Her Voice Will Be on the Side of Right: Gender and Power in Women's Antebellum Antislavery Fiction In the decades leading up to the Civil War, the United States was embroiled in increasingly acrimonious debates over the nation's "peculiar institution" of slavery. Ministers preached against it from their pulpits, legislators debated it in the halls of government, professors discussed it in their classrooms, and citizens argued about it in their communities. Amidst these heated discussions, antislavery women wrote novels and stories that aimed to convince free Americans of the evils of slavery and to debate the proper roles of free and enslaved women in the abolitionist movement. The belief that fiction was an especially gender-appropriate medium for women to express their ideas publicly and effectively reached female readers led many antebellum writers and editors to hope that powerfully told stories about enslaved people's sufferings would be invaluable in converting free female readers to abolitionism. They believed that women were naturally more empathetic and imaginative than men, and that this made them particularly well-suited to understand the horrors of slavery. As such, female antislavery authors consistently expressed a belief in women's innate moral superiority to men.

Her Voice Will Be on the de of Right: Gender and Power in Women's Antebellum Antislavery Fiction В течение десятилетий, предшествовавших Гражданской войне, Соединенные Штаты были втянуты во все более ожесточенные дебаты по поводу «своеобразного института» рабства в стране. Министры проповедовали против него со своих кафедр, законодатели обсуждали его в залах правительства, профессора обсуждали его в своих аудиториях, а граждане спорили об этом в своих общинах. Среди этих горячих дискуссий женщины, выступающие против рабства, писали романы и рассказы, целью которых было убедить свободных американцев в зле рабства и обсудить надлежащую роль свободных и порабощенных женщин в аболиционистском движении. Вера в то, что художественная литература является особенно подходящим для женщин средством для публичного и эффективного выражения своих идей женщинами-читателями, заставила многих писателей и редакторов antebellum надеяться, что мощно рассказанные истории о страданиях порабощенных людей будут неоценимы в обращении свободных женщин-читателей к аболиционизму. Они считали, что женщины, естественно, более чуткие и образные, чем мужчины, и что это делает их особенно хорошо подходящими для понимания ужасов рабства. Таким образом, женщины-авторы, выступающие против рабства, последовательно выражали веру в врожденное моральное превосходство женщин над мужчинами.

Her Voice Will Be on the de Right : Gender and Power in Women's Antebellum Anticlavery Fiction Au cours des décennies qui ont précédé la guerre civile, les États-Unis ont été entraînés dans un débat de plus en plus violent sur la « sorte d'institution » de l'esclavage dans le pays. s ministres ont prêché contre lui depuis leurs chaires, les législateurs l'ont discuté dans les salles du gouvernement, les professeurs l'ont discuté dans leurs salles d'audience, et les citoyens se sont disputés à ce sujet dans leurs communautés. Parmi ces discussions animées, des femmes opposées à l'esclavage ont écrit des romans et des histoires qui visaient à convaincre les Américains libres du mal de l'esclavage et à discuter du rôle approprié des femmes libres et asservies dans le mouvement abolitionniste. La croyance selon laquelle la fiction est un moyen particulièrement approprié pour les femmes d'exprimer leurs idées de manière publique et efficace par les lectrices a amené de nombreux écrivains et rédacteurs en chef d'antebellum à espérer que les histoires puissamment racontées sur les souffrances des esclaves seront inestimables dans la conversion des lectrices libres à l'abolitionnisme. Ils pensaient que les femmes étaient naturellement plus sensibles et plus imaginatives que les hommes et que cela les rendait particulièrement aptes à comprendre les horreurs de l'esclavage. Ainsi, les auteurs qui s'opposent à l'esclavage ont toujours exprimé leur foi dans la supériorité morale innée des femmes sur les hommes.

Her Voice Will Be on the Right: Gender and Power in Women's Antebellum Antislavery Fiction Durante las décadas previas a la Guerra Civil, Estados Unidos se vio envuelto en un debate cada vez más enconado sobre «una especie de la institución de la» esclavitud en el país. ministros predicaron en su contra desde sus cátedras, los legisladores lo discutieron en las salas de gobierno, los profesores lo discutieron en sus aulas y los ciudadanos lo discutieron en sus comunidades. Entre estas acaloradas discusiones, las mujeres que se oponen a la esclavitud escribieron novelas e historias cuyo objetivo era convencer a los estadounidenses libres del mal de la esclavitud y discutir el papel apropiado de las mujeres libres y esclavizadas en el movimiento abolicionista. La creencia de que la ficción es un medio especialmente adecuado para que las mujeres expresen sus ideas de manera pública y efectiva por parte de las lectoras ha llevado a muchas escritoras y editoras antebellum a esperar que las historias poderosamente contadas sobre el sufrimiento de las personas esclavizadas sean invaluables en la conversión de las lectoras libres al abolicionismo. Creían que las mujeres eran naturalmente más sensibles e imaginativas que los hombres, y que eso las hacía especialmente adecuadas para entender los horrores de la esclavitud. Así, las autoras que se oponen a la esclavitud han expresado consistentemente su creencia en la innata superioridad moral de las mujeres sobre los hombres.

Her Voice Will Be on the de Right: Gender and Power in Women's Antebellum Antislavery Fiction Nei decenni precedenti la Guerra Civile, gli Stati Uniti sono stati trascinati in un dibattito sempre più feroce sulla «specie di istituzione» della schiavitù nel Paese. I ministri hanno predicato contro di lui dalle loro sedi, i legislatori ne hanno discusso nelle sale del governo, i professori ne hanno discusso nei loro pubblici e i cittadini ne hanno discusso nelle loro comunità. Tra questi accesi dibattiti, le donne che si oppongono alla schiavitù hanno scritto romanzi e racconti per convincere gli americani liberi del male della schiavitù e discutere del ruolo appropriato delle donne libere e schiavizzate nel movimento abolizionista. La convinzione che la letteratura artistica sia un mezzo particolarmente adatto alle donne per esprimere pubblicamente ed efficacemente le loro idee da lettori donne ha spinto molti scrittori e redattori antebellum a sperare che le storie di sofferenza raccontate in modo potente da persone schiavizzate siano preziose per la conversione delle lettori libere all'abolizionismo. Credevano che le donne fossero naturalmente più sensibili e figurative degli uomini e che ciò le rendesse particolarmente adatte a comprendere gli orrori della schiavitù. Così le donne che si oppongono alla schiavitù hanno sempre espresso la loro convinzione nell'innata superiorità morale delle donne rispetto agli uomini.

Her Voice Will Be on the de of Right: Gender and Power in Women's Antebellum Antislavery Fiction In den Jahrzehnten vor dem Bürgerkrieg wurden die Vereinigten Staaten in eine immer heftigere Debatte über die „eigentümliche Institution“ der Sklaverei im Land hineingezogen. Minister predigten von ihren Kanzeln aus gegen ihn, Gesetzgeber diskutierten ihn in den Sälen der Regierung, Professoren diskutierten ihn in ihren Klassenzimmern, und Bürger stritten darüber in ihren Gemeinden. Unter diesen hitzigen Diskussionen schrieben Frauen, die gegen die Sklaverei waren, Romane und Geschichten, deren Ziel es war, freie Amerikaner vom Übel der Sklaverei zu überzeugen und die angemessene Rolle freier und versklavter Frauen in der abolitionistischen Bewegung zu diskutieren. Der Glaube, dass Fiktion ein besonders geeignetes Mittel für Frauen ist, um ihre Ideen öffentlich und effektiv von serinnen zum Ausdruck zu bringen, hat viele Autoren und Redakteure von antebellum hoffen lassen, dass die kraftvoll erzählten Geschichten über das iden versklavter Menschen von unschätzbarem Wert sein werden, wenn freie serinnen zum Abolitionismus übergehen. e glaubten, dass Frauen von Natur aus empathischer und einfallsreicher seien als Männer und dass sie dadurch besonders gut geeignet seien, die Schrecken der Sklaverei zu verstehen. So haben weibliche Autoren, die sich gegen die Sklaverei aussprechen, konsequent den Glauben an die angeborene moralische Überlegenheit von Frauen gegenüber Männern zum Ausdruck gebracht.

''

Onun Sesi Hakkın Yanında Olacak: Kadınların Antebellum Kölelik Karşıtı Kurguda Cinsiyet ve Güç İç Savaş'a giden on yıllarda, Amerika Birleşik Devletleri, ülkenin "kendine özgü kölelik kurumu" üzerine giderek daha sert bir tartışmaya karıştı. Bakanlar kürsülerinden ona karşı vaaz verdiler, yasa koyucular onu hükümet salonlarında tartıştılar, profesörler sınıflarında tartıştılar ve vatandaşlar topluluklarında tartıştılar. Bu hararetli tartışmalar arasında, kölelik karşıtı kadınlar, Amerikalıları köleliğin kötülükleri konusunda özgür bırakmayı ve kölelik karşıtı harekette özgür ve köleleştirilmiş kadınların uygun rolünü tartışmayı amaçlayan romanlar ve kısa öyküler yazdılar. Kurgunun, kadınların fikirlerini kadın okuyucular tarafından kamuya açık ve etkili bir şekilde ifade etmeleri için özellikle uygun bir araç olduğu inancı, birçok antebellum yazar ve editörünün, köleleştirilmiş insanların çektiği acıların güçlü bir şekilde anlatıldığı hikayelerin, özgür kadın okuyucuları kölelik karşıtlığına dönüştürmede paha biçilmez olacağını ummasına yol açmıştır. Kadınların doğal olarak erkeklerden daha empatik ve yaratıcı olduğuna ve bunun onları köleliğin dehşetini anlamak için özellikle uygun hale getirdiğine inanıyorlardı. Bu nedenle, kadın kölelik karşıtı yazarlar, kadınların erkeklere göre doğuştan gelen ahlaki üstünlüğüne olan inancını sürekli olarak ifade ettiler.

صوتها سيكون إلى جانب الحق: الجنس والسلطة في الخيال النسائي المضاد للعبودية في العقود التي سبقت الحرب الأهلية، كانت الولايات المتحدة متورطة في نقاش مرير بشكل متزايد حول «مؤسسة العبودية الغريبة» في البلاد. بشر الوزراء ضده من منابرهم، وناقشه المشرعون في قاعات الحكومة، وناقشه الأساتذة في فصولهم الدراسية، وجادل المواطنون حول هذا الموضوع في مجتمعاتهم. من بين هذه المناقشات الساخنة، كتبت النساء المناهضات للعبودية روايات وقصصًا قصيرة تهدف إلى إقناع الأمريكيين الأحرار بشرور العبودية ومناقشة الدور المناسب للمرأة الحرة والمستعبدة في حركة إلغاء عقوبة الإعدام. إن الاعتقاد بأن الخيال هو وسيلة مناسبة بشكل خاص للنساء للتعبير عن أفكارهن علنًا وفعالية من قبل القارئات دفع العديد من الكاتبات والمحررات قبل الحرب إلى الأمل في أن القصص التي تروي بقوة عن معاناة المستعبدين ستكون لا تقدر بثمن في تحويل القارئات الأحرار إلى إلغاء عقوبة الإعدام. كانوا يعتقدون أن النساء بطبيعة الحال أكثر تعاطفًا وخيالًا من الرجال، وأن هذا يجعلهن مناسبين بشكل خاص لفهم أهوال العبودية. وهكذا، أعربت المؤلفات المناهضات للعبودية باستمرار عن اعتقادهن بالتفوق الأخلاقي الفطري للمرأة على الرجل.