Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) In this thought-provoking book, Merryl Wyn Davies delves into the concept of "barbarism" and its evolution throughout history, highlighting how it has been used to justify discrimination, xenophobia, and racism towards non-Western societies and cultures. The term "barbarian" originates from Greek, meaning those who cannot speak Greek, and has been used to dehumanize and marginalize individuals and groups deemed "other" by Western standards. This "convenient myopia" has allowed the West to perceive non-Westerners as lesser, savage, or infidel, perpetuating a cycle of oppression and discrimination that continues to this day. The book begins with an examination of ancient Greece and the origins of barbarism, tracing its development through medieval fascination with demons and the "wild man. " The author provides a critical overview of Columbus' exploration and the representation of indigenous peoples as colonial subjects, showcasing how these narratives have contributed to the Othering of non-Western cultures. Postcolonial hybridity is also discussed, revealing the complexities of cultural exchange and fusion in the face of imperialism.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) В этой вдохновляющей на размышления книге Меррил Вин Дэвис углубляется в понятие «варварство» и его эволюцию на протяжении всей истории, подчеркивая, как оно использовалось для оправдания дискриминации, ксенофобии и расизма по отношению к незападным обществам и культурам. Термин «варвар» происходит от греческого языка, означающего тех, кто не говорит по-гречески, и использовался для дегуманизации и маргинализации отдельных лиц и групп, считающихся «другими» по западным стандартам. Эта «удобная близорукость» позволила Западу воспринимать незападных людей как меньших, диких или неверных, увековечивая цикл угнетения и дискриминации, который продолжается до сих пор. Книга начинается с изучения древней Греции и истоков варварства, прослеживая его развитие через средневековое увлечение демонами и «диким человеком» .Автор дает критический обзор исследований Колумба и представления коренных народов в качестве колониальных субъектов, демонстрируя, как эти повествования внесли свой вклад в отторжение незападных культур. Обсуждается и постколониальная гибридность, раскрывающая сложности культурного обмена и слияния перед лицом империализма.

Barbaric Others : A Manifeste on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) Dans ce livre inspirant, Merryl Win Davies approfondit la notion de « barbarie » et son évolution à travers l'histoire, soulignant comment elle a été utilisée pour justifier la discrimination, la xénophobie et le racisme envers les sociétés et les cultures non occidentales. terme « barbare » vient du grec, qui signifie ceux qui ne parlent pas le grec, et a été utilisé pour déshumaniser et marginaliser des individus et des groupes considérés comme « autres » selon les normes occidentales. Cette « myopie commode » a permis à l'Occident de considérer les non-Occidentaux comme des petits, des sauvages ou des infidèles, perpétuant le cycle d'oppression et de discrimination qui se poursuit jusqu'à présent. livre commence par une étude de la Grèce antique et des origines de la barbarie, en retraçant son développement à travers la passion médiévale pour les démons et l'homme sauvage. L'hybridité post-coloniale, qui révèle la complexité des échanges culturels et de la fusion face à l'impérialisme, est également discutée.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) En este libro inspirador de la reflexión, Merril Win Davis profundiza en el concepto de «barbarie» y su evolución a lo largo de la historia, Destacando cómo se ha utilizado para justificar la discriminación, la xenofobia y el racismo contra las sociedades y culturas no occidentales. término «bárbaro» proviene del griego, que significa aquellos que no hablan griego, y fue usado para deshumanizar y marginar a individuos y grupos considerados «otros» según los estándares occidentales. Esta «miopía cómoda» permitió a Occidente percibir a las personas no occidentales como más pequeñas, salvajes o infieles, perpetuando el ciclo de opresión y discriminación que aún perdura. libro comienza con el estudio de la antigua Grecia y los orígenes de la barbarie, trazando su desarrollo a través de la fascinación medieval por los demonios y el «hombre salvaje» .Autor ofrece una visión crítica de los estudios de Colón y la representación de los pueblos indígenas como sujetos coloniales, demostrando cómo estas narrativas contribuyeron al rechazo de las culturas no occidentales. También se discute la hibridación postcolonial, revelando las complejidades del intercambio cultural y la fusión frente al imperialismo.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) Neste livro inspirador, Merril Win Davis aprofundou-se no conceito de «barbárie» e na sua evolução ao longo da história, destacando como ele foi usado para justificar a discriminação, a xenofobia e o racismo em relação à história sociedades e culturas não ocidentais. O termo «bárbaro» vem do grego, que significa aqueles que não falam grego, e foi usado para desumanizar e marginalizar indivíduos e grupos considerados «outros» de acordo com os padrões ocidentais. Esta «miopia confortável» permitiu ao Ocidente ver os não ocidentais como menores, selvagens ou infiéis, perpetuando o ciclo de opressão e discriminação que ainda dura. O livro começa com o estudo da Grécia antiga e as origens da barbárie, traçando seu desenvolvimento através da paixão medieval pelos demônios e pelo «homem selvagem». A híbrida pós-colonial também está em discussão, revelando as complexidades do intercâmbio cultural e da fusão face ao imperialismo.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merril Wyn Davies (1993) In questo libro ispiratore, Merril Win Davis approfondisce il concetto dì barbarie "e la sua evoluzione nel corso della storia, sottolineando come sia stato usato per giustificare la discriminazione, la xenofobia e il razzismo nei confronti della storia società e culture non occidentali. Il termine «barbaro» deriva dal greco, che significa chi non parla greco, e viene usato per disumanizzare e marginalizzare individui e gruppi considerati «altri» secondo gli standard occidentali. Questa «miopia comoda» ha permesso all'Occidente di considerare i non occidentali come piccoli, selvaggi o infedeli, perpetuando un ciclo di oppressione e discriminazione ancora in corso. Il libro inizia esplorando l'antica Grecia e l'origine della barbarie, tracciando il suo sviluppo attraverso la passione medievale per i demoni e l'uomo selvaggio. discute anche di ibridità post-coloniale che rivela le difficoltà dello scambio culturale e della fusione di fronte all'imperialismo.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism von Merryl Wyn Davies (1993) In diesem inspirierenden Buch geht Merril Wyn Davis tiefer auf den Begriff der „Barbarei“ und ihre Entwicklung im Laufe der Geschichte ein und betont, wie er zur Rechtfertigung von Diskriminierung, Fremdenfeindlichkeit und Rassismus gegen nichtwestlichen Gesellschaften und Kulturen. Der Begriff „Barbar“ stammt aus dem Griechischen und bedeutet diejenigen, die kein Griechisch sprechen, und wurde verwendet, um Einzelpersonen und Gruppen zu entmenschlichen und zu marginalisieren, die nach westlichen Maßstäben als „anders“ gelten. Diese „bequeme Kurzsichtigkeit“ ermöglichte es dem Westen, nichtwestliche Menschen als kleiner, wild oder ungläubig wahrzunehmen und den Kreislauf der Unterdrückung und Diskriminierung fortzusetzen, der bis heute andauert. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des antiken Griechenlands und der Ursprünge der Barbarei und zeichnet seine Entwicklung durch die mittelalterliche Faszination für Dämonen und den „wilden Mann“ nach. Der Autor gibt einen kritischen Überblick über die Forschung von Columbus und die Darstellung indigener Völker als koloniale Subjekte und zeigt, wie diese Erzählungen zur Ablehnung nicht-westlicher Kulturen beigetragen haben. Diskutiert wird auch eine postkoloniale Hybridität, die die Komplexität des kulturellen Austauschs und der Verschmelzung im Angesicht des Imperialismus offenbart.

Barbarzyńskie Inne: Manifest na temat rasizmu zachodniego Merryl Wyn Davies (1993) Ta prowokująca do myślenia książka zagłębia się w pojęcie „barbarzyństwa” i jego ewolucji w całej historii, podkreślając, jak została ona wykorzystana do uzasadnienia dyskryminacji, ksenofobii i rasizmu przeciwko nie zachodnim społeczeństw i kultur. Termin „barbarzyński” pochodzi od greki, co oznacza tych, którzy nie mówią po grecku, i został użyty do dehumanizacji i marginalizacji jednostek i grup uważanych za „inne” przez zachodnie standardy. Ta „wygodna krótkowzroczność” pozwoliła Zachodowi postrzegać nie-Zachodów jako mniejszych, dzikich lub niewiernych, utrwalających cykl ucisku i dyskryminacji, który trwa do dziś. Książka rozpoczyna się badaniem starożytnej Grecji i początkami barbarzyństwa, śledząc jej rozwój poprzez średniowieczną fascynację demonami i „dzikim człowiekiem” .Autor przedstawia krytyczny przegląd badań Kolumba i reprezentacji rdzennych ludów jako poddanych kolonialnych, pokazując, jak te narracje przyczyniły się do odrzucenia nie kultury zachodnie. Dyskutowana jest również postkolonialna hybrydowość, ujawniająca złożoność wymiany kulturowej i syntezy w obliczu imperializmu.

ברברים אחרים: מניפסט על גזענות מערבית מאת מריל וין דיוויס (1993) ספר מעורר מחשבה זה מתעמק במושג ”ברבריות” ובאבולוציה שלו לאורך ההיסטוריה, ומדגיש כיצד נעשה בו שימוש להצדקת אפליה, קסנופוביה וגזענות נגד חברות ותרבויות לא מערביות. המונח ”ברברי” נגזר מיוונית, כלומר, מאלה שאינם דוברי יוונית, ומשמש כדי להפיג ולהדוף אנשים וקבוצות הנחשבות ל ”אחרות” על ־ פי הסטנדרטים המערביים. קור-רוח נוח זה איפשר למערב לתפוס את הלא-מערביים כפחותים, פראיים או כופרים, ולהנציח מעגל של דיכוי ואפליה הנמשך עד עצם היום הזה. הספר מתחיל בחקר יוון העתיקה ומקורות הברבריות, עוקב אחר התפתחותה באמצעות משיכה לימי הביניים עם שדים ו ”איש הפרא”. גם הכלאה פוסט-קולוניאלית נידונה בחשיפת המורכבות של חילופי תרבות והיתוך בפני האימפריאליזם.''

Barbarca Diğerleri: Batı Irkçılığı Üzerine Bir Manifesto, Merryl Wyn Davies (1993) Bu düşündürücü kitap, "barbarlık" kavramını ve tarih boyunca evrimini ele alıyor ve Batılı olmayan toplumlara ve kültürlere karşı ayrımcılığı, yabancı düşmanlığını ve ırkçılığı haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığını vurguluyor. "Barbar" terimi, Yunanca konuşmayanlar anlamına gelen Yunanca'dan türetilmiştir ve Batı standartlarına göre "diğer'olarak kabul edilen bireyleri ve grupları insanlıktan çıkarmak ve marjinalleştirmek için kullanılmıştır. Bu "uygun miyopi", Batı'nın Batılı olmayanları daha az, vahşi veya kafir olarak algılamasına ve bugüne kadar devam eden bir baskı ve ayrımcılık döngüsünü sürdürmesine izin verdi. Kitap, antik Yunanistan ve barbarlığın kökenleri üzerine bir çalışma ile başlıyor, gelişimini şeytanlar ve "vahşi adam'ile ortaçağ hayranlığı yoluyla izliyor. Yazar, Kolomb'un araştırmasına ve yerli halkların sömürge özneleri olarak temsiline eleştirel bir bakış sunarak, bu anlatıların Batı dışı kültürlerin reddedilmesine nasıl katkıda bulunduğunu gösteriyor. Postkolonyal melezlik de tartışılıyor ve emperyalizm karşısında kültürel değişim ve kaynaşmanın karmaşıklığını ortaya koyuyor.

Barbaric Others: A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies (1993) يتعمق هذا الكتاب المثير للفكر في مفهوم «البربرية» وتطورها عبر التاريخ، ويسلط الضوء على كيفية استخدامها لتبرير التمييز وكراهية الأجانب والعنصرية ضد المجتمعات والثقافات غير الغربية. مصطلح «بربري» مشتق من اليونانية، أي أولئك الذين لا يتحدثون اليونانية، وقد تم استخدامه لتجريد الأفراد والجماعات الذين يعتبرون «آخرين» من إنسانيتهم وتهميشهم وفقًا للمعايير الغربية. سمح هذا «قصر النظر المريح» للغرب بالنظر إلى غير الغربيين على أنهم أقل أو متوحشون أو كفار، مما أدى إلى إدامة دورة من الاضطهاد والتمييز التي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. يبدأ الكتاب بدراسة اليونان القديمة وأصول الهمجية، وتتبع تطورها من خلال افتتان العصور الوسطى بالشياطين و «الرجل المتوحش». يقدم المؤلف نظرة عامة نقدية على أبحاث كولومبوس وتمثيل الشعوب الأصلية كموضوعات استعمارية، مما يوضح كيف ساهمت هذه الروايات في رفض الثقافات غير الغربية. تتم مناقشة التهجين بعد الاستعمار أيضًا، مما يكشف عن تعقيدات التبادل الثقافي والاندماج في مواجهة الإمبريالية.

야만인 기타: Merryl Wyn Davies의 서구 인종 차별에 관한 선언 (1993) 이 생각을 불러 일으키는 책은 "야만주의" 의 개념과 역사 전반에 걸친 진화를 탐구하여 차별, 외국인 혐오증 및 비 서구 사회와 문화. "야만인" 이라는 용어는 그리스어를 사용하지 않는 사람들을 의미하는 그리스어에서 파생되었으며 서구 표준에 의해 "기타" 로 간주되는 개인과 그룹을 비인간 화하고 소외시키는 데 사용되었습니다. 이 "편리한 근시" 는 서구인이 아닌 사람들을 덜, 야생 또는 이교도로 인식하여 오늘날까지 계속되는 억압과 차별의주기를 지속시킬 수있게 해주었다. 이 책은 고대 그리스와 야만인의 기원에 대한 연구로 시작하여 악마와 "야생인" 에 대한 중세의 매력을 통해 발전을 추적합니다. 저자는 콜럼버스의 연구와 토착민을 식민지 주제로 표현하여 이러한 이야기가 비 서구 문화의 거부에 어떻게 기여했는지. 식민지 이후의 혼성도 논의되어 제국주의에 직면 한 문화 교류와 융합의 복잡성을 드러낸다.

Barbaric Others： A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies （1993）この思想的刺激的な本は、非西洋社会や人種差別や人種差別を正当化するためにどのように使用されてきたかを強調し、歴史を通して"野蛮文化があります。「野蛮人」という用語は、ギリシャ語を話さない人々を意味するギリシャ語に由来し、西洋の基準で「他」と見なされている個人やグループを非人道化し、疎外するために使用されてきた。この「便利な近視」により、西洋人は非西洋人をより小さく、野生的で、または不倫者として認識し、今日まで続いている抑圧と差別のサイクルを永続させることができた。この本は、古代ギリシャと野蛮の起源の研究から始まり、中世の悪魔と「野生の男」との魅力を通してその発展をたどります。著者はコロンブスの研究と先住民族の植民地主義の主題としての表現の批判的な概要を示し、これらの物語が非西洋文化の拒絶にどのように貢献したかを示しています。ポストコロニアル・ハイブリディティについても議論され、帝国主義に直面した文化交流と融合の複雑さを明らかにしている。

Barbaric Others： A Manifesto on Western Racism by Merryl Wyn Davies （1993）在這本啟發人心的書中，Merryl Win Davis深入探討了「野蠻」的概念及其在整個歷史中的演變，強調了它是如何被用來為歧視、仇外心理和仇外心理辯解的對非西方社會和文化的種族主義。「野蠻人」一詞源自希臘語，意為那些不講希臘語的人，被用來使被西方標準視為「其他」的個人和群體非人道化和邊緣化。這種「方便的近視」使西方人能夠將非西方人視為小，野蠻或異教徒，從而延續了至今一直存在的壓迫和歧視循環。這本書首先研究古希臘和野蠻主義的起源，通過中世紀對惡魔和「野蠻人」的迷戀來追溯其發展。奧托爾對哥倫布的研究和土著人民作為殖民主體的代表進行了批判性的回顧，展示了這些敘述如何為排斥非西方文化做出了貢獻。還討論了後殖民混合主義，揭示了面對帝國主義的文化交流和融合的復雜性。