Moral Capital Foundations of British Abolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Detailed Description of the Plot In this groundbreaking book, Christopher Leslie Brown challenges prevailing scholarly arguments that the roots of abolitionism can be traced back to economic determinism or bourgeois humanitarianism. Instead, he posits that the shift from sentiment to action was driven by changing views of empire and nation in Britain during the late eighteenth century, particularly the anxieties and dislocations spurred by the American Revolution. The debate over the political rights of North American colonies pushed slavery to the forefront, giving antislavery organizing the moral legitimacy it had never had before. Brown argues that the first emancipation schemes were dependent on efforts to strengthen the role of the imperial state in an era of weakening overseas authority. By examining the initial public contest over slavery, he connects disparate strands of the British Atlantic world and brings into focus shifting developments in British identity, attitudes toward Africa, definitions of imperial mission, and the rise of Anglican evangelicalism and Quaker activism. Through his meticulous research, Brown demonstrates how challenges to the slave system could serve as a mark of virtue rather than evidence of eccentricity. He shows that the abolitionist movement derived its power from a profound yearning for moral worth in the aftermath of defeat and American independence.

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Detailed Description of the Plot В этой новаторской книге Кристофер Лесли Браун оспаривает преобладающие научные аргументы о том, что корни аболиционизма можно проследить до экономического детерминизма или буржуазного гуманизма. Вместо этого он утверждает, что переход от настроений к действиям был обусловлен изменением взглядов на империю и нацию в Великобритании в конце восемнадцатого века, особенно на тревоги и вывихи, вызванные американской революцией. Дебаты о политических правах североамериканских колоний выдвинули рабство на передний план, придав антилародству организующую моральную легитимность, которой оно никогда раньше не имело. Браун утверждает, что первые схемы эмансипации зависели от усилий по усилению роли имперского государства в эпоху ослабления заморской власти. Исследуя первоначальную публичную борьбу за рабство, он связывает разрозненные нити британского атлантического мира и акцентирует внимание на меняющихся событиях в британской идентичности, отношении к Африке, определениях имперской миссии и подъёме англиканского евангеликализма и квакерского активизма. Своим тщательным исследованием Браун демонстрирует, как вызовы рабовладельческой системе могут служить скорее знаком добродетели, чем свидетельством эксцентричности. Он показывает, что аболиционистское движение извлекло свою силу из глубокой тоски по моральной ценности после поражения и американской независимости.

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture : A Detailed Description of the Plot Dans ce livre novateur, Christopher slie Brown conteste les arguments scientifiques dominants sur le fait que les racines de l'abolitionnisme peuvent provenir du déterminisme économique ou de l'humanisme bourgeois. Au lieu de cela, il affirme que le passage du sentiment à l'action a été dû à un changement de vision de l'empire et de la nation au Royaume-Uni à la fin du XVIIIe siècle, en particulier aux angoisses et aux dislocations causées par la révolution américaine. débat sur les droits politiques des colonies nord-américaines a placé l'esclavage au premier plan, donnant à l'antilarodisme une légitimité morale organisationnelle qu'il n'avait jamais eue auparavant. Brown affirme que les premiers schémas d'émancipation dépendaient des efforts visant à renforcer le rôle de l'État impérial à l'époque de l'affaiblissement du pouvoir d'outre-mer. En explorant la lutte publique initiale pour l'esclavage, il relie les fils séparés du monde atlantique britannique et met l'accent sur l'évolution de l'identité britannique, les attitudes envers l'Afrique, les définitions de la mission impériale et la montée de l'évangélisme anglican et de l'activisme quaker. Par son étude minutieuse, Brown montre comment les défis du système esclavagiste peuvent servir de signe de vertu plutôt que de preuve d'excentricité. Il montre que le mouvement abolitionniste a tiré sa force d'un profond désir de valeur morale après la défaite et l'indépendance américaine.

Fundaciones de Capital Moral del Abolitionismo Británico Publicado para el Instituto Omohundro de Historia y Cultura Early American: A Descripción Detallada de la Planta En este libro pionero, Christopher slie Brown cuestiona los argumentos científicos predominantes de que las raíces del abolicionismo pueden remontarse al determinismo económico o al humanismo burgués. En cambio, sostiene que el paso de los sentimientos a la acción se debió a un cambio de opiniones sobre el imperio y la nación en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII, especialmente sobre las ansiedades y dislocaciones causadas por la revolución estadounidense. debate sobre los derechos políticos de las colonias norteamericanas ha puesto en primer plano la esclavitud, dando a la antilafinidad una legitimidad moral organizadora que nunca antes había tenido. Brown sostiene que los primeros esquemas de emancipación dependían de los esfuerzos para fortalecer el papel del Estado imperial en una época de debilitamiento del poder de ultramar. Mientras explora la lucha pública inicial por la esclavitud, enlaza los hilos dispares del mundo atlántico británico y se centra en los acontecimientos cambiantes en la identidad británica, la actitud hacia África, las definiciones de la misión imperial y el auge del evangelicalismo anglicano y el activismo cuáquero. Con su minucioso estudio, Brown demuestra cómo los desafíos al sistema esclavista pueden servir más como signo de virtud que como evidencia de excentricidad. Muestra que el movimiento abolicionista extrajo su fuerza de un profundo anhelo de valor moral tras la derrota y la independencia estadounidense.

Moral Capital Foundation of British Absolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Cultura: A Detailed Vision of the Plot Neste livro inovador, Christopher slie Brown contesta os argumentos científicos predominantes sobre o fato de que Christopher slie Brown as raízes do abolicionismo podem ser traçadas até ao determinismo econômico ou ao humanismo burguês. Em vez disso, ele afirma que a transição dos ânimos para a ação se deveu a uma mudança de visão sobre o império e a nação no Reino Unido no final do século dezoito, especialmente sobre os ânimos e os desdobramentos causados pela revolução americana. O debate sobre os direitos políticos das colônias norte-americanas colocou a escravidão em primeiro plano, dando ao antissemitismo uma legitimidade moral que nunca tinha tido antes. Brown afirma que os primeiros esquemas de emancipação dependeram dos esforços para reforçar o papel do estado imperial na época do enfraquecimento do poder ultramarino. Ao explorar a luta pública inicial pela escravidão, ele associa os fios divididos do mundo atlântico britânico e enfatiza os acontecimentos em evolução na identidade britânica, as atitudes em relação à África, as definições da missão imperial e a ascensão do evangelicalismo anglicano e do ativismo quaker. Com seu estudo minucioso, Brown demonstra como os desafios ao sistema escravocrata podem servir mais como marca de virtude do que como prova de excentricidade. Ele mostra que o movimento abolicionista tirou sua força da profunda angústia moral após a derrota e independência dos EUA.

Moral Capital Foundations of British Abilitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Detailed Descrizione of the Plot In questo innovativo libro, Christopher slie Brown contesta gli argomenti scientifici prevalenti secondo i quali Christopher slie Browne abbia le radici dell'abolizionismo possono essere tracciate fino al determinismo economico o all'umanità borghese. Egli sostiene invece che la transizione dal sentimento all'azione è dovuta a un cambiamento di visione dell'impero e della nazione nel Regno Unito alla fine del diciottesimo secolo, in particolare agli allarmismi e alle scissioni causate dalla rivoluzione americana. Il dibattito sui diritti politici delle colonie nordamericane ha portato la schiavitù in primo piano, dando all'anti-parente una legittimità morale che non aveva mai avuto prima. Brown sostiene che i primi schemi di emancipazione dipendevano dagli sforzi per rafforzare il ruolo dello stato imperiale in un'epoca di indebolimento del potere d'oltralpe. Esplorando la lotta pubblica iniziale per la schiavitù, mette in relazione i fili divisi del mondo atlantico britannico e sottolinea i cambiamenti nell'identità britannica, il rapporto con l'Africa, le definizioni della missione imperiale e l'ascesa dell'evangelicalismo anglicano e dell'attivismo quaker. Con una ricerca approfondita, Brown dimostra come le sfide al sistema schiavista possano essere più un segno di virtù che una testimonianza di eccezionalità. Dimostra che il movimento abolizionista ha tratto il suo potere dalla profonda ansia per il valore morale dopo la sconfitta e l'indipendenza americana.

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Detailed Description of the Plot In diesem bahnbrechenden Buch bestreitet Christopher slie Brown die vorherrschenden wissenschaftlichen Argumente, dass die Wurzeln Abolitionismus kann auf ökonomischen Determinismus oder bürgerlichen Humanismus zurückgeführt werden. Stattdessen argumentiert er, dass der Übergang von der Stimmung zum Handeln von einer Änderung der Ansichten über das Imperium und die Nation in Großbritannien im späten achtzehnten Jahrhundert angetrieben wurde, insbesondere von den Ängsten und Verwerfungen, die durch die amerikanische Revolution verursacht wurden. Die Debatte über die politischen Rechte der nordamerikanischen Kolonien rückte die Sklaverei in den Vordergrund und gab der Antilamaranz eine organisierende moralische gitimität, die sie noch nie zuvor hatte. Brown argumentiert, dass die ersten Emanzipationsschemata von den Bemühungen abhingen, die Rolle des imperialen Staates in einer Zeit der Schwächung der überseeischen Macht zu stärken. Während er den anfänglichen öffentlichen Kampf um die Sklaverei untersucht, verbindet er die verstreuten Fäden der britischen atlantischen Welt und konzentriert sich auf die sich verändernden Entwicklungen in der britischen Identität, die Einstellung zu Afrika, die Definitionen der imperialen Mission und den Aufstieg des anglikanischen Evangelikalismus und Quäkeraktivismus. Mit seiner gründlichen Forschung zeigt Brown, wie Herausforderungen an das Sklavensystem eher als Zeichen der Tugend dienen können als als Beweis für Exzentrizität. Er zeigt, dass die abolitionistische Bewegung ihre Stärke aus der tiefen Sehnsucht nach moralischem Wert nach der Niederlage und der amerikanischen Unabhängigkeit gezogen hat.

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Opublikowany dla Omohundro Institute of Early American History and Culture: Szczegółowy opis fabuły W tej przełomowej książce Christopher slie Brown kwestionuje przeważające argumenty naukowe, że korzenie abolicjonizmu mogą być znany z ekonomicznego determinizmu lub burżuazyjnego humanizmu. Przeciwnie, twierdzi, że przechodzenie od sentymentu do działania było spowodowane zmianą poglądów imperium i narodu w Wielkiej Brytanii pod koniec XVIII wieku, zwłaszcza lęków i dyslokacji spowodowanych rewolucją amerykańską. Debata nad prawami politycznymi kolonii północnoamerykańskich przyniosła niewolnictwo na pierwszym planie, dając anty- rodzicielskiemu organizatorowi moralną legitymację, której nigdy wcześniej nie miał. Brown twierdzi, że pierwsze systemy emancypacji zależały od wysiłków na rzecz wzmocnienia roli państwa cesarskiego w erze osłabienia potęgi zamorskiej. Odkrywając początkową publiczną walkę o niewolnictwo, łączy rozbieżne wątki brytyjskiego świata atlantyckiego i skupia się na zmianach w brytyjskiej tożsamości, stosunkach wobec Afryki, definicjach misji cesarskiej oraz powstaniu anglikańskiego ewangelikalizmu i aktywizmu kwakrów. Dzięki skrupulatnym badaniom, Brown pokazuje, jak wyzwania dla systemu niewolników mogą służyć bardziej jako znak cnoty niż dowód ekscentryczności. Pokazuje, że ruch abolicjonistyczny czerpał swoją siłę z głębokiej tęsknoty za wartością moralną po klęsce i amerykańskiej niepodległości.

Moral Capital Foundations of the British Abolitionism Publism for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Decort of the Plot בספר פורץ דרך זה, הומניזם בורגני. תחת זאת, הוא טוען כי השינוי מרגשות לפעולה הונע על ידי שינוי השקפות של אימפריה ואומה בבריטניה בסוף המאה ה-18, במיוחד החרדות והפריקות שנגרמו על ידי המהפכה האמריקאית. הוויכוח על זכויותיהן הפוליטיות של מושבות צפון אמריקה הביא את העבדות לחזית, והעניק לאנטי-הורות לגיטימציה מוסרית מאורגנת שמעולם לא הייתה לה. בראון טוען שתוכניות השחרור הראשונות היו תלויות במאמצים לחזק את תפקידה של המדינה הקיסרית בעידן של החלשת השלטון מעבר לים. הוא חוקר את המאבק הציבורי הראשוני בעבדות, מחבר בין החוטים הזולים של העולם האטלנטי הבריטי ומתמקד בשינוי האירועים בזהות הבריטית, גישות כלפי אפריקה, הגדרות של המשימה הקיסרית ועליית האוונגליזם האנגליקני והאקטיביזם הקווייקרי. עם מחקרו המדוקדק, מדגים בראון כיצד אתגרים למערכת העבדים יכולים לשמש יותר כסימן למידות טובות מאשר עדות למוזרות. היא מראה שהתנועה לביטול העבדות שאבה את כוחה מהכמיהה העמוקה לערך המוסרי לאחר התבוסה והעצמאות האמריקאית.''

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Published for the Omohundro Institute of Early American History and Culture: A Detailed Description of the Plot Bu çığır açan kitapta, Christopher slie Brown, abolitionism'in köklerinin ekonomik determinizme veya burjuva hümanizmine kadar uzanabileceği yönündeki geçerli bilimsel argümanlara meydan okuyor. Bunun yerine, duygudan eyleme geçişin, 18. yüzyılın sonlarında Britanya'daki imparatorluk ve ulus görüşlerinin, özellikle de Amerikan Devrimi'nin neden olduğu endişeler ve yer değiştirmelerden kaynaklandığını savunuyor. Kuzey Amerika kolonilerinin siyasi hakları konusundaki tartışmalar, köleliği ön plana çıkardı ve anti-ebeveynliğe daha önce hiç sahip olmadığı örgütleyici bir ahlaki meşruiyet kazandırdı. Brown, ilk kurtuluş planlarının, emperyal devletin denizaşırı gücün zayıflaması dönemindeki rolünü güçlendirme çabalarına bağlı olduğunu savunuyor. Kölelik için ilk halk mücadelesini araştırırken, İngiliz Atlantik dünyasının farklı iplerini birbirine bağlar ve İngiliz kimliğindeki değişen olaylara, Afrika'ya yönelik tutumlara, emperyal misyonun tanımlarına ve Anglikan evangelicalizminin ve Quaker aktivizminin yükselişine odaklanır. Titiz araştırmasıyla Brown, köle sistemine yönelik zorlukların, eksantrikliğin kanıtlarından daha fazla bir erdem işareti olarak nasıl hizmet edebileceğini göstermektedir. Bu, kölelik karşıtı hareketin gücünü yenilgiden ve Amerikan bağımsızlığından sonra ahlaki değere duyulan derin özlemden aldığını gösteriyor.

أسس رأس المال الأخلاقي لإلغاء العبودية البريطانية المنشورة لمعهد أوموهوندرو للتاريخ والثقافة الأمريكية المبكرة: وصف مفصل للمؤامرة في هذا الكتاب الرائد، يتحدى كريستوفر ليزلي براون الحجج العلمية السائدة بأن جذور إلغاء العبودية يمكن إرجاعها إلى الحتمية الاقتصادية أو الإنسانية البرجوازية. بدلاً من ذلك، يجادل بأن التحول من المشاعر إلى العمل كان مدفوعًا بتغيير وجهات النظر حول الإمبراطورية والأمة في بريطانيا في أواخر القرن الثامن عشر، لا سيما المخاوف والاضطرابات التي سببتها الثورة الأمريكية. وضع الجدل حول الحقوق السياسية لمستعمرات أمريكا الشمالية العبودية في المقدمة، مما أعطى مناهضة الأبوة شرعية أخلاقية منظمة لم تكن لها من قبل. يجادل براون بأن مخططات التحرر الأولى اعتمدت على الجهود المبذولة لتعزيز دور الدولة الإمبراطورية في عصر إضعاف القوة الخارجية. استكشف النضال العام الأولي من أجل العبودية، وربط الخيوط المتباينة للعالم الأطلسي البريطاني وركز على تغيير الأحداث في الهوية البريطانية، والمواقف تجاه إفريقيا، وتعريفات المهمة الإمبراطورية وصعود الإنجيلية الأنجليكانية ونشاط الكويكرز. من خلال بحثه الدقيق، يوضح براون كيف يمكن أن تكون التحديات التي تواجه نظام العبيد علامة على الفضيلة أكثر من كونها دليلًا على الغرابة. إنه يظهر أن حركة إلغاء عقوبة الإعدام استمدت قوتها من شوق عميق للقيمة الأخلاقية بعد الهزيمة والاستقلال الأمريكي.

Omohundro 초기 미국 역사 및 문화 연구소에 발표 된 영국 폐지주의의 도덕적 자본 기초: 이 획기적인 책에서 크리스토퍼 레슬리 브라운 (Christopher slie Brown) 은 뿌리 폐지론이 경제 결정론이나 부르주아 인본주의. 대신, 그는 18 세기 후반 영국의 제국과 국가에 대한 견해, 특히 미국 혁명으로 인한 불안과 탈구에 대한 감정에서 행동으로의 전환이 주도되었다고 주장한다. 북미 식민지의 정치적 권리에 대한 논쟁은 노예 제도를 최전선에 가져 왔으며, 반 부모에게 이전에는 없었던 조직적 도덕적 정당성을 부여했습니다. 브라운은 최초의 해방 계획은 해외 권력 약화 시대에 제국 국가의 역할을 강화하려는 노력에 달려 있다고 주장한다. 그는 노예 제도에 대한 초기 대중 투쟁을 탐구하면서 영국 대서양 세계의 이질적인 실을 연결하고 영국의 정체성, 아프리카에 대한 태도, 제국의 사명에 대한 정의 및 성공회 복음주의와 퀘이커 운동의 부상에 관한 사건을 바꾸는 데 중점을 둡니다. 브라운은 세심한 연구를 통해 노예 제도에 대한 도전이 편심의 증거보다 미덕의 표시로 어떻게 작용할 수 있는지 보여줍니다. 그것은 폐지 운동이 패배 후 미국의 독립과 도덕적 가치에 대한 깊은 갈망에서 힘을 얻었 음을 보여준다.

Moral Capital Foundations of British Abolitionism Omohundro Institute for the Early American History and Culture： A Detailed Descriptionこの画期的な本では、Christopher lie Brownが、根絶することのない科学的な科学的な議論に挑発することがある経済的決定主義やブルジョア・ヒューマニズムに。むしろ、感情から行動へのシフトは、18世紀後半のイギリスにおける帝国と国家、特にアメリカ独立戦争によって引き起こされた不安と転位の見方の変化によって引き起こされたと主張している。北アメリカ植民地の政治的権利をめぐる議論は奴隷制を最前線に持ち込み、これまでになかった道徳的な正当性を反親親に与えた。ブラウンは、最初の解放計画は、海外権力の弱体化の時代における帝国国家の役割を強化する努力に依存していたと主張している。奴隷制度のための最初の公的闘争を探求し、イギリス大西洋世界の異種のスレッドをつなぎ、イギリスのアイデンティティの変化、アフリカに対する態度、帝国の使命の定義、聖公会の福音主義とクエーカーの活動の台頭に焦点を当てています。ブラウンは細心の注意を払った研究で、奴隷制度への挑戦が偏心の証拠よりも美徳のしるしとしてどのように役立つかを実証している。それは、敗北とアメリカ独立後の道徳的価値への深い憧れから、その強さを引き出したことを示している。