Baroque Sovereignty: Carlos de Siguenza y Gongora and the Creole Archive of Colonial Mexico In the 17th century, as the Spanish Habsburg monarchy entered its irreversible decline, the capital of its most important overseas territory, Mexico City, was flourishing as a nexus of both Atlantic and Pacific trade routes and home to an ethnically diverse population. During this time, American-born descendants of European immigrants, known as "creoles began to envision a new society beyond the terms of Spanish imperialism. This process is explored in Baroque Sovereignty: Carlos de Siguenza y Gongora and the Creole Archive of Colonial Mexico, which examines the works of Mexican polymath Carlos de Siguenza y Gongora (1645-1700) and his contributions to the development of a distinctive Baroque culture that combined local and European influences. The book argues that Spanish imperialism was founded on an ideal of Christian conversion, which became increasingly irrelevant by the end of the 17th century. In response, the creole elite of New Spain turned to an alternative basis for local governance, which they found in the creole archive - a collection of local artifacts and their interpretation.

Суверенитет барокко: Карлос де Сигуенца-и-Гонгора и креольский архив колониальной Мексики В XVII веке, когда испанская Габсбургская монархия вступила в свой необратимый упадок, столица ее самой важной заморской территории, Мехико, процветала как связующее звено как атлантических, так и тихоокеанских торговых путей и дом для этнически разнообразного населения. В это время родившиеся в Америке потомки европейских иммигрантов, известные как «креолы», начали представлять себе новое общество, выходящее за рамки испанского империализма. Этот процесс исследуется в «Барочном суверенитете: Карлос де Сигуэнса-и-Гонгора» и «Креольском архиве колониальной Мексики», в котором рассматриваются работы мексиканского эрудита Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгора (1645 - 1700) и его вклад в развитие самобытной барочной культуры, сочетавшей в себе местные и европейские влияния. В книге утверждается, что испанский империализм был основан на идеале христианского обращения, который становился все более неактуальным к концу XVII века. В ответ креольская элита Новой Испании обратилась к альтернативной основе местного управления, которую они нашли в креольском архиве - коллекции местных артефактов и их интерпретации.

Souveraineté baroque : Carlos de guenza y Gongora et les archives créoles du Mexique colonial Au XVIIe siècle, lorsque la monarchie espagnole des Habsbourg est entrée dans son déclin irréversible, la capitale de son territoire d'outre-mer le plus important, Mexico, a prospéré en tant que lien entre les routes commerciales de l'Atlantique et du Pacifique et le foyer d'une population diversifiée. À cette époque, les descendants d'immigrants européens nés en Amérique, connus sous le nom de « créoles », ont commencé à imaginer une nouvelle société au-delà de l'impérialisme espagnol. Ce processus est étudié dans « Souveraineté baroque : Carlos de guensa y Gongora » et « Archives créoles du Mexique colonial », qui examine les travaux de l'érudit mexicain Carlos de guensa y Gongora (1645-1700) et sa contribution au développement d'une culture baroque identitaire qui combine les cultures locales et européennes influences. livre affirme que l'impérialisme espagnol était basé sur l'idéal de la conversion chrétienne, qui devenait de plus en plus sans importance à la fin du XVIIe siècle. En réponse, l'élite créole de la Nouvelle-Espagne s'est tournée vers une autre base de gouvernance locale, qu'ils ont trouvée dans les archives créoles - une collection d'artefacts locaux et leur interprétation.

Soberanía barroca: Carlos de güenza y Góngora y archivo criollo del México colonial En el siglo XVII, cuando la monarquía española de los Habsburgo entró en su irreversible decadencia, la capital de su territorio de ultramar más importante, la Ciudad de México, prosperó como nexo de unión tanto de las rutas comerciales atlánticas como del Pacífico y hogar de una población multiétnicamente diversa. En esta época, los descendientes de inmigrantes europeos nacidos en América, conocidos como «criollos», comenzaron a imaginar una nueva sociedad que iba más allá del imperialismo español. Este proceso se investiga en «Soberanía barroca: Carlos de güenza y Góngora» y «Archivo criollo del México colonial», que repasa las obras del erudito mexicano Carlos de güenza y Góngora (1645-1700) y su contribución al desarrollo de una cultura barroca distintiva que combinó influencias locales y europeas. libro sostiene que el imperialismo español se basó en el ideal de conversión cristiana, que se volvió cada vez más irrelevante a finales del siglo XVII. En respuesta, la élite criolla de la Nueva España recurrió a la base alternativa de la gestión local que encontraron en el archivo criollo, la colección de artefactos locales y su interpretación.

Soberania barroca: Carlos de guenza-e-Gongora e Arquivo Criole do México Colonial No século XVII, quando a Monarquia de Habsburgo entrou em seu declínio irreversível, a capital de seu território ultramarino mais importante, a Cidade do México, floresceu como uma ligação entre as vias comerciais do Atlântico e do Pacífico e como lar para a população étnica. Nessa época, os descendentes de imigrantes europeus nascidos na América, conhecidos como «crioulos», começaram a imaginar uma nova sociedade para além do imperialismo espanhol. Este processo é explorado em «Soberania Barroca: Carlos de guense-e-Gongora» e no «Arquivo Criole do México Colonial», que aborda as obras do erudito mexicano Carlos de guens-e-Gongor (1645-1700) e suas contribuições para a cultura barroca autônoma, que combinou influências locais e europeias. O livro afirma que o imperialismo espanhol foi baseado no ideal da conversão cristã, que se tornou cada vez mais irrelevante no final do século XVII. Em resposta, a elite creole da Nova Espanha recorreu a uma base alternativa de governança local que eles encontraram no arquivo criole - uma coleção de artefatos locais e suas interpretações.

La sovranità barocca: Carlos de guenza-e-Gongora e gli archivi creoli del Messico coloniale Nel XVII secolo, quando la monarchia spagnola di Gabsburg entrò nel suo declino irreversibile, la capitale del suo più importante territorio d'oltralpe, Città del Messico, fiorì come collegamento tra le vie commerciali atlantiche e quelle del Pacifico e come casa per una popolazione etnicamente diversificate. In quel periodo, i discendenti americani di immigrati europei, conosciuti come «creoli», cominciarono a immaginare una nuova società che andava oltre l'imperialismo spagnolo. Questo processo è stato esplorato in «La sovranità barocca: Carlos de guens-i-Gongora» e nell'Archivio Creole del Messico coloniale, che affronta le opere dell'erudito messicano Carlos de guens-i-Gongor (1645-1700) e il suo contributo alla cultura barocca identitaria che combinava le influenze locali europee. Il libro sostiene che l'imperialismo spagnolo era basato su un ideale di conversione cristiana che era diventato sempre più inattivo alla fine del XVII secolo. In risposta, le élite creole della Nuova Spagna si sono rivolte alla base alternativa del governo locale che hanno trovato nell'archivio creolo - una collezione di manufatti locali e la loro interpretazione.

Barocke Souveränität: Carlos de guenza y Góngora und das kreolische Archiv des kolonialen Mexikos Im 17. Jahrhundert, als die spanische Habsburgermonarchie in ihren unumkehrbaren Niedergang geriet, blühte die Hauptstadt ihres wichtigsten Überseegebiets Mexiko-Stadt als Bindeglied sowohl der atlantischen als auch der pazifischen Handelswege und Heimat einer ethnisch vielfältigen Bevölkerung. Zu dieser Zeit begannen die in Amerika geborenen Nachkommen europäischer Einwanderer, die als „Kreolen“ bekannt waren, sich eine neue Gesellschaft vorzustellen, die über den spanischen Imperialismus hinausging. Dieser Prozess wird in „Baroque Sovereignty: Carlos de güensa y Góngora“ und dem „Creole Archive of Colonial Mexico“ untersucht, das die Werke des mexikanischen Gelehrten Carlos de güensa y Góngora (1645-1700) und seinen Beitrag zur Entwicklung einer unverwechselbaren barocken Kultur untersucht, die lokale und europäische Einflüsse kombiniert. Das Buch argumentiert, dass der spanische Imperialismus auf dem Ideal der christlichen Bekehrung beruhte, das gegen Ende des 17. Jahrhunderts zunehmend irrelevant wurde. Als Reaktion darauf wandte sich die kreolische Elite Neuspaniens einer alternativen Grundlage der lokalen Verwaltung zu, die sie im kreolischen Archiv fanden - einer Sammlung lokaler Artefakte und ihrer Interpretation.

הריבונות הבארוקית: Carlos de guenza y Gongora והארכיון הקריאולי של קולוניאל מקסיקו במאה ה-17, כאשר המונרכיה ההבסבורגית הספרדית נכנסה להידרדרות בלתי הפיכה, בירתה של הטריטוריה החשובה ביותר שלה מעבר לים, מקסיקו סיטי, שגשגה כנקסוס הן של האוקיינוס האטלנטי והן נתיבי מסחר באוקיינוס השקט וביתם של אוכלוסייה מגוונת מבחינה אתנית. בתקופה זו, צאצאי מהגרים אמריקאים, הידועים בשם ”קראולים”, החלו לדמיין חברה חדשה מעבר לאימפריאליזם הספרדי. תהליך זה נחקר בריבונות הבארוק: קרלוס דה סיגונצה אי גונגורה (Carlos de guenza y Gongora) והארכיון הקריאולי של מקסיקו הקולוניאלית, אשר בוחן את עבודותיו של הפולימט המקסיקני קרלוס דה סיגונצה אי גונגורה (1645-1700) ואת תרומתו לפיתוח תרבות הבארוק הייחודית המשלבת בין תרבות בארוק מקומית והשפעות אירופיות. הספר טוען שהאימפריאליזם הספרדי היה מבוסס על האידיאל של המרת דת נוצרית, שהפך יותר ויותר לא רלוונטי לקראת סוף המאה ה-17. בתגובה, האליטה הקריאולית של ספרד החדשה פנתה לבסיס חלופי של השלטון המקומי, אותו מצאו בארכיון הקריאולי - אוסף של חפצים מקומיים ופרשנותם.''

Barok Egemenliği: Carlos de guenza y Gongora ve Sömürge Meksika'nın Creole Arşivi 17. yüzyılda, İspanyol Habsburg Monarşisi geri dönüşü olmayan bir düşüşe girerken, en önemli denizaşırı topraklarının başkenti Mexico City, hem Atlantik hem de Pasifik ticaret yollarının bir bağlantısı olarak gelişti ve etnik olarak farklı bir nüfusa ev sahipliği yaptı. Bu sırada, "creoles'olarak bilinen Avrupalı göçmenlerin Amerika doğumlu torunları, İspanyol emperyalizminin ötesinde yeni bir toplum hayal etmeye başladı. Bu süreç Barok Egemenliği'nde incelenmiştir: Carlos de guenza y Gongora ve Meksikalı polimat Carlos de guenza y Gongora'nın (1645-1700) eserlerini ve yerel ve Avrupa etkilerini birleştiren farklı bir Barok kültürünün gelişimine katkısını inceleyen Sömürge Meksika Creole Arşivi. Kitap, İspanyol emperyalizminin, 17. yüzyılın sonlarına doğru giderek önemsizleşen Hıristiyan dönüşüm idealine dayandığını savunuyor. Buna karşılık, Yeni İspanya'nın Creole seçkinleri, yerel eserlerin ve yorumlarının bir koleksiyonu olan Creole arşivinde buldukları alternatif bir yerel yönetim temeline yöneldiler.

سيادة الباروك: كارلوس دي سيغينزا إي غونغورا وأرشيف الكريول للمكسيك المستعمرة في القرن السابع عشر، مع دخول ملكية هابسبورغ الإسبانية في تدهورها الذي لا رجعة فيه، ازدهرت عاصمة أهم أراضيها فيما وراء البحار، مكسيكو سيتي، كحلقة وصل بين كل من المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ وطرق التجارة وموطن السكان المتنوعين عرقياً. في هذا الوقت، بدأ أحفاد المهاجرين الأوروبيين المولودين في أمريكا، والمعروفين باسم «الكريول»، في تصور مجتمع جديد يتجاوز الإمبريالية الإسبانية. تم استكشاف هذه العملية في السيادة الباروكية: Carlos de guenza y Gongora وأرشيف الكريول للمكسيك المستعمرة، والذي يبحث في أعمال الموسوعي المكسيكي Carlos de guenza y Gongora (1645-1700) ومساهمته في تطوير ثقافة باروكية مميزة التي تجمع بين التأثيرات المحلية والأوروبية. يجادل الكتاب بأن الإمبريالية الإسبانية استندت إلى المثل الأعلى للتحول المسيحي، والذي أصبح غير ذي صلة بشكل متزايد في نهاية القرن السابع عشر. رداً على ذلك، تحولت النخبة الكريولية في إسبانيا الجديدة إلى أساس بديل للحكومة المحلية، والتي وجدوها في أرشيف الكريول - مجموعة من القطع الأثرية المحلية وتفسيرها.

바로크 양식의 주권: Carlos de guenza y Gongora와 멕시코 식민지 크리올 기록 보관소 17 세기 스페인 합스부르크 군주국이 가장 중요한 해외 영토 인 멕시코 시티의 수도 인 돌이킬 수없는 쇠퇴에 들어서면서 대서양 및 태평양 무역과 다양의 인종. 이때 "크리올" 로 알려진 유럽 이민자들의 미국 태생의 후손들은 스페인 제국주의를 넘어 새로운 사회를 구상하기 시작했습니다. 이 과정은 바로크 주권에서 탐구됩니다: Carlos de guenza y Gongora 및 멕시코 식민지 크리올 기록 보관소. 이 책은 스페인 제국주의가 17 세기 말과 점점 관련이없는 기독교 개종의 이상에 기초하고 있다고 주장한다. 이에 따라 뉴 스페인의 크리올 엘리트는 크리올 아카이브에서 발견 한 지방 정부의 대안적인 기반으로 바뀌 었습니다.

巴洛克主權：Carlos de guenza y Gongora和墨西哥殖民地的克裏奧爾檔案館在17世紀，西班牙哈布斯堡君主制陷入不可逆轉的衰落，其最重要的海外領土墨西哥城的首都蓬勃發展，成為大西洋和太平洋貿易路線的紐帶，也是種族多樣化人口的家園。這時，美國出生的歐洲移民的後裔，被稱為「克裏奧爾人」，開始想象一個超越西班牙帝國主義的新社會。該過程在「巴洛克主權：Carlos de guenza y Gongora」和「Creol Archives of Colonial Mexico」中進行了研究，其中回顧了墨西哥博學博士Carlos de guenza y Gongor（1645-1700）的作品及其對獨特巴洛克文化發展的貢獻，該文化結合了當地和歐洲的影響。該書認為，西班牙帝國主義是基於基督教conversion依的理想的，到17世紀後期，基督教conversion依變得越來越無關緊要。作為回應，新西班牙的克裏奧爾精英轉向了他們在克裏奧爾檔案館中發現的地方政府的替代基礎-收集當地文物及其解釋。