The plot of the book "After Society: Anthropological Trajectories out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39" revolves around the need to study and understand the process of technology evolution, specifically in the context of anthropology. The book focuses on the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the survival of the unification of people in a warring state. The story begins in the early 1980s, when the contributors to the volume completed their graduate training at Oxford. At this time, the conditions of practice in anthropology were undergoing profound changes. Professionally, the immediate postcolonial period was over, and neoliberal reforms were marginalizing the social sciences. Analytically, the poststructuralist critique of the notion of "society" challenged a discipline that called itself "social. " Through self-ethnography, the contributors' anthropological trajectories are portrayed, showcasing how their analytical and academic engagements interacted creatively over time.

Сюжет книги «After Society: Anthropological Trajectories out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39» вращается вокруг необходимости изучения и понимания процесса эволюции технологий, особенно в контексте антропологии. Книга посвящена важности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и выживания объединения людей в воюющем государстве. История начинается в начале 1980-х годов, когда участники тома завершили обучение выпускников в Оксфорде. В это время условия практики в антропологии претерпевали глубокие изменения. В профессиональном плане непосредственный постколониальный период закончился, а неолиберальные реформы маргинализировали социальные науки. Аналитически, постструктуралистская критика понятия «общество» бросила вызов дисциплине, которая называла себя «социальной». "Посредством самоэтнографии изображаются антропологические траектории участников, демонстрирующие, как их аналитические и академические взаимодействия творчески взаимодействовали с течением времени.

L'histoire du livre « After Society : Anthropological Tractories out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39 » tourne autour de la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution des technologies, en particulier dans le contexte de l'anthropologie. livre traite de l'importance d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne comme base de la survie de l'humanité et de la survie de l'unification des gens dans un État en guerre. L'histoire commence au début des années 1980, lorsque les participants au volume ont terminé leurs études supérieures à Oxford. À cette époque, les conditions de pratique de l'anthropologie ont subi de profonds changements. Sur le plan professionnel, la période post-coloniale immédiate est terminée et les réformes néolibérales ont marginalisé les sciences sociales. Analytiquement, la critique post-structuraliste de la notion de « société » a défié la discipline qui s'appelait « sociale ». "L'auto-ethnographie représente les trajectoires anthropologiques des participants, montrant comment leurs interactions analytiques et académiques ont interagi créativement au fil du temps.

La trama del libro «After Society: Trajectories anthropological out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39» gira en torno a la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución de la tecnología, especialmente en el contexto de la antropología. libro aborda la importancia de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la supervivencia de la unión de las personas en un estado en guerra. La historia comienza a principios de la década de 1980, cuando los participantes del volumen completaron sus estudios de posgrado en Oxford. En este momento, las condiciones de la práctica en antropología han sufrido profundos cambios. Profesionalmente, el período postcolonial inmediato terminó y las reformas neoliberales marginaron las ciencias sociales. Analíticamente, la crítica postestructuralista del concepto de «sociedad» desafió la disciplina que se autodenominaba «social». "A través de la autoetnografía se retratan las trayectorias antropológicas de los participantes, demostrando cómo sus interacciones analíticas y académicas interactuaron creativamente a lo largo del tiempo.

A história do livro «After Society: Antropological Tracectories out of Oxford Methodology and History in Antropology Book 39» gira em torno da necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia, especialmente no contexto da antropologia. O livro trata da importância de criar um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência da humanidade e para a sobrevivência da união das pessoas num estado em guerra. A história começa no início dos anos 1980, quando os participantes concluíram a graduação em Oxford. Nessa época, as condições de prática da antropologia foram profundamente alteradas. Profissionalmente, o período pós-colonial imediato acabou e as reformas neoliberais marginalizaram as ciências sociais. Analítico, a crítica pós-estruturalista de «sociedade» desafiou a disciplina que se chamava «social». "Através da auto-etnografia, são mostradas as trajetória antropológica dos participantes, mostrando como suas interações analíticas e acadêmicas interagem criativamente ao longo do tempo.

Die Handlung des Buches „After Society: Anthropological Trajectories out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39“ dreht sich um die Notwendigkeit, den Prozess der Technologieentwicklung zu untersuchen und zu verstehen, insbesondere im Kontext der Anthropologie. Das Buch widmet sich der Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und das Überleben der Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat. Die Geschichte beginnt in den frühen 1980er Jahren, als die Teilnehmer des Bandes ihre Graduiertenausbildung in Oxford abschlossen. Zu dieser Zeit haben sich die Bedingungen der Praxis in der Anthropologie tiefgreifend verändert. Beruflich ist die unmittelbare postkoloniale Zeit vorbei und neoliberale Reformen haben die Sozialwissenschaften marginalisiert. Analytisch stellte die poststrukturalistische Kritik am Begriff der „Gesellschaft“ eine Disziplin in Frage, die sich selbst als „sozial“ bezeichnete. "Durch Selbstethnographie werden die anthropologischen Bahnen der Teilnehmer dargestellt, die zeigen, wie ihre analytischen und akademischen Interaktionen im Laufe der Zeit kreativ interagiert haben.

Fabuła After Society: Trajektorie antropologiczne z Oxford Metodology and History in Antropology Book 39 obraca się wokół potrzeby badania i zrozumienia ewolucji technologii, zwłaszcza w kontekście antropologii. Książka poświęcona jest znaczeniu rozwoju osobistego paradygmatu dla postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i przetrwania zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Historia rozpoczyna się na początku lat 80., kiedy uczestnicy tomu ukończyli studia na Oxfordzie. W tym czasie warunki praktyki w antropologii ulegały głębokim zmianom. Profesjonalnie, natychmiastowy okres postkolonialny zakończył się, a neoliberalne reformy marginalizowały nauki społeczne. Analitycznie, poststructuralistyczna krytyka pojęcia „społeczeństwa” zakwestionowała dyscyplinę, która nazywała siebie „społeczną”. "Poprzez samoetnografię przedstawiane są antropologiczne trajektorie uczestników, pokazujące, w jaki sposób ich interakcje analityczne i akademickie z czasem kreatywnie oddziaływały.

העלילה של After Society: Anthropological Trajectories out of Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39 סובבת סביב הצורך לחקור ולהבין את התפתחות הטכנולוגיה, במיוחד בהקשר של אנתרופולוגיה. הספר מוקדש לחשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולהישרדות של איחוד אנשים במצב לוחמני. הסיפור מתחיל בתחילת שנות ה-80, כאשר משתתפי הכרך השלימו את לימודיהם באוקספורד. באותה תקופה, תנאי העיסוק באנתרופולוגיה עברו שינויים עמוקים. מבחינה מקצועית הסתיימה התקופה הפוסט-קולוניאלית, ורפורמות ניאו-ליברליות דחקו לשוליים את מדעי החברה. מבחינה אנליטית, ביקורת פוסט-מבנית על המושג ”חברה” קראה תיגר על דיסציפלינה שקראה לעצמה ”חברתית”. באמצעות אתנוגרפיה עצמית מתוארים מסלולים אנתרופולוגיים של משתתפים, המדגימים כיצד האינטראקציות האנליטיות והאקדמיות שלהם פעלו באופן יצירתי לאורך זמן.''

After Society'nin konusu: Oxford Metodolojisinden Antropolojik Yörüngeler ve Antropolojide Tarih Kitap 39, özellikle antropoloji bağlamında teknolojinin evrimini inceleme ve anlama ihtiyacı etrafında dönüyor. Kitap, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemine, insanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir devlette insanların birleşmesinin hayatta kalmasının temeli olarak ayrılmıştır. Hikaye, 1980'lerin başında, hacim katılımcılarının Oxford'daki yüksek lisans çalışmalarını tamamladıklarında başlar. Şu anda, antropolojideki uygulama koşulları derin değişiklikler geçiriyordu. Profesyonel olarak, hemen sömürge sonrası dönem sona erdi ve neoliberal reformlar sosyal bilimleri marjinalleştirdi. Analitik olarak, "toplum" kavramının post-yapısalcı eleştirisi, kendisini "toplumsal'olarak adlandıran bir disipline meydan okudu. Öz-etnografya yoluyla, analitik ve akademik etkileşimlerinin zaman içinde yaratıcı bir şekilde nasıl etkileşime girdiğini gösteren katılımcıların antropolojik yörüngeleri tasvir edilmiştir.

تدور حبكة ما بعد المجتمع: المسارات الأنثروبولوجية من منهجية أكسفورد والتاريخ في الأنثروبولوجيا الكتاب 39 حول الحاجة إلى دراسة وفهم تطور التكنولوجيا، خاصة في سياق الأنثروبولوجيا. ويكرس الكتاب لأهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وبقاء توحيد الناس في دولة متحاربة. تبدأ القصة في أوائل الثمانينيات، عندما أكمل المشاركون في المجلد دراساتهم العليا في أكسفورد. في هذا الوقت، كانت ظروف الممارسة في الأنثروبولوجيا تمر بتغيرات عميقة. من الناحية المهنية، انتهت فترة ما بعد الاستعمار مباشرة، وأدت الإصلاحات النيوليبرالية إلى تهميش العلوم الاجتماعية. من الناحية التحليلية، تحدى النقد ما بعد البنيوي لمفهوم «المجتمع» انضباطًا أطلق على نفسه اسم «اجتماعي». "من خلال الإثنوغرافيا الذاتية، يتم تصوير المسارات الأنثروبولوجية للمشاركين، مما يوضح كيف تفاعلت تفاعلاتهم التحليلية والأكاديمية بشكل إبداعي بمرور الوقت.

After Society의 음모: 옥스포드 방법론과 인류학 역사의 인류 학적 궤적은 특히 인류학의 맥락에서 기술의 진화를 연구하고 이해해야 할 필요성을 중심으로 진행됩니다. 이 책은 인류의 생존과 전쟁 상태에서 사람들의 통일의 생존의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성에 전념하고 있습니다. 이 이야기는 볼륨 참가자가 옥스포드에서 대학원 과정을 마친 1980 년대 초에 시작됩니다. 현재 인류학의 실천 조건은 심각한 변화를 겪고있었습니다. 전문적으로, 식민지 직후의 기간은 끝났고, 신자유주의 개혁은 사회 과학을 소외시켰다. 분석적으로, "사회" 라는 개념에 대한 구조주의 이후의 비판은 그 자체를 "사회적" 이라고하는 규율에 도전했다. "자기 민족 지학을 통해 참가자의 인류 학적 궤적이 묘사되어 분석 및 학문적 상호 작용이 시간이 지남에 따라 창의적으로 어떻게 상호 작용했는지 보여줍니다.

After Society： Oxford Methodology and History in Anthropology Book 39は、特に人類学の文脈において、技術の進化を研究し理解する必要性を中心に展開しています。この本は、人類の生存と戦争状態における人々の統一の生存の基礎としての現代知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性に捧げられています。物語は1980代初頭に始まり、ボリュームの参加者はオックスフォードで大学院を修了した。この頃、人類学における実践の条件は大きく変化していた。専門的には、即時ポストコロニアル時代は終わり、新自由主義改革は社会科学を疎外した。分析的には「、社会」という概念に対するポスト構造主義的批判は、それ自体を「社会」と呼ぶ規律に異議を唱えた。"自己民族学を通じて、参加者の人類学的軌跡が描かれ、彼らの分析的および学術的相互作用が時間の経過とともに創造的にどのように相互作用したかを示しています。

「After Society：人類學中的牛津方法學和歷史學」39的情節圍繞研究和理解技術演變過程的必要性，特別是在人類學背景下。該書著重於制定個人範式，以感知現代知識發展的技術過程，這是人類生存和人類在交戰國團結生存的基礎。故事始於1980代初期，當時該卷的參與者完成了牛津大學的研究生培訓。這時，人類學的實踐條件發生了深刻的變化。從專業上講，近期的後殖民時期已經結束，新自由主義改革使社會科學邊緣化。從分析上講，後結構主義對「社會」概念的批評挑戰了自稱為「社會」的學科。"通過自我人種學，描繪了參與者的人類學軌跡，展示了他們的分析和學術互動如何隨著時間的推移創造性地相互作用。