Dismantlings Words against Machines in the American Long Seventies: A Study of Radical Critiques of Technology In the decade and a half leading up to 1980, humanity was faced with a crossroads. As machines became increasingly advanced and integrated into our daily lives, some predicted that the future would be dominated by either humans or the machines they had created. In her 1963 essay "The Coming Age of the Machine Alice Hilton warned that the choice before us was not between being human beings or machines, but rather between being human beings for the machine or the machine for human beings. This tension is at the heart of Dismantlings Words against Machines in the American Long Seventies, a book that explores the utopian claims about technology made during this time period. Through a counterlexicon of seven terms - Luddism, communion, cyberculture, distortion, revolutionary suicide, liberation technology, thanatopography, and appropriation technology - the author retrieves radical thought from the Long Seventies, including the works of Audre Lorde, Samuel R Delany, Ursula K Le Guin, and Huey P Newton, among others. These ideas challenge the language of technological idealism and offer an alternative perspective on the relationship between humans and machines. Luddism, for example, represents a verbal and material combat against exploitative machines, while communion refers to a kind of togetherness that stands apart from communication networks. Cyberculture, on the other hand, is a historical conjunction of automation with racist and militarist machines.

Демонтаж слов против машин в американские долгие семидесятые: исследование радикальной критики технологий В течение полутора десятилетий, предшествовавших 1980 году, человечество столкнулось с перекрестком. Поскольку машины становились все более совершенными и интегрированными в нашу повседневную жизнь, некоторые предсказывали, что в будущем будут доминировать либо люди, либо машины, которые они создали. В своем эссе 1963 года «Грядущая эра машины» Элис Хилтон предупредила, что перед нами выбор не между людьми или машинами, а между людьми для машины или машиной для людей. Это напряжение лежит в основе книги «Демонтажные слова против машин в американских длинных семидесятых», в которой исследуются утопические заявления о технологиях, сделанные в этот период времени. Через контрлексикон из семи терминов - луддизм, общение, киберкультура, искажение, революционное самоубийство, технология освобождения, танатопография и технология присвоения - автор извлекает радикальную мысль из долгих семидесятых, включая работы Одре Лорд, Сэмюэля Р. Делани, Урсулы К. Ле Гуин и Хьюи П. Ньютона, среди прочих. Эти идеи бросают вызов языку технологического идеализма и предлагают альтернативный взгляд на отношения между людьми и машинами. Луддизм, например, представляет собой словесную и материальную борьбу против эксплуататорских машин, в то время как причастие относится к своего рода единству, которое стоит особняком от коммуникационных сетей. А вот киберкультура - это историческое соединение автоматизации с расистскими и милитаристскими машинами.

Démanteler les mots contre les machines dans les années soixante-dix américaines : une étude de la critique radicale de la technologie Au cours de la décennie et demie qui a précédé 1980, l'humanité a été confrontée à un carrefour. Au fur et à mesure que les machines devenaient de plus en plus parfaites et intégrées dans notre vie quotidienne, certains prédisaient que les hommes ou les machines qu'ils avaient créées domineraient à l'avenir. Dans son essai de 1963, « L'ère de la machine à venir », Alice Hilton a averti que nous n'avions pas le choix entre les gens ou les machines, mais entre les gens pour la voiture ou la machine pour les gens. Cette tension est au cœur du livre « s mots de démantèlement contre les machines dans les années soixante-dix américaines », qui explore les déclarations utopiques sur les technologies faites pendant cette période. À travers un contre-lexicon de sept termes - luddisme, communication, cyberculture, déformation, suicide révolutionnaire, technologie de libération, thanatopographie et technologie d'appropriation - l'auteur extrait une pensée radicale des longues années soixante-dix, y compris les œuvres d'Odre Lord, Samuel R. Delaney, Ursula C. Guin et Huy P. Newsey ton, entre autres. Ces idées défient le langage de l'idéalisme technologique et offrent une vision alternative des relations entre les hommes et les machines. luddisme, par exemple, est une lutte verbale et matérielle contre les machines d'exploitation, tandis que la communion se réfère à une sorte d'unité qui se tient à l'écart des réseaux de communication. Mais la cyberculture est une connexion historique de l'automatisation avec des machines racistes et militaristes.

Desmontar las palabras contra las máquinas en los largos setenta americanos: un estudio sobre la crítica radical de la tecnología Durante la década y media que precedió a 1980, la humanidad se enfrentó a una encrucijada. A medida que las máquinas se volvían cada vez más avanzadas e integradas en nuestra vida cotidiana, algunos predijeron que el futuro sería dominado por las personas o por las máquinas que crearon. En su ensayo de 1963 «La era venidera de la máquina», Alice Hilton advirtió que no estamos ante una elección entre personas o máquinas, sino entre personas para una máquina o una máquina para personas. Esta tensión está en el corazón del libro «Palabras desmontables contra las máquinas en los largos setenta americanos», que explora las declaraciones utópicas sobre la tecnología hechas durante este periodo de tiempo. A través de un contraléxico de siete términos -luddismo, comunicación, cibercultura, distorsión, suicidio revolucionario, tecnología de liberación, tanatopografía y tecnología de apropiación-, el autor extrae un pensamiento radical de los largos setenta, incluyendo obras de Audre Lord, Samuel R. Delany, Úrsula C. Goureux in y Huey P. Newton, entre otros. Estas ideas desafían el lenguaje del idealismo tecnológico y ofrecen una visión alternativa de las relaciones entre las personas y las máquinas. luddismo, por ejemplo, representa una lucha verbal y material contra las máquinas explotadoras, mientras que la comunión se refiere a una especie de unidad que se mantiene como una mansión de las redes de comunicación. Pero la cibercultura es una conexión histórica de la automatización con máquinas racistas y militaristas.

Desmontar as palavras contra as máquinas nos EUA nos anos setenta: um estudo sobre as críticas radicais à tecnologia Durante a década e meia anterior a 1980, a humanidade enfrentou uma encruzilhada. Como as máquinas se tornavam cada vez mais avançadas e integradas à nossa vida diária, alguns previam que o futuro seria dominado pelos humanos ou pelas máquinas que eles criaram. Em seu ensaio de 1963, «A Era da Máquina», Alice Hilton avisou que não estamos diante de uma escolha entre pessoas ou máquinas, mas entre pessoas para um carro ou uma máquina para humanos. Esta tensão é a base do livro «Palavras desmontáveis contra máquinas nos anos setenta longos americanos», que explora as declarações utópicas sobre a tecnologia feitas durante este período de tempo. Através de um contracheque de sete termos - luddismo, comunicação, cibercultura, distorção, suicídio revolucionário, tecnologia de libertação, tanatopografia e apropriação - o autor extrai pensamentos radicais dos longos anos setenta, incluindo trabalhos de Audre Lorde, Samuel R. Delani, Úrsula C. Guin e Huey P. Newton, entre outros. Estas ideias desafiam a linguagem do idealismo tecnológico e oferecem uma visão alternativa das relações entre humanos e máquinas. O luddismo, por exemplo, é uma luta verbal e material contra as máquinas operacionais, enquanto a comunhão se refere a uma espécie de unidade que vale uma mansão das redes de comunicação. Mas a cibercultura é uma ligação histórica de automação com máquinas racistas e militaristas.

Smantellare le parole contro le macchine negli Stati Uniti negli anni Settanta: uno studio sui critici radicali della tecnologia Nei decenni e mezzo precedenti al 1980, l'umanità ha affrontato un incrocio. Poiché le macchine sono diventate sempre più avanzate e integrate nella nostra vita quotidiana, alcuni hanno previsto che il futuro sarà dominato dagli esseri umani o dalle macchine che hanno creato. Nel suo saggio del 1963, «La prossima era della macchina», Alice Hilton ha avvertito che non abbiamo davanti a noi la scelta tra persone o macchine, ma tra persone per auto o macchine per umani. Questa tensione è alla base del libro «Parole smontabili contro le macchine negli anni Settanta americani», che esamina le affermazioni utopiche sulla tecnologia fatte in questo periodo di tempo. Attraverso un controsorpasso di sette termini - luddismo, comunicazione, cybercultura, distorsione, suicidio rivoluzionario, tecnologia di liberazione, tanatopografia e tecnologia di appropriazione indebita - l'autore trae un pensiero radicale dai lunghi anni Settanta, tra cui Odre Lord, Samuel R. Delany, Ursula C. Guin e Huey P. Newton, tra gli altri. Queste idee sfidano il linguaggio dell'idealismo tecnologico e offrono una visione alternativa del rapporto uomo-macchina. Il luddismo, ad esempio, è una lotta verbale e materiale contro le macchine operatrici, mentre la comunione si riferisce ad una sorta di unità che vale una villa dalle reti di comunicazione. La cybercultura è un collegamento storico tra automazione e macchine razziste e militariste.

Demontage von Wörtern gegen Maschinen in den amerikanischen langen ebzigern: eine Studie über radikale Technikkritik In den anderthalb Jahrzehnten bis 1980 stand die Menschheit vor einem Scheideweg. Als die Maschinen immer perfekter wurden und sich in unser tägliches ben integrierten, sagten einige voraus, dass entweder die Menschen oder die von ihnen geschaffenen Maschinen die Zukunft dominieren würden. In ihrem Essay The Coming Era of Machine von 1963 warnte Alice Hilton davor, dass wir keine Wahl zwischen Menschen oder Maschinen haben, sondern zwischen Menschen für eine Maschine oder einer Maschine für Menschen. Diese Spannung steht im Mittelpunkt des Buches „Dismantling Words Against Machines in American Long xties“, das utopische Aussagen über Technologie untersucht, die in diesem Zeitraum gemacht wurden. Durch ein Gegenlexikon von sieben Begriffen - Luddismus, Kommunikation, Cyberkultur, Verzerrung, revolutionärer Selbstmord, Befreiungstechnologie, Thanatopographie und Aneignungstechnologie - holt sich der Autor ein radikales Gedankengut aus den langen siebziger Jahren, darunter unter anderem Werke von Audre Lord, Samuel R. Delaney, Ursula K. Guin und Huey P. Newton. Diese Ideen fordern die Sprache des technologischen Idealismus heraus und bieten eine alternative Perspektive auf die Beziehung zwischen Mensch und Maschine. Luddismus zum Beispiel ist ein verbaler und materieller Kampf gegen ausbeuterische Maschinen, während Kommunion sich auf eine Art Einheit bezieht, die sich von Kommunikationsnetzen abhebt. Aber Cyberkultur ist eine historische Verbindung von Automatisierung mit rassistischen und militaristischen Maschinen.

מילים מפורקות נגד מכונות בשנות השמונים הארוכות של אמריקה: מחקר של ביקורת טכנולוגיה רדיקלית במהלך העשור וחצי שקדמו לשנת 1980, האנושות עמדה בפני צומת דרכים. ככל שהמכונות נעשו מתוחכמות יותר ויותר והשתלבו בחיי היומיום שלנו, היו שחזו שהעתיד יישלט על ידי בני אדם או המכונות שהם יצרו. בחיבורה ”The Coming Era of the Machine” משנת 1963 הזהירה אליס הילטון שהבחירה שלפנינו אינה בין בני אדם או מכונות, אלא בין בני אדם למכונה או מכונה לבני אדם. המתח הזה נמצא בלב ”פירוק מילים נגד מכונות בשנות ה-70 של המאה ה-20”, אשר בוחן טענות אוטופיות על טכנולוגיה שנעשתה בתקופה זו. באמצעות לקסיקון נגדי של שבעה מונחים - לודאיזם, תקשורת, תרבות סייבר, עיוות, התאבדות מהפכנית, טכנולוגיית שחרור, תנטופוגרפיה וטכנולוגיית הקצבה - המחבר שואב מחשבה רדיקלית משנות ה ־ 70 הארוכות, כולל עבודות של אודר לורד, סמואל ר. דילייני, אורסולה ק. לה גוין, ויואי פ. ניוטון, בין השאר. רעיונות אלה מאתגרים את שפת האידיאליזם הטכנולוגי ומציעים השקפה חלופית על היחסים בין בני האדם למכונות. הלודאיזם, למשל, הוא מאבק מילולי וחומרי נגד מכונות נצלניות, בעוד השיתוף מתייחס לסוג של אחדות הנבדל מרשתות תקשורת. אבל תרבות האינטרנט היא שילוב היסטורי של אוטומציה עם מכונות גזעניות ומיליטריסטיות.''

Amerikan Uzun Yetmişlerinde Makinelere Karşı Kelimelerin Sökülmesi: Teknolojinin Radikal Eleştirisi Üzerine Bir Çalışma 1980'e giden on buçuk yıl boyunca, insanlık bir kavşakla karşı karşıya kaldı. Makineler giderek daha sofistike ve günlük hayatımıza entegre hale geldikçe, bazıları geleceğin ya insanlar ya da yarattıkları makineler tarafından yönetileceğini öngördü. Alice Hilton, 1963 tarihli "Makinenin Gelecek Dönemi'adlı makalesinde, önümüzdeki seçimin insanlar veya makineler arasında değil, insanlar için bir makine veya insanlar için bir makine arasında olduğu konusunda uyardı. Bu gerilim, bu dönemde yapılan teknolojiyle ilgili ütopik iddiaları araştıran "Amerikan Uzun Yetmişlerinde Sözcüklere Karşı Makinelerin Sökülmesi'nin merkezinde yer alıyor. Luddizm, iletişim, siber kültür, çarpıtma, devrimci intihar, kurtuluş teknolojisi, thanatopografi ve tahsisat teknolojisi olmak üzere yedi terimden oluşan bir karşı sözlükle yazar, Audre Lorde, Samuel R. Delaney, Ursula K. Guin ve Huey P. Newton'un eserleri de dahil olmak üzere uzun yetmişli yıllardan radikal bir düşünce çizer. Bu fikirler teknolojik idealizmin diline meydan okuyor ve insanlar ile makineler arasındaki ilişkiye alternatif bir bakış sunuyor. Örneğin Luddizm, sömürücü makinelere karşı sözlü ve maddi bir mücadeledir, komünyon ise iletişim ağlarından ayrı duran bir tür birliği ifade eder. Ancak siber kültür, otomasyonun ırkçı ve militarist makinelerle tarihsel bir birleşimidir.

تفكيك الكلمات ضد الآلات في السبعينيات الطويلة الأمريكية: دراسة عن النقد الجذري للتكنولوجيا خلال العقد ونصف العقد الذي سبق عام 1980، واجهت البشرية مفترق طرق. مع تزايد تطور الآلات واندماجها في حياتنا اليومية، توقع البعض أن المستقبل سيهيمن عليه البشر أو الآلات التي صنعوها. في مقالها عام 1963 «العصر القادم للآلة»، حذرت أليس هيلتون من أن الاختيار أمامنا ليس بين البشر أو الآلات، ولكن بين البشر لآلة أو آلة للبشر. يقع هذا التوتر في قلب «تفكيك الكلمات مقابل الآلات في السبعينيات الطويلة الأمريكية»، والتي تستكشف الادعاءات الطوباوية حول التكنولوجيا التي تم تقديمها خلال هذه الفترة الزمنية. من خلال معجم مضاد من سبعة مصطلحات - Luddism، والاتصالات، والثقافة الإلكترونية، والتشويه، والانتحار الثوري، وتكنولوجيا التحرير، وعلم الثناتوغرافيا، وتكنولوجيا الاستيلاء - يستمد المؤلف فكرًا جذريًا من السبعينيات الطويلة، بما في ذلك أعمال أودري لورد، وصمويل آر ديلاني، وأورسولا ك. لو جوين، وهيوي بي نيوتن، من بين آخرين. تتحدى هذه الأفكار لغة المثالية التكنولوجية وتقدم نظرة بديلة للعلاقة بين البشر والآلات. اللودية، على سبيل المثال، هي صراع لفظي ومادي ضد الآلات الاستغلالية، بينما تشير الشركة إلى نوع من الوحدة التي تقف بعيدًا عن شبكات الاتصالات. لكن الثقافة الإلكترونية هي مزيج تاريخي من الأتمتة مع الآلات العنصرية والعسكرية.

미국 긴 70 년대의 기계에 대한 해체 단어: 기술에 대한 과격한 비판에 대한 연구 1980 년까지 이어지는 10 년 반 동안 인류는 교차로에 직면했습니다. 기계가 점점 정교 해지고 일상 생활에 통합됨에 따라 일부 사람들은 미래가 인간이나 기계에 의해 지배 될 것이라고 예측했습니다. 앨리스 힐튼은 1963 년 에세이 "기계의 다가오는 시대" 에서 우리 앞에있는 선택은 인간이나 기계 사이가 아니라 인간을위한 기계 나 기계 사이에 있다고 경고했다. 이러한 긴장은이시기에 만들어진 기술에 대한 유토피아 적 주장을 탐구하는 "미국 긴 70 년대의 해체 단어 대 기계" 의 핵심입니다. Luddism, 커뮤니케이션, 사이버 문화, 왜곡, 혁명적 인 자살, 해방 기술, 타나 토포 그래피 및 세출 기술의 7 가지 용어의 대립을 통해 저자는 Audre Lorde, Samuel R. Delaney, Ursula K Guin 및 Huey P. Newton 등이 있습니다. 이러한 아이디어는 기술 이상주의의 언어에 도전하고 인간과 기계의 관계에 대한 대안적인 견해를 제공합니다. 예를 들어, Luddism은 착취 기계에 대한 구두 및 물질적 투쟁이며, 친교는 통신 네트워크와 차별화되는 일종의 통일성을 말합니다. 그러나 사이버 문화는 자동화와 인종 차별 및 군사적 기계의 역사적 조합입니다.

拆除美國七十代對機器的言語：對技術激進批評的研究在1980之前的十五裏，人類面臨著十字路口。隨著機器變得越來越先進和融入我們的日常生活，一些人預測，他們創造的人或機器將在未來占主導地位。愛麗絲·希爾頓（Alice Hilton）在1963的論文《機器的未來時代》中警告說，我們面前的選擇不是人與人之間的選擇，而是人與人之間的選擇。這種緊張關系是《美國長七十代對機器的拆除詞》一書的核心，該書探討了這一時期對技術的烏托邦主義主張。通過七個術語（luddism，溝通，網絡文化，扭曲，革命性自殺，解放技術，thanatopography和挪用技術）的反言論，作者從70代的漫長時期汲取了激進的思想，包括Audre Lord，Samuel R. Delany，Ursula K. Guin和Huey P. Newton的作品。等等。這些思想挑戰了技術理想主義的語言，並為人與機器之間的關系提供了另一種觀點。例如，Luddism代表了與剝削機器的口頭和物質鬥爭，而聖餐是指一種與通信網絡分開的團結。但網絡文化是自動化與種族主義和軍國主義機器的歷史聯系。