. The book 'Modern Chinese Religion I 2 vols SongLiaoJinYuan 9601368 AD' provides a comprehensive overview of the evolution of technology during the Song, Liao, and Jin dynasties (960-1368 AD) in China, highlighting the need for a personal paradigm to understand the technological process and its impact on humanity and society. The text argues that the third period of paradigm shift in Chinese cultural and religious history was marked by political division and the invention of new models that remained dominant for six centuries. The book defines religion as "value systems in practice" and employs a multidisciplinary approach to explore the processes of rationalization and interiorization in various aspects of Chinese religious traditions, such as rituals, self-cultivation practices, thought, and iconography. It examines how elite forms of Buddhism, Daoism, and Confucianism evolved during this period, as well as the contributions of lay Buddhism, Daoist exorcism, and local religion to the development of modern popular religion. The text emphasizes the importance of studying and understanding the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. To adapt the text to human perception, analysis, and change, it is essential to simplify complex technological terms and make them accessible to a wider audience. This can be achieved through the use of clear language and concise explanations of technical concepts.

.Книга «Современная китайская религия I 2 тт. SongLiaoJinYuan 9601368 AD» содержит всесторонний обзор эволюции технологий во времена династий Сун, Ляо и Цзинь (960-1368 н. э.) в Китае, подчеркивая необходимость личной парадигмы для понимания технологического процесса и его влияния на человечество и общества. В тексте утверждается, что третий период смены парадигмы в китайской культурной и религиозной истории был отмечен политическим разделением и изобретением новых моделей, которые оставались доминирующими на протяжении шести веков. Книга определяет религию как «системы ценностей на практике» и использует междисциплинарный подход для изучения процессов рационализации и интериоризации в различных аспектах китайских религиозных традиций, таких как ритуалы, практики самосовершенствования, мысли и иконографии. В ней рассматривается, как в этот период развивались элитные формы буддизма, даосизма и конфуцианства, а также вклад буддизма мирян, даосского экзорцизма и местной религии в развитие современной популярной религии. В тексте подчеркивается важность изучения и понимания технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Чтобы адаптировать текст к человеческому восприятию, анализу и изменениям, важно упростить сложные технологические термины и сделать их доступными для более широкой аудитории. Достичь этого можно за счет использования понятных формулировок и кратких пояснений технических понятий.

.Kniga « La religion chinoise moderne I 2 t. SongLiaoJinYuan 9601368 AD » donne un aperçu complet de l'évolution de la technologie pendant les dynasties Song, Liao et Jin (960-1368 n. E.) en Chine, soulignant la nécessité d'un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique et son impact sur l'humanité et la société. texte affirme que la troisième période de changement de paradigme dans l'histoire culturelle et religieuse chinoise a été marquée par la division politique et l'invention de nouveaux modèles qui sont restés dominants pendant six siècles. livre définit la religion comme « systèmes de valeurs dans la pratique » et utilise une approche interdisciplinaire pour étudier les processus de rationalisation et d'interiorisation dans divers aspects des traditions religieuses chinoises, tels que les rituels, les pratiques d'auto-amélioration, la pensée et l'iconographie. Il examine comment les formes d'élite du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme ont évolué au cours de cette période, ainsi que la contribution du bouddhisme laïc, de l'exorcisme taoïste et de la religion locale au développement de la religion populaire moderne. texte souligne l'importance d'étudier et de comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité et de l'unité des hommes dans un État en guerre. Pour adapter le texte à la perception humaine, à l'analyse et au changement, il est important de simplifier les termes technologiques complexes et de les rendre accessibles à un public plus large. On peut y parvenir en utilisant des termes compréhensibles et en expliquant brièvement les concepts techniques.

. Kniga «Religión china moderna I 2 tt. SongLiaoJinYuan 9601368 AD» ofrece una visión general completa de la evolución de la tecnología durante las dinastías Song, Liao y Jin (960-1368 d. C.) en China, destacando la necesidad de un paradigma personal para entender el proceso tecnológico y sus efectos en la humanidad y las sociedades. texto sostiene que el tercer periodo de cambio de paradigma en la historia cultural y religiosa china estuvo marcado por la división política y la invención de nuevos modelos que se mantuvieron dominantes durante seis siglos. libro define la religión como «sistemas de valores en la práctica» y utiliza un enfoque interdisciplinario para estudiar los procesos de racionalización e interiorización en diversos aspectos de las tradiciones religiosas chinas, como rituales, prácticas de auto-perfeccionamiento, pensamiento e iconografía. Aborda cómo las formas de elite del budismo, taoísmo y confucianismo se desarrollaron durante este período, así como la contribución del budismo laico, el exorcismo taoísta y la religión local al desarrollo de la religión popular moderna. texto destaca la importancia de estudiar y entender el proceso tecnológico de desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la unidad de las personas en un Estado en guerra. Para adaptar el texto a la percepción humana, el análisis y el cambio, es importante simplificar los términos tecnológicos complejos y ponerlos a disposición de un público más amplio. Esto puede lograrse mediante el uso de formulaciones comprensibles y explicaciones breves de conceptos técnicos.

.A «Religião Chinesa Moderna I 2 TT SongLiaoJinYuan 9601368 AD» apresenta uma visão completa da evolução da tecnologia durante as dinastias Sun, Liao e Jin (960-1368 a.C.) na China, destacando a necessidade de um paradigma pessoal para compreender o processo tecnológico e seus efeitos na humanidade e na sociedade. O texto afirma que o terceiro período de mudança de paradigma na história cultural e religiosa chinesa foi marcado pela divisão política e invenção de novos modelos que permaneceram dominados durante seis séculos. O livro define a religião como «sistemas de valores na prática» e usa uma abordagem interdisciplinar para estudar os processos de racionalização e interdição em vários aspectos das tradições religiosas chinesas, como rituais, práticas de auto-desenvolvimento, pensamento e iconografia. Ele considera como as formas elitistas de budismo, taoísmo e confuçanismo evoluíram durante este período, assim como as contribuições do budismo dos laicos, do exorcismo dao e da religião local para o desenvolvimento da religião popular contemporânea. O texto enfatiza a importância de estudar e compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas num Estado em guerra. Para adaptar o texto à percepção humana, análise e mudanças, é importante simplificar termos tecnológicos complexos e torná-los acessíveis a um público mais amplo. Isso pode ser alcançado usando frases compreensivas e resumos de conceitos técnicos.

Niga «La moderna religione cinese I 2 t) 9601368 AD» fornisce una panoramica completa dell'evoluzione tecnologica durante le dinastie Sun, Liao e Jin (960-1368 dC) in Cina, sottolineando la necessità di un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico e il suo impatto sull'umanità e sulle società. Il testo sostiene che il terzo periodo di cambiamento di paradigma nella storia culturale e religiosa cinese è stato segnato dalla divisione politica e dall'invenzione di nuovi modelli che sono rimasti dominati per sei secoli. Il libro definisce la religione come «sistemi di valori in pratica» e utilizza un approccio interdisciplinare per studiare i processi di razionalizzazione e interazione in vari aspetti delle tradizioni religiose cinesi, come rituali, pratiche di auto-miglioramento, pensiero e iconografia. Essa considera come in questo periodo si sono sviluppate forme elitiche di buddismo, taoismo e confucianismo, nonché il contributo del buddismo laico, dell'esorcismo daoico e della religione locale allo sviluppo della religione popolare moderna. Il testo sottolinea l'importanza di studiare e comprendere il processo tecnologico di sviluppo delle conoscenze moderne come base della sopravvivenza dell'umanità e dell'unità umana in uno stato in guerra. Per adattare il testo alla percezione umana, all'analisi e al cambiamento, è importante semplificare i termini tecnologici complessi e renderli accessibili a un pubblico più ampio. È possibile ottenerlo utilizzando frasi chiare e brevi spiegazioni tecniche.

.Das Buch „Modern Chinese Religion I 2 tt. SongLiaoJinYuan 9601368 AD“ enthält einen umfassenden Überblick über die Entwicklung der Technologie während der Song, Liao und Jin Dynastien (960-1368 n. Chr.) in China und unterstreicht die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas, um den technologischen Prozess und seine Auswirkungen auf die Menschheit und die Gesellschaft zu verstehen. Der Text argumentiert, dass die dritte Periode des Paradigmenwechsels in der chinesischen Kultur- und Religionsgeschichte von einer politischen Spaltung und der Erfindung neuer Modelle geprägt war, die sechs Jahrhunderte lang dominant blieben. Das Buch definiert Religion als „Wertesystem in der Praxis“ und verfolgt einen interdisziplinären Ansatz, um Rationalisierungs- und Verinnerlichungsprozesse in verschiedenen Aspekten chinesischer religiöser Traditionen wie Rituale, Selbstverbesserungspraktiken, Gedanken und Ikonographie zu untersuchen. Es untersucht, wie sich die Eliteformen des Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus in dieser Zeit entwickelten, sowie den Beitrag des Laienbuddhismus, des taoistischen Exorzismus und der lokalen Religion zur Entwicklung der modernen populären Religion. Der Text betont, wie wichtig es ist, den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen. Um den Text an die menschliche Wahrnehmung, Analyse und Veränderung anzupassen, ist es wichtig, komplexe Technologiebegriffe zu vereinfachen und einem breiteren Publikum zugänglich zu machen. Dies kann durch die Verwendung verständlicher Formulierungen und kurzer Erklärungen technischer Konzepte erreicht werden.

Książka „Nowoczesna religia chińska I 2 v. SongLieJinYuan 9601368 AD” zapewnia kompleksowy przegląd ewolucji technologii podczas dynastii Song, Liao i Jin (960-1368 AD) w Chinach, podkreślając potrzebę osobistego paradygmatu do zrozumienia technologii proces i jego wpływ na ludzkość i społeczeństwa. W tekście argumentuje się, że trzeci okres zmiany paradygmatu w chińskiej historii kulturowej i religijnej był naznaczony podziałem politycznym i wynalezieniem nowych modeli, które pozostały dominujące przez sześć wieków. Książka definiuje religię jako „systemy wartości w praktyce” i wykorzystuje interdyscyplinarne podejście do analizy procesów racjonalizacji i wnętrzności w różnych aspektach chińskich tradycji religijnych, takich jak rytuały, praktyki samodoskonalenia, myśli i ikonografii. Bada ona, jak w tym okresie rozwinęły się elitarne formy buddyzmu, taoizmu i konfucjanizmu, a także wkład buddyzmu świeckiego, egzorcyzmu taoistycznego i religii lokalnej w rozwój współczesnej religii ludowej. W tekście podkreślono znaczenie studiowania i zrozumienia procesu technologicznego rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. W celu dostosowania tekstu do ludzkiego postrzegania, analizy i zmian ważne jest uproszczenie złożonych warunków technologicznych i udostępnienie ich szerszej publiczności. Można to osiągnąć poprzez zastosowanie zrozumiałych sformułowań i krótkich wyjaśnień pojęć technicznych.

ספר ”הדת הסינית המודרנית I 2 vols.SongliAu Jinuan 9601368 לספירה” מספק סקירה מקיפה של התפתחות הטכנולוגיה במהלך שושלות סונג, ליאו וג 'ין (960-1368 לספירה) בסין, ומדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית כדי להבין את התהליך הטכנולוגי והשפעתה על האנושות והחברות. הטקסט טוען כי התקופה השלישית של שינוי הפרדיגמות בהיסטוריה התרבותית והדתית הסינית הייתה בסימן חלוקה פוליטית והמצאת מודלים חדשים שנשארו דומיננטיים במשך שש מאות שנה. הספר מגדיר את הדת כ ”מערכות ערכים בפועל” ומשתמש בגישה בין-תחומית על מנת לבחון את תהליכי הרציונליזציה והאינטרציונליזציה בהיבטים שונים של מסורות דתיות סיניות, כגון טקסים, שיטות לשיפור עצמי, מחשבה ואיקונוגרפיה. היא בוחנת כיצד התפתחו בתקופה זו צורות עילית של בודהיזם, טאואיזם וקונפוציאניזם, וכן את תרומתם של הבודהיזם, גירוש השדים הטאואיסטי והדת המקומית להתפתחות הדת הפופולרית המודרנית. הטקסט מדגיש את החשיבות של לימוד והבנת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאחדות בני האדם במדינה לוחמת. על מנת להתאים את הטקסט לתפיסה, ניתוח ושינוי אנושיים, חשוב לפשט מונחים טכנולוגיים מורכבים ולהפוך אותם נגישים לקהל רחב יותר. ניתן להשיג זאת באמצעות ניסוחים מובנים והסברים קצרים של מושגים טכניים.''

"Modern Çin Dini I 2 cilt. SongLiaoJinYuan 9601368 AD", Çin'deki Song, Liao ve Jin hanedanları (MS 960-1368) sırasında teknolojinin evrimine kapsamlı bir genel bakış sunarak, teknolojik süreci ve insanlık ve toplumlar üzerindeki etkisini anlamak için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır. Metin, Çin kültürel ve dini tarihindeki üçüncü paradigma kayma döneminin siyasi bölünme ve altı yüzyıl boyunca baskın kalan yeni modellerin icadı ile işaretlendiğini savunuyor. Kitap, dini "pratikte değer sistemleri'olarak tanımlar ve ritüeller, kişisel gelişim uygulamaları, düşünce ve ikonografi gibi Çin dini geleneklerinin çeşitli yönlerinde rasyonelleşme ve iç içe geçme süreçlerini incelemek için disiplinlerarası bir yaklaşım kullanır. Bu dönemde Budizm, Taoizm ve Konfüçyüsçülüğün seçkin biçimlerinin nasıl geliştiğini ve aynı zamanda lay Budizm, Taoist şeytan çıkarma ve yerel dinin modern popüler dinin gelişimine katkısını inceler. Metin, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birliği için temel olarak incelemenin ve anlamanın önemini vurgulamaktadır. Metni insan algısına, analizine ve değişimine uyarlamak için karmaşık teknolojik terimleri basitleştirmek ve daha geniş bir kitleye erişilebilir kılmak önemlidir. Bu, anlaşılabilir formülasyonların kullanılması ve teknik kavramların kısa açıklamaları ile sağlanabilir.

يقدم كتاب «الدين الصيني الحديث الأول 2 مجلد SongLiaoJinYuan 9601368 م» نظرة عامة شاملة على تطور التكنولوجيا خلال سلالات سونغ ولياو وجين (960-1368 م) في الصين، مع التأكيد على الحاجة إلى نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية وأثرها على البشرية والمجتمعات. يجادل النص بأن الفترة الثالثة لتغيير النموذج في التاريخ الثقافي والديني الصيني تميزت بالانقسام السياسي واختراع نماذج جديدة ظلت مهيمنة لمدة ستة قرون. يعرّف الكتاب الدين بأنه «نظم القيم في الممارسة العملية» ويستخدم نهجًا متعدد التخصصات لدراسة عمليات الترشيد والتداخل في مختلف جوانب التقاليد الدينية الصينية، مثل الطقوس وممارسات تحسين الذات والفكر والأيقونات. يدرس كيف تطورت أشكال النخبة من البوذية والطاوية والكونفوشيوسية خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى مساهمة البوذية العلمانية وطرد الأرواح الطاوية والدين المحلي في تطوير الدين الشعبي الحديث. ويشدد النص على أهمية دراسة وفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعارف الحديثة كأساس لبقاء البشرية ووحدة الشعوب في دولة متحاربة. من أجل تكييف النص مع التصور البشري والتحليل والتغيير، من المهم تبسيط المصطلحات التكنولوجية المعقدة وجعلها في متناول جمهور أوسع. ويمكن تحقيق ذلك من خلال استخدام صيغ مفهومة وشروح موجزة للمفاهيم التقنية.

"현대 중국 종교 I 2 권 SongLiaoJinYuan 9601368 AD" 는 중국의 송, 랴오 및 진 왕조 (960-1368 AD) 동안 기술의 진화에 대한 포괄적 인 개요를 제공하여 기술 과정과 인류와 사회에 미치는 영향. 이 본문은 중국 문화 및 종교 역사에서 세 번째 패러다임 전환 기간은 정치적 분열과 6 세기 동안 지배적 인 새로운 모델의 발명으로 두드러졌다 고 주장한다. 이 책은 종교를 "실제로 가치 체계" 로 정의하고 학제 간 접근 방식을 사용하여 의식, 자기 개선 관행, 사고 및 도해 법과 같은 중국 종교 전통의 다양한 측면에서 합리화와 인테리어 화 과정을 조사합니다. 그것은이시기에 엘리트 형태의 불교, 도교 및 유교가 어떻게 발전했는지, 그리고 현대 대중 종교의 발전에 평신도 불교, 도교 엑소시즘 및 지역 종교의 기여를 조사합니다. 이 본문은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정을 연구하고 이해하는 것의 중요성을 강조합니다. 텍스트를 인간의 인식, 분석 및 변화에 적용하려면 복잡한 기술 용어를 단순화하고 더 많은 청중이 액세스 할 수 있도록하는 것이 중요합니다. 이것은 이해할 수있는 공식과 기술 개념에 대한 간단한 설명을 사용하여 달성 할 수 있습니다.

Book 「Modern Chinese Religion I 2 vol。SongLiaoJinYuan 9601368 AD」は、中国の宋、梁、ジン王朝（960-1368 AD）の間の技術の進化の包括的な概要を提供し、個人的なパラダイムの必要性を強調技術プロセスと人類と社会への影響。この文章は、中国の文化・宗教史における第3のパラダイムシフト期は、政治的分裂と6世紀にわたって支配的であった新しいモデルの発明によって特徴付けられたと論じている。本書では、宗教を「実践的価値体系」と定義し、儀式、自己改善の実践、思想、図像など、中国の宗教伝統の様々な側面における合理化と相互化のプロセスを検討するための学際的なアプローチを用いている。この時期に仏教、道教、儒教のエリート形態がどのように発展したのか、ならびに在地仏教、道教の暴虐、地元の宗教が現代の大衆宗教の発展に寄与したのかを調べます。このテキストは、人類の生存と戦争状態における人々の団結の基礎として、現代の知識の発展の技術的プロセスを研究し理解することの重要性を強調しています。テキストを人間の知覚、分析、変化に適応させるためには、複雑な技術用語を簡素化し、より多くの聴衆にアクセスできるようにすることが重要です。これは、理解可能な製剤と技術的な概念の簡単な説明を使用することによって達成することができます。

. Kniga「現代中國宗教I 2 tt SongLiaoJinYuan 9601368 AD」全面概述了中國宋代，遼晉時期（公元960-1368）技術的發展，強調需要個人範式來理解技術過程及其對人類和社會的影響。文字認為，中國文化和宗教史上範式轉變的第三階段的特點是政治分裂和發明了六個世紀以來一直占主導地位的新模式。該書將宗教定義為「實踐中的價值體系」，並采用跨學科方法研究中國宗教傳統各個方面的合理化和間歇化過程，例如儀式，自我完善實踐，思想和肖像。它考察了在此期間佛教，道教和儒教的精英形式如何發展，以及外行佛教，道教驅魔和當地宗教對現代流行宗教發展的貢獻。案文強調必須研究和理解發展現代知識的技術進程，以此作為人類生存和人類在交戰國的團結的基礎。為了使文本適應人類的感知，分析和變化，重要的是簡化復雜的技術術語並使其提供給更廣泛的受眾。這可以通過使用可以理解的措辭和對技術概念的簡短解釋來實現。