and films from 1991 to 2010. In "Ivan the Terrible in Russian Historical Memory since 1991 the author examines the various ways in which the figure of Ivan IV has been remembered and reinterpreted in post-Soviet Russia. The book begins by discussing how the fall of communism and the opening up of archives led to a renewed interest in the historical Ivan, rather than the mythologized version that had been presented in Soviet propaganda. However, instead of a unified narrative emerging, different groups and individuals have put forward competing visions of Ivan's legacy, often reflecting their own political and cultural biases. The author analyzes these competing narratives, including those that portray Ivan as a cruel tyrant, a visionary leader, or a symbol of Russian greatness. They also examine how these interpretations have been shaped by broader cultural and political trends, such as the rise of nationalism, the search for a pre-revolutionary Russian identity, and the ongoing debate about the role of the state in society.

и фильмов с 1991 по 2010 гг. В «Иван Грозный в русской исторической памяти с 1991 г»., автор рассматривает различные способы запоминания и переосмысления фигуры Ивана IV в постсоветской России Книга начинается с обсуждения того, как падение коммунизма и открытие архивов привело к возобновлению интереса к историческому Ивану, а не к мифологизированной версии, которая была представлена в советской пропаганде. Однако вместо появления единого повествования различные группы и отдельные лица выдвинули конкурирующие видения наследия Ивана, часто отражающие их собственные политические и культурные предубеждения. Автор анализирует эти конкурирующие повествования, в том числе и те, которые изображают Ивана жестоким тираном, дальновидным вождем или символом русского величия. Они также изучают, как эти интерпретации были сформированы более широкими культурными и политическими тенденциями, такими как рост национализма, поиск дореволюционной русской идентичности и продолжающиеся дебаты о роли государства в обществе.

et films de 1991 à 2010 « Ivan Grozny dans la mémoire historique russe de 1991 », l'auteur examine différentes façons de se souvenir et de repenser la figure d'Ivan IV dans la Russie post-soviétique livre commence par discuter de ce qui suit : comme la chute du communisme et l'ouverture des archives ont conduit à un regain d'intérêt pour l'historique Ivan, et non à une version mythologisée qui a été présentée dans la propagande soviétique. Cependant, au lieu d'une seule narration, différents groupes et individus ont mis en avant des visions concurrentes de l'héritage d'Ivan, reflétant souvent leurs propres préjugés politiques et culturels. L'auteur analyse ces récits concurrents, y compris ceux qui représentent Ivan comme un tyran violent, un chef visionnaire ou un symbole de la grandeur russe. Ils étudient également comment ces interprétations ont été façonnées par des tendances culturelles et politiques plus larges, telles que la montée du nationalisme, la recherche d'une identité russe pré-révolutionnaire et le débat en cours sur le rôle de l'État dans la société.

y películas de 1991 a 2010 En «Iván el Terrible en la memoria histórica rusa desde 1991», el autor examina diversas formas de recordar y reinterpretar la figura de Iván IV en la Rusia postsoviética libro comienza con una discusión sobre: como la caída del comunismo y la apertura de los archivos llevó a un renovado interés por el histórico Iván, y no a la versión mitologizada que se presentaba en la propaganda soviética. n embargo, en lugar de la aparición de una sola narrativa, diversos grupos e individuos plantearon visiones rivales del legado de Iván, a menudo reflejando sus propios prejuicios políticos y culturales. autor analiza estas narrativas rivales, incluidas las que retratan a Iván como un tirano violento, un líder visionario o un símbolo de la grandeza rusa. También estudian cómo estas interpretaciones se han formado por tendencias culturales y políticas más amplias, como el auge del nacionalismo, la búsqueda de una identidad rusa prerrevolucionaria y el debate en curso sobre el papel del Estado en la sociedad.

e filmes de 1991 a 2010 Em «Ivan, o Terrível na Memória Histórica Russa desde 1991». O autor aborda várias formas de memorizar e reinterpretar a figura de Ivan IV na Rússia pós-soviética O livro começa com uma discussão sobre: como a queda do comunismo e a abertura dos arquivos resultaram na renovação do interesse pelo histórico Ivan, e não à versão mitológica que foi apresentada na propaganda soviética. No entanto, em vez de uma narrativa unificada, vários grupos e indivíduos apresentaram visões concorrentes do legado de Ivan, muitas vezes refletindo seus próprios preconceitos políticos e culturais. O autor analisa essas narrativas concorrentes, incluindo aquelas que representam Ivan como um tirano cruel, um líder visionário ou um símbolo da grandeza russa. Eles também estudam como essas interpretações foram formadas por tendências culturais e políticas mais amplas, como o crescimento do nacionalismo, a busca de uma identidade russa pré-revolucionária e o debate em curso sobre o papel do Estado na sociedade.

e film dal 1991 al 2010 in Ivan Grozny nella memoria storica russa dal 1991. l'autore affronta diversi modi per ricordare e reinterpretare la figura di Ivan IV nella Russia post-sovietica Il libro inizia discutendo di: Come la caduta del comunismo e l'apertura degli archivi hanno riacceso l'interesse per lo storico Ivan, non alla versione mitologizzata che è stata presentata nella propaganda sovietica. Ma invece di avere un'unica narrazione, diversi gruppi e individui hanno sviluppato visioni concorrenti dell'eredità di Ivan, che spesso riflettono i loro pregiudizi politici e culturali. L'autore analizza queste narrazioni rivali, comprese quelle che rappresentano Ivan come un tiranno violento, un capo visionario o un simbolo della grandezza russa. Essi studiano anche come queste interpretazioni siano state formate da tendenze culturali e politiche più ampie, come l'aumento del nazionalismo, la ricerca di identità russa pre-rivoluzionaria e il dibattito in corso sul ruolo dello stato nella società.

und Filme von 1991 bis 2010. In „Iwan der Schreckliche im russischen historischen Gedächtnis seit 1991“, Der Autor untersucht verschiedene Möglichkeiten, sich an die Figur von Iwan IV. im postsowjetischen Russland zu erinnern und sie neu zu interpretieren.Das Buch beginnt mit einer Diskussion darüber, wie der Zusammenbruch des Kommunismus und die Öffnung der Archive zu einem erneuten Interesse am historischen Iwan geführt haben, und nicht zu der mythologisierten Version, die in der sowjetischen Propaganda präsentiert wurde. Anstatt jedoch eine einzige Erzählung zu schaffen, haben verschiedene Gruppen und Einzelpersonen konkurrierende Visionen von Ivans Vermächtnis entwickelt, die oft ihre eigenen politischen und kulturellen Vorurteile widerspiegeln. Der Autor analysiert diese konkurrierenden Erzählungen, einschließlich derjenigen, die Ivan als brutalen Tyrannen, visionären Führer oder Symbol russischer Größe darstellen. e untersuchen auch, wie diese Interpretationen durch breitere kulturelle und politische Trends wie den Aufstieg des Nationalismus, die Suche nach einer vorrevolutionären russischen Identität und die anhaltende Debatte über die Rolle des Staates in der Gesellschaft geprägt wurden.

i filmy w latach 1991-2010. W „Iwan Straszny w rosyjskiej pamięci historycznej od 1991 roku”, autor rozważa różne sposoby na zapamiętanie i przemyślenie postaci Iwana IV w postsowieckiej Rosji Książka rozpoczyna się od omówienia, jak upadek komunizmu i otwarcie archiwów doprowadziły do ponownego zainteresowania historycznym Iwanem, a nie do mitologicznej wersji, która została przedstawiona w radzieckiej propagandzie. Zamiast jednak pojawiającej się jednej narracji, różne grupy i jednostki mają zaawansowane konkurencyjne wizje dziedzictwa Ivana, często odzwierciedlające ich własne stronniczości polityczne i kulturowe. Autor analizuje te rywalizujące narracje, w tym te, które przedstawiają Iwana jako okrutnego tyrana, wizjonera lub symbol rosyjskiej wielkości. Badają również, w jaki sposób interpretacje te kształtowały szersze tendencje kulturowe i polityczne, takie jak wzrost nacjonalizmu, poszukiwanie przedrewolucyjnej tożsamości rosyjskiej oraz trwająca debata na temat roli państwa w społeczeństwie.

וסרטים מ-1991 עד 2010. ב ”איוואן האיום בזיכרון ההיסטורי הרוסי מאז 1991”, המחבר רואה דרכים שונות לזכור ולחשוב מחדש על דמותו של איוואן הרביעי ברוסיה הפוסט-סובייטית הספר מתחיל בדיון כיצד נפילת הקומוניזם ופתיחת הארכיונים הובילו להתעניינות מחודשת באיוון ההיסטורי, ולא לגרסה המיתולוגית שהוצגה בתעמולה הסובייטית. עם זאת, במקום שתיווצר נרטיב אחד, קבוצות ויחידים שונים קידמו חזיונות מתחרים של מורשתו של איוון, שלעיתים קרובות משקפים את ההטיות הפוליטיות והתרבותיות שלהם. המחבר מנתח נרטיבים מתחרים אלה, כולל אלה המציגים את איוון כרודן אכזרי, מנהיג בעל חזון, או סמל לגדולה הרוסית. הם גם בוחנים כיצד פרשנויות אלו עוצבו על ידי מגמות תרבותיות ופוליטיות רחבות יותר, כגון עליית הלאומיות, החיפוש אחר זהות רוסית טרום מהפכנית, והוויכוח המתמשך על תפקידה של המדינה בחברה.''

ve 1991'den 2010'a kadar olan filmler. "1991'den beri Rus tarihi hafızasında Korkunç İvan", Yazar, Sovyet sonrası Rusya'da IV. İvan figürünü hatırlamanın ve yeniden düşünmenin çeşitli yollarını ele alıyor Kitap, komünizmin çöküşünün ve arşivlerin açılmasının, Sovyet propagandasında sunulan mitolojik versiyona değil, tarihsel İvan'a nasıl yeniden ilgi duyduğunun tartışılmasıyla başlıyor. Bununla birlikte, ortaya çıkan tek bir anlatı yerine, çeşitli gruplar ve bireyler, genellikle kendi siyasi ve kültürel önyargılarını yansıtan, Ivan'ın mirasının rakip vizyonlarını geliştirdiler. Yazar, Ivan'ı zalim bir tiran, vizyoner bir lider veya Rus büyüklüğünün bir sembolü olarak tasvir edenler de dahil olmak üzere bu rakip anlatıları analiz ediyor. Ayrıca, bu yorumların milliyetçiliğin yükselişi, devrim öncesi Rus kimliği arayışı ve devletin toplumdaki rolü hakkında devam eden tartışmalar gibi daha geniş kültürel ve politik eğilimler tarafından nasıl şekillendirildiğini de inceliyorlar.

وأفلام من عام 1991 إلى عام 2010. في «إيفان الرهيب في الذاكرة التاريخية الروسية منذ عام 1991» يفكر المؤلف في طرق مختلفة لتذكر وإعادة التفكير في شخصية إيفان الرابع في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي يبدأ الكتاب بمناقشة كيف أدى سقوط الشيوعية وفتح الأرشيف إلى تجدد الاهتمام بإيفان التاريخي، وليس بالنسخة الأسطورية التي تم تقديمها في الدعاية السوفيتية. بدلاً من ظهور رواية واحدة، تقدمت مجموعات وأفراد مختلفون برؤى متنافسة لإرث إيفان، وغالبًا ما تعكس تحيزاتهم السياسية والثقافية. يحلل المؤلف هذه الروايات المتنافسة، بما في ذلك تلك التي تصور إيفان على أنه طاغية قاسي أو زعيم ذو رؤية أو رمز للعظمة الروسية. كما يدرسون كيف تم تشكيل هذه التفسيرات من خلال الاتجاهات الثقافية والسياسية الأوسع، مثل صعود القومية، والبحث عن الهوية الروسية قبل الثورة، والجدل المستمر حول دور الدولة في المجتمع.

1991 년부터 2010 년까지의 영화. "1991 년 이후 러시아 역사적 기억의 끔찍한 이반" 에서 저자는 소비에트 러시아에서 이반 4 세의 모습을 기억하고 재고하는 다양한 방법을 고려한다.이 책은 공산주의의 몰락과 기록 보관소의 개방이 어떻게 역사적 이반에 대한 관심을 새롭게했는지에 대한 토론으로 시작된다. 소비에트 선전에서 제시작된 버전. 그러나 하나의 이야기가 떠오르는 대신, 다양한 그룹과 개인이 이반의 유산에 대한 경쟁 비전을 발전 시켰으며 종종 자신의 정치적, 문화적 편견을 반영했습니다. 저자는 이반을 잔인한 폭군, 비전 지도자 또는 러시아 위대함의 상징으로 묘사 한 것들을 포함하여 이러한 경쟁 이야기를 분석합니다. 또한 민족주의의 부상, 혁명 이전의 러시아 정체성에 대한 탐색, 사회에서 국가의 역할에 대한 지속적인 토론과 같은 광범위한 문화적, 정치적 경향에 의해 이러한 해석이 어떻게 형성되는지 조사합니다.