. The status of bastardy was one of social stigma and legal inferiority which set such individuals apart from their legitimate peers. This work examines the nature of this institution with particular reference to Graeco-Roman Egypt where the contrast between the legally recognized family system and the social reality of bastards offers a fruitful area of inquiry into the relationship between law and society. While social attitudes and treatment of illegitimate children did vary across time and space, the legal consequences of non-marital births remained constant. Bastards were denied inheritance rights, access to education, religious initiation, and legal personhood. This work draws on various sources, including legal texts, papyri and epigraphic materials to explore the social and legal construction of bastardy. It argues that the stigma attached to illegitimacy was not only a result of the legal differential but more importantly stemmed from societal prejudices and cultural beliefs about sex, gender, and family. Despite their low social and legal status, bastards played an important role in shaping the social, cultural and religious life of Graeco-Roman Egypt. In the course of this study, we shall examine the ways in which the institutions of marriage, kinship, religion and law interacted to create and reinforce the category of bastardy and its consequences for those born out of wedlock. The book 'Bastards in Egypt: Social and Legal Illegitimacy in the Roman Era' provides a comprehensive analysis of the social and legal construct of bastardy in ancient Egypt during the Roman era.

. Статус бастардии был одним из социальной стигмы и правовой неполноценности, которые отделяли таких людей от их законных сверстников. В этой работе рассматривается природа этого института с особым акцентом на греко-римский Египет, где контраст между юридически признанной семейной системой и социальной реальностью бастардов предлагает плодотворную область исследования отношений между законом и обществом. Хотя социальные установки и обращение с внебрачными детьми действительно различались во времени и пространстве, правовые последствия внебрачных рождений оставались постоянными. Бастарды были лишены прав наследования, доступа к образованию, религиозного посвящения и юридического статуса. Эта работа опирается на различные источники, включая юридические тексты, папирусы и эпиграфические материалы для исследования социальной и правовой конструкции бастардии. Он утверждает, что стигма, связанная с нелегитимностью, была не только результатом правовой дифференциации, но, что более важно, проистекала из социальных предрассудков и культурных убеждений о поле, поле и семье. Несмотря на низкий социальный и правовой статус, бастарды играли важную роль в формировании социального, культурная и религиозная жизнь греко-римского Египта. В ходе этого исследования мы рассмотрим пути, которыми институты брака, родство, религия и право взаимодействовали для создания и усиления категории бастардии и её последствий для рождённых вне брака. В книге «Бастарды в Египте: социально-правовая незаконность в римскую эпоху» представлен всесторонний анализ социальной и правовой конструкции бастардии в древнем Египте в римскую эпоху.

. statut de bastardie était l'une des stigmates sociales et de l'infériorité juridique qui séparaient ces personnes de leurs pairs légitimes. Ce travail examine la nature de cette institution avec un accent particulier sur l'Egypte gréco-romaine, où le contraste entre un système familial légalement reconnu et la réalité sociale des bâtards offre un domaine fructueux de recherche sur les relations entre le droit et la société. Bien que les attitudes sociales et le traitement des enfants nés hors mariage varient dans le temps et dans l'espace, les conséquences juridiques des naissances hors mariage sont restées constantes. s bastards ont été privés de leurs droits d'héritage, d'accès à l'éducation, d'initiation religieuse et de statut juridique. Ce travail s'appuie sur diverses sources, y compris des textes juridiques, des papyrus et du matériel épigraphique pour étudier la conception sociale et juridique de la bastardia. Il affirme que la stigmatisation liée à l'illégitimité n'était pas seulement le résultat d'une différenciation juridique, mais, plus important encore, résultait de préjugés sociaux et de croyances culturelles sur le sexe, le champ et la famille. Malgré leur faible statut social et juridique, les bâtards ont joué un rôle important dans la formation de la vie sociale, culturelle et religieuse de l'Égypte gréco-romaine. Au cours de cette étude, nous examinerons comment les institutions du mariage, la filiation, la religion et le droit ont interagi pour créer et renforcer la catégorie de la bastardie et ses conséquences pour les nés hors mariage. livre Bastards in Egypt : Socialement Law Illégality in Roman Age présente une analyse complète de la conception sociale et juridique de la Bastardie dans l'Egypte antique à l'époque romaine.

. estatus de bastardía era uno de los estigmas sociales e inferioridad jurídica que separaban a tales personas de sus pares legítimos. Esta obra aborda la naturaleza de este instituto, con especial énfasis en el Egipto grecorromano, donde el contraste entre el sistema familiar legalmente reconocido y la realidad social de los bastardos ofrece un campo fructífero de investigación sobre las relaciones entre la ley y la sociedad. bien es cierto que las actitudes sociales y el trato de los hijos nacidos fuera del matrimonio variaron en tiempo y espacio, las consecuencias jurídicas de los nacimientos extramatrimoniales se mantuvieron constantes. bastardos fueron privados de sus derechos de herencia, acceso a la educación, iniciación religiosa y estatus legal. Esta obra se basa en diversas fuentes, entre ellas textos jurídicos, papiros y materiales epigráficos para investigar la construcción social y jurídica de la bastardía. Sostiene que el estigma asociado a la ilegitimidad no sólo fue el resultado de la diferenciación legal, sino que, lo que es más importante, derivó de prejuicios sociales y creencias culturales sobre el género, el género y la familia. A pesar de su bajo estatus social y legal, los bastardos desempeñaron un papel importante en la formación de la vida social, cultural y religiosa del Egipto grecorromano. En este estudio examinaremos las formas en que las instituciones del matrimonio, la filiación, la religión y el derecho interactuaron para crear y fortalecer la categoría de bastardía y sus consecuencias para los nacidos fuera del matrimonio. libro «Bastardos en Egipto: Ilegalidad social y jurídica en la época romana» presenta un análisis exhaustivo de la construcción social y jurídica de la bastardía en el antiguo Egipto durante la época romana.

. O status de bastarda era um dos estigmas sociais e deficiência jurídica que separavam essas pessoas de seus pares legítimos. Este trabalho aborda a natureza desta instituição com foco especial no Egito grego-romano, onde o contraste entre o sistema familiar legalmente reconhecido e a realidade social dos bastardos oferece um campo frutífero de pesquisa sobre as relações entre a lei e a sociedade. Embora as instalações sociais e o tratamento de crianças extraconjugais tenham realmente variado no tempo e no espaço, as consequências legais dos nascimentos extraconjugais permaneceram constantes. Os bastardos foram privados dos direitos de herança, acesso à educação, iniciação religiosa e status legal. Este trabalho é baseado em várias fontes, incluindo textos legais, papiros e materiais epigrafiados para a pesquisa do projeto social e legal da bastardia. Ele afirma que o estigma relacionado com a ilegalidade não foi apenas resultado de uma diferenciação legal, mas, mais importante, veio de preconceitos sociais e crenças culturais sobre o campo, o campo e a família. Apesar do baixo status social e legal, os bastardos desempenharam um papel importante na construção da vida social, cultural e religiosa do Egito grego-romano. Durante este estudo, vamos analisar as formas como as instituições do casamento, o parentesco, a religião e o direito interagiram para criar e fortalecer a categoria de bastardia e suas consequências para os nascidos fora do casamento. O livro «Bastardos no Egito: ilegalidade social e jurídica na Era Romana» apresenta uma análise completa da construção social e jurídica da bastardia no Egito antigo na Era Romana.

. Lo status di bastardia era uno degli stigma sociale e l'inferiorità giuridica che separavano tali persone dai loro legittimi coetanei. Questo lavoro affronta la natura di questa istituzione con particolare attenzione all'Egitto greco-romano, dove il contrasto tra il sistema familiare legalmente riconosciuto e la realtà sociale dei bastardi offre un campo di ricerca fruttuoso sulle relazioni tra la legge e la società. Anche se le strutture sociali e il trattamento dei figli extraconiugali variavano davvero nel tempo e nello spazio, le conseguenze legali delle nascite extraconiugali sono rimaste costanti. I bastardi sono stati privati dei diritti di eredità, di accesso all'istruzione, di iniziazione religiosa e di status legale. Questo lavoro si basa su diverse fonti, tra cui testi legali, papiri e materiali epigrafici per la ricerca del design sociale e legale della bastardia. Egli sostiene che lo stigma legato all'illegalità non era solo il risultato di una differenziazione giuridica, ma soprattutto derivava dai pregiudizi sociali e dalle convinzioni culturali sul campo, sul campo e sulla famiglia. Nonostante il basso status sociale e legale, i bastardi hanno svolto un ruolo importante nella formazione della vita sociale, culturale e religiosa dell'Egitto greco-romano. In questo studio esamineremo i modi in cui le istituzioni del matrimonio, la genitorialità, la religione e il diritto hanno interagito per creare e rafforzare la categoria della bastardia e le sue conseguenze sui nati fuori dal matrimonio. Il libro «Bastardi in Egitto: illegalità sociale e giuridica in epoca romana» fornisce un'analisi completa del design sociale e legale della bastardia nell'antico Egitto in epoca romana.

. Der Status der Bastarde war eines der sozialen Stigmata und rechtlichen Minderwertigkeiten, die solche Menschen von ihren legitimen Kollegen trennten. Diese Arbeit untersucht die Natur dieses Instituts mit besonderem Schwerpunkt auf dem griechisch-römischen Ägypten, wo der Kontrast zwischen dem rechtlich anerkannten Familiensystem und der sozialen Realität der Bastards ein fruchtbares Feld für die Erforschung des Verhältnisses zwischen Recht und Gesellschaft bietet. Obwohl die sozialen Einstellungen und der Umgang mit unehelichen Kindern in Zeit und Raum unterschiedlich waren, blieben die rechtlichen Auswirkungen unehelicher Geburten konstant. Den Bastards wurden Erbrecht, Zugang zu Bildung, religiöse Hingabe und rechtlicher Status vorenthalten. Diese Arbeit stützt sich auf verschiedene Quellen, einschließlich Gesetzestexte, Papyri und epigraphisches Material, um die soziale und rechtliche Konstruktion der Bastardie zu untersuchen. Er argumentiert, dass das Stigma, das mit Illegitimität verbunden ist, nicht nur das Ergebnis einer rechtlichen Differenzierung war, sondern vor allem aus sozialen Vorurteilen und kulturellen Überzeugungen über Geschlecht, Geschlecht und Familie resultierte. Trotz ihres niedrigen sozialen und rechtlichen Status spielten die Bastarde eine wichtige Rolle bei der Gestaltung des sozialen, kulturellen und religiösen bens des griechisch-römischen Ägyptens. In dieser Studie werden wir die Wege untersuchen, auf denen die Institutionen der Ehe, der Verwandtschaft, der Religion und des Rechts interagierten, um die Kategorie der Bastarde und ihre Folgen für außereheliche Geburten zu schaffen und zu stärken. Das Buch Bastards in Egypt: Social-gal Illegality in the Roman Age bietet eine umfassende Analyse der sozialen und rechtlichen Konstruktion der Bastardie im alten Ägypten in der Römerzeit.

. Status bastardii był jednym ze stygmatów społecznych i niższości prawnej, które oddzieliły takich ludzi od ich prawowitych rówieśników. Praca ta bada charakter tej instytucji ze szczególnym uwzględnieniem greko-rzymskiego Egiptu, gdzie kontrast między prawnie uznanym systemem rodzinnym a społeczną rzeczywistością Bastardów oferuje owocną dziedzinę dociekań na temat relacji między prawem a społeczeństwem. Chociaż postawy społeczne i traktowanie nieślubnych dzieci różniły się w czasie i przestrzeni, konsekwencje prawne bezprawnych urodzeń pozostały stałe. Dranie zostali pozbawieni praw spadkowych, dostępu do edukacji, inicjacji religijnej i statusu prawnego. Praca ta opiera się na różnych źródłach, w tym tekstach prawnych, papirusach i materiałach epigraficznych, aby zbadać społeczną i prawną budowę bastardii. Twierdzi, że piętno związane z bezprawnością było nie tylko wynikiem zróżnicowania prawnego, ale co ważniejsze wynikało z uprzedzeń społecznych i przekonań kulturowych dotyczących płci, płci i rodziny. Pomimo niskiego statusu społecznego i prawnego, dranie odegrały ważną rolę w kształtowaniu społeczeństwa, życie kulturalne i religijne greko-rzymskiego Egiptu. przyjrzymy się sposobom, w jaki instytucje małżeństwa, pokrewieństwo, religia i prawo współdziałały stworzyć i wzmocnić kategorię bastardii i jej konsekwencje dla osób urodzonych poza małżeństwem. Książka „Bastards in Egypt: Social and gal Illegality in the Roman Era” zawiera kompleksową analizę społecznej i prawnej budowy bastardii w starożytnym Egipcie w czasach rzymskich.

. מעמד באסטרדיה היה אחד הסטיגמות החברתיות והנחיתות המשפטית שהפרידו בין אנשים כאלה לבין עמיתיהם הלגיטימיים. עבודה זו בוחנת את אופיו של מוסד זה עם התמקדות מסוימת במצרים היוונית-רומית, שם הניגוד בין מערכת המשפחה המוכרת מבחינה משפטית לבין המציאות החברתית של הממזרים מציע תחום פורה של חקירה על היחסים בין החוק והחברה. גישות חברתיות וטיפול בילדים לא ־ חוקיים אומנם שונו בזמן ובמרחב, אך התוצאות החוקיות של לידות לא ־ חוקיות נותרו בעינן. הממזרים נשללו מהם זכויות ירושה, גישה לחינוך, חניכה דתית ומעמד משפטי. עבודה זו משרטטת מגוון של מקורות, כולל טקסטים משפטיים, פפירוסים וחומרים אפיגרפיים כדי לחקור את הבנייה החברתית והחוקית של הממזרים. הוא טוען כי הסטיגמה הקשורה לאי-לגיטימציה לא הייתה רק תוצאה של הבדלה משפטית, אלא יותר מכך נבעה מדעות קדומות חברתיות ואמונות תרבותיות על מין, מין ומשפחה. למרות מעמדם החברתי והמשפטי הנמוך, הממזרים מילאו תפקיד חשוב בעיצוב החברתי, חיים תרבותיים ודתיים של מצרים היוונית-רומית במחקר הזה, נבחן את הדרכים בהן מוסדות נישואין, קרבה, דת וחוק יצרו אינטראקציה כדי ליצור ולחזק את הקטגוריה של ממזרים והשלכותיה על אלה שנולדו מחוץ לנישואין. הספר ”ממזרים במצרים: אי ־ חוקיות חברתית ומשפטית בתקופה הרומית” מספק ניתוח מקיף של הבנייה החברתית והחוקית של הממזרים במצרים העתיקה בתקופה הרומית.''

. Bastardia statüsü, bu tür insanları meşru akranlarından ayıran sosyal damgalanma ve yasal aşağılık durumlarından biriydi. Bu çalışma, bu kurumun doğasını, Greko-Romen Mısır'a özel bir odaklanma ile inceler; burada yasal olarak tanınan aile sistemi ile Piçlerin sosyal gerçekliği arasındaki karşıtlık, hukuk ve toplum arasındaki ilişkiye verimli bir araştırma alanı sunar. Her ne kadar sosyal tutumlar ve gayrimeşru çocuklara yönelik muamele zaman ve mekan bakımından farklılık gösterse de, gayrimeşru doğumların yasal sonuçları sabit kalmıştır. Piçler miras haklarından, eğitime erişimden, dini inisiyasyondan ve yasal statüden mahrum edildiler. Bu çalışma, bastardia'nın sosyal ve yasal yapısını araştırmak için yasal metinler, papirüs ve epigrafik materyaller de dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan yararlanmaktadır. Gayrimeşruluk ile ilgili damgalanmanın sadece yasal farklılaşmanın sonucu olmadığını, daha da önemlisi toplumsal cinsiyet, cinsiyet ve aile hakkındaki sosyal önyargılardan ve kültürel inançlardan kaynaklandığını savunuyor. Düşük sosyal ve yasal statülerine rağmen, Piçler toplumun şekillenmesinde önemli bir rol oynadılar. Greko-Romen Mısır'ın kültürel ve dini yaşamı. Bu çalışmada, Evlilik kurumlarının nasıl işlediğine bakacağız, Akrabalık, din ve hukuk, bastardia kategorisini ve evlilik dışı doğanlar için sonuçlarını yaratmak ve güçlendirmek için etkileşime girdi. "Mısır'daki Piçler: Roma Döneminde Sosyal ve Yasal Yasadışılık" kitabı, Roma döneminde eski Mısır'daki bastardia'nın sosyal ve yasal yapısının kapsamlı bir analizini sunar.

. كان وضع باستارديا أحد الوصم الاجتماعي والدونية القانونية التي تفصل هؤلاء الأشخاص عن أقرانهم الشرعيين. يدرس هذا العمل طبيعة هذه المؤسسة مع التركيز بشكل خاص على مصر اليونانية الرومانية، حيث يوفر التناقض بين نظام الأسرة المعترف به قانونًا والواقع الاجتماعي للأوغاد مجالًا مثمرًا للتحقيق في العلاقة بين القانون والمجتمع. وعلى الرغم من اختلاف المواقف الاجتماعية ومعاملة الأطفال غير الشرعيين من حيث الزمان والمكان، فإن العواقب القانونية للولادات غير المشروعة تظل ثابتة. وقد حُرم الأوغاد من حقوق الميراث والحصول على التعليم والبدء الديني والوضع القانوني. يعتمد هذا العمل على مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك النصوص القانونية والبرديات والمواد الكتابية للتحقيق في البناء الاجتماعي والقانوني للاستارديا. ويقول إن وصمة العار المرتبطة بعدم الشرعية لم تكن فقط نتيجة للتمايز القانوني، ولكن الأهم من ذلك أنها ناجمة عن التحيزات الاجتماعية والمعتقدات الثقافية حول الجنس والجنس والأسرة. على الرغم من وضعهم الاجتماعي والقانوني المتدني، لعب الأوغاد دورًا مهمًا في تشكيل المجتمع، في هذه الدراسة، سننظر في الطرق التي يمكن بها لمؤسسات الزواج، وتفاعلت القرابة والدين والقانون لإنشاء وتعزيز فئة الباستارديا وعواقبها على المولودين خارج إطار الزواج. يقدم كتاب «الأوغاد في مصر: عدم الشرعية الاجتماعية والقانونية في العصر الروماني» تحليلاً شاملاً للبناء الاجتماعي والقانوني للاستارديا في مصر القديمة خلال العصر الروماني.

. Bastardia 지위는 그러한 사람들을 합법적 인 동료들과 분리시킨 사회적 낙인과 법적 열등감 중 하나였습니다. 이 작업은 법적으로 인정 된 가족 시스템과 Bastards의 사회적 현실 사이의 대조가 법과 사회의 관계에 대한 유익한 조사 분야를 제공하는 Greco-Roman Egypt에 특히 중점을 둔이 기관의 본질을 조사합니다. 불법 아동의 사회적 태도와 치료는 시간과 공간이 다양했지만 불법 출산의 법적 결과는 일정하게 유지되었습니다. Bastards는 상속권, 교육 접근, 종교적 입문 및 법적 지위를 박탈당했습니다. 이 연구는 바 스타 디아의 사회적, 법적 구성을 조사하기 위해 법률 텍스트, 파피루 및 서사적 자료를 포함한 다양한 출처를 바탕으로합니다. 그는 불법과 관련된 낙인은 법적 차별화의 결과 일뿐만 아니라 성별, 성별 및 가족에 대한 사회적 편견과 문화적 신념에서 비롯된 것이라고 주장합니다. 사회적, 법적 지위가 낮음에도 불구하고 Bastards는 사회적 형성에 중요한 역할을했습니다. 그리스-로마 이집트의 문화적, 종교적 삶. 이 연구에서 우리는 결혼 제도의 방식을 살펴볼 것입니다. 친족 관계, 종교 및 법률은 바 스타 디아의 범주와 결혼에서 태어난 사람들에 대한 결과를 창출하고 강화하기 위해 상호 작용했습니다. "이집트의 Bastards: 로마 시대의 사회 및 법적 불법" 이라는 책은 로마 시대의 고대 이집트에서 bastardia의 사회적 및 법적 구성에 대한 포괄적 인 분석을 제공합니다.

.バスタルディアの地位は、そのような人々を彼らの正当な仲間から分離した社会的汚名と法的劣等感の一つであった。この研究は、法的に認められた家族制度とバスタードの社会的現実との対比が、法律と社会の関係に関する有益な調査分野を提供する、グレコローマエジプトに特に焦点を当てて、この機関の性質を調べる。違法な子供の社会的態度と治療は時間と空間によって異なるが、違法な出産の法的影響は一定であった。庶民院は相続権、教育へのアクセス、宗教的開始および法的地位を奪われた。本作品は、バスタルディアの社会的および法的構造を調査するための法的テキスト、パピリ、エピグラフィックマテリアルなど、様々な情報源を描いている。彼は、違法性に関連するスティグマは、法的差別の結果であるだけでなく、ジェンダー、ジェンダー、家族に関する社会的偏見や文化的信念からもたらされたものであると主張している。彼らの低い社会的および法的地位にもかかわらず、バスターズは社会を形成する上で重要な役割を果たしました、 グレコローマエジプトの文化的、宗教的生活。この研究では、 どのような結婚制度があるのか、 親族、宗教、法律は、バスタディアのカテゴリーを作成し、強化するために相互作用しました。本「エジプトのバスターズ：ローマ時代の社会的および法的違法性」は、ローマ時代の古代エジプトにおけるバスタルディアの社会的および法的建設の包括的な分析を提供しています。

.Bastardia的地位是社会耻辱和法律自卑之一，使这些人与合法的同龄人分开。这项工作着眼于该机构的性质，特别着重于希腊罗马埃及，在那里，法律认可的家庭制度与巴斯塔德的社会现实之间的对比为研究法律与社会之间的关系提供了富有成果的领域。尽管非婚生子女的社会态度和待遇确实在时间和空间上有所不同，但非婚生子女的法律后果仍然恒定。巴斯塔德人被剥夺了继承，接受教育，宗教奉献和法律地位的权利。这项工作借鉴了各种来源，包括法律文本，纸莎草纸和碑文材料，以研究Bastardia的社会和法律结构。他认为，与非法性有关的污名不仅是法律差异化的结果，而且更重要的是，源于关于性别，性别和家庭的社会偏见和文化信仰。尽管社会和法律地位较低，但巴斯塔德人在塑造希腊罗马埃及的社会，文化和宗教生活中发挥了重要作用。在这项研究中，我们将研究婚姻制度，亲属关系，宗教和法律相互作用的方式，以创建和增强巴斯塔迪亚类别及其对非婚生子女的影响。《埃及的巴斯塔德：罗马时代的社会法律非法性》一书全面分析了罗马时代古埃及巴斯塔德的社会和法律结构。