The plot of the book "Decreation The Last Things of All Creatures" revolves around the need to understand and study the process of technological evolution, and its impact on humanity and the world. The author, Paul J. Griffiths, argues that Christian theology has neglected the ends of non-human animals, inanimate creatures, and angels, and proposes a new eschatology that includes them. He imagines heaven as an eternal, static, and communal adoration of the Trinity, where all creatures find their place, and hell as a final and irreversible separation from God. This new grammar provides Christians with new ways to think about the redemption of all things and their relationships with non-human creatures. The book begins by exploring the traditional Christian understanding of the last things, which is centered on the human experience of salvation and damnation. However, Griffiths argues that this perspective overlooks the ends of other creatures and objects, which are equally important for the survival of humanity and the unity of all creation. He suggests that a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge is necessary for the survival of humanity and the unity of all creation. Griffiths then delves into the historical and theological context of the last things, examining how different traditions have understood the end of time and the fate of non-human creatures.

Сюжет книги «Decreation The t Things of All Creatures» вращается вокруг необходимости понимания и изучения процесса технологической эволюции, и его влияния на человечество и мир. Автор, Пол Дж. Гриффитс, утверждает, что христианская теология пренебрегла целями нечеловеческих животных, неодушевленных существ и ангелов, и предлагает новую эсхатологию, которая включает их. Он представляет себе рай как вечное, статичное и общинное обожание Троицы, где все существа находят своё место, а ад - как окончательное и необратимое отделение от Бога. Эта новая грамматика предоставляет христианам новые способы думать об искуплении всех вещей и их отношениях с нечеловеческими существами. Книга начинается с исследования традиционного христианского понимания последних вещей, которое сосредоточено на человеческом опыте спасения и проклятия. Однако Гриффитс утверждает, что эта перспектива упускает из виду концы других существ и объектов, которые одинаково важны для выживания человечества и единства всего творения. Он предполагает, что личностная парадигма восприятия технологического процесса современного знания необходима для выживания человечества и единства всего творения. Затем Гриффитс углубляется в исторический и теологический контекст последних вещей, исследуя, как разные традиции поняли конец времени и судьбу нечеловеческих существ.

L'intrigue du livre « Decréation The t Things of All Creatures » tourne autour de la nécessité de comprendre et d'étudier le processus d'évolution technologique et son impact sur l'humanité et le monde. L'auteur, Paul J. Griffiths, affirme que la théologie chrétienne a négligé les objectifs des animaux non humains, des êtres inanimés et des anges, et propose une nouvelle eschatologie qui les inclut. Il imagine le paradis comme une adoration éternelle, statique et communautaire de la Trinité, où tous les êtres trouvent leur place, et l'enfer comme une séparation définitive et irréversible de Dieu. Cette nouvelle grammaire offre aux chrétiens de nouvelles façons de penser à la rédemption de toutes choses et à leur relation avec des êtres non humains. livre commence par une étude de la compréhension chrétienne traditionnelle des dernières choses, qui se concentre sur l'expérience humaine du salut et de la malédiction. Cependant, Griffiths affirme que cette perspective perd de vue les extrémités d'autres êtres et objets qui sont tout aussi importants pour la survie de l'humanité et l'unité de toute la création. Il suggère que le paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne est nécessaire à la survie de l'humanité et à l'unité de toute la création. Griffiths explore ensuite le contexte historique et théologique des dernières choses, en examinant comment les différentes traditions ont compris la fin des temps et le destin des êtres non humains.

La trama del libro «Decretation The t Things of All Creatures» gira en torno a la necesidad de comprender y estudiar el proceso de evolución tecnológica, y su impacto en la humanidad y el mundo. autor, Paul J. Griffiths, afirma que la teología cristiana ha descuidado los objetivos de los animales no humanos, los seres inanimados y los ángeles, y propone una nueva escatología que los incluye. Él imagina el paraíso como la adoración eterna, estática y comunitaria de la Trinidad, donde todos los seres encuentran su lugar, y el infierno como la separación definitiva e irreversible de Dios. Esta nueva gramática proporciona a los cristianos nuevas formas de pensar sobre la redención de todas las cosas y su relación con los seres no humanos. libro comienza con un estudio de la comprensión cristiana tradicional de las últimas cosas, que se centra en la experiencia humana de la salvación y la maldición. n embargo, Griffiths sostiene que esta perspectiva pasa por alto los fines de otros seres y objetos que son igualmente importantes para la supervivencia de la humanidad y la unidad de toda la creación. Sugiere que el paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno es esencial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de toda la creación. Griffiths luego profundiza en el contexto histórico y teológico de las últimas cosas, investigando cómo las diferentes tradiciones han entendido el fin del tiempo y el destino de los seres no humanos.

A narrativa do livro «Decreation The t Things of All Creaturas» gira em torno da necessidade de compreender e estudar o processo de evolução tecnológica e seus efeitos sobre a humanidade e o mundo. O autor, Paul J. Griffiths, afirma que a teologia cristã desrespeitou os objetivos de animais não humanos, criaturas inanimadas e anjos, e propôs uma nova esquatologia que os inclui. Ele imagina o paraíso como uma adoração eterna, estática e comunitária da Trindade, onde todos os seres encontram seu lugar, e o inferno, como uma separação definitiva e irreversível de Deus. Esta nova gramática oferece aos cristãos novas formas de pensar na redenção de todas as coisas e suas relações com seres não humanos. O livro começa com uma pesquisa sobre a compreensão cristã tradicional das últimas coisas, que se concentra na experiência humana de salvação e maldição. No entanto, Griffiths afirma que esta perspectiva deixa escapar as pontas de outros seres e objetos que são igualmente importantes para a sobrevivência da humanidade e para a unidade de toda a criação. Ele sugere que o paradigma pessoal da percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno é essencial para a sobrevivência da humanidade e a unidade de toda a criação. Em seguida, Griffiths se aprofundou no contexto histórico e teológico das últimas coisas, explorando como diferentes tradições compreenderam o fim do tempo e o destino de seres não humanos.

La trama del libro «Decreation The t Things of All Creures» ruota intorno alla necessità di comprendere e studiare il processo di evoluzione tecnologica e i suoi effetti sull'umanità e sul mondo. L'autore, Paul J. Griffiths, sostiene che la teologia cristiana ha trascurato gli obiettivi degli animali non umani, degli esseri inanimati e degli angeli, e propone una nuova eschatologia che li include. Egli immagina il paradiso come l'adorazione eterna, statica e comunitaria della Trinità, dove tutti gli esseri trovano il loro posto e l'inferno come la separazione definitiva e irreversibile da Dio. Questa nuova grammatica offre ai cristiani nuovi modi di pensare alla redenzione di tutte le cose e al loro rapporto con gli esseri non umani. Il libro inizia con una ricerca sulla comprensione cristiana tradizionale delle ultime cose, che si concentra sull'esperienza umana della salvezza e della maledizione. Ma Griffiths sostiene che questa prospettiva perde di vista le estremità di altri esseri e oggetti che sono ugualmente importanti per la sopravvivenza dell'umanità e l'unità di tutta la creazione. Suggerisce che il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna è essenziale per la sopravvivenza dell'umanità e l'unità di tutta la creazione. Poi Griffiths approfondisce il contesto storico e teologico delle ultime cose, esplorando come diverse tradizioni hanno capito la fine del tempo e il destino degli esseri non umani.

Die Handlung des Buches „Decreation The t Things of All Creatures“ dreht sich um die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution und ihre Auswirkungen auf die Menschheit und die Welt zu verstehen und zu studieren. Der Autor, Paul J. Griffiths, argumentiert, dass die christliche Theologie die Ziele von nichtmenschlichen Tieren, leblosen Wesen und Engeln vernachlässigt hat, und schlägt eine neue Eschatologie vor, die sie einschließt. Er stellt sich das Paradies als ewige, statische und gemeinschaftliche Anbetung der Dreifaltigkeit vor, in der alle Wesen ihren Platz finden und die Hölle als endgültige und unumkehrbare Trennung von Gott. Diese neue Grammatik bietet Christen neue Möglichkeiten, über die Erlösung aller Dinge und ihre Beziehung zu nichtmenschlichen Wesen nachzudenken. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des traditionellen christlichen Verständnisses der letzten Dinge, das sich auf die menschliche Erfahrung von Erlösung und Fluch konzentriert. Griffiths argumentiert jedoch, dass diese Perspektive die Enden anderer Wesen und Objekte übersieht, die für das Überleben der Menschheit und die Einheit der gesamten Schöpfung gleichermaßen wichtig sind. Er geht davon aus, dass das persönliche Paradigma der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens für das Überleben der Menschheit und die Einheit der gesamten Schöpfung notwendig ist. Griffiths taucht dann in den historischen und theologischen Kontext der letzten Dinge ein und untersucht, wie verschiedene Traditionen das Ende der Zeit und das Schicksal nichtmenschlicher Wesen verstanden haben.

Fabuła książki „Zmniejszenie ostatnich rzeczy wszystkich stworzeń” krąży wokół potrzeby zrozumienia i zbadania procesu ewolucji technologicznej oraz jej wpływu na ludzkość i świat. Autor, Paul J. Griffiths, twierdzi, że teologia chrześcijańska zaniedbała cele zwierząt niehumańskich, istot nieożywionych i aniołów i proponuje nową eschatologię, która je obejmuje. Wyobraża sobie raj jako wieczne, statyczne i wspólne uwielbienie Trójcy, gdzie wszystkie istoty znajdują swoje miejsce, a piekło jako ostateczne i nieodwracalne oddzielenie od Boga. Ta nowa gramatyka zapewnia chrześcijanom nowe sposoby myślenia o odkupieniu wszystkiego i ich relacji z ludźmi. Książka zaczyna się od zbadania tradycyjnego chrześcijańskiego zrozumienia tych ostatnich rzeczy, które koncentruje się na ludzkim doświadczeniu zbawienia i potępienia. Griffiths twierdzi jednak, że owa perspektywa pomija końce innych istot i przedmiotów, które są równie ważne dla przetrwania ludzkości i jedności całego stworzenia. Sugeruje, że osobisty paradygmat postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jest niezbędny do przetrwania ludzkości i jedności całego stworzenia. Następnie Griffiths zagłębia się w historyczny i teologiczny kontekst tych ostatnich rzeczy, badając, jak różne tradycje zrozumiały koniec czasu i los innych istot.

עלילת הספר ”צמצום הדברים האחרונים של כל היצורים” סובבת סביב הצורך להבין ולחקור את תהליך האבולוציה הטכנולוגית, ואת השפעתה על האנושות ועל העולם. הסופר, פול גריפיתס (Paul J. Griffiths), טוען שהתיאולוגיה הנוצרית הזניחה את מטרותיהם של בעלי חיים לא ־ אנושיים, יצורים דוממים ומלאכים, ומציעה אסכטולוגיה חדשה הכוללת אותם. הוא מדמיין את גן העדן כהערצה הנצחית, הסטטית והקהילתית של השילוש, שבה כל היצורים מוצאים את מקומם, והגיהנום הוא ההיפרדות הסופית והבלתי הפיכה מאלוהים. הדקדוק החדש הזה מספק דרכים חדשות לנוצרים לחשוב על הגאולה של כל הדברים והיחסים שלהם עם הלא-אנושיים. הספר מתחיל בחקר ההבנה המשיחית המסורתית של הדברים האחרונים, המתמקדת בחוויה האנושית של ישועה וגיהינום. עם זאת, גריפיתס טוען כי נקודת מבט זו משקיפה על קצותיהם של יצורים וחפצים אחרים אשר חשובים באותה מידה להישרדות האנושות ולאחדות כל הבריאה. הוא מציע שהפרדיגמה האישית של תפיסת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני חיונית להישרדות האנושות ולאחדות כל הבריאה. גריפיתס מתעמק בהקשר ההיסטורי והתיאולוגי של הדברים האחרונים, חוקר כיצד מסורות שונות הבינו את סוף הזמן ואת גורלם של הלא-אנושיים.''

"Decreation The t Things of All Creatures" kitabının konusu, teknolojik evrim sürecini ve bunun insanlık ve dünya üzerindeki etkisini anlama ve inceleme ihtiyacı etrafında dönüyor. Yazar Paul J. Griffiths, Hristiyan teolojisinin insan olmayan hayvanların, cansız varlıkların ve meleklerin hedeflerini ihmal ettiğini savunuyor ve onları içeren yeni bir eskatoloji öneriyor. Cenneti, tüm varlıkların yerlerini bulduğu Üçlü Birliğin ebedi, statik ve toplumsal hayranlığı olarak ve cehennemi Tanrı'dan nihai ve geri dönüşü olmayan bir ayrılık olarak hayal eder. Bu yeni dilbilgisi, Hristiyanlara her şeyin kurtuluşu ve insan dışı varlıklarla ilişkileri hakkında düşünmeleri için yeni yollar sağlar. Kitap, insanın kurtuluş ve lanetlenme deneyimine odaklanan geleneksel Hristiyan anlayışını keşfederek başlıyor. Bununla birlikte, Griffiths, bu bakış açısının, insanlığın hayatta kalması ve tüm yaratılışın birliği için eşit derecede önemli olan diğer varlıkların ve nesnelerin amaçlarını göz ardı ettiğini savunuyor. Modern bilginin teknolojik sürecinin kişisel algı paradigmasının, insanlığın hayatta kalması ve tüm yaratılışın birliği için gerekli olduğunu ileri sürmektedir. Griffiths daha sonra ikinci şeylerin tarihsel ve teolojik bağlamını inceleyerek, farklı geleneklerin zamanın sonunu ve insan olmayanların kaderini nasıl anladığını araştırıyor.

تدور حبكة كتاب «انخفاض آخر الأشياء لجميع المخلوقات» حول الحاجة إلى فهم ودراسة عملية التطور التكنولوجي وتأثيرها على البشرية والعالم. يجادل المؤلف، بول جريفيث، بأن اللاهوت المسيحي قد أهمل أهداف الحيوانات غير البشرية، والكائنات غير الحية، والملائكة، ويقترح علم الأخرويات الجديد الذي يشملهم. إنه يتخيل الجنة على أنها العشق الأبدي والثابت والجماعي للثالوث، حيث تجد جميع الكائنات مكانها، والجحيم هو الانفصال النهائي الذي لا رجعة فيه عن الله. توفر هذه القواعد الجديدة طرقًا جديدة للمسيحيين للتفكير في خلاص كل الأشياء وعلاقتهم بغير البشر. يبدأ الكتاب باستكشاف الفهم المسيحي التقليدي للأشياء الأخيرة، والذي يركز على التجربة الإنسانية للخلاص واللعنة. ومع ذلك، يجادل غريفيث بأن هذا المنظور يتجاهل نهايات الكائنات والأشياء الأخرى التي لها نفس الأهمية لبقاء البشرية ووحدة الخلق. يقترح أن النموذج الشخصي للإدراك للعملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة ضروري لبقاء البشرية ووحدة الخلق كله. ثم يتعمق غريفيث في السياق التاريخي واللاهوتي للأشياء الأخيرة، ويستكشف كيف فهمت التقاليد المختلفة نهاية الزمن ومصير غير البشر.

"모든 생물의 마지막 사물" 이라는 책의 음모는 기술 진화 과정을 이해하고 연구해야 할 필요성과 인류와 세계에 미치는 영향을 중심으로 진행됩니다. 저자 Paul J. Griffiths는 기독교 신학이 비인간 동물, 무생물 존재 및 천사의 목표를 무시하고 그것들을 포함하는 새로운 종말론을 제안한다고 주장합니다. 그는 낙원을 삼위 일체의 영원하고 정적이며 공동의 숭배라고 생각합니다. 여기서 모든 존재는 자신의 자리를 찾고 지옥은 하나님으로부터 마지막으로 돌이킬 수없는 분리입니다. 이 새로운 문법은 그리스도인들이 모든 것의 구속과 비 인간과의 관계에 대해 생각할 수있는 새로운 방법을 제공합니다. 이 책은 구원과 저주에 대한 인간의 경험에 중점을 둔 후자의 것들에 대한 전통적인 기독교 이해를 탐구하는 것으로 시작됩니다. 그러나 그리피스는이 관점이 인류의 생존과 모든 창조의 통일성에 똑같이 중요한 다른 존재와 사물의 끝을 간과한다고 주장한다. 그는 인류의 생존과 모든 창조의 통일성을 위해서는 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식의 개인적인 패러다임이 필요하다고 제안한다. 그리피스는 후자의 역사적, 신학 적 맥락을 탐구하면서 다른 전통이 시간의 끝과 비인간의 운명을 어떻게 이해했는지 탐구합니다.

本のプロット「すべての生き物の最後のことを宣言」は、技術進化のプロセスを理解し、研究する必要性を中心に展開し、その人類と世界への影響。著者のPaul J。 Griffithsは、キリスト教の神学が人間以外の動物、無生物、天使の目標を無視していると主張し、それらを含む新しい外観論を提案している。彼は楽園を三位一体の永遠、静的、共同の崇拝と想像しています。この新しい文法は、クリスチャンがすべてのものの贖いと非人間との関係について考える新しい方法を提供します。この本は、救いと破滅の人間の経験に焦点を当てた後者のものの伝統的なクリスチャンの理解を探求することから始まります。しかし、グリフィスは、この視点は、人類の生存とすべての創造の統一に等しく重要な他の存在やオブジェクトの終わりを見下ろすと主張しています。彼は、現代の知識の技術的プロセスの認識の個人的なパラダイムは、人類の生存とすべての創造の統一のために必要であることを示唆しています。その後、グリフィスは後者の歴史的および神学的文脈を掘り下げ、異なる伝統がどのように時間の終わりと非人間の運命を理解しているかを探求します。

《消除所有生物的最後一件事》的情節圍繞理解和研究技術進化過程及其對人類和世界的影響的必要性展開。作者保羅·格裏菲斯（Paul J. Griffiths）認為，基督教神學無視非人類動物，無生命的生物和天使的目標，並提出了包括它們在內的新末世論。他認為天堂是三位一體的永生，靜態和社區崇拜，所有生物都在那裏找到自己的位置，地獄是與上帝的最終和不可逆轉的分離。這種新的語法為基督徒提供了思考救贖所有事物及其與非人類生物關系的新方法。這本書首先研究了傳統的基督教對最新事物的理解，重點是人類的救贖和詛咒經歷。但是，格裏菲斯（Griffiths）認為，這種觀點忽略了其他生物和物體的末端，這些生物和物體對人類的生存和所有創造物的統一都同樣重要。他認為，現代知識的技術過程感知的人格範式對於人類的生存和所有創造的統一至關重要。格裏菲斯（Griffiths）隨後深入研究了後者的歷史和神學背景，探討了不同的傳統如何理解非人類生物的終結和命運。