BOOKS - Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS
Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS - Kristen Cheney March 5, 2017 PDF  BOOKS
ECO~25 kg CO²

2 TON

Views
95846

Telegram
 
Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS
Author: Kristen Cheney
Year: March 5, 2017
Format: PDF
File size: PDF 2.9 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Plot: Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS Author: Kristen E. Cheney Introduction: In the last twenty years, millions of African children have been orphaned due to the HIV/AIDS epidemic, capturing the attention of international NGOs and charities. However, according to anthropologist Kristen E. Cheney, these organizations have misinterpreted the "orphan crisis. " In her book, "Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS Cheney argues that the global focus on orphanhood has actually deepened the crisis and left vulnerable children more susceptible to exploitation. Through ethnographic fieldwork and collaborative research with children in Uganda, Cheney examines how the best interest principle, which governs children's rights, can stigmatize orphans and leave them more vulnerable in the post-antiretroviral era. She emphasizes the importance of child empowerment over pity. Chapter 1: The Misread Orphan Crisis Cheney begins by highlighting how the humanitarian community has misinterpreted the "orphan crisis" in Africa. Instead of addressing the underlying social and political factors contributing to the high number of orphans, aid organizations have focused solely on providing care and support to these children.
Плач по нашим старшим: Африканское сиротство в эпоху ВИЧ и СПИДа Автор: Кристен Э. Чейни Введение: За последние двадцать лет миллионы африканских детей стали сиротами из-за эпидемии ВИЧ/СПИДа, привлекая внимание международных НПО и благотворительные организации. Однако, по словам антрополога Кристен Чейни (Kristen E. Cheney), эти организации неверно истолковали «кризис сирот». "В своей книге "Плач по нашим старшим: африканское сиротство в эпоху ВИЧ и СПИДа" Чейни утверждает, что глобальное внимание к сиротству фактически углубило кризис и сделало уязвимых детей более восприимчивыми к эксплуатации. Посредством этнографической полевой работы и совместных исследований с детьми в Уганде Чейни исследует, как принцип наилучших интересов, который регулирует права детей, может стигматизировать сирот и сделать их более уязвимыми в постантиртровирусную эпоху. Она подчеркивает важность расширения прав и возможностей детей, а не жалости. Глава 1: Неправильно прочитанный кризис сирот Чейни начинает с освещения того, как гуманитарное сообщество неверно истолковало «кризис сирот» в Африке. Вместо устранения основных социальных и политических факторов, способствующих большому числу сирот, организации по оказанию помощи сосредоточились исключительно на обеспечении ухода и поддержки этим детям.
Pleurer pour nos aînés : L'orphelin africain à l'ère du VIH et du sida Auteur : Kristen E. Cheney Introduction : Au cours des vingt dernières années, des millions d'enfants africains sont devenus orphelins à cause de l'épidémie de VIH/sida, attirant l'attention d'ONG internationales et d'organisations caritatives. Cependant, selon l'anthropologue Kristen E. Cheney, ces organisations ont mal interprété la « crise des orphelins ». "Dans son livre Pleurer pour nos aînés : L'orphelin africain à l'ère du VIH et du sida, Cheney affirme que l'attention mondiale sur l'orphelin a en fait aggravé la crise et rendu les enfants vulnérables plus vulnérables à l'exploitation. Au moyen de travaux ethnographiques sur le terrain et de recherches conjointes avec les enfants en Ouganda, Cheney étudie comment le principe de l'intérêt supérieur qui régit les droits des enfants peut stigmatiser les orphelins et les rendre plus vulnérables à l'ère post-stérile. Elle souligne l'importance de l'autonomisation des enfants plutôt que de la pitié. Chapitre 1 : La crise des orphelins de Cheney mal lue commence par mettre en lumière la façon dont la communauté humanitaire a mal interprété la « crise des orphelins » en Afrique. Plutôt que de s'attaquer aux facteurs sociaux et politiques sous-jacents qui contribuent à un grand nombre d'orphelins, les organisations humanitaires se sont concentrées uniquement sur la prise en charge et le soutien de ces enfants.
Llanto por nuestros mayores: huérfanos africanos en la era del VIH y el sida Autor: Kristen E. Cheney Introducción: En los últimos veinte , millones de niños africanos se han quedado huérfanos a causa de la epidemia del VIH/SIDA, atrayendo la atención de ONG internacionales y organizaciones benéficas. n embargo, según la antropóloga Kristen E. Cheney, estas organizaciones malinterpretaron la «crisis de los huérfanos». "En su libro "Llorando por nuestros mayores: huérfanos africanos en la era del VIH y el sida", Cheney afirma que la atención global a los huérfanos ha profundizado realmente la crisis y ha hecho que los niños vulnerables sean más susceptibles a la explotación. A través del trabajo de campo etnográfico y la investigación conjunta con niños en Uganda, Cheney explora cómo el principio del interés superior que rige los derechos de los niños puede estigmatizar a los huérfanos y hacerlos más vulnerables en la era posstantrovirus. Subraya la importancia del empoderamiento de los niños, no de la compasión. Capítulo 1: La crisis de los huérfanos malinterpretada de Cheney comienza con la cobertura de cómo la comunidad humanitaria ha malinterpretado la «crisis de los huérfanos» en África. En lugar de abordar los principales factores sociales y políticos que contribuyen al gran número de huérfanos, las organizaciones de ayuda se han centrado exclusivamente en la prestación de cuidados y apoyo a esos niños.
Choro dos nossos mais velhos: órfãos africanos na era do HIV e da AIDS - Kristen E. Cheney Introdução: Nos últimos 20 anos, milhões de crianças africanas ficaram órfãs devido à epidemia de HIV/AIDS, chamando a atenção de ONGs internacionais e instituições de caridade. No entanto, segundo a antropóloga Krysten E. Cheney, essas organizações interpretaram mal a «crise dos órfãos». «Em seu livro» Chorando sobre os nossos mais velhos: órfãos africanos na era do HIV e da AIDs', Cheney afirma que a atenção global para a órfã de fato aprofundou a crise e tornou as crianças vulneráveis mais suscetíveis à exploração. Através de um trabalho de campo etnográfico e estudos conjuntos com crianças em Uganda, Cheney investiga como o princípio de interesse superior que rege os direitos das crianças pode estigmatizar os órfãos e torná-los mais vulneráveis na era pós-irtroviral. Ela enfatiza a importância do empoderamento das crianças, não da piedade. Capítulo 1: A crise mal lida dos órfãos de Cheney começa por cobrir como a comunidade humanitária interpretou mal a «crise dos órfãos» em África. Em vez de eliminar os principais fatores sociais e políticos que contribuem para um grande número de órfãos, as organizações de assistência se concentraram apenas em garantir cuidados e apoio a essas crianças.
Pianto per i nostri anziani: Orfanità africana nell'era dell'HIV e dell'AIDS Autore: Kristen E. Cheney Introduzione: Negli ultimi vent'anni milioni di bambini africani sono stati orfani a causa dell'epidemia di HIV/AIDS, attirando l'attenzione di ONG internazionali e organizzazioni benefiche. Tuttavia, secondo l'antropologa Kristen E. Cheney, queste organizzazioni hanno frainteso la «crisi degli orfani». "Nel suo libro "Il pianto per i nostri anziani: l'orfanotrofio africano nell'era dell'HIV e dell'AIDS", Cheney sostiene che l'attenzione globale sull'orfanotrofio ha effettivamente approfondito la crisi e reso i bambini vulnerabili più suscettibili allo sfruttamento. Attraverso il lavoro etnografico sul campo e la ricerca congiunta con i bambini in Uganda, Cheney studia come il principio di interesse superiore che regola i diritti dei bambini possa stigmatizzare gli orfani e renderli più vulnerabili nell'era post-irtrovirale. Sottolinea l'importanza di potenziare i bambini, non la pietà. Capitolo 1: La crisi degli orfani di Cheney non letta correttamente inizia con la copertura di come la comunità umanitaria abbia frainteso la «crisi degli orfani» in Africa. Invece di eliminare i principali fattori sociali e politici che favoriscono un gran numero di orfani, le organizzazioni di assistenza si sono concentrate esclusivamente sull'assistenza e sul sostegno a questi bambini.
Klagelied by our elders: African orphanage in the age of HIV and AIDS Autor: Kristen E. Cheney Einleitung: In den letzten zwanzig Jahren sind Millionen afrikanischer Kinder aufgrund der HIV/AIDS-Epidemie zu Waisen geworden, was die Aufmerksamkeit internationaler NGOs und Wohltätigkeitsorganisationen auf sich zieht. Laut der Anthropologin Kristen E. Cheney haben diese Organisationen jedoch die „Krise der Waisen“ falsch interpretiert. In seinem Buch „Lament on Our Elders: African Orphanage in the Age of HIV and AIDS“ argumentiert Cheney, dass die globale Aufmerksamkeit für Orphanage die Krise tatsächlich vertieft und gefährdete Kinder anfälliger für Ausbeutung gemacht hat. Durch ethnographische Feldarbeit und kollaborative Forschung mit Kindern in Uganda untersucht Cheney, wie das Prinzip des besten Interesses, das die Rechte von Kindern regelt, Waisenkinder stigmatisieren und sie in der Post-Tyrtrovirus-Ära anfälliger machen kann. e betont die Bedeutung von Empowerment für Kinder, nicht von Mitleid. Kapitel 1: Die falsch gelesene Krise der Waisenkinder Cheney beginnt mit der Berichterstattung darüber, wie die humanitäre Gemeinschaft die „Krise der Waisenkinder“ in Afrika falsch interpretiert hat. Anstatt die grundlegenden sozialen und politischen Faktoren zu beseitigen, die zu einer großen Anzahl von Waisenkindern beitragen, konzentrierten sich die Hilfsorganisationen ausschließlich auf die Bereitstellung von Pflege und Unterstützung für diese Kinder.
Płacz dla naszych starszych: erociniec afrykański w dobie HIV i AIDS Kristen E. Cheney Wprowadzenie: W ciągu ostatnich dwudziestu lat miliony afrykańskich dzieci zostały osierocone przez epidemię HIV/AIDS, przyciągając uwagę międzynarodowych organizacji pozarządowych i organizacji charytatywnych. Jednak według antropologa Kristen E. Cheney, organizacje te błędnie zinterpretowały „kryzys osierocony”. "W książce "Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS" (Płacz dla naszych starszych: sierota afrykańska w dobie HIV i AIDS) Cheney twierdzi, że globalne skupienie się na sierocińcach rzeczywiście pogłębiło kryzys i sprawiło, że wrażliwe dzieci były bardziej podatne na wyzyskiwanie. Dzięki etnograficznej pracy w terenie i współpracującym badaniom z dziećmi w Ugandzie, Cheney bada, jak najlepsza zasada interesu, która rządzi prawami dzieci, może piętnować sieroty i uczynić je bardziej wrażliwymi w epoce post-tirtrovirus. Podkreśla znaczenie umacniania dzieci, a nie litości. Rozdział 1: Błędnie odczytany kryzys sierocego Cheneya rozpoczyna się od podkreślenia, w jaki sposób społeczność humanitarna błędnie zinterpretowała afrykański „kryzys osierocony”. Zamiast zająć się podstawowymi czynnikami społecznymi i politycznymi, które przyczyniają się do dużej liczby sierot, organizacje pomocowe skupiały się wyłącznie na zapewnianiu opieki i wsparcia tym dzieciom.
בוכה על זקנינו: יתומים אפריקאים בעידן האיידס ואיידס מאת קריסטן צ "ייני מבוא: בעשרים השנים האחרונות, מיליוני ילדים אפריקאים התייתמו ממגפת האיידס, שמשכה את תשומת לבם של ארגונים לא ־ ממשלתיים וארגוני צדקה בינלאומיים. עם זאת, לדברי האנתרופולוגית קריסטן צ "ייני, ארגונים אלה פירשו לא נכון את" משבר היתומים ". צ "ייני טוען בספרו "Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS" כי ההתמקדות העולמית ביתומים העמיקה את המשבר והפכה ילדים פגיעים לרגישים יותר לניצול. באמצעות עבודת שטח אתנוגרפית ומחקר שיתופי עם ילדים באוגנדה, צ 'ייני בוחן כיצד עקרון האינטרס הטוב ביותר השולט בזכויות הילדים יכול להסטיג יתומים ולהפוך אותם לפגיעים יותר בעידן שלאחר טירטרו-וירוס. היא מדגישה את החשיבות של העצמת ילדים, לא רחמים. פרק 1 ”: משבר היתומים של צ” ייני מתחיל בכך שהוא מדגיש כיצד הקהילה ההומניטרית פירשה לא נכון את ”משבר היתומים” באפריקה. במקום להתייחס לגורמים החברתיים והפוליטיים הבסיסיים התורמים למספרם הרב של היתומים, התמקדו ארגוני הסיוע אך ורק במתן טיפול ותמיכה לילדים אלה.''
Yaşlılarımız İçin Ağlamak: HIV ve AIDS Çağında Afrikalı Yetimlik Yazan Kristen E. Cheney Giriş: Son yirmi yılda, milyonlarca Afrikalı çocuk HIV/AIDS salgını nedeniyle yetim kaldı ve uluslararası STK'ların ve yardım kuruluşlarının dikkatini çekti. Ancak antropolog Kristen E. Cheney'e göre, bu örgütler "yetim krizini" yanlış yorumladılar. "Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS" (Yaşlılarımız için Ağlamak: HIV ve AIDS Çağında Afrika Yetimliği) adlı kitabında Cheney, küresel ölçekte yetimliğe odaklanmanın aslında krizi derinleştirdiğini ve savunmasız çocukları sömürüye daha açık hale getirdiğini savunuyor. Cheney, Uganda'daki çocuklarla etnografik saha çalışması ve ortak araştırma yaparak, çocuk haklarını yöneten en iyi çıkar ilkesinin yetimleri nasıl damgalayabileceğini ve tirtrovirüs sonrası dönemde onları daha savunmasız hale getirebileceğini araştırıyor. Çocukları güçlendirmenin önemini vurguluyor, acımanın değil. Bölüm 1: Cheney'nin yanlış okunan yetim krizi, insani yardım topluluğunun Afrika'nın "yetim krizini" nasıl yanlış yorumladığını vurgulayarak başlar. Yardım kuruluşları, çok sayıda yetime katkıda bulunan temel sosyal ve politik faktörleri ele almak yerine, yalnızca bu çocuklara bakım ve destek sağlamaya odaklandı.
البكاء من أجل شيوخنا: الأيتام الأفارقة في عصر فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز بقلم كريستين إ. تشيني مقدمة: على مدى السنوات العشرين الماضية، تيتم ملايين الأطفال الأفارقة بسبب وباء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، مما جذب انتباه المنظمات غير الحكومية والجمعيات الخيرية الدولية. ومع ذلك، وفقًا لعالمة الأنثروبولوجيا كريستين إي تشيني، أساءت هذه المنظمات تفسير «أزمة اليتيم». "في كتابه "البكاء من أجل شيوخنا: الأيتام الأفريقية في عصر فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز"، يجادل تشيني بأن التركيز العالمي على الأيتام قد أدى بالفعل إلى تعميق الأزمة وجعل الأطفال الضعفاء أكثر عرضة للاستغلال. من خلال العمل الميداني الإثنوغرافي والبحوث التعاونية مع الأطفال في أوغندا، يستكشف تشيني كيف يمكن لمبدأ المصلحة الفضلى الذي يحكم حقوق الأطفال أن يوصم الأيتام ويجعلهم أكثر عرضة للخطر في حقبة ما بعد فيروس التيروفيروس. وتشدد على أهمية تمكين الأطفال وليس الشفقة. الفصل 1: تبدأ أزمة تشيني اليتيمة الخاطئة بتسليط الضوء على كيف أساء المجتمع الإنساني تفسير «أزمة الأيتام» في إفريقيا. وبدلا من معالجة العوامل الاجتماعية والسياسية الكامنة التي تسهم في العدد الكبير من الأيتام، ركزت منظمات المعونة فقط على توفير الرعاية والدعم لهؤلاء الأطفال.
장로들을위한 울음: HIV와 에이즈 시대의 아프리카 고아원 Kristen E. Cheney 소개: 지난 20 년 동안 수백만 명의 아프리카 어린이들이 HIV/AIDS 전염병으로 고아가되어 국제 NGO와 자선 단체의 관심을 끌었습니다. 그러나 인류 학자 크리스틴 E. 체니 (Kristen E. Cheney) 에 따르면이 단체들은 "고아 위기" 를 잘못 해석했다 체니는 자신의 저서 "우리의 장로들을위한 울음 소리: HIV와 에이즈 시대의 아프리카 고아원" 에서 고아원에 대한 세계적 초점이 실제로 위기를 심화시키고 취약한 어린이들을 착취하기 쉽게 만들었다 고 주장합니다. Cheney는 민족지 학적 현장 연구와 우간다의 어린이들과의 공동 연구를 통해 어린이의 권리를 지배하는 최고의 관심 원칙이 어떻게 고아를 낙인 찍고 티르트로 바이러스 이후 시대에 더 취약하게 만들 수 있는지 탐구합니다. 그녀는 동정심이 아닌 아이들에게 힘을 실어주는 것의 중요성을 강조 1 장: 체니의 잘못 읽은 고아 위기는 인도주의 공동체가 아프리카의 "고아 위기" 를 어떻게 잘못 해석했는지를 강조함으로써 시작됩니다. 많은 고아들에게 기여하는 근본적인 사회적, 정치적 요인을 해결하는 대신, 원조 단체는 이러한 아이들을 돌보고 지원하는 데에만 집중했습니다.
私たちの長老たちのために泣く:HIVとエイズの時代におけるアフリカ孤児Kristen E。 Cheneyはじめに:過去20間、何百万人ものアフリカの子供たちがHIV/AIDSの流行によって孤児にされ、国際的なNGOや慈善団体の注目を集めています。しかし、人類学者クリステン・E・チェイニーによると、これらの組織は「孤児危機」を誤解した。"彼の著書"Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS"で、チェイニーは、孤児に関する世界的な焦点が危機を実際に深め、脆弱な子供たちを搾取しやすくしたと主張している。民族学的フィールドワークとウガンダの子供たちとの共同研究を通じて、チェイニーは、子供たちの権利を支配する最善の利益原則がどのように孤児を汚し、ポストチルトウイルス時代にそれらをより脆弱にすることができるかを探求します。彼女は、哀れではなく、子供たちに力を与えることの重要性を強調しています。第1章:チェイニーの孤児危機は、人道主義社会がアフリカの「孤児危機」をどのように誤解したかを強調することから始まる。多くの孤児に寄与する根底にある社会的および政治的要因に対処するのではなく、援助組織はこれらの子供たちにケアと支援を提供することに焦点を当てた。
為我們的長者哭泣:艾滋病毒和艾滋病時代的非洲孤兒作者:Kristen E. Cheney導言:在過去的20中,數百萬非洲兒童因艾滋病毒/艾滋病流行而成為孤兒,引起了國際非政府組織和慈善機構的關註。但是,根據人類學家克裏斯汀·切尼(Kristen E. Cheney)的說法,這些組織誤解了「孤兒危機」。切尼在《我們的長者哭泣:艾滋病毒和艾滋病時代的非洲孤兒》中指出,全球對孤兒的關註實際上加深了危機,使弱勢兒童更容易受到剝削。Cheney通過人種學實地考察以及與烏幹達兒童的合作研究,探討了規範兒童權利的最佳利益原則如何能夠汙名化孤兒,並使孤兒在後病毒時代更加脆弱。她強調賦予兒童權力而不是憐憫的重要性。第一章:切尼誤讀孤兒危機首先強調人道主義界如何誤解非洲的「孤兒危機」。援助組織沒有解決造成大量孤兒的主要社會和政治因素,而是僅專註於為這些兒童提供照料和支持。

You may also be interested in:

Crying for Our Elders: African Orphanhood in the Age of HIV and AIDS
African Air Transport Management: Strategic Analysis of African Aviation Market (Advances in African Economic, Social and Political Development)
Rereading Orphanhood: Texts, Inheritance, Kin (Edinburgh Critical Studies in Victorian Culture)
Lost to the State: Family Discontinuity, Social Orphanhood and Residential Care in the Russian Far East
Elders
Honoring Elders
In the Words of Elders
Voice of the Elders
Forge of the Elders
The Crying Game
Crying Laughing
The Crying Child
Crying For The Moon
Of Birds Crying
The Crying Tree
Crying Wolf
The Crying Room
Consequences (The Elders Book 2)
Crying Star, Parte 3
It|s Okay to Laugh (Crying Is Cool Too)
For Crying Out Loud (False Starts #1)
For Crying Out Loud! (World According to Clarkson, #3)
Prince of Hearts (The Elders and Welders Chronicles, #1)
Winter|s Bride (The Elders of the Seasons, #1)
The Slow Road to Hell (Elders Edge #1)
The Crying Cave Killings (The Yorkshire Murders #3)
Listen, Pitch (There|s No Crying In Baseball, #3)
The Long Knives are Crying (Lakota Westerns)
The Crying Season (Detectives Kane and Alton, #4)
Theory of African Literature: Implications for Practical Criticism (African Culture Archive)
African Literature: Gender Discourse, Religious Values, and the African Worldview
Booker T. Washington: African-American Leader (Famous African Americans)
An African Night|s Entertainment (African Readers| Library)
In the Company of Black Men: The African Influence on African American Culture in New York City
Insurrectionist Ethics: Radical Perspectives on Social Justice (African American Philosophy and the African Diaspora)
Congo|s Violent Peace: Conflict and Struggle Since the Great African War (African Arguments)
African American Explorers and Adventurers (Pioneering African Americans)
An African Quilt: 24 Modern African Stories (Signet Classics)
Discourses of the Elders: The Aztec Huehuetlatolli A First English Translation
For Money and Elders: Ritual, Sovereignty, and the Sacred in Kenya