On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt The question of whether Jesus existed as a historical person has been debated for over a century, with some scholars arguing for his historicity while others raising doubts about his existence. In "On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt Richard Carrier reexamines the evidence for Jesus and the origins of Christianity, posing key questions that must be answered if the dominant paradigm of Jesus' historicity is to survive. Carrier's research challenges the traditional view of Jesus as a historical figure and instead suggests that the Jesus figure was originally conceived as a celestial being known only through private revelations and hidden messages in scripture. According to Carrier, the idea of a historical Jesus was not widely accepted until the struggle for control of the Christian churches in the first century. Stories placing Jesus in earthly history were crafted to communicate the claims of the gospel allegorically, and these stories eventually became believed or promoted. This theory offers a better explanation for all the disparate evidence from the first two centuries of the Christian era, including the popular features of pagan religion and philosophy of the time. Carrier argues that we need a more careful and robust theory of cultural syncretism between Jewish theology and politics of the second-temple period and the most popular features of pagan religion and philosophy of the time. He contends that the assumption of Jesus' historicity has been based on insufficient evidence and that a more nuanced understanding of the origins of Christianity is necessary.

On the Historicity of Jesus: Why We Could Have Reason for Doubt Вопрос о том, существовал ли Иисус как историческая личность, обсуждался более века, при этом некоторые ученые доказывали его историчность, в то время как другие высказывали сомнения в его существовании. В книге «On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt» Ричард Кэрриер пересматривает доказательства Иисуса и происхождение христианства, ставя ключевые вопросы, на которые необходимо ответить, если доминирующей парадигмой историчности Иисуса является выживание. Исследование Кэрриера бросает вызов традиционному взгляду на Иисуса как на историческую фигуру и вместо этого предполагает, что фигура Иисуса изначально задумывалась как небесное существо, известное только через частные откровения и скрытые послания в писании. Согласно Кэрриеру, идея исторического Иисуса не была широко принята до борьбы за контроль над христианскими церквями в первом веке. Истории, помещающие Иисуса в земную историю, были созданы для аллегорического изложения притязаний Евангелия, и эти истории в конечном итоге стали верными или пропагандируемыми. Эта теория предлагает лучшее объяснение всем разрозненным свидетельствам первых двух веков христианской эпохи, включая популярные черты языческой религии и философии того времени. Кэрриер утверждает, что нам нужна более тщательная и надежная теория культурного синкретизма между еврейской теологией и политикой периода второго храма и наиболее популярными чертами языческой религии и философии того времени. Он утверждает, что предположение об историчности Иисуса было основано на недостаточных доказательствах и что необходимо более тонкое понимание происхождения христианства.

On the Historicity of Jesus : Why We Could Have Reason for Doubt La question de savoir si Jésus a existé comme une personne historique a été discutée pendant plus d'un siècle, certains scientifiques prouvant son historicité, tandis que d'autres ont exprimé des doutes quant à son existence. Dans le livre On the Historicity of Jesus : Why We Might Have Reason for Doubt, Richard Carrier passe en revue les preuves de Jésus et l'origine du christianisme en posant les questions clés auxquelles il faut répondre si le paradigme dominant de l'historicité de Jésus est la survie. L'étude de Carrier remet en question la vision traditionnelle de Jésus comme une figure historique et suggère plutôt que la figure de Jésus a été initialement conçue comme un être céleste connu uniquement par des révélations privées et des messages cachés dans les écritures. Selon Carrier, l'idée de Jésus historique n'a pas été largement acceptée avant la lutte pour le contrôle des églises chrétiennes au Isiècle. s histoires qui placent Jésus dans l'histoire terrestre ont été créées pour présenter allégoriquement les revendications de l'Évangile, et ces histoires sont finalement devenues fidèles ou promues. Cette théorie offre une meilleure explication à tous les témoignages disparates des deux premiers siècles de l'ère chrétienne, y compris les traits populaires de la religion païenne et de la philosophie de l'époque. Carrier affirme que nous avons besoin d'une théorie plus approfondie et plus fiable du syncrétisme culturel entre la théologie juive et la politique du second temple et les traits les plus populaires de la religion et de la philosophie païennes de l'époque. Il affirme que l'hypothèse de l'historicité de Jésus était fondée sur des preuves insuffisantes et qu'une compréhension plus fine de l'origine du christianisme était nécessaire.

On the Historicity of Jesus: Why We Could Have Reason for Doubt La cuestión de si Jesús existió como persona histórica fue discutida durante más de un siglo, con algunos estudiosos probando su historicidad, mientras que otros expresaron dudas sobre su existencia. En "On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt', Richard Carrier revisa la evidencia de Jesús y el origen del cristianismo, planteando preguntas clave que deben ser contestadas si el paradigma dominante de la historicidad de Jesús es la supervivencia. estudio de Carrier desafía la visión tradicional de Jesús como una figura histórica y en cambio sugiere que la figura de Jesús fue concebida originalmente como un ser celestial, conocido sólo a través de revelaciones privadas y mensajes ocultos en las escrituras. Según Carrier, la idea del Jesús histórico no fue ampliamente aceptada hasta la lucha por el control de las iglesias cristianas en el siglo I. historias que colocan a Jesús en la historia terrenal fueron creadas para presentar alegóricamente las pretensiones del Evangelio, y estas historias terminaron siendo fieles o promovidas. Esta teoría ofrece una mejor explicación a todos los testimonios dispares de los dos primeros siglos de la era cristiana, incluyendo los rasgos populares de la religión pagana y la filosofía de la época. Carrier sostiene que necesitamos una teoría más cuidadosa y confiable del sincretismo cultural entre la teología judía y la política del periodo del segundo templo y los rasgos más populares de la religión pagana y la filosofía de la época. Sostiene que la suposición de la historicidad de Jesús se basó en pruebas insuficientes y que se necesita una comprensión más sutil del origen del cristianismo.

On the Histority of Jesus: Why We Could Have Reason for Doubt A questão de se Jesus existiu como uma pessoa histórica foi discutida durante mais de um século, enquanto alguns cientistas provaram que ele era histórico, enquanto outros expressaram dúvidas sobre sua existência. Em «On the Histority of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt», Richard Carroer revê as evidências de Jesus e a origem do cristianismo, colocando questões essenciais que devem ser respondidas se o paradigma dominante da história de Jesus é a sobrevivência. O estudo de Carroer desafia a visão tradicional de Jesus como uma figura histórica e sugere que a figura de Jesus foi originalmente concebida como um ser celestial, conhecido apenas por meio de revelações privadas e mensagens ocultas nas escrituras. Segundo Carrier, a ideia de Jesus histórico não foi amplamente aceita antes de lutar pelo controle das igrejas cristãs no século 1º. As histórias que colocam Jesus na história da Terra foram criadas para expor alegoriamente as pretensões do Evangelho, e estas histórias acabaram se tornando fiéis ou promovidas. Esta teoria oferece uma explicação melhor para todos os testemunhos divergentes dos primeiros dois séculos da era cristã, incluindo os traços populares da religião pagã e da filosofia da época. Carrier afirma que precisamos de uma teoria mais cuidadosa e confiável do sincretismo cultural entre a teologia judaica e a política do segundo templo e os traços mais populares da religião pagã e da filosofia da época. Ele afirma que a suposição da história de Jesus foi baseada em evidências insuficientes e que é preciso uma compreensão mais sutil da origem do cristianismo.

On the Historicity of Jesus: Why We Could Have Reason for Doubt La questione se Gesù è esistito come persona storica è stata discussa per più di un secolo, mentre alcuni scienziati hanno dimostrato la sua storicità, mentre altri hanno espresso dubbi sulla sua esistenza. In «On the Historicity of Jesus: Why We Fight Have Reason for Doubt», Richard Carroer rivede le prove di Gesù e l'origine del cristianesimo, ponendo domande chiave a cui rispondere se il paradigma dominante della storia di Gesù è la sopravvivenza. La ricerca di Carroer sfida la visione tradizionale di Gesù come figura storica e suggerisce invece che la figura di Gesù sia stata originariamente concepita come una creatura celeste, conosciuta solo attraverso rivelazioni private e messaggi nascosti nelle scritture. Secondo Carroer, l'idea di Gesù storico non era stata ampiamente accettata prima della lotta per il controllo delle chiese cristiane nel primo secolo. storie che collocano Gesù nella storia terrestre furono create per esporre allegoricamente le pretese del Vangelo, e queste storie finirono per diventare fedeli o promosse. Questa teoria offre una migliore spiegazione per tutte le testimonianze distinte dei primi due secoli dell'era cristiana, comprese le caratteristiche popolari della religione pagana e della filosofia dell'epoca. Carrier sostiene che abbiamo bisogno di una teoria più accurata e affidabile del sincretismo culturale tra la teologia ebraica e la politica del secondo tempio e i tratti più popolari della religione pagana e della filosofia dell'epoca. Egli sostiene che il presupposto della storia di Gesù era basato su prove insufficienti e che è necessaria una maggiore comprensione dell'origine del cristianesimo.

Zur Geschichte Jesu: Warum wir einen Grund für Doubt haben Die Frage, ob Jesus als historische Person existierte, wird seit mehr als einem Jahrhundert diskutiert, wobei einige Wissenschaftler seine Historizität beweisen, während andere Zweifel an seiner Existenz äußern. In On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt untersucht Richard Carrier die Beweise für Jesus und die Ursprünge des Christentums und stellt Schlüsselfragen, die beantwortet werden müssen, wenn das vorherrschende Paradigma der Geschichtlichkeit Jesu das Überleben ist. Carriers Studie stellt die traditionelle cht auf Jesus als historische Figur in Frage und legt stattdessen nahe, dass die Figur Jesu ursprünglich als himmlisches Wesen konzipiert war, das nur durch private Offenbarungen und versteckte Botschaften in der Schrift bekannt ist. Laut Carrier wurde die Idee des historischen Jesus vor dem Kampf um die Kontrolle der christlichen Kirchen im ersten Jahrhundert nicht allgemein akzeptiert. Die Geschichten, die Jesus in die irdische Geschichte setzen, wurden geschaffen, um die Ansprüche des Evangeliums allegorisch darzustellen, und diese Geschichten wurden schließlich wahr oder propagiert. Diese Theorie bietet die beste Erklärung für alle unterschiedlichen Zeugnisse der ersten zwei Jahrhunderte der christlichen Ära, einschließlich der populären Merkmale der heidnischen Religion und Philosophie der Zeit. Carrier argumentiert, dass wir eine gründlichere und zuverlässigere Theorie des kulturellen Synkretismus zwischen der jüdischen Theologie und der Politik der zweiten Tempelperiode und den populärsten Merkmalen der heidnischen Religion und Philosophie der Zeit brauchen. Er argumentiert, dass die Annahme der Geschichtlichkeit Jesu auf unzureichenden Beweisen beruhte und dass ein differenzierteres Verständnis der Ursprünge des Christentums erforderlich sei.

Na temat historyczności Jezusa: Dlaczego moglibyśmy mieć powody do wątpliwości Kwestia tego, czy Jezus istniał jako postać historyczna, była dyskutowana od ponad stu lat, a niektórzy uczeni udowadniali jej historyczność, podczas gdy inni wyrażali wątpliwości co do jej istnienia. W „O historyczności Jezusa: Dlaczego moglibyśmy mieć powody do wątpliwości”, Richard Carrier wraca do dowodów Jezusa i początków chrześcijaństwa, stawiając kluczowe pytania do odpowiedzi, jeśli dominującym paradygmatem historyczności Jezusa jest przetrwanie. Badania nośnika kwestionują tradycyjne postrzeganie Jezusa jako postaci historycznej i sugerują, że pierwotnie postać Jezusa została poczęta jako niebiańska istota znana tylko z prywatnych objawień i ukrytych orędzi w Piśmie Świętym. Według Carrier idea historycznego Jezusa nie była powszechnie akceptowana aż do walki o kontrolę nad kościołami chrześcijańskimi w I wieku. Historie umieszczające Jezusa w historii ziemi zostały stworzone w celu alegorycznego wyrażenia twierdzeń Ewangelii, a opowieści te ostatecznie stały się prawdziwe lub propagowane. Ta teoria daje najlepsze wyjaśnienie dla wszystkich rozproszonych dowodów z pierwszych dwóch wieków ery chrześcijańskiej, w tym popularnych cech religii pogańskiej i filozofii czasu. Przewoźnik twierdzi, że potrzebujemy dokładniejszej i solidniejszej teorii synkretyzmu kulturowego między teologią żydowską a polityką drugiego okresu świątyni oraz najpopularniejszych cech pogańskiej religii i filozofii tamtych czasów. Twierdzi, że założenie historyczności Jezusa opierało się na niewystarczających dowodach i że potrzebne jest bardziej zniuansowane zrozumienie pochodzenia chrześcijaństwa.

על ההיסטוריוגרפיה של ישוע: מדוע יכולנו לטעון שיש ספק בשאלה האם ישוע היה קיים כדמות היסטורית? ב- ”On the Historicity of Jesus: Why We Me Have Reason for Discover”, ריצ 'רד קארייר מבקר שוב את ראייתו של ישו ואת מקורותיה של הנצרות, ומציב שאלות מרכזיות שיש להשיב עליהן אם הפרדיגמה השלטת של ההיסטוריוגרפיה של ישו היא הישרדות. מחקריו של קארייר מאתגרים את השקפתו המסורתית של ישוע כדמות היסטורית, ובמקום זאת מרמזים על כך שדמותו של ישוע נוצרה במקור כישות שמימית הידועה רק באמצעות גילויים פרטיים ומסרים נסתרים בכתבי ־ הקודש. לדברי קארייר, הרעיון של ישוע ההיסטורי לא היה מקובל באופן נרחב עד המאבק על השליטה בכנסיות הנוצריות במאה הראשונה לספירה. סיפורים המציבים את ישוע בהיסטוריה הארצית נבראו כדי לבטא באופן אלגורי את טענותיו של ספר הבשורה, וסיפורים אלה הפכו בסופו של דבר לאמיתיים או מופצים. תיאוריה זו מציעה את ההסבר הטוב ביותר לכל הראיות המפוזרות של שתי המאות הראשונות לספירה, כולל מאפיינים פופולריים של דת אלילית ופילוסופיה של אותה תקופה. קארייר טוען שאנו זקוקים לתאוריה יסודית וחזקה יותר של הסינקרטיזם התרבותי בין התיאולוגיה היהודית לבין הפוליטיקה של תקופת בית המקדש השני הוא טוען כי ההנחה שההיסטוריוגרפיה של ישוע התבססה על ראיות לא מספיקות וכי יש צורך בהבנה מאוזנת יותר של מקורות המשיחיות.''

On the Historicity of Jesus: Why We Could Have Reason for Doubt (İsa'nın Tarihselliği Üzerine: Neden Şüphe İçin Bir Nedenimiz Olabilir) İsa'nın tarihsel bir figür olarak var olup olmadığı sorusu yüzyılı aşkın bir süredir tartışılmaktadır. Richard Carrier, "On the Historicity of Jesus: Why We Might Have Reason for Doubt" (İsa'nın Tarihselliği Üzerine: Neden Şüphe İçin Nedenimiz Olabilir?) adlı kitabında, İsa'nın kanıtlarını ve Hristiyanlığın kökenlerini tekrar ele alır ve İsa'nın tarihselliğinin baskın paradigmasının hayatta kalmak olup olmadığı konusunda cevaplanması gereken temel soruları ortaya koyar. Carrier'in araştırması, İsa'nın tarihsel bir figür olarak geleneksel görüşüne meydan okuyor ve bunun yerine, İsa figürünün başlangıçta yalnızca özel vahiyler ve kutsal yazılardaki gizli mesajlar yoluyla bilinen göksel bir varlık olarak tasarlandığını öne sürüyor. Carrier'e göre, tarihsel bir İsa fikri, birinci yüzyılda Hıristiyan kiliselerinin kontrolü için verilen mücadeleye kadar geniş çapta kabul görmedi. İsa'yı dünya tarihine yerleştiren hikayeler, İncil'in iddialarını alegorik olarak açıklamak için yaratıldı ve bu hikayeler sonunda gerçek oldu ya da yayıldı. Bu teori, pagan dininin ve zamanın felsefesinin popüler özellikleri de dahil olmak üzere, Hıristiyan döneminin ilk iki yüzyılının tüm dağınık kanıtları için en iyi açıklamayı sunar. Carrier, Yahudi teolojisi ile ikinci tapınak dönemi siyaseti ve zamanın pagan din ve felsefesinin en popüler özellikleri arasında daha kapsamlı ve sağlam bir kültürel senkretizm teorisine ihtiyacımız olduğunu savunuyor. İsa'nın tarihselliği varsayımının yetersiz kanıtlara dayandığını ve Hristiyanlığın kökenleri hakkında daha ayrıntılı bir anlayışa ihtiyaç olduğunu savunuyor.

حول تاريخ يسوع: لماذا يمكن أن يكون لدينا سبب للشك كانت مسألة ما إذا كان يسوع موجودًا كشخصية تاريخية موضع نقاش لأكثر من قرن، حيث أثبت بعض العلماء تاريخه، بينما أعرب آخرون عن شكوكهم حول وجوده. في «حول تاريخ يسوع: لماذا قد يكون لدينا سبب للشك»، يعيد ريتشارد كارير النظر في أدلة يسوع وأصول المسيحية، ويطرح أسئلة رئيسية يجب الإجابة عليها إذا كان النموذج السائد لتاريخ يسوع هو البقاء. تتحدى أبحاث كاريير النظرة التقليدية ليسوع كشخصية تاريخية وتشير بدلاً من ذلك إلى أن شخصية يسوع تم تصورها في الأصل على أنها سماوية معروفة فقط من خلال الاكتشافات الخاصة والرسائل المخفية في الكتاب المقدس. وفقًا لكارير، لم يتم قبول فكرة يسوع التاريخي على نطاق واسع حتى النضال من أجل السيطرة على الكنائس المسيحية في القرن الأول. تم إنشاء القصص التي وضعت يسوع في التاريخ الأرضي لشرح ادعاءات الإنجيل بشكل مجازي، وأصبحت هذه القصص في النهاية صحيحة أو تم نشرها. تقدم هذه النظرية أفضل تفسير لجميع الأدلة المتناثرة للقرنين الأولين من العصر المسيحي، بما في ذلك السمات الشعبية للدين الوثني وفلسفة ذلك الوقت. يجادل كاريير بأننا بحاجة إلى نظرية أكثر شمولاً وقوة للتوفيق الثقافي بين اللاهوت اليهودي وسياسة فترة الهيكل الثانية والسمات الأكثر شعبية للدين الوثني والفلسفة في ذلك الوقت. يجادل بأن افتراض تاريخ يسوع كان قائمًا على أدلة غير كافية وأن هناك حاجة إلى فهم أكثر دقة لأصول المسيحية.

예수의 역사에 관하여: 우리가 의심의 여지가있는 이유 예수가 역사적 인물로 존재했는지에 대한 질문은 한 세기 이상 동안 논의되어 왔으며, 일부 학자들은 그 역사를 증명하고 다른 학자들은 그 존재에 대해 의문을 표명했다. 리차드 캐리어는 "예수의 역사에 관해: 왜 우리가 의심의 여지가 있을까?" 에서 예수의 증거와 기독교의 기원을 되풀이하여 예수의 역사의 지배적 패러다임이 생존이라면 대답해야 할 주요 질문을 제기합니다. 캐리어의 연구는 예수에 대한 역사적 인물로서의 전통적인 견해에 도전하고 대신 예수의 인물은 원래 사적인 계시와 경전의 숨겨진 메시지를 통해서만 알려진 천상의 존재로 생각되었다고 제안합니다. 캐리어에 따르면, 역사적인 예수에 대한 아이디어는 1 세기 기독교 교회의 통제를위한 투쟁까지 널리 받아 들여지지 않았다. 지상 역사에 예수를 두는 이야기는 복음의 주장을 우화적으로 설명하기 위해 만들어졌으며, 이 이야기는 결국 참되거나 전파되었습니다. 이 이론은 이교도 종교의 대중적 특징과 당시의 철학을 포함하여 기독교 시대의 처음 2 세기에 흩어져있는 모든 증거에 대한 최상의 설명을 제공합니다. Carrier는 유대 신학과 두 번째 성전 시대 정치와 이교도 종교와 당시 철학의 가장 인기있는 특징 사이에보다 철저하고 강력한 문화적 혼합주의 이론이 필요하다고 주장합니다. 그는 예수의 역사에 대한 가정은 불충분 한 증거에 근거한 것이며 기독교의 기원에 대한보다 미묘한 이해가 필요하다고 주장한다.

イエスの歴史性について：なぜ私たちは疑いの理由を持つことができましたイエスは歴史的人物として存在したかどうかの問題は、その歴史性を証明するいくつかの学者と、他の人は、その存在に疑問を表明しながら、1世紀以上にわたって議論されています。「On the Historicity of Jesus： Why We Have Reason for Duck」で、リチャード・キャリアーはイエスの証拠とキリスト教の起源を再訪し、イエスの歴史性の支配的パラダイムが生存であるかどうかを問う重要な質問を提起した。キャリアの研究は、歴史的人物としてのイエスの伝統的な見方に挑戦し、代わりに、イエスの姿はもともと天体として考案されたことを示唆しています。キャリアによると、歴史的なイエスの考えは、1世紀のキリスト教の教会の支配のための闘争まで広く受け入れられませんでした。イエスを地上の歴史の中に置く物語は、福音の主張を寓意的に説明するために作成され、これらの物語は最終的に真実または宣伝されました。この理論は、異教の宗教や当時の哲学の人気の特徴を含む、キリスト教時代の最初の2世紀のすべての散在した証拠のための最良の説明を提供します。キャリアは、ユダヤ神学と第二神殿時代の政治と、異教の宗教と当時の哲学の最も人気のある特徴との間の文化的同期のより徹底的で堅牢な理論が必要であると主張しています。彼は、イエスの歴史性の仮定は不十分な証拠に基づいており、キリスト教の起源についてより微妙な理解が必要であると主張している。

耶穌的歷史：為什麼我們可以有雙重理由耶穌是否作為歷史人物存在的問題已經討論了一個多世紀，一些學者證明了它的歷史性，而另一些學者則對它的存在表示懷疑。理查德·卡裏爾（Richard Carrier）在《耶穌的歷史：為什麼我們有雙重理由》（On the Historicity of Jesus：Why We Might Have Reason for Doubt）中回顧了耶穌的證據和基督教的起源，提出了關鍵問題，如果耶穌歷史性的主導範式是生存。卡裏爾（Carrier）的研究挑戰了傳統上將耶穌視為歷史人物的觀點，而是暗示耶穌的人物最初被認為是一種天體，僅通過私人啟示和聖經中的隱藏信息而聞名。根據卡裏爾（Carrier）的說法，歷史耶穌的想法直到一世紀控制基督教教堂的鬥爭才被廣泛接受。將耶穌置於地球歷史中的故事是為了寓言地表達福音的主張而創建的，這些故事最終變得忠誠或被推廣。該理論為基督教時代前兩個世紀的所有不同證據提供了最好的解釋，包括當時異教徒宗教和哲學的流行特征。卡裏爾（Carrier）認為，我們需要猶太神學與第二聖殿時期的政治與當時異教宗教和哲學最流行的特征之間的文化融合的更徹底和可靠的理論。他認為，關於耶穌歷史性的假設是基於證據不足，並且需要對基督教的起源進行更深入的了解。