Technics and Time 3: Cinematic Time and the Question of Malaise In the third installment of his groundbreaking series, Bernard Stiegler delves into the intricate relationship between technology, time, and the human experience. Building upon the first two volumes, Stiegler examines the problematic nature of technics, specifically in the works of Immanuel Kant, and its impact on our understanding of time and reality. He argues that the exteriorization process of schema, as seen in the cinematic nature of time, has led to a malaise that threatens the very survival of humanity. The book begins with an in-depth analysis of the Critique of Pure Reason, focusing on the two versions of the Transcendental Deduction, where Stiegler uncovers the prolematic relationship between technics and time. He demonstrates how this relationship has evolved over time, culminating in the apotheosis of cinema, a medium that has exteriorized time and reality. This exteriorization has had profound consequences, leading to the displacement of genuine cultural participation and the rise of the culture industry. Stiegler posits that this displacement has produced a malaise that permeates current global culture, with potentially catastrophic consequences for humanity. He contends that the only way to mitigate this malaise is to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Техника и время 3: Кинематографическое время и вопрос недомогания В третьей части своей новаторской серии Бернард Штиглер углубляется в запутанную взаимосвязь между технологией, временем и человеческим опытом. Основываясь на первых двух томах, Штиглер рассматривает проблемную природу техники, особенно в работах Иммануила Канта, и ее влияние на наше понимание времени и реальности. Он утверждает, что процесс экстериоризации схимы, как видно в кинематографической природе времени, привёл к недомоганию, угрожающему самому выживанию человечества. Книга начинается с глубокого анализа Критики Чистого Разума, фокусируясь на двух версиях Трансцендентальной Дедукции, где Штиглер раскрывает пролемические отношения между техникой и временем. Он демонстрирует, как эти отношения развивались с течением времени, кульминацией которых стал апофеоз кино, среды, экстериоризовавшей время и реальность. Эта экстериоризация имела глубокие последствия, приведя к вытеснению подлинного культурного участия и подъему индустрии культуры. Штиглер утверждает, что это перемещение вызвало недомогание, которое пронизывает нынешнюю глобальную культуру с потенциально катастрофическими последствиями для человечества. Он утверждает, что единственный способ смягчить это недомогание - разработать личную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний.

Technique et Temps 3 : temps cinématographique et la question du malaise Dans la troisième partie de sa série pionnière, Bernard Stiegler explore la relation confuse entre la technologie, le temps et l'expérience humaine. Sur la base des deux premiers volumes, Stiegler examine la nature problématique de la technique, en particulier dans les œuvres d'Immanuel Kant, et son impact sur notre compréhension du temps et de la réalité. Il affirme que le processus d'extériorisation, comme on le voit dans la nature cinématographique du temps, a conduit à un malaise qui menace la survie même de l'humanité. livre commence par une analyse approfondie de la Critique de l'Esprit Pur, en se concentrant sur les deux versions de la Déduction Transcendantale, où Stiegler révèle les relations prolémiques entre la technique et le temps. Il montre comment ces relations ont évolué au fil du temps, culminant avec l'apothéose du cinéma, un environnement qui a extériorisé le temps et la réalité. Cette extériorisation a eu de profondes conséquences, entraînant le renversement d'une véritable participation culturelle et l'essor de l'industrie culturelle. Stiegler affirme que ce déplacement a provoqué un malaise qui imprègne la culture mondiale actuelle avec des conséquences potentiellement catastrophiques pour l'humanité. Il affirme que la seule façon d'atténuer ce malaise est de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.

Técnica y tiempo 3: tiempo cinematográfico y la cuestión del malestar En la tercera parte de su serie pionera, Bernard Stiegler profundiza en la confusa relación entre la tecnología, el tiempo y la experiencia humana. Basado en los dos primeros volúmenes, Stiegler examina la naturaleza problemática de la técnica, especialmente en las obras de Immanuel Kant, y su influencia en nuestra comprensión del tiempo y la realidad. Afirma que el proceso de exteriorización del esquema, como se ve en la naturaleza cinematográfica del tiempo, ha llevado a un malestar que amenaza la propia supervivencia de la humanidad. libro comienza con un análisis profundo de la Crítica de la Mente Pura, centrándose en dos versiones de la Deducción Trascendental, donde Stiegler revela la relación prolemática entre la técnica y el tiempo. Demuestra cómo esta relación se desarrolló con el paso del tiempo, culminando en la apoteosis del cine, el ambiente que exteriorizó el tiempo y la realidad. Esta exteriorización tuvo profundas consecuencias, lo que llevó al desplazamiento de la verdadera participación cultural y al auge de la industria cultural. Stiegler sostiene que este desplazamiento ha causado un malestar que impregna la cultura global actual con consecuencias potencialmente catastróficas para la humanidad. Sostiene que la única manera de mitigar este malestar es desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

Técnica e tempo 3: Tempo cinematográfico e questão do mal-estar Na terceira parte da sua série inovadora, Bernard Stiegler se aprofunda na relação confusa entre tecnologia, tempo e experiência humana. Baseado nos dois primeiros volumes, Stiegler aborda a natureza problemática da técnica, especialmente nos trabalhos de Imanuel Kant, e sua influência na nossa compreensão do tempo e da realidade. Ele afirma que o processo de externalização do esquema, como se vê na natureza cinematográfica do tempo, levou a um mal-estar que ameaça a própria sobrevivência da humanidade. O livro começa com uma análise profunda da Crítica da Mente Pura, focando em duas versões da Dedução Transcendental, onde Stiegler revela a relação prolêmica entre a técnica e o tempo. Demonstra como essa relação evoluiu ao longo do tempo, culminando na apofeose do cinema, um ambiente que externava o tempo e a realidade. Esta externalização teve profundas consequências, levando ao deslocamento de uma verdadeira participação cultural e à ascensão da indústria cultural. Stiegler afirma que esta movimentação causou um mal-estar que impera a atual cultura global, com consequências potencialmente catastróficas para a humanidade. Ele afirma que a única maneira de mitigar este mal-estar é desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do desenvolvimento do conhecimento moderno.

Tecnica e tempo 3: Il tempo cinematografico e la questione del malessere Nella terza parte della sua serie innovativa, Bernard Stiegler approfondisce la complessa relazione tra tecnologia, tempo ed esperienza umana. Sulla base dei primi due volumi, Stiegler affronta la natura problematica della tecnica, in particolare nei lavori di Immanuel Kant, e la sua influenza sulla nostra comprensione del tempo e della realtà. Sostiene che il processo di esteriorizzazione dello schema, come si vede nella natura cinematografica del tempo, ha portato a un malessere che minaccia la sopravvivenza stessa dell'umanità. Il libro inizia con un'analisi approfondita della Critica della Mente Pura, focalizzandosi su due versioni della Deduzione Trascendentale, dove Stigler rivela le relazioni prolemiche tra tecnica e tempo. Dimostra come questa relazione si sia evoluta nel tempo, culminata con l'apofeosi del cinema, dell'ambiente che esteriorizzava il tempo e la realtà. Questa esteriorizzazione ha avuto profonde conseguenze, portando a una vera partecipazione culturale e un rilancio dell'industria culturale. Stiegler sostiene che questo spostamento ha causato un malessere che sta attraversando l'attuale cultura globale con conseguenze potenzialmente catastrofiche per l'umanità. Sostiene che l'unico modo per mitigare questo malessere è sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna.

Technik und Zeit 3: Filmische Zeit und die Frage nach Unwohlsein Im dritten Teil seiner bahnbrechenden Serie taucht Bernard Stiegler in das verworrene Verhältnis von Technik, Zeit und menschlicher Erfahrung ein. Basierend auf den ersten beiden Bänden untersucht Stiegler die problematische Natur der Technik, insbesondere in Immanuel Kants Werken, und ihren Einfluss auf unser Verständnis von Zeit und Realität. Er argumentiert, dass der Prozess der Exteriorisierung des Schymas, wie er in der filmischen Natur der Zeit zu sehen ist, zu einem Unwohlsein geführt hat, das das Überleben der Menschheit selbst bedroht. Das Buch beginnt mit einer eingehenden Analyse der Kritik der reinen Vernunft und konzentriert sich auf zwei Versionen der Transzendentalen Deduktion, in denen Stiegler die prolemische Beziehung zwischen Technik und Zeit aufdeckt. Es zeigt, wie sich diese Beziehungen im Laufe der Zeit entwickelt haben und in der Apotheose des Kinos, eines Mediums, das Zeit und Realität exteriorisiert hat, gipfeln. Diese Exteriorisierung hatte tiefgreifende Folgen und führte zur Verdrängung echter kultureller Partizipation und zum Aufstieg der Kulturindustrie. Stiegler argumentiert, dass diese Bewegung ein Unwohlsein verursacht hat, das die gegenwärtige globale Kultur mit potenziell katastrophalen Folgen für die Menschheit durchdringt. Er argumentiert, dass der einzige Weg, dieses Unwohlsein zu lindern, darin besteht, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln.

Technique and Time 3: Cinematic Time and the Question of Malaise בפרק השלישי בסדרה פורצת הדרך שלו, ברנרד סטיגלר מתעמק בקשר המורכב בין טכנולוגיה, זמן וחוויה אנושית. בהתבסס על שני הכרכים הראשונים, סטיגלר רואה את האופי הבעייתי של הטכניקה, במיוחד בעבודתו של עמנואל קאנט, ואת השפעתה על הבנת הזמן והמציאות שלנו. הוא טוען שהתהליך של גירוש המזימה, כפי שהוא נראה בטבע הקולנועי של הזמן, הוביל למחלה המאיימת על עצם הישרדותה של האנושות. הספר מתחיל בניתוח מעמיק של Critique of Pure Reason, ומתמקד בשתי גרסאות של Transcendental Deduction, שם סטיגלר חושף את היחסים הפרולמיים בין טכניקה לזמן. היא מדגימה כיצד מערכות יחסים אלו התפתחו עם הזמן, והגיעו לשיאן באפותאוזה של הקולנוע, סביבה שדרדרה את הזמן והמציאות. לגירוש זה היו השלכות עמוקות, שהובילו להעתקת השתתפות תרבותית אמיתית ולעליית תעשיית התרבות. סטיגלר טוען שעקירה זו גרמה לפגיעה בתרבות הגלובלית הנוכחית עם השלכות הרות אסון פוטנציאליות על האנושות. הוא טוען שהדרך היחידה למתן מחלה זו היא לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''

Teknik ve Zaman 3: nematik Zaman ve Halsizlik Sorunu Çığır açan serisinin üçüncü bölümünde Bernard Stiegler, teknoloji, zaman ve insan deneyimi arasındaki karmaşık ilişkiyi inceliyor. İlk iki cildi temel alan Stiegler, özellikle Immanuel Kant'ın çalışmalarında tekniğin sorunlu doğasını ve zaman ve gerçeklik anlayışımız üzerindeki etkisini ele alır. Zamanın sinematik doğasında görüldüğü gibi, şemanın dışsallaştırma sürecinin, insanlığın hayatta kalmasını tehdit eden rahatsızlığa yol açtığını savunuyor. Kitap, Saf Aklın Eleştirisi'nin derinlemesine bir analiziyle başlar ve Stiegler'in teknik ve zaman arasındaki prolemik ilişkiyi ortaya koyduğu Transandantal Tümdengelim'in iki versiyonuna odaklanır. Bu ilişkilerin zaman içinde nasıl geliştiğini, zaman ve gerçekliği dışlayan bir ortam olan sinemanın apotheosuyla sonuçlandığını göstermektedir. Bu dışsallaştırma, gerçek kültürel katılımın yer değiştirmesine ve kültür endüstrisinin yükselişine yol açan derin sonuçlar doğurdu. Stiegler, bu yer değiştirmenin, mevcut küresel kültürü insanlık için potansiyel olarak yıkıcı sonuçlarla sarsan bir rahatsızlığa neden olduğunu savunuyor. Bu rahatsızlığı azaltmanın tek yolunun, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmek olduğunu savunuyor.

Technique and Time 3: Cinematic Time and the Question of Malaise في الجزء الثالث من سلسلته الرائدة، يتعمق برنارد ستيجلر في العلاقة المعقدة بين التكنولوجيا والوقت والتجربة البشرية. استنادًا إلى المجلدين الأولين، يأخذ Stiegler في الاعتبار الطبيعة الإشكالية للتقنية، خاصة في عمل Immanuel Kant، وتأثيرها على فهمنا للوقت والواقع. يجادل بأن عملية التخلص من المخطط، كما يظهر في الطبيعة السينمائية للزمن، أدت إلى الشعور بالضيق الذي يهدد بقاء البشرية ذاته. يبدأ الكتاب بتحليل متعمق لنقد العقل الخالص، مع التركيز على نسختين من الاستنتاج التجاوزي، حيث يكشف ستيجلر عن العلاقة المنتشرة بين التقنية والوقت. إنه يوضح كيف تطورت هذه العلاقات بمرور الوقت، وبلغت ذروتها في تأليه السينما، وهي بيئة خرجت من الزمن والواقع. وقد ترتبت على هذا الإقلاع عواقب وخيمة أدت إلى تشريد المشاركة الثقافية الحقيقية وصعود الصناعة الثقافية. يجادل ستيجلر بأن هذا النزوح تسبب في شعور بالضيق يسود الثقافة العالمية الحالية مع عواقب كارثية محتملة على البشرية. يجادل بأن الطريقة الوحيدة للتخفيف من هذا الشعور بالضيق هي تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

기술과 시간 3: 영화 적 시간과 Malaise의 질문 그의 획기적인 시리즈의 세 번째 작품에서 Bernard Stiegler는 기술, 시간 및 인간 경험의 복잡한 관계를 탐구합니다. 처음 두 권을 기반으로 Stiegler는 특히 Immanuel Kant의 연구에서 문제가되는 기술의 특성과 시간과 현실에 대한 이해에 미치는 영향을 고려합니다. 그는 시간의 영화 적 성격에서 볼 수 있듯이 스키마의 외부 화 과정이 인류의 생존을 위협하는 불쾌감을 초래했다고 주장한다. 이 책은 초월 공제의 두 가지 버전에 중점을 둔 순수한 이유의 비평에 대한 심층적 인 분석으로 시작합니다. 여기서 Stiegler는 기술과 시간 사이의 프롤레마이션 관계를 보여줍니다. 그것은 시간과 현실을 외부화 한 환경 인 영화의 아포 시스에서 절정에 이르러 시간이 지남에 따라 이러한 관계가 어떻게 진화했는지를 보여줍니다. 이 외부화는 심각한 결과를 초래하여 진정한 문화 참여의 이동과 문화 산업의 부상으로 이어졌습니다. Stiegler는 이러한 변위로 인해 현재의 세계 문화가 인류에게 치명적인 결과를 초래할 수있는 불쾌감을 초래했다고 주장합니다. 그는이 불쾌감을 완화 할 수있는 유일한 방법은 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발하는 것이라고 주장한다.

技術與時間3：電影時間和疾病問題在其開創性系列的第三部分，伯納德·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）深入探討了技術，時間與人類經驗之間的糾纏關系。根據前兩卷，斯蒂格勒（Stiegler）研究了該技術的問題性質，尤其是在伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）的作品中，及其對我們對時間和現實的理解的影響。他認為，從時間的電影性質可以看出，外向化過程是復雜的，導致了一種疾病，威脅到人類的生存。該書首先對《純理性批評》進行了深入分析，重點介紹了《先驗演繹》的兩個版本，其中斯蒂格勒揭示了技術與時間之間的親理論關系。它展示了這種關系是如何隨著時間的推移而發展的，最終導致了電影的神化，這種環境使時間和現實變得外在。這種外向化產生了深遠的影響，導致真正的文化參與被取代，文化產業的興起。斯蒂格勒認為，這種流離失所造成了一種不適，這種不適彌漫了當今的全球文化，對人類可能造成災難性的後果。他認為，緩解這種不適的唯一方法是發展個人範式，以感知現代知識發展的過程過程。