Better a Shrew than a Sheep: Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England In this groundbreaking study, Pamela Allen Brown challenges the widely held assumption that early modern comic culture was created by men, for men, and instead, she reveals how women were an integral part of the jesting tradition. Brown demonstrates that women were not just passive recipients of popular culture but actively engaged in its creation and dissemination. Through her meticulous research and engaging writing style, Brown shows that women's laughter and mocking behavior served as a means of social control in closely watched neighborhoods, and how it could be used to test the limits of their subjection. The book begins with the premise that nonelite women had limited access to popular culture due to their low literacy and social marginalization. However, Brown argues that this assumption is misguided and that women were not only consumers of popular culture but also active participants in its creation. She juxtaposes literature of jest against court records, sermons, and conduct books to illustrate how women's mocking laughter functioned as a form of social control. Brown's witty and entertaining style makes the subject matter accessible and engaging, and her arguments are well-supported by historical evidence.

Better a Strow than a Sheep: Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England В этом новаторском исследовании Памела Аллен Браун бросает вызов широко распространенному предположению, что ранняя современная комическая культура была создана мужчинами, для мужчин, и вместо этого она показывает, как женщины были неотъемлемой частью шутливой традиции. Браун демонстрирует, что женщины были не просто пассивными получателями массовой культуры, но активно занимались ее созданием и распространением. Благодаря своим тщательным исследованиям и привлекательному стилю письма Браун показывает, что женский смех и издевательское поведение служили средством социального контроля в тщательно наблюдаемых районах, и как его можно использовать для проверки пределов их подчинения. Книга начинается с предпосылки, что неэлитные женщины имели ограниченный доступ к массовой культуре из-за низкой грамотности и социальной маргинализации. Однако Браун утверждает, что это предположение ошибочно и что женщины были не только потребителями массовой культуры, но и активными участниками её создания. Она сопоставляет литературу с шутками с судебными записями, проповедями и проводящими книгами, чтобы проиллюстрировать, как издевательский смех женщин функционировал как форма социального контроля. Остроумный и занимательный стиль Браун делает предмет доступным и увлекательным, а её аргументы хорошо подтверждаются историческими свидетельствами.

Better a Strow than a Sheep : Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England Dans cette étude novatrice, Pamela Allen Brown récuse l'hypothèse largement répandue que la culture comique moderne précoce a été créée par les hommes, pour les hommes, et montre plutôt, Comme les femmes faisaient partie intégrante de la tradition blague. Brown démontre que les femmes n'étaient pas seulement des bénéficiaires passifs de la culture populaire, mais qu'elles participaient activement à sa création et à sa diffusion. Grâce à ses recherches minutieuses et à son style d'écriture attrayant, Brown montre que le rire féminin et le comportement abusif ont servi de moyen de contrôle social dans des zones soigneusement observées et comment il peut être utilisé pour vérifier les limites de leur soumission. livre commence par la prémisse que les femmes non élites ont eu un accès limité à la culture populaire en raison de leur faible alphabétisation et de leur marginalisation sociale. Cependant, Brown affirme que cette hypothèse est erronée et que les femmes n'étaient pas seulement des consommatrices de la culture populaire, mais aussi des participants actifs à sa création. Elle compare la littérature à des blagues avec des dossiers judiciaires, des sermons et des livres de référence pour illustrer comment le rire abusif des femmes a fonctionné comme une forme de contrôle social. style intelligent et amusant de Brown rend le sujet accessible et fascinant, et ses arguments sont bien étayés par des témoignages historiques.

Better a Strow than a Sheep: Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England En este estudio pionero, Pamela Allen Brown desafía la sugerencia generalizada de que se creó una cultura cómica moderna temprana por los hombres, para los hombres, y en su lugar muestra cómo las mujeres eran parte integral de la tradición bromista. Brown demuestra que las mujeres no sólo eran receptoras pasivas de la cultura popular, sino que participaban activamente en su creación y difusión. Con su minuciosa investigación y su atractivo estilo de escritura, Brown muestra que la risa femenina y el comportamiento burlón sirvieron como medio de control social en áreas cuidadosamente observadas, y cómo se puede utilizar para verificar los límites de su sumisión. libro parte de la premisa de que las mujeres no élites tenían un acceso limitado a la cultura popular debido a la baja alfabetización y la marginación social. n embargo, Brown sostiene que esta suposición es errónea y que las mujeres no sólo eran consumidoras de la cultura popular, sino que también participaban activamente en su creación. Yuxtapone la literatura con chistes con registros judiciales, sermones y libros de conducción para ilustrar cómo la risa burlona de las mujeres funcionó como una forma de control social. estilo ingenioso y entretenido de Brown hace que el tema sea accesible y fascinante, y sus argumentos están bien corroborados por testimonios históricos.

Better a Strow than a Sheep: Women, Drama, and the Cultura of Jest in Early Modern England Neste estudo inovador, Pamela Allen Brown desafia a suposição generalizada de que a cultura cômica moderna inicial foi criada por homens, e, em vez disso, mostra como as mulheres eram integrais faz parte de uma tradição brincalhona. Brown demonstra que as mulheres não eram apenas beneficiárias passivas da cultura de massa, mas trabalhavam ativamente na sua criação e distribuição. Graças à sua pesquisa minuciosa e ao seu estilo de escrita atraente, Brown mostra que o riso feminino e o comportamento abusivo serviram de controle social em áreas cuidadosamente observadas, e como pode ser usado para verificar os limites de sua submissão. O livro começa com a premissa de que as mulheres não elíticas tinham acesso limitado à cultura de massa devido à pouca alfabetização e marginalização social. No entanto, Brown afirma que essa suposição é errada e que as mulheres não eram apenas consumidoras da cultura de massa, mas também participantes ativos de sua criação. Ela compara a literatura com piadas com registros judiciais, sermões e livros para ilustrar como o riso abusivo das mulheres funcionava como uma forma de controle social. O estilo engraçado e engraçado de Brown torna a matéria acessível e fascinante, e seus argumentos são bem corroborados por evidências históricas.

Better a Strow than a Sheep: Women, Dramma, and the Culture of Jest in Early Modern England In questo innovativo studio Pamela Allen Brown sfida l'ipotesi diffusa che la cultura comica moderna precoce sia stata creata dagli uomini, e invece dimostra come le donne siano state integrali parte di una tradizione scherzosa. Brown dimostra che le donne non erano solo destinatarie passive di una cultura di massa, ma si impegnavano attivamente per costruirla e diffonderla. Grazie ai suoi approfonditi studi e all'accattivante stile di scrittura, Brown dimostra che le risate femminili e il comportamento abusivo sono stati un mezzo di controllo sociale nelle aree attentamente osservate, e come può essere utilizzato per verificare i limiti della loro sottomissione. Il libro inizia con la premessa che le donne non elitiche avevano un accesso limitato alla cultura di massa a causa della scarsa alfabetizzazione e emarginazione sociale. Ma Brown sostiene che questa ipotesi è sbagliata e che le donne non erano solo consumatori di cultura di massa, ma anche parte attiva della sua creazione. Mette a confronto la letteratura con le battute con le registrazioni giudiziarie, i sermoni e i libri per illustrare come la risata abusiva delle donne funzionasse come una forma di controllo sociale. Lo stile spiritoso e affascinante di Brown rende l'oggetto accessibile e affascinante, e le sue argomentazioni sono ben confermate dalle testimonianze storiche.

Better a Strow than a Sheep: Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England In dieser bahnbrechenden Studie stellt Pamela Allen Brown die weit verbreitete Annahme in Frage, dass die frühe moderne Comic-Kultur von Männern geschaffen wurde, für Männer, und zeigt stattdessen, wie Frauen ein integraler Bestandteil waren Eine witzige Tradition. Brown zeigt, dass Frauen nicht nur passive Empfänger der Populärkultur waren, sondern aktiv an ihrer Schaffung und Verbreitung beteiligt waren. Durch ihre sorgfältige Recherche und ihren ansprechenden Schreibstil zeigt Brown, dass weibliches Lachen und Mobbing-Verhalten als Mittel der sozialen Kontrolle in sorgfältig überwachten Gebieten diente und wie es verwendet werden kann, um die Grenzen ihrer Unterwerfung zu testen. Das Buch beginnt mit der Prämisse, dass nicht-elitäre Frauen aufgrund geringer Alphabetisierung und sozialer Marginalisierung nur begrenzten Zugang zur Populärkultur hatten. Brown argumentiert jedoch, dass diese Annahme falsch ist und dass Frauen nicht nur Konsumenten der Populärkultur waren, sondern auch aktive Teilnehmer an ihrer Entstehung. e vergleicht Literatur mit Witzen mit Gerichtsakten, Predigten und Büchern, um zu veranschaulichen, wie das spöttische Lachen von Frauen als eine Form der sozialen Kontrolle funktionierte. Browns witziger und unterhaltsamer Stil macht das Thema zugänglich und faszinierend, und ihre Argumente werden durch historische Zeugnisse gut bestätigt.

Better a Strow than a Sheep: Women, Drama, and the Culture of Jest in Early Modern England במחקר פורץ דרך זה, פאמלה אלן בראון מאתגרת את ההנחה הרווחת שתרבות הקומיקס המודרנית נוצרה על ידי גברים, ובמקום זאת היא מראה כיצד נשים היו אינטעימן להתלועדות. בראון מדגימה שנשים לא היו רק מקבלות פסיביות של התרבות הפופולרית, אלא עסקו באופן פעיל ביצירתה ובהפצתה. באמצעות מחקריו המדוקדקים וסגנון כתיבה מושך, מראה בראון כי צחוק נשי והתנהגות בריונית שימשו כאמצעי לשליטה חברתית באזורים שנצפו בקפידה, וכיצד ניתן להשתמש בהם כדי לבחון את גבולות כניעתן. הספר מתחיל בהנחה שלנשים לא-אליטות הייתה גישה מוגבלת לתרבות הפופולרית עקב אוריינות נמוכה ושוליים חברתיים. עם זאת, בראון טוענת כי הנחה זו שגויה וכי נשים לא היו רק צרכנים של תרבות המונית, אלא גם משתתפים פעילים ביצירתה. היא מייחסת ספרות לבדיחות עם הערות בית משפט, דרשות ועריכת ספרים כדי להמחיש כיצד הצחוק הלועג של נשים תפקד כסוג של שליטה חברתית. הסגנון השנון והמשעשע של בראון הופך את הנושא לנגיש ומרתק, והטיעונים שלה נתמכים היטב על ידי ראיות היסטוריות.''

Bir Koyundan Daha İyi Bir Strow: Kadınlar, Drama ve Erken Modern İngiltere'de Jest Kültürü Bu çığır açan çalışmada, Pamela Allen Brown, erken modern çizgi roman kültürünün erkekler tarafından erkekler için yaratıldığı yaygın varsayımına meydan okuyor ve bunun yerine kadınların şaka geleneğinin ayrılmaz bir parçası olduğunu gösteriyor. Brown, kadınların sadece popüler kültürün pasif alıcıları olmadığını, aynı zamanda yaratılmasında ve yayılmasında aktif olarak yer aldığını göstermektedir. Dikkatli araştırması ve çekici yazı stili sayesinde Brown, kadın kahkahasının ve zorbalık davranışının, dikkatle gözlemlenen alanlarda sosyal kontrol aracı olarak hizmet ettiğini ve teslimiyetlerinin sınırlarını test etmek için nasıl kullanılabileceğini göstermektedir. Kitap, elit olmayan kadınların düşük okuryazarlık ve sosyal marjinalleşme nedeniyle popüler kültüre sınırlı erişime sahip olduğu öncülüyle başlıyor. Bununla birlikte, Brown bu varsayımın hatalı olduğunu ve kadınların sadece kitle kültürünün tüketicileri değil, aynı zamanda yaratılışında aktif katılımcılar olduğunu savunuyor. Kadınların alaycı kahkahalarının bir sosyal kontrol biçimi olarak nasıl işlediğini göstermek için mahkeme notları, vaazlar ve kitaplar içeren şakalarla edebiyatı yan yana getiriyor. Brown'un esprili ve eğlenceli tarzı, konuyu erişilebilir ve büyüleyici kılar ve argümanları tarihsel kanıtlarla iyi desteklenir.

أفضل من الخروف: المرأة والدراما وثقافة الدعابة في أوائل إنجلترا الحديثة في هذه الدراسة الرائدة، تتحدى باميلا ألين براون الافتراض الواسع النطاق بأن الثقافة الكوميدية الحديثة المبكرة قد أنشأها الرجال، للرجال، وبدلاً من ذلك تظهر كيف كانت النساء جزءًا لا يتجزأ من تقاليد المزاح. توضح براون أن المرأة لم تكن فقط متلقية سلبية للثقافة الشعبية، ولكنها شاركت بنشاط في إنشائها ونشرها. من خلال بحثه الدقيق وأسلوبه الجذاب في الكتابة، أظهر براون أن ضحك الإناث وسلوك التنمر كان بمثابة وسيلة للسيطرة الاجتماعية في المناطق التي تمت مراقبتها بعناية، وكيف يمكن استخدامها لاختبار حدود خضوعهن. يبدأ الكتاب بافتراض أن النساء غير النخبة لديهن وصول محدود إلى الثقافة الشعبية بسبب انخفاض معرفة القراءة والكتابة والتهميش الاجتماعي. ومع ذلك، يجادل براون بأن هذا الافتراض خاطئ وأن النساء لم يكن فقط مستهلكين للثقافة الجماهيرية، ولكن أيضًا مشاركين نشطين في إنشائه. تقارن الأدب بالنكات مع ملاحظات المحكمة والخطب وإدارة الكتب لتوضيح كيف كان ضحك النساء الساخر بمثابة شكل من أشكال السيطرة الاجتماعية. يجعل أسلوب براون الذكي والممتع الموضوع متاحًا ورائعًا، وحججها مدعومة جيدًا بالأدلة التاريخية.

양보다 더 나은 스트로우: 초기 근대 영국의 여성, 드라마 및 제스트 문화 파멜라 앨런 브라운 (Pamela Allen Brown) 이 획기적인 연구에서 초기 현대 만화 문화가 남성, 남성을 위해 만들어 졌다는 광범위한 가정에 도전합니다. 브라운은 여성이 대중 문화의 수동적 인 수용자 일뿐만 아니라 창조와 보급에 적극적으로 참여했음을 보여줍니다 Brown은 신중한 연구와 매력적인 글쓰기 스타일을 통해 여성 웃음과 괴롭힘 행동이 신중하게 관찰 된 영역에서 사회적 통제 수단이되었으며 제출 한도를 테스트하는 데 사용될 수있는 방법을 보여줍니다. 이 책은 문해력이 낮고 사회적 소외로 인해 비 엘리트 여성이 대중 문화에 대한 접근이 제한적이라는 전제로 시작됩니다. 그러나 브라운은이 가정이 잘못되었고 여성은 대중 문화의 소비자 일뿐만 아니라 창조에 적극적으로 참여했다고 주장한다. 그녀는 법정 메모, 설교 및 책을 수행하는 농담으로 문학을 병치하여 여성의 조롱 웃음이 어떻게 사회적 통제의 한 형태로 작용했는지 설명합니다. 브라운의 재치 있고 재미있는 스타일은 주제에 접근 가능하고 매력적이며 그녀의 주장은 역사적 증거에 의해 잘 뒷받침됩니다.

Better a Strow than a Sheep： Women, Drama and the Culture of Jest in Early Modern England在這項開創性的研究中，Pamel Allen Brown挑戰了一種普遍的假設，即早期現代漫畫文化是由男性創造的，而是展示了如何為男性創造的。婦女是開玩笑傳統的組成部分。布朗證明，婦女不僅是流行文化的被動接受者，而且積極參與其創作和傳播。通過她的細致研究和吸引人的寫作風格，布朗表明，女性的笑聲和欺淩行為在備受關註的地區充當了社會控制的一種手段，以及如何將其用於測試其屈服的極限。該書首先假設，由於識字率低和社會邊緣化，非精英婦女獲得流行文化的機會有限。但是，布朗認為這一假設是錯誤的，婦女不僅是大眾文化的消費者，而且是其創造的積極參與者。她將文學與開玩笑與法庭記錄，講道和導遊書相匹配，以說明女性的嘲笑笑如何充當一種社會控制形式。布朗的機智和娛樂風格使該主題易於訪問和引人入勝，她的論點得到了歷史證據的充分證實。