birlikte, eserin gerçek yazarlığı gizemle örtüldü, Byron herhangi bir katılımı reddetti ve Polidori eser için kredi talep etti. Hikayede sunulan vampir kavramı, kısa sürede ekonomik ve duygusal sömürü için bir metafor haline geldi; İrlandalı bir avukat olan Charles Phillips'in yaptığı ünlü mahkeme konuşmasında görüldüğü gibi, insan vampir imajını, dünyevi cennete ıssızlığı getirenlerin açgözlü ve acımasız eylemlerini tanımlamak için kullandı. Vampir efsanesinin bu yeni yaklaşımına cevaben, Uriah Derick D'Arcy'ye atfedilen "The Black Vampyre'adlı Amerikan metni ortaya çıktı. Bu çalışma, Avrupa metnini çevreleyen batıl inançları hicvetmekte ve ayrıca kölelik ve ırksal önyargı da dahil olmak üzere 1819 New York toplumuna özgü konuları incelemektedir. Yazar, kim olursa olsun, vampirizmi bu sorular için bir metafor olarak kullanmakta gecikmedi ve metin Charleston, Güney Carolina kadar uzakta ilan edildi.

The Black Vampyre: A gend of St. Domingo في عام 1819، نشرت دورية في لندن تسمى New Monthly Magazine قصة اللورد بايرون الرائدة بعنوان "The Vampyre: A Tale. "سرعان ما جذب هذا الإحساس الأدبي انتباه الصحف في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وظهرت المراجعات الإيجابية والسلبية في منشورات مثل Rhode Island American و Baltimore's Robinson's Magazine. ومع ذلك، كان التأليف الحقيقي للعمل يكتنفه الغموض، حيث نفى بايرون أي تورط وادعى بوليدوري الفضل في العمل. سرعان ما أصبح مفهوم مصاص الدماء المقدم في القصة استعارة للاستغلال الاقتصادي والعاطفي، كما يتضح من خطاب قاعة المحكمة الشهير الذي ألقاه تشارلز فيليبس، المحامي الأيرلندي الذي استخدم صورة مصاص دماء بشري لوصف الأفعال الجشعة والوحشية لأولئك الذين جلبوا الخراب إلى الجنة الأرضية. رداً على هذه الصورة الجديدة لأسطورة مصاصي الدماء، ظهر النص الأمريكي «The Black Vampyre» المنسوب إلى Uriah Derick D'Arcy. يسخر هذا العمل من الخرافات المحيطة بالنص الأوروبي ويدرس أيضًا القضايا الخاصة بمجتمع نيويورك عام 1819، بما في ذلك العبودية والتحيز العنصري. سارع المؤلف، أيا كان، إلى استخدام مصاصي الدماء كاستعارة لهذه الأسئلة، وتم الإعلان عن النص في أماكن بعيدة مثل تشارلستون، ساوث كارولينا.

블랙 뱀파이어: 세인트 도밍고의 전설 1819 년 런던의 정기 간행물 인 New Monthly Magazine은 "The Vampyre: A Tale. "이 문학적 센세이션은 미국 전역에서 신문의 관심을 빠르게 끌었으며로드 아일랜드 아메리칸 (Rhode Island American) 과 볼티모어 로빈슨 매거진 (Baltimore's Robinson's Magazine) 과 같은 출판물 그러나이 작품의 진정한 저자는 수수께끼에 싸여 있었고, 바이런은 참여를 거부하고 폴리 도리는 그 작품에 대한 신용을 주장했다. 이 이야기에서 제시된 뱀파이어 개념은 곧 인간 뱀파이어의 이미지를 사용하여 지상 낙원에 황폐를 가져 왔습니다. 뱀파이어 전설에 대한이 새로운 취향에 따라 Uriah Derick D'Arcy의 미국 텍스트 "The Black Vampyre" 가 등장했습니다. 이 작품은 유럽 텍스트를 둘러싼 미신을 풍자하고 노예 제도와 인종적 편견을 포함하여 1819 년 뉴욕 사회와 관련된 문제를 조사합니다. 저자는 누구든지 뱀파이어를 이러한 질문에 대한 은유로 빠르게 사용했으며 텍스트는 사우스 캐롤라이나 찰스턴까지 광고되었습니다.

The Black Vampyre： A gend of St。 Domingo 1819、ロンドンの雑誌"New Monthly Magazine"がバイロン卿の画期的な物語"The Vampyre： A Tale。"この文学的感覚はすぐに全米の新聞の注目を集め、ロードアイランド・アメリカンやボルチモアのロビンソン・マガジンなどの出版物に肯定的で否定的なレビューが掲載された。しかし、作品の真の作者は謎に包まれ、バイロンは関与を否定し、ポリドリは作品の功績を主張した。物語で提示された吸血鬼の概念は、すぐに経済的および感情的搾取の比喩になりました。この新しい吸血鬼の伝説に応えて、アメリカのテキスト「The Black Vampyre」が登場しました。本作品は、ヨーロッパの文章を取り巻く迷信を風刺し、奴隷制や人種差別を含む1819のニューヨーク社会に特有の問題を考察する。著者は誰であっても、これらの質問のメタファーとして吸血鬼を素早く使用し、テキストはサウスカロライナ州チャールストンまで宣伝された。

黑色吸血鬼：聖多明各傳說。1819，倫敦期刊《新月刊》（New Monthly Magazine）出版了拜倫勛爵的開創性故事，標題為「吸血鬼：故事」。"這種文學轟動很快引起了全美報紙的關註，《羅德島美國人》和《巴爾的摩羅賓遜雜誌》等出版物都出現了正面和負面的評論。但是，該作品的真實作者被秘密籠罩，拜倫否認有任何參與，波利多裏聲稱該作品功不可沒。故事中提出的吸血鬼概念很快成為經濟和情感剝削的隱喻，這在愛爾蘭律師查爾斯·菲利普斯（Charles Phillips）在法庭上發表的著名演講中可以看出，他利用吸血鬼的人類形象來描述那些將荒涼帶入地球天堂的人的貪婪和暴行。為了回應吸血鬼傳說的新觀點，出現了由Uriah Derick D'Arcy創作的美國文字「The Black Vampyre」。這項工作嘲笑了圍繞歐洲文本的迷信，並探討了1819紐約社會特有的問題，包括奴隸制和種族偏見。作者，無論他是誰，都急於使用吸血鬼作為這些問題的隱喻，並且該文本被廣告宣傳到南卡羅來納州的查爾斯頓。