The book "Die 8216Zwei Korper Des Konigs" by Dagmar Kuhn offers a unique perspective on the concept of kingship in ancient Near Eastern and Old Testament cultures, exploring the idea of the king's two bodies - his mortal body and his immortal body - and how they were perceived and developed over time. The author draws on historical accounts from the Elizabethan Tudor period to illustrate how the concept of the king's two bodies was used to justify the divine right of kings to rule, even in the face of imperfections and weaknesses. In Ugarit, for example, the king's two bodies are reflected in the stories of Kirta and Aqhat, where the heroes of these tales embody the fate of the Ugaritic king. The connection between the kings of Ugarit and their gods is evident in the dependence of their dynasty on the blessings of the gods, as well as the continuation of the kingdom through the succession of new rulers. The Ahirom Sarcophagus from Byblos provides an illustrative example of the distinction between the mortal body and the immortal body politic, with the former symbolizing the physical remains of the king buried in the tomb, while the latter represents the throne and the offerings presented before it.

Книга «Die 8216Zwei Korper Des Konigs» Дагмара Куна предлагает уникальный взгляд на концепцию царствования в древних ближневосточных и ветхозаветных культурах, исследуя идею двух тел короля - его смертного тела и его бессмертного тела - и как они воспринимались и развивались с течением времени. Автор опирается на исторические отчеты елизаветинского периода Тюдоров, чтобы проиллюстрировать, как концепция двух тел короля использовалась для обоснования божественного права королей на правление, даже перед лицом несовершенств и слабостей. В Угарите, например, два тела царя отражены в рассказах Кирты и Акхата, где герои этих сказок воплощают судьбу угаритского царя. Связь между царями Угарита и их богами проявляется в зависимости их династии от благословений богов, а также продолжении царства через преемственность новых правителей. Саркофаг Ахирома из Библа представляет собой наглядный пример различия между смертным телом и бессмертным телом политика, причём первое символизирует физические останки царя, погребённого в гробнице, а второе представляет трон и подношения, представленные перед ним.

livre Die 8216Zwei Korper Des Konigs de Dagmar Kun offre une vision unique du concept de règne dans les anciennes cultures du Moyen-Orient et de l'Ancien Testament, explorant l'idée de deux corps du roi - son corps mortel et son corps immortel - et comment ils ont été perçus et développés au fil du temps. L'auteur se fonde sur les rapports historiques de la période Elizabeth Tudor pour illustrer comment le concept de deux corps du roi a été utilisé pour justifier le droit divin des rois à régner, même face aux imperfections et aux faiblesses. À Ugarita, par exemple, les deux corps du roi sont reflétés dans les histoires de Kirta et d'Akhat, où les héros de ces contes incarnent le destin du roi ugarite. lien entre les rois d'Ugarit et leurs dieux se manifeste dans la dépendance de leur dynastie aux bénédictions des dieux, ainsi que dans la poursuite du royaume par la succession de nouveaux dirigeants. sarcophage d'Ahiroma de Bibla est un exemple clair de la distinction entre le corps mortel et le corps immortel d'un politicien, le premier symbolisant les restes physiques d'un roi enterré dans une tombe, et le second représente le trône et les offrandes présentées devant lui.

libro "Die 8216Zwei Korper Des Konigs'de Dagmar Kuhn'ofrece una visión única del concepto de reinado en las antiguas culturas de Oriente Medio y el Antiguo Testamento, explorando la idea de los dos cuerpos del rey - su cuerpo mortal y su cuerpo inmortal - y cómo fueron percibidos y desarrollados a lo largo del tiempo. autor se apoya en los relatos históricos del periodo isabelino de los Tudor para ilustrar cómo se utilizó el concepto de los dos cuerpos del rey para justificar el derecho divino de los reyes a gobernar, incluso ante imperfecciones y debilidades. En Ugarit, por ejemplo, los dos cuerpos del rey se reflejan en las historias de Kirta y Akhat, donde los héroes de estos cuentos encarnan el destino del rey ugarita. La relación entre los reyes de Ugarit y sus dioses se manifiesta en función de su dinastía de las bendiciones de los dioses, así como la continuación del reino a través de la sucesión de nuevos gobernantes. sarcófago de Ahirom de Biebl representa un claro ejemplo de la distinción entre el cuerpo mortal y el cuerpo inmortal del político, con el primero simbolizando los restos físicos del rey sepultado en la tumba, y el segundo representa el trono y las ofrendas presentadas ante él.

O livro «Die 8216Zwei Korper Des Konigs», de Dagmar Kun, oferece uma visão única do conceito de reinado nas antigas culturas do Oriente Médio e do Antigo Testamento, explorando a ideia de dois corpos do rei - seu corpo mortal e seu corpo imortal - e como eles foram vistos e desenvolvidos ao longo do tempo. O autor baseia-se em relatórios históricos do período Elizabeth dos Tudores para ilustrar como o conceito dos dois corpos do rei foi usado para justificar o direito divino dos reis de governar, mesmo diante de imperfeições e fraquezas. Em Ugarita, por exemplo, os dois corpos do rei estão refletidos nas histórias de Kirta e Akhat, onde os heróis destes contos encarnam o destino do rei de Arguete. A ligação entre os reis de Ugarit e seus deuses se mostra dependente da dinastia deles, das bênçãos dos deuses, e da continuação do reino através da sucessão dos novos governantes. O sarcófago de Ahirom, de Bíble, é um exemplo claro da diferença entre o corpo mortal e o corpo imortal do político, sendo que o primeiro representa os restos físicos do rei enterrado no túmulo, enquanto o segundo representa o trono e as oferendas apresentadas à sua frente.

Il libro «Die 8216Zwei Korper Des Konigs» di Dagmar Kun offre una visione unica del concetto di regno nelle antiche colture mediorientali ed antiche, esplorando l'idea di due corpi del re - il suo corpo mortale e il suo corpo immortale - e come sono stati percepiti e sviluppati nel corso del tempo. L'autore si basa sui rapporti storici del periodo Elisabetta dei Tudor per illustrare come il concetto dei due corpi del re sia stato usato per sostenere il diritto divino dei re al regno, anche di fronte alle imperfezioni e alle debolezze. In Ugarita, ad esempio, i due corpi dello zar sono riflessi nelle storie di Kirta e Akhat, dove gli eroi di queste fiabe incarnano il destino del re di Ugaritu. Il legame tra i re di Ugarit e i loro dei si manifesta a seconda della loro dinastia dalle benedizioni degli dei e dalla prosecuzione del regno attraverso la successione dei nuovi sovrani. Il sarcofago di Ahirom di Bibl è un esempio evidente della differenza tra il corpo mortale e quello immortale del politico, il primo simboleggia i resti fisici del re sepolto nella tomba, mentre il secondo rappresenta il trono e le offerte che gli sono state presentate.

Das Buch „Die 8216Zwei Korper Des Konigs“ von Dagmar Kuhn bietet einen einzigartigen Einblick in das Konzept der Herrschaft in alten Kulturen des Nahen Ostens und des Alten Testaments und untersucht die Idee der beiden Körper eines Königs - seinen sterblichen Körper und seinen unsterblichen Körper - und wie sie im Laufe der Zeit wahrgenommen und entwickelt wurden. Der Autor stützt sich auf historische Berichte aus der elisabethanischen Tudor-Zeit, um zu veranschaulichen, wie das Konzept der beiden Körper des Königs verwendet wurde, um das göttliche Recht der Könige auf Herrschaft zu rechtfertigen, selbst angesichts von Unvollkommenheiten und Schwächen. In Ugarit zum Beispiel spiegeln sich die beiden Körper des Königs in den Geschichten von Kirta und Akhat wider, in denen die Helden dieser Märchen das Schicksal des ugaritischen Königs verkörpern. Die Verbindung zwischen den Königen von Ugarit und ihren Göttern zeigt sich in der Abhängigkeit ihrer Dynastie von den Segnungen der Götter sowie der Fortsetzung des Königreichs durch die Kontinuität der neuen Herrscher. Der Sarkophag von Ahiroma von Bible ist ein anschauliches Beispiel für den Unterschied zwischen einem sterblichen Körper und einem unsterblichen Körper eines Politikers, wobei der erste die physischen Überreste eines Königs symbolisiert, der in einem Grab begraben ist, und der zweite den Thron und die vor ihm präsentierten Opfergaben darstellt.

הספר Die 8216Zwei Korper Des Konigs מאת דאגמאר קוהן (Dagmar Kuhn) מציע נקודת מבט ייחודית על תפיסת המלוכה בתרבויות המזרח התיכון והברית הישנה, החוקרת את רעיון שני גופי המלך - גופו בן התמותה וגופו בן האלמוות - וכיצד הם נתפסו והתפתחו עם הזמן. המחבר מתאר פרשות היסטוריות מתקופת טיודור האליזבתני כדי להמחיש כיצד נעשה שימוש במושג שני גופי המלך כדי להצדיק את זכותם האלוהית של המלכים לשלוט, אפילו לנוכח מגרעות וחולשות. באוגרית, למשל, שתי גופותיו של המלך משתקפות בסיפוריהם של קירטה ואכט, שם גיבורי הסיפורים האלה מגלמים את גורלו של מלך אוגרית. הקשר בין מלכי אוגרית ואליהן בא לידי ביטוי בתלות של השושלת שלהם בברכות האלים, כמו גם בהמשכיות של הממלכה דרך הירושה של שליטים חדשים. הסרקופג של אחירום מביבלוס הוא דוגמה ברורה להבדל בין הגוף האנושי לגוף בן האלמוות של פוליטיקאי, הראשון מסמל את השרידים הפיזיים של המלך הקבור בקבר, והשני מסמל את כס המלכות ואת המנחות שהוצגו לפניו.''

Dagmar Kuhn'un Die 8216Zwei Korper Des Konigs kitabı, eski Orta Doğu ve Eski Ahit kültürlerinde krallık kavramına benzersiz bir bakış açısı sunarak, kralın iki bedeni - ölümlü bedeni ve ölümsüz bedeni - ve bunların zaman içinde nasıl algılandığı ve geliştiği fikrini araştırıyor. Yazar, kralın iki bedeni kavramının, kralların kusurlar ve zayıflıklar karşısında bile, ilahi yönetme hakkını haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığını göstermek için Elizabeth Tudor döneminden tarihsel hesaplardan yararlanır. Örneğin Ugarit'te, kralın iki bedeni, bu masalların kahramanlarının Ugarit kralının kaderini somutlaştırdığı Kirta ve Akhat'ın hikayelerine yansır. Ugarit kralları ve tanrıları arasındaki bağlantı, hanedanlarının tanrıların nimetlerine olan bağımlılığının yanı sıra, krallığın yeni yöneticilerin art arda gelmesi yoluyla devam etmesinde kendini gösterir. Byblos'tan Ahirom'un lahdi, ölümlü beden ile bir politikacının ölümsüz bedeni arasındaki farkın açık bir örneğidir, birincisi mezara gömülü kralın fiziksel kalıntılarını sembolize eder ve ikincisi tahtı ve önünde sunulan teklifleri temsil eder.

يقدم كتاب Die 8216Zwei Korper Des Konigs للكاتب Dagmar Kuhn منظورًا فريدًا لمفهوم الملكية في ثقافات الشرق الأوسط والعهد القديم القديمة، حيث يستكشف فكرة جسدي الملك - جسده الفاني وجسده الخالد - وكيف تم إدراكهم وتطويرهم بمرور الوقت. يعتمد المؤلف على الروايات التاريخية من فترة تيودور الإليزابيثية لتوضيح كيف تم استخدام مفهوم جسدي الملك لتبرير الحق الإلهي للملوك في الحكم، حتى في مواجهة العيوب ونقاط الضعف. في أوغاريت، على سبيل المثال، تنعكس جثتا الملك في قصص كيرتا وأخات، حيث يجسد أبطال هذه الحكايات مصير الملك الأوغاري. تتجلى العلاقة بين ملوك أوغاريت وآلهتهم في اعتماد سلالتهم على بركات الآلهة، وكذلك استمرار المملكة من خلال خلافة حكام جدد. تابوت أهيروم من جبيل هو مثال واضح على الفرق بين الجسد الفاني والجسد الخالد للسياسي، الأول يرمز إلى بقايا الملك المادية المدفونة في القبر، والثاني يمثل العرش والقرابين المقدمة أمامه.

Dagmar Kuhn의 Die 8216Zwei Korper Des Konigs 책은 고대 중동 및 구약 문화의 왕권 개념에 대한 독특한 관점을 제공하여 왕의 두 몸인 그의 필멸의 몸과 불멸의 몸에 대한 아이디어와 시간이 지남에 따라 인식되고 발전했습니다. 저자는 엘리자베스 튜더 시대의 역사적 기록을 바탕으로 왕의 두 몸의 개념이 결점과 약점에도 불구하고 통치 할 왕의 신성한 권리를 정당화하는 데 어떻게 사용되었는지 설명합니다. 예를 들어 Ugarit에서 왕의 두 몸은 Kirta와 Akhat의 이야기에 반영되며, 이 이야기의 영웅은 Ugarite 왕의 운명을 구현합니다. 우 가릿 왕들과 그들의 신들 사이의 연결은 신들의 축복에 대한 왕조의 의존과 새로운 통치자들의 계승을 통한 왕국의 지속으로 나타납니다. 비블로스에서 아히 롬의 석관은 필멸의 몸과 정치인의 불멸의 몸의 차이를 분명히 보여주는 예이며, 첫 번째는 무덤에 묻힌 왕의 육체적 유물을 상징하고, 두 번째는 왕좌와 제물을 나타냅니다. 그의 앞에.

Dagmar Kuhnによる本Die 8216Zwei Korper Des Konigsは、古代中東と旧約聖書の文化における王権の概念に関するユニークな視点を提供し、王の2つの体-彼の死体と彼の不滅の体-と彼らが時間をかけて知覚され、開発された方法を探求します。著者は、エリザベス朝チューダー時代の歴史的記述を描き、不完全さや弱さに直面しても、王の神の支配権を正当化するために王の2つの体の概念がどのように使用されたかを説明しています。例えば、ウガリットでは、キルタとアハトの物語に王の2つの体が反映されています。ウガリットの王たちと彼らの神々とのつながりは、彼らの王朝が神々の祝福に依存していることと、新しい支配者の継承による王国の継続に現れています。ビブロスのアヒロムの石棺は、死体と政治家の不滅の体の違いの明確な例であり、最初は墓に埋葬された王の身体的遺体を象徴し、2番目は彼の前に提示された玉座と供物を表しています。