The book concludes by advocating for a more inclusive and diverse approach to understanding human experience and knowledge production that challenges the dominant discourses of sanism and recognizes the value of 'bedlam' perspectives in shaping our collective futures. The book "Bible and Bedlam: Madness, Sanism, and New Testament Interpretation" is an insightful exploration of how societal attitudes towards mental health have evolved over time, particularly within the context of Western biblical studies. It delves into the historical exclusion and stereotyping of individuals perceived as mentally ill, and how these judgments have been perpetuated in both history and scholarship. The author challenges the prevalent "sanism" prejudice against those labeled as mentally ill, questioning the dominant discourses that marginalize and stigmatize certain groups of people. The book begins by critically examining the exclusion and stereotyping of certain biblical characters and scholars who were deemed "mad. " This scrutiny reveals the deep-seated prejudices that have been ingrained in Western biblical studies, leading to the marginalization of individuals who do not conform to societal norms. The author then proceeds to highlight the widespread ideological "gatekeeping "protection and "policing" of madness in both historical and contemporary contexts, demonstrating how these attitudes have been perpetuated throughout history. The text also juxtaposes the voices of those subject to diagnostic labeling, such as autistics, schizophrenics, and psychotics, with selected biblical interpretations and texts.

Книга завершается пропагандой более инклюзивного и разнообразного подхода к пониманию человеческого опыта и производства знаний, который бросает вызов доминирующим дискурсам санизма и признает ценность «бедлам» в формировании нашего коллективного будущего. Книга «Bible and Bedlam: Madness, Sanism, and New Testament Interpretation» является проницательным исследованием того, как общественное отношение к психическому здоровью менялось с течением времени, особенно в контексте западных библейских исследований. Он углубляется в историческое исключение и стереотипирование людей, воспринимаемых как психически больные, и в то, как эти суждения были увековечены как в истории, так и в науке. Автор бросает вызов распространенному предрассудку «санизма» в отношении тех, кто помечен как психически больной, подвергая сомнению доминирующие дискурсы, которые маргинализируют и стигматизируют определенные группы людей. Книга начинается с критического изучения исключения и стереотипизации некоторых библейских персонажей и учёных, которые были признаны "безумными. "Это исследование выявляет глубоко укоренившиеся предрассудки, укоренившиеся в западных библейских исследованиях, что приводит к маргинализации людей, которые не соответствуют социальным нормам. Затем автор переходит к освещению широко распространенного идеологического «привратничества» «защиты» и «контроля» безумия как в историческом, так и в современном контексте, демонстрируя, как эти установки увековечивались на протяжении всей истории. Текст также сопоставляет голоса тех, кто подвергается диагностической маркировке, таких как аутисты, шизофреники и психотики, с избранными библейскими интерпретациями и текстами.

livre se termine par la promotion d'une approche plus inclusive et diversifiée de la compréhension de l'expérience humaine et de la production de connaissances, qui remet en question les discours dominants du sanisme et reconnaît la valeur des « pauvres » dans la formation de notre avenir collectif. livre Bible and Bedlam : Madness, Sanism and New Testament Interpretation est une étude perspicace de l'évolution des attitudes du public à l'égard de la santé mentale au fil du temps, en particulier dans le contexte des études bibliques occidentales. Il s'étend sur l'exclusion historique et les stéréotypes des personnes perçues comme des malades mentaux et sur la façon dont ces jugements ont été perpétués dans l'histoire et la science. L'auteur récuse le préjugé répandu du « sanisme » à l'égard de ceux qui sont étiquetés comme des malades mentaux, remettant en question les discours dominants qui marginalisent et stigmatisent certains groupes de personnes. livre commence par une étude critique de l'exclusion et de la stéréotypation de certains personnages et scientifiques bibliques qui ont été jugés "fous. "Cette étude révèle des préjugés profondément enracinés, enracinés dans les études bibliques occidentales, conduisant à la marginalisation de personnes qui ne respectent pas les normes sociales. L'auteur passe ensuite à la couverture de la « garde » idéologique généralisée de la « protection » et du « contrôle » de la folie dans le contexte historique et moderne, montrant comment ces attitudes se sont perpétuées tout au long de l'histoire. texte compare également les voix de ceux qui subissent des marquages diagnostiques tels que les autistes, les schizophrènes et les psychotiques à des interprétations et textes bibliques choisis.

libro concluye con la promoción de un enfoque más inclusivo y diverso en la comprensión de la experiencia humana y la producción de conocimiento, que desafía los discursos dominantes del sanismo y reconoce el valor de las «miserias» en la formación de nuestro futuro colectivo. libro «Bible and Bedlam: Madness, Sanism, and New Testament Interpretation» es una investigación astuta sobre cómo la actitud pública hacia la salud mental ha cambiado con el tiempo, especialmente en el contexto de los estudios bíblicos occidentales. Se profundiza en la exclusión histórica y en el estereotipo de las personas percibidas como enfermos mentales y en cómo se han perpetuado estos juicios tanto en la historia como en la ciencia. autor desafía el prejuicio común del «sanismo» contra quienes son etiquetados como enfermos mentales, cuestionando los discursos dominantes que marginan y estigmatizan a ciertos grupos de personas. libro comienza con un estudio crítico de la exclusión y estereotipación de algunos personajes y estudiosos bíblicos que han sido considerados "locos. "Este estudio revela prejuicios profundamente arraigados arraigados en los estudios bíblicos occidentales, que llevan a la marginación de personas que no cumplen con las normas sociales. autor pasa entonces a destacar la «portería» ideológica generalizada de la «defensa» y el «control» de la locura tanto en el contexto histórico como en el contemporáneo, demostrando cómo estas actitudes se han perpetuado a lo largo de la historia. texto también yuxtapone las voces de aquellos sometidos a etiquetado diagnóstico, como autistas, esquizofrénicos y psicóticos, con interpretaciones y textos bíblicos seleccionados.

Das Buch schließt mit der Förderung eines integrativeren und vielfältigeren Ansatzes zum Verständnis der menschlichen Erfahrung und Wissensproduktion, der die dominanten Diskurse des Sanismus herausfordert und den Wert der „Bedlams“ bei der Gestaltung unserer kollektiven Zukunft anerkennt. Bible and Bedlam: Madness, Sanism, and New Testament Interpretation ist eine aufschlussreiche Studie darüber, wie sich die Einstellungen der Öffentlichkeit zur psychischen Gesundheit im Laufe der Zeit verändert haben, insbesondere im Kontext der westlichen Bibelstudien. Es vertieft sich in die historische Ausgrenzung und Stereotypisierung von Menschen, die als psychisch krank wahrgenommen werden, und in die Art und Weise, wie diese Urteile sowohl in der Geschichte als auch in der Wissenschaft verewigt wurden. Der Autor stellt das verbreitete Vorurteil des „Sanismus“ gegenüber als psychisch krank Gekennzeichneten in Frage und hinterfragt dominante Diskurse, die bestimmte Personengruppen marginalisieren und stigmatisieren. Das Buch beginnt mit einer kritischen Untersuchung der Ausgrenzung und Stereotypisierung einiger biblischer Charaktere und Gelehrter, die als „verrückt“ eingestuft wurden. "Diese Studie deckt tief verwurzelte Vorurteile auf, die in der westlichen Bibelforschung verwurzelt sind, was zur Marginalisierung von Menschen führt, die sich nicht an soziale Normen halten. Der Autor geht dann dazu über, die weit verbreitete ideologische „Gatekeeper“ des „Schutzes“ und der „Kontrolle“ des Wahnsinns sowohl im historischen als auch im zeitgenössischen Kontext zu beleuchten und zu zeigen, wie diese Einstellungen im Laufe der Geschichte verewigt wurden. Der Text stellt auch die Stimmen derjenigen, die diagnostisch markiert sind, wie Autisten, Schizophrene und Psychotiker, ausgewählten biblischen Interpretationen und Texten gegenüber.

''

Kitap, Sanizm'in baskın söylemlerine meydan okuyan ve kolektif geleceğimizi şekillendirmede "bedlam'ın değerini kabul eden insan deneyimini ve bilgi üretimini anlamak için daha kapsayıcı ve çeşitli bir yaklaşımı savunarak sona eriyor. İncil ve Bedlam: Delilik, Sanizm ve Yeni Ahit Yorumu, özellikle Batı İncil çalışmaları bağlamında, halkın ruh sağlığına yönelik tutumlarının zaman içinde nasıl değiştiğine dair anlayışlı bir çalışmadır. Akıl hastası olarak algılanan insanların tarihsel dışlanmasına ve klişeleştirilmesine ve bu yargıların hem tarihte hem de bilimde nasıl sürdürüldüğüne değiniyor. Yazar, belirli insan gruplarını marjinalleştiren ve damgalayan baskın söylemleri sorgulayarak akıl hastası olarak etiketlenenlere karşı ortak "sanizm" önyargısına meydan okuyor. Kitap,'deli'olarak tanınan bazı İncil karakterlerinin ve akademisyenlerinin dışlanması ve klişeleştirilmesi üzerine eleştirel bir çalışma ile başlıyor. "Bu araştırma, Batı İncil çalışmalarında kökleşmiş derin önyargıları ortaya koyuyor ve sosyal normlara uymayan insanların marjinalleşmesine yol açıyor. Yazar daha sonra, hem tarihsel hem de çağdaş bağlamlarda "savunma've" kontrol "çılgınlığının yaygın ideolojik" bekçiliğini "vurgulayarak, bu tutumların tarih boyunca nasıl sürdürüldüğünü göstermeye devam ediyor. Metin ayrıca, otistik, şizofrenik ve psikotik gibi tanısal etiketleme geçirenlerin seslerini seçilmiş İncil yorumları ve metinleriyle yan yana getiriyor.

يختتم الكتاب بالدعوة إلى نهج أكثر شمولاً وتنوعًا لفهم الخبرة البشرية وإنتاج المعرفة الذي يتحدى الخطابات السائدة للصحة ويعترف بقيمة «الهرج» في تشكيل مستقبلنا الجماعي. الكتاب المقدس وبيدلام: الجنون والصحة وتفسير العهد الجديد هي دراسة ثاقبة لكيفية تغير المواقف العامة تجاه الصحة العقلية بمرور الوقت، خاصة في سياق الدراسات التوراتية الغربية. إنه يتعمق في الاستبعاد التاريخي والقوالب النمطية للأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم مرضى عقليًا، وكيف تم إدامة هذه الأحكام في كل من التاريخ والعلم. ويتحدى صاحب البلاغ التحيز الشائع في «التصحيح» ضد أولئك الذين يوصفون بأنهم مرضى عقلياً بالتشكيك في الخطابات السائدة التي تهمش فئات معينة من الناس وتوصمها. يبدأ الكتاب بدراسة نقدية لإقصاء وتنميط بعض الشخصيات والعلماء التوراتية الذين تم الاعتراف بهم على أنهم "مجانين. "يكشف هذا البحث عن تحيزات عميقة الجذور متأصلة في الدراسات التوراتية الغربية، مما يؤدي إلى تهميش الأشخاص الذين لا يتفقون مع الأعراف الاجتماعية. ينتقل المؤلف بعد ذلك إلى تسليط الضوء على «الحراسة» الأيديولوجية الواسعة النطاق لجنون «الدفاع» و «السيطرة» في كل من السياقات التاريخية والمعاصرة، مما يوضح كيف تم إدامة هذه المواقف عبر التاريخ. يجمع النص أيضًا أصوات أولئك الذين يخضعون للتشخيص، مثل التوحد والفصام والذهان، مع تفسيرات ونصوص توراتية مختارة.