The Myth of the Eternal Return is a collection of works by Mircea Eliade, a Romanian-born French philosopher and historian of religion, first published in 1943. The book explores the archaic perception of time as a series of repeated large and small cycles marked by sacred events such as creation, death, and rebirth of the world. The author argues that this cyclical view of time is opposed to historical time and the problems of fate, personality, and faith that arise with it, which he calls "the horror of history. " The book consists of three main works: "The Sacred and the Profane "Images and Symbols and "History and Eternity. " Each work delves into the human experience of time and its relationship with the cosmos, exploring how our understanding of time has evolved over the centuries. In "The Sacred and the Profane Eliade examines the distinction between the sacred and the profane, arguing that the former is characterized by a sense of timelessness and eternity, while the latter is bound by the limitations of history and the mundane. He suggests that the modern world has lost touch with the sacred and has become overly focused on the profane, leading to a sense of disenchantment and disorientation. In "Images and Symbols Eliade explores the role of symbols and images in human culture, arguing that they are essential for understanding the world and our place within it.

Миф о вечном возвращении - сборник произведений Мирчи Элиаде, французского философа и историка религии румынского происхождения, впервые опубликованный в 1943 году. Книга исследует архаичное восприятие времени как серии повторяющихся больших и малых циклов, отмеченных священными событиями, такими как сотворение, смерть и возрождение мира. Автор утверждает, что этот циклический взгляд на время противопоставляется историческому времени и возникающим вместе с ним проблемам судьбы, личности, веры, которые он называет "ужасом истории. «Книга состоит из трех основных произведений: «Священное и профанное» «Образы и символы» и «История и вечность. "Каждая работа углубляется в человеческий опыт времени и его отношения с космосом, исследуя, как наше понимание времени развивалось на протяжении веков. В «Священном и профанном» Элиаде рассматривает различие между священным и профанным, утверждая, что первое характеризуется ощущением вневременности и вечности, в то время как второе связано ограничениями истории и обыденным. Он предполагает, что современный мир потерял связь со священным и стал чрезмерно сосредоточен на профанных, что привело к чувству разочарования и дезориентации. В «Образах и символах» Элиаде исследует роль символов и образов в человеческой культуре, утверждая, что они необходимы для понимания мира и нашего места внутри него.

mythe du retour éternel est un recueil d'œuvres de Mircea Eliade, philosophe et historien français de la religion d'origine roumaine, publié pour la première fois en 1943. livre explore la perception archaïque du temps comme une série de cycles répétés, grands et petits, marqués par des événements sacrés tels que la création, la mort et la renaissance du monde. L'auteur affirme que cette vision cyclique du temps est opposée au temps historique et aux problèmes du destin, de la personnalité, de la foi qu'il appelle "l'horreur de l'histoire. « livre se compose de trois œuvres principales : « Sacré et profane » « Images et symboles » et « Histoire et éternité. "Chaque travail s'approfondit dans l'expérience humaine du temps et de sa relation avec le cosmos, explorant comment notre compréhension du temps a évolué au fil des siècles. Dans « Sacré et profane », Eliade considère la distinction entre sacré et profane, affirmant que le premier est caractérisé par une sensation d'intemporalité et d'éternité, tandis que le second est lié par les limites de l'histoire et de la banalité. Il suggère que le monde moderne a perdu le contact avec le sacré et est devenu trop concentré sur le profane, ce qui a conduit à un sentiment de frustration et de désorientation. Dans Images et Symboles, Eliade explore le rôle des symboles et des images dans la culture humaine, affirmant qu'ils sont essentiels pour comprendre le monde et notre place en lui.

mito del retorno eterno es una colección de obras de Mircea Eliade, filósofo e historiador francés de religión de origen rumano, publicada por primera vez en 1943. libro explora la arcaica percepción del tiempo como una serie de ciclos repetitivos grandes y pequeños marcados por acontecimientos sagrados como la creación, la muerte y el renacimiento del mundo. autor sostiene que esta visión cíclica del tiempo se opone al tiempo histórico y a los problemas que con él surgen del destino, de la personalidad, de la fe, que él llama "el horror de la historia. «libro consta de tres obras principales: «Lo sagrado y lo profano» «Imágenes y símbolos» e «Historia y eternidad. "Cada obra profundiza en la experiencia humana del tiempo y su relación con el cosmos, investigando cómo ha evolucionado nuestra comprensión del tiempo a lo largo de los siglos. En «Lo sagrado y lo profano», Eliade considera la distinción entre lo sagrado y lo profano, argumentando que el primero se caracteriza por un sentimiento de atemporalidad y eternidad, mientras que el segundo está ligado por las limitaciones de la historia y lo mundano. Sugiere que el mundo moderno ha perdido contacto con lo sagrado y se ha vuelto excesivamente centrado en lo profano, lo que ha llevado a un sentimiento de frustración y desorientación. En «Imágenes y símbolos», Eliade explora el papel de los símbolos e imágenes en la cultura humana, argumentando que son esenciales para entender el mundo y nuestro lugar dentro de él.

O mito do regresso eterno é uma coletânea de obras de Mirci Eliade, filósofo francês e historiador da religião romena, publicada pela primeira vez em 1943. O livro explora a percepção arcaica do tempo como uma série de grandes e pequenos ciclos repetitivos marcados por eventos sagrados, como a criação, a morte e o renascimento do mundo. O autor afirma que esta visão cíclica do tempo se contrapõe ao tempo histórico e aos problemas do destino, da personalidade e da fé que ele chama de "horror da história. "O livro é composto por três obras principais:" O sagrado e o profano "" Imagens e símbolos "e" História e eternidade ". "Cada trabalho é aprofundado na experiência humana do tempo e sua relação com o espaço, explorando como a nossa compreensão do tempo evoluiu ao longo dos séculos. Em «O Sagrado e o Profano», Eliade aborda a distinção entre o sagrado e o profeta, afirmando que o primeiro é caracterizado pela sensação de atraso e eternidade, enquanto o segundo tem a ver com as limitações da história e o normal. Ele sugere que o mundo moderno perdeu o contato com o sagrado e tornou-se excessivamente concentrado nos profissionais, o que levou a um sentimento de frustração e desorientação. Em «Imagens e símbolos», Eliade explora o papel dos símbolos e das imagens na cultura humana, afirmando que eles são essenciais para compreender o mundo e o nosso lugar dentro dele.

Il mito del ritorno eterno è una raccolta di opere di Mirci Eliade, filosofo francese e storico religioso di origine romena, pubblicata per la prima volta nel 1943. Il libro esplora la percezione arcaica del tempo come serie di cicli ripetitivi grandi e piccoli, segnati da eventi sacri come la creazione, la morte e la rinascita del mondo. L'autore sostiene che questa visione ciclica del tempo è contrapposta al tempo storico e ai problemi del destino, della personalità, della fede, che definisce "l'orrore della storia. "Il libro è composto da tre pezzi principali:" Sacro e Profumo "" Immagini e simboli "" Storia e eternità ". "Ogni lavoro si approfondisce nell'esperienza umana del tempo e nella sua relazione con lo spazio, esplorando come la nostra comprensione del tempo si sia evoluta nel corso dei secoli. In «Sacro e Profumo» Eliade considera la differenza tra il sacro e il profeta, sostenendo che il primo è caratterizzato da una sensazione di ritardo e eternità, mentre il secondo è legato a vincoli della storia e il comune. Suggerisce che il mondo moderno ha perso il contatto con il sacro ed è diventato eccessivamente concentrato sui professionisti, che ha portato a un senso di frustrazione e disorientamento. In «Immagini e simboli» Eliade esplora il ruolo dei simboli e delle immagini nella cultura umana, sostenendo che sono essenziali per comprendere il mondo e il nostro posto all'interno.

Der Mythos der ewigen Wiederkehr - Sammlung von Werken des französischen Philosophen und Religionshistorikers rumänischer Herkunft Mircea Eliade, Erstveröffentlichung 1943. Das Buch untersucht die archaische Wahrnehmung der Zeit als eine Reihe sich wiederholender großer und kleiner Zyklen, die durch heilige Ereignisse wie Schöpfung, Tod und Wiedergeburt der Welt gekennzeichnet sind. Der Autor argumentiert, dass dieser zyklische Blick auf die Zeit der historischen Zeit und den damit verbundenen Problemen des Schicksals, der Persönlichkeit und des Glaubens gegenübersteht, die er „den Schrecken der Geschichte“ nennt. „Das Buch besteht aus drei Hauptwerken: „Heilig und profan“ „Bilder und Symbole“ und „Geschichte und Ewigkeit. "Jedes Werk vertieft sich in die menschliche Erfahrung der Zeit und ihre Beziehung zum Kosmos und untersucht, wie sich unser Zeitverständnis im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat. In „Sacred and Profan“ untersucht Eliade den Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen und argumentiert, dass ersteres durch ein Gefühl der Zeitlosigkeit und Ewigkeit gekennzeichnet ist, während letzteres durch die Grenzen der Geschichte und des Gewöhnlichen verbunden ist. Er geht davon aus, dass die moderne Welt den Kontakt zum Heiligen verloren hat und sich übermäßig auf die Profanen konzentriert hat, was zu Gefühlen der Frustration und Desorientierung geführt hat. In Images and Symbols untersucht Eliade die Rolle von Symbolen und Bildern in der menschlichen Kultur und argumentiert, dass sie notwendig sind, um die Welt und unseren Platz in ihr zu verstehen.

Mit of Eternal Return to zbiór dzieł Mircea Eliade, francuskiego filozofa i historyka religii pochodzenia rumuńskiego, opublikowany po raz pierwszy w 1943 roku. Książka bada archaiczne postrzeganie czasu jako serii powtarzających się cykli dużych i małych, naznaczonych świętymi wydarzeniami, takimi jak stworzenie, śmierć i odrodzenie świata. Autor twierdzi, że ten cykliczny pogląd na czas kontrastuje z czasem historycznym i problemami losu, osobowości, wiary z nim wynikającej, którą nazywa "przerażeniem historii. „Książka składa się z trzech głównych dzieł: „Święte i wulgarne” „Obrazy i symbole” oraz „Historia i wieczność. "Każda praca zagłębia się w ludzkie doświadczenie czasu i jego relacje z przestrzenią kosmiczną, badając, jak nasze zrozumienie czasu ewoluowało na przestrzeni wieków. W „Świętym i Profanowym” Eliade rozważa rozróżnienie między świętym a profanalnym, argumentując, że ten pierwszy charakteryzuje się poczuciem ponadczasowości i wieczności, podczas gdy ten ostatni jest związany ograniczeniami historii i przyziemnego. Sugeruje, że współczesny świat stracił kontakt ze świętym i stał się zbyt skupiony na wulgarnym, prowadząc do uczucia frustracji i dezorientacji. W „Obrazach i symbolach” Eliade bada rolę symboli i obrazów w kulturze ludzkiej, argumentując, że są one niezbędne do zrozumienia świata i naszego miejsca w nim.

מיתוס השיבה הנצחית "הוא אוסף של עבודות מאת מירסאה אליאדה, פילוסופית והיסטוריונית צרפתייה ממוצא רומני, שפורסמו לראשונה בשנת 1943. הספר בוחן את תפיסת הזמן הארכאית כסדרה של מחזורים גדולים וקטנים, המאופיינים במאורעות קדושים כגון בריאה, מוות ולידה מחדש של העולם. המחבר טוען שהשקפה מחזורית זו על הזמן מנוגדת לזמן ההיסטורי ולבעיות הגורל, לאישיות ולאמונה המתעוררות בו, שאותן הוא מכנה ”זוועת ההיסטוריה”. הספר מורכב משלוש יצירות עיקריות: ”קודש וחול ”” תמונות וסמלים ”ו” היסטוריה ונצח ”. "כל עבודה מתעמקת בחוויה האנושית של הזמן וביחסיה עם החלל, חוקרת כיצד הבנתנו את הזמן התפתחה במשך הדורות. בספר ”המקודש והפוסל” מחשיב אליאדה את ההבחנה בין קודש לחול, וטוען שהראשון מאופיין בתחושה של חוסר-זמן ונצח, בעוד שהאחרון קשור במגבלות ההיסטוריה והארצית. הוא מצביע על כך שהעולם המודרני איבד את הקשר עם הקדושה ומתמקד יתר על המידה בחוללה, מה שמוביל לתחושות תסכול ובלבול. אליאדה בוחן את תפקידם של הסמלים והדימויים בתרבות האנושית וטוען שהם חיוניים להבנת העולם ומקומנו בתוכו.''

The Myth of Eternal Return, ilk olarak 1943'te yayınlanan, Romen kökenli bir din tarihçisi ve Fransız filozof olan Mircea Eliade'nin eserlerinin bir koleksiyonudur. Kitap, arkaik zaman algısını, yaratılış, ölüm ve dünyanın yeniden doğuşu gibi kutsal olaylarla işaretlenmiş, büyük ve küçük bir dizi tekrarlanan döngü olarak araştırıyor. Yazar, bu döngüsel zaman görüşünün tarihsel zaman ve onunla birlikte ortaya çıkan kader, kişilik, inanç sorunları ile tezat oluşturduğunu ve "tarihin dehşeti'olarak adlandırdığını savunuyor. Kitap üç ana eserden oluşuyor: "Kutsal ve saygısız" "İmgeler ve semboller've" Tarih ve sonsuzluk. Her çalışma, insanın zaman deneyimini ve mekanla olan ilişkisini inceleyerek, zaman anlayışımızın yüzyıllar boyunca nasıl geliştiğini araştırıyor. "The Sacred and the Profane" (Kutsal ve Profan) kitabında Eliade, kutsal ve profan arasındaki ayrımı ele alır ve ilkinin zamansızlık ve sonsuzluk duygusu ile karakterize edildiğini, ikincisinin ise tarihin ve dünyevi olanın sınırlarına bağlı olduğunu savunur. Modern dünyanın kutsalla temasını kaybettiğini ve aşırı derecede küfüre odaklandığını, hayal kırıklığı ve yönelim bozukluğu duygularına yol açtığını öne sürüyor. "İmgeler ve Semboller'de Eliade, sembollerin ve imgelerin insan kültüründeki rolünü araştırarak, dünyayı ve içindeki yerimizi anlamak için gerekli olduklarını savunuyor.

أسطورة العودة الأبدية (بالإنجليزية: The Myth of Eternal Return) هي مجموعة من أعمال ميرسيا إلياد، الفيلسوف الفرنسي ومؤرخ الدين من أصل روماني، نشرت لأول مرة في عام 1943. يستكشف الكتاب التصور القديم للوقت كسلسلة من الدورات المتكررة الكبيرة والصغيرة، والتي تميزت بأحداث مقدسة مثل الخلق والموت وولادة العالم من جديد. يجادل المؤلف بأن هذه النظرة الدورية للزمن تتناقض مع الزمن التاريخي ومشاكل القدر والشخصية والإيمان التي تنشأ معه، والتي يسميها "رعب التاريخ. «يتكون الكتاب من ثلاثة أعمال رئيسية: «المقدس والدنس» و «الصور والرموز» و «التاريخ والخلود. "يتعمق كل عمل في التجربة البشرية للزمن وعلاقته بالفضاء، ويستكشف كيف تطور فهمنا للزمن على مر القرون. في «المقدس والدنس»، يعتبر إلياد التمييز بين المقدس والدنس، بحجة أن الأول يتميز بالإحساس بالخلود والخلود، بينما يتقيد الأخير بقيود التاريخ والدنيوية. يقترح أن العالم الحديث قد فقد الاتصال بالمقدسين وأصبح يركز بشكل مفرط على الدنس، مما أدى إلى مشاعر الإحباط والارتباك. في «الصور والرموز»، يستكشف إلياد دور الرموز والصور في الثقافة الإنسانية، بحجة أنها ضرورية لفهم العالم ومكاننا داخله.

영원한 귀환의 신화는 1943 년에 처음 출판 된 프랑스 철학자이자 루마니아 출신의 종교 역사가 인 Mircea Eliade의 작품 모음입니다. 이 책은 창조, 죽음, 세상의 중생과 같은 신성한 사건으로 표시되는 크고 작은 일련의 반복주기로서 시간에 대한 고풍스러운 인식을 탐구합니다. 저자는이 주기적 시간에 대한 견해는 역사적 시간과 그와 함께 발생하는 운명, 성격, 믿음의 문제와 대조적이라고 주장한다. "이 책은" 신성하고 모욕적 인 "" 이미지와 상징 "과" 역사와 영원 "의 세 가지 주요 작품으로 구성됩니다. "각 작품은 인간의 시간 경험과 우주와의 관계를 탐구하여 시간에 대한 우리의 이해가 수세기에 걸쳐 어떻게 진화했는지 탐구합니다. "신성과 전문가" 에서 Eliade는 성스러운 것과 모욕적 인 것의 구별을 고려하여, 전자는 영원과 영원의 감각이 특징이며, 후자는 역사와 평범한 한계에 묶여 있다고 주장합니다. 그는 현대 세계가 신성한 사람들과의 접촉을 잃고 모욕에 지나치게 집중하여 좌절감과 방향 감각을 느끼게한다고 제안합니다. "이미지와 상징" 에서 Eliade는 인간 문화에서 상징과 이미지의 역할을 탐구하여 세계와 그 안에있는 우리의 위치를 이해하는 데 필수적이라고 주장합니다.

永遠の帰還の神話は、1943に出版されたフランスの哲学者でルーマニア起源の宗教の歴史家であるMircea Eliadeの作品のコレクションです。この本は、創造、死、世界の再生などの神聖な出来事によって特徴付けられた、大小の繰り返しサイクルのシリーズとしての時間の古風な認識を探求します。著者は、この周期的な時間観は、歴史的な時間と、それによって生じる運命、人格、信仰の問題と対照的であり、それは彼が「歴史の恐怖」と呼んでいると主張している。「本は3つの主要な作品で構成されています：「神聖で不敬」「イメージとシンボル」「歴史と永遠。"それぞれの作品は、時間という人間の経験と空間との関係を掘り下げ、時間に対する私たちの理解が何世紀にもわたってどのように進化してきたかを探ります。エリアドは「聖なる者と教義の者」で、神聖な者と教義の者との区別を考え、前者は時空と永遠の感覚によって特徴づけられ、後者は歴史と世俗の限界に縛られていると主張している。彼は、現代世界が神聖との接触を失い、過度に汚職に集中し、欲求不満と違和感の感情につながっていることを示唆しています。「イメージとシンボル」では、Eliadeは人間文化におけるシンボルとイメージの役割を探求し、それらは世界とその中の私たちの場所を理解するために不可欠であると主張しています。

永久回歸神話是法國哲學家兼羅馬尼亞血統宗教歷史學家Mircia Eliade的作品集，於1943首次出版。該書探討了古老的時代感知，即一系列反復出現的大小周期，並以創造、死亡和世界復興等神聖事件為標誌。作者認為，這種周期性的時間觀與歷史時代以及隨之而來的命運，個性，信仰問題形成鮮明對比，他稱之為「歷史的恐怖」。「這本書包括三本主要作品：神聖和褻瀆「」圖像和符號「和」歷史與永恒「。"每項工作都深入研究人類的時間經驗及其與宇宙的關系，探索我們對時間的理解如何發展了幾個世紀。埃利亞德（Eliad）在《神聖與褻瀆》中探討了神聖與褻瀆之間的區別，認為前者的特征是永恒與永恒的感覺，而後者則受歷史限制和世俗的約束。他認為，現代世界與神聖世界失去了聯系，過度關註褻瀆者，導致沮喪和迷失方向。埃利亞德（Eliade）在《圖像和符號》中探討了符號和圖像在人類文化中的作用，認為它們對於理解世界及其中的位置至關重要。