Popular Justice in Times of Transition 19th and 20th Century Europe In the rapidly changing world of the 19th and 20th centuries, Europe underwent a significant transformation in terms of technology, society, and politics. This period saw the emergence of new social and political movements, the rise of industrialization and urbanization, and the shifting of power dynamics between nations. Amidst this turmoil, the concept of popular justice evolved, reflecting the need for a more systematic and impartial approach to justice. The Evolution of Popular Justice Historically, popular justice has been associated with mob violence, public humiliation, and extrajudicial punishment. However, as societies became more complex and interconnected, the need for a more structured and restrained form of justice became apparent. Max Weber and Norbert Elias, two prominent sociologists, argued that the evolution of justice was a civilizing process, where the uncontrolled emotions of the crowd gave way to impersonal legal operations. The shift from lynch justice to modern state justice was a gradual process, marked by the decline of popular denunciations, rough music, and ducking. The Rise of Modern State Justice As cities grew and industries expanded, the need for a more organized and efficient system of justice arose. The modern state took shape, providing a framework for the administration of justice, which was more rational and less violent than its predecessors.

Народное правосудие во времена переходного периода в Европе XIX и XX веков В быстро меняющемся мире XIX и XX веков Европа претерпела значительные преобразования с точки зрения технологий, общества и политики. Этот период ознаменовался появлением новых социальных и политических движений, подъёмом индустриализации и урбанизации, смещением динамики власти между нациями. Среди этой суматохи эволюционировала концепция народного правосудия, отражающая необходимость более систематического и беспристрастного подхода к правосудию. Исторически сложилось так, что народное правосудие ассоциировалось с насилием толпы, публичным унижением и внесудебными наказаниями. Однако по мере того, как общества становились все более сложными и взаимосвязанными, стала очевидной необходимость в более структурированной и сдержанной форме правосудия. Макс Вебер и Норберт Элиас, два видных социолога, утверждали, что эволюция справедливости была цивилизационным процессом, где неконтролируемые эмоции толпы уступили место обезличенным юридическим операциям. Переход от линчевания правосудия к современной государственной справедливости был постепенным процессом, отмеченным упадком народных доносов, грубой музыки и дукинга. Рост современного государственного правосудия По мере роста городов и расширения промышленности возникла необходимость в более организованной и эффективной системе правосудия. Современное государство оформилось, обеспечив рамки для отправления правосудия, которое было более рациональным и менее жестоким, чем его предшественники.

La justice populaire en période de transition en Europe des XIXe et XXe siècles Dans un monde en mutation rapide des XIXe et XXe siècles, l'Europe a subi une transformation considérable en termes de technologie, de société et de politique. Cette période a été marquée par l'émergence de nouveaux mouvements sociaux et politiques, la montée de l'industrialisation et de l'urbanisation, le déplacement des dynamiques de pouvoir entre les nations. Au milieu de cette agitation, la notion de justice populaire a évolué, reflétant la nécessité d'une approche plus systématique et impartiale de la justice. Historiquement, la justice populaire a été associée à la violence de la foule, à l'humiliation publique et aux peines extrajudiciaires. Cependant, à mesure que les sociétés devenaient de plus en plus complexes et interconnectées, la nécessité d'une forme de justice plus structurée et plus discrète devenait évidente. Max Weber et Norbert Elias, deux éminents sociologues, ont affirmé que l'évolution de la justice était un processus civilisationnel où les émotions incontrôlées de la foule ont cédé la place à des opérations juridiques impersonnelles. passage du lynchage de la justice à la justice d'État moderne a été un processus progressif marqué par le déclin des dénonciations populaires, de la musique brute et du duc. La croissance de la justice publique moderne À mesure que les villes se développent et que l'industrie se développe, il est devenu nécessaire de disposer d'un système de justice plus organisé et plus efficace. L'État moderne a pris forme en offrant un cadre de justice plus rationnel et moins violent que ses prédécesseurs.

Justicia popular durante la transición en la de los siglos XIX y XX En un mundo rápidamente cambiante de los siglos XIX y XX, ha experimentado una transformación significativa en términos de tecnología, sociedad y política. Este período estuvo marcado por el surgimiento de nuevos movimientos sociales y políticos, el auge de la industrialización y la urbanización, y el cambio de la dinámica de poder entre las naciones. Entre esta agitación ha evolucionado el concepto de justicia popular, que refleja la necesidad de un enfoque más sistemático e imparcial de la justicia. Históricamente, la justicia popular se ha asociado con la violencia de las multitudes, la humillación pública y las penas extrajudiciales. n embargo, a medida que las sociedades se volvían cada vez más complejas e interrelacionadas, se hizo evidente la necesidad de una forma de justicia más estructurada y discreta. Max Weber y Norbert Elias, dos destacados sociólogos, afirmaron que la evolución de la justicia fue un proceso civilizatorio donde las emociones incontroladas de la multitud dieron paso a operaciones legales impersonales. paso del linchamiento de la justicia a la justicia estatal moderna fue un proceso gradual marcado por el declive de las denuncias populares, la música ruda y el duking. crecimiento de la justicia pública moderna A medida que las ciudades crecían y la industria se expandía, surgió la necesidad de un sistema de justicia más organizado y eficiente. Estado moderno tomó forma, proporcionando un marco para la administración de justicia que era más racional y menos violento que sus predecesores.

Justiça popular durante a transição na dos séculos XIX e XX. No mundo em rápida transformação dos séculos XIX e XX, a passou por grandes transformações em termos de tecnologia, sociedade e política. Este período foi marcado pelo surgimento de novos movimentos sociais e políticos, pela ascensão da industrialização e urbanização, e pelo deslocamento da dinâmica de poder entre as nações. O conceito de justiça popular evoluiu entre essa confusão, refletindo a necessidade de uma abordagem mais sistemática e imparcial da justiça. Historicamente, a justiça popular foi associada à violência das multidões, humilhação pública e punições extrajudiciais. No entanto, à medida que as sociedades se tornaram cada vez mais complexas e interligadas, tornou-se evidente a necessidade de uma forma mais estruturada e mais discreta de justiça. Max Webber e Norbert Elias, dois importantes sociólogos, afirmaram que a evolução da justiça foi um processo civilizatório, onde as emoções descontroladas da multidão deram lugar a operações legais impessoais. A transição do linchamento da justiça para a justiça moderna do Estado foi um processo gradual, marcado pela decadência das denúncias populares, música bruta e duking. Ao crescer as cidades e expandir a indústria, houve necessidade de um sistema de justiça mais organizado e eficiente. O estado moderno se formalizou, fornecendo um quadro de justiça que era mais racional e menos cruel do que seus antecessores.

Giustizia popolare durante il periodo di transizione nell'del XIX e XX secolo Nel mondo in rapida evoluzione del XIX e XX secolo, l'ha subito notevoli trasformazioni in termini di tecnologia, società e politica. Questo periodo è stato segnato dalla nascita di nuovi movimenti sociali e politici, dall'aumento dell'industrializzazione e dell'urbanizzazione, e dallo spostamento delle dinamiche di potere tra le nazioni. Tra questa confusione si è evoluto il concetto di giustizia popolare, che riflette la necessità di un approccio più sistematico e imparziale alla giustizia. Storicamente, la giustizia popolare è stata associata alla violenza della folla, all'umiliazione pubblica e alle punizioni extragiudiziali. Ma mentre le società diventavano sempre più complesse e interconnesse, era evidente la necessità di una forma di giustizia più strutturata e contenuta. Max Webber e Norbert Elias, due importanti sociologi, sostenevano che l'evoluzione della giustizia fosse un processo di civiltà, dove le emozioni incontrollate della folla lasciarono il posto a operazioni legali impersonali. Il passaggio dal linciaggio della giustizia alla giustizia di stato moderna è stato un processo graduale, segnato dal declino delle denunce popolari, della musica ruvida e del duking. Con la crescita delle città e l'espansione dell'industria, è stato necessario un sistema di giustizia più organizzato ed efficiente. Lo stato moderno si è costituito fornendo un quadro di giustizia più razionale e meno crudele dei suoi predecessori.

Volksjustiz in Zeiten des Übergangs im des 19. und 20. Jahrhunderts In der sich schnell verändernden Welt des 19. und 20. Jahrhunderts hat einen technologischen, gesellschaftlichen und politischen Wandel durchgemacht. Diese Periode war gekennzeichnet durch die Entstehung neuer sozialer und politischer Bewegungen, den Aufstieg der Industrialisierung und Urbanisierung, die Verschiebung der Machtdynamik zwischen den Nationen. Inmitten dieser Turbulenzen entwickelte sich das Konzept der Volksjustiz, das die Notwendigkeit eines systematischeren und unparteiischeren Ansatzes für die Justiz widerspiegelt. Historisch gesehen wurde die Volksjustiz mit Massengewalt, öffentlicher Demütigung und außergerichtlichen Strafen in Verbindung gebracht. Als die Gesellschaften jedoch immer komplexer und vernetzter wurden, wurde die Notwendigkeit einer strukturierteren und zurückhaltenderen Form der Gerechtigkeit offensichtlich. Max Weber und Norbert Elias, zwei prominente Soziologen, argumentierten, dass die Entwicklung der Gerechtigkeit ein zivilisatorischer Prozess war, in dem die unkontrollierten Emotionen der Menge unpersönlichen juristischen Operationen Platz machten. Der Übergang von der Selbstjustiz zur modernen staatlichen Gerechtigkeit war ein allmählicher Prozess, der durch den Niedergang der Denunziationen, der rauen Musik und des Dukings der Bevölkerung gekennzeichnet war. Das Wachstum der modernen staatlichen Justiz Mit dem Wachstum der Städte und der Expansion der Industrie entstand die Notwendigkeit eines besser organisierten und effizienteren Justizsystems. Der moderne Staat nahm Gestalt an und bot einen Rahmen für die Rechtspflege, der rationaler und weniger grausam war als seine Vorgänger.

Sprawiedliwość ludowa w czasach transformacji w XIX i XX wieku W szybko zmieniającym się świecie XIX i XX wieku przeszła znaczną transformację technologiczną, społeczną i polityczną. Okres ten był naznaczony pojawieniem się nowych ruchów społecznych i politycznych, wzrostem industrializacji i urbanizacji oraz zmianą dynamiki władzy między narodami. Wśród tego zamieszania ewoluowała koncepcja sprawiedliwości ludowej, odzwierciedlająca potrzebę bardziej systematycznego i bezstronnego podejścia do wymiaru sprawiedliwości. Historycznie sprawiedliwość ludowa związana jest z przemocą mafii, upokorzeniem publicznym i karą pozasądową. W miarę jak społeczeństwa stawały się bardziej złożone i wzajemnie ze sobą powiązane, widoczna stała się potrzeba bardziej zorganizowanej i powściągliwej formy wymiaru sprawiedliwości. Max Weber i Norbert Elias, dwaj wybitni socjolodzy, argumentowali, że ewolucja wymiaru sprawiedliwości jest procesem cywilizacyjnym, w którym niezbadane emocje mafii ustąpiły miejsca bezosobowym działaniom prawnym. Przejście od łączenia sprawiedliwości do współczesnej sprawiedliwości państwowej było stopniowym procesem, którego znakiem był spadek denuncjacji ludowych, szorstka muzyka i duking. Wzrost nowoczesnej sprawiedliwości publicznej Wraz z rozwojem miast i rozwojem przemysłu pojawiła się potrzeba bardziej zorganizowanego i wydajnego systemu wymiaru sprawiedliwości. Nowoczesne państwo nabrało kształtu, stanowiąc ramy dla administracji sprawiedliwości, która była bardziej racjonalna i mniej brutalna niż poprzednicy.

People's Justice in Times of Transition in Times in 19 and 20 Centuries in the Streating World של המאות ה-19 וה-20, אירופה עברה שינוי משמעותי במונחים של טכנולוגיה, חברה ופוליטיקה. תקופה זו סימנה את הופעתן של תנועות חברתיות ופוליטיות חדשות, את עליית התיעוש והעיור ואת השינוי בדינמיקת הכוח בין האומות. בתוך מהומה זו התפתח מושג הצדק הפופולרי, המשקף את הצורך בגישה שיטתית וחסרת פניות כלפי הצדק. מבחינה היסטורית, צדק פופולרי כבר קשור לאלימות אספסוף, השפלה פומבית ועונש ללא משפט. אולם ככל שהחברות נעשו מורכבות יותר וקשורות זו לזו, כך התברר הצורך בצורת צדק מובנית ומאופקת יותר. מקס ובר ונורברט אליאס (Norbert Elias), שני סוציולוגים בולטים, טענו שאבולוציה של צדק היא תהליך תרבותי שבו רגשות אספסוף לא מבוקרים פינו את דרכם לפעולות משפטיות לא אישיות. המעבר מלינץ 'צדק לצדק מדיני מודרני היה תהליך הדרגתי שסימן הידרדרות של גינויים עממיים, מוזיקה מחוספסת וכפיפות. ככל שהערים גדלו והתעשייה התרחבה, היה צורך במערכת משפט מאורגנת ויעילה יותר. המדינה המודרנית לבשה צורה, וסיפקה מסגרת לניהול הצדק שהיה יותר רציונלי ופחות אכזרי מקודמיו.''

19. ve 20. Yüzyıllarda Geçiş Zamanlarında Halkın Adaleti 19. ve 20. yüzyılların hızla değişen dünyasında Avrupa, teknoloji, toplum ve siyaset açısından önemli bir dönüşüm geçirmiştir. Bu dönem, yeni sosyal ve politik hareketlerin ortaya çıkması, sanayileşme ve kentleşmenin yükselişi ve uluslar arasındaki güç dinamiklerindeki değişim ile belirginleşti. Bu kargaşanın ortasında, halk adaleti kavramı, adalete daha sistematik ve tarafsız bir yaklaşım ihtiyacını yansıtacak şekilde gelişti. Tarihsel olarak, halk adaleti mafya şiddeti, halkın aşağılanması ve yargısız ceza ile ilişkilendirilmiştir. Bununla birlikte, toplumlar daha karmaşık ve birbirine bağlı hale geldikçe, daha yapılandırılmış ve kısıtlanmış bir adalet biçimine duyulan ihtiyaç belirginleşti. Önde gelen iki sosyolog olan Max Weber ve Norbert Elias, adaletin evriminin, kontrolsüz kalabalık duygularının kişisel olmayan yasal işlemlere yol açtığı bir medeniyet süreci olduğunu savundu. Linç adaletinden modern devlet adaletine geçiş, halk ihbarlarının, kaba müziğin ve duking'in azalmasıyla işaretlenen aşamalı bir süreçti. Modern Kamu Adaletinin Yükselişi Şehirler ve sanayi büyüdükçe, daha organize ve verimli bir adalet sistemine ihtiyaç duyuldu. Modern devlet, öncekilerden daha rasyonel ve daha az acımasız olan adalet yönetimi için bir çerçeve sağlayarak şekillendi.

العدالة الشعبية في أوقات الانتقال في القرنين التاسع عشر والعشرين في العالم سريع التغير في القرنين التاسع عشر والعشرين، شهدت أوروبا تحولًا كبيرًا من حيث التكنولوجيا والمجتمع والسياسة. تميزت هذه الفترة بظهور حركات اجتماعية وسياسية جديدة، وظهور التصنيع والتحضر، والتحول في ديناميات السلطة بين الدول. وسط هذا الاضطراب، تطور مفهوم العدالة الشعبية، مما يعكس الحاجة إلى نهج أكثر منهجية ونزاهة تجاه العدالة. تاريخيا، ارتبطت العدالة الشعبية بعنف الغوغاء والإذلال العلني والعقاب خارج نطاق القضاء. ومع ذلك، عندما أصبحت المجتمعات أكثر تعقيدا وترابطا، أصبحت الحاجة واضحة إلى شكل أكثر تنظيما وتقييدا للعدالة. جادل ماكس ويبر ونوربرت إلياس، وهما عالمان بارزان في علم الاجتماع، بأن تطور العدالة كان عملية حضارية حيث أفسحت مشاعر الغوغاء غير المقيدة الطريق للعمليات القانونية غير الشخصية. كان الانتقال من الإعدام خارج نطاق القانون إلى عدالة الدولة الحديثة عملية تدريجية تميزت بتراجع الإدانات الشعبية والموسيقى القاسية والدوك. صعود العدالة العامة الحديثة مع نمو المدن وتوسع الصناعة، كانت هناك حاجة إلى نظام عدالة أكثر تنظيماً وكفاءة. تشكلت الدولة الحديثة، مما يوفر إطارًا لإقامة العدل أكثر عقلانية وأقل وحشية من سابقاتها.

19 세기와 20 세기의 전환 시대의 인민 사법 19 세기와 20 세기의 빠르게 변화하는 세계에서 유럽은 기술, 사회 및 정치 측면에서 중요한 변화를 겪었습니다. 이시기는 새로운 사회 및 정치 운동의 출현, 산업화와 도시화의 부상, 국가 간 권력 역학의 변화로 두드러졌습니다. 이 혼란 속에서 대중 정의의 개념은 정의에 대한보다 체계적이고 공정한 접근의 필요성을 반영하여 발전했다. 역사적으로 대중의 정의는 폭도 폭력, 대중 굴욕 및 사 법적 처벌과 관련이 있습니다. 그러나 사회가 더욱 복잡해지고 상호 연결되면서보다 체계적이고 제한적인 형태의 정의에 대한 필요성이 분명해졌습니다. 두 명의 저명한 사회 학자 인 Max Weber와 Norbert Elias는 정의의 진화가 점검되지 않은 폭도 감정이 비인간적 인 법적 운영에 도움이되는 문명 과정이라고 주장했다. 린칭 정의에서 현대 국가 정의로의 전환은 민속 비난, 거친 음악 및 공작의 쇠퇴로 점진적인 과정이었습니다. 현대 대중의 부상은 도시가 성장하고 산업이 확장됨에 따라보다 체계적이고 효율적인 사법 시스템이 필요했습니다. 현대 국가는 전임자보다 합리적이고 덜 잔인한 정의 행정을위한 틀을 제공하면서 형성되었다.

19世紀と20世紀の移行の時代における人々の正義19世紀と20世紀の急速に変化する世界では、ヨーロッパは技術、社会、政治の面で大きな変革を遂げました。この時期は、新たな社会・政治運動の出現、工業化と都市化の台頭、国家間の権力力学の転換によって特徴付けられた。この混乱の中で、公正に対するより体系的で公平なアプローチの必要性を反映して、大衆正義の概念が進化しました。歴史的に、人気のある正義は暴徒の暴力、公共の屈辱、法外な処罰と関連しています。しかし、社会がより複雑になり、相互に連結されるにつれて、より構造化され、拘束された形の正義の必要性が明らかになった。2人の著名な社会学者であるマックス・ウェーバーとノーバート・エリアスは、正義の進化は未確認の暴徒感情が非人格的な法的操作に道を譲る文明的プロセスであると主張した。リンチ正義から現代国家正義への移行は、民俗的な非難、荒涼とした音楽、ダッキングの衰退によって特徴づけられた段階的なプロセスであった。近代公共司法の台頭都市の成長と産業の拡大に伴い、より組織的で効率的な司法制度が必要になった。近代国家は形成され、前任者よりも合理的で残忍ではない司法管理の枠組みを提供した。

19世紀和20世紀歐洲過渡時期的人民司法在19世紀和20世紀迅速變化的世界中，歐洲在技術，社會和政治方面發生了重大變化。在此期間，出現了新的社會和政治運動，工業化和城市化的興起，以及國家之間權力動態的轉移。在這種動蕩中，人民司法的概念不斷演變，反映出需要對司法采取更加系統和公正的做法。從歷史上看，人民司法與暴民暴力，公眾羞辱和法外懲罰有關。但是，隨著社會變得越來越復雜和相互聯系，顯然需要一種更加結構化和克制的司法形式。兩位著名的社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）和諾伯特（Norbert Elias）認為，正義的演變是一個文明過程，暴民的失控情緒讓位於非個人法律行動。從私刑司法到現代國家正義的過渡是一個漸進的過程，其特征是民間譴責，粗俗音樂和愚蠢的減少。隨著城市的發展和工業的發展，需要一個更加有組織和有效的司法系統。現代國家通過提供比其前任更理性，更不殘酷的司法框架而形成。