The Ethics of Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects In "The Ethics of Opting Out", Mari Ruti delves into the intricate and complex world of queer theory, offering a comprehensive and nuanced understanding of the ideological divisions that have shaped the field over the past decade. Through her in-depth analysis, Ruti reveals how queer theory has rejected dominant neoliberal narratives of success, cheerfulness, and self-actualization, instead embracing a more negative and defiant approach to ethics. She focuses specifically on the works of Lee Edelman, Jack Halberstam, Lynne Huffer, Sara Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love, and Jose Munoz, and examines the rhetoric of bad feelings that permeates their work. Ruti argues that queer theory's desire to opt out of normative society has led to a reevaluation of ethical theory and practice, challenging the foundational assumptions of the field. She highlights the ways in which this defiant stance has allowed for a more genuinely innovative approach to ethics, one that prioritizes the needs of marginalized communities and challenges the status quo.

The Ethics of Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects В «The Ethics of Opting Out» Мари Рути углубляется в запутанный и сложный мир квир-теории, предлагая всестороннее и тонкое понимание идеологических разногласий, которые сформировали поле за последнее десятилетие. С помощью своего глубокого анализа Рути показывает, как странная теория отвергла доминирующие неолиберальные нарративы успеха, жизнерадостности и самореализации, вместо этого приняв более негативный и вызывающий подход к этике. Она фокусируется конкретно на работах Ли Эдельмана, Джека Хэлберстама, Линн Хаффер, Сары Ахмед, Лорен Берлант, Дэвида Энга, Хизер Лав и Хосе Муньоса, и рассматривает риторику плохих чувств, которая пронизывает их творчество. Рути утверждает, что желание квир-теории отказаться от нормативного общества привело к переоценке этической теории и практики, бросив вызов основополагающим предположениям в этой области. Она подчеркивает, каким образом эта вызывающая позиция позволила выработать более подлинно инновационный подход к этике, который отдает приоритет потребностям маргинализированных сообществ и бросает вызов статус-кво.

The Ethics of Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects Dans « The Ethics of Opting Out », Marie Ruty s'enfonce dans le monde confus et complexe de la théorie queer, offrant une compréhension complète et subtile des différences idéologiques qui ont façonné le champ au cours de la dernière décennie. Par son analyse approfondie, Ruty montre comment une étrange théorie a rejeté les récits néolibéraux dominants du succès, de la vitalité et de la réalisation de soi, en adoptant plutôt une approche plus négative et évocatrice de l'éthique. Elle se concentre spécifiquement sur les œuvres de e Edelman, Jack Halberstam, Lynn Huffer, Sarah Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love et José Muñoz, et examine la rhétorique des mauvais sentiments qui imprègne leur créativité. Ruthie affirme que le désir de la théorie queer d'abandonner la société normative a conduit à une réévaluation de la théorie et de la pratique éthiques, défiant les hypothèses sous-jacentes dans ce domaine. Elle souligne la façon dont cette attitude évocatrice a permis de développer une approche éthique plus véritablement innovante qui privilégie les besoins des communautés marginalisées et remet en question le statu quo.

La ética de Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects En «The Ethics of Opting Out», Marie Ruthy profundiza en el confuso y complejo mundo de la teoría queer, ofreciendo una comprensión integral y sutil de las diferencias ideológicas que han formado un campo en la última década. Con su profundo análisis, Ruti muestra cómo la extraña teoría ha rechazado las narrativas neoliberales dominantes del éxito, la alegría y la autorrealización, adoptando en cambio un enfoque más negativo y evocador de la ética. Se centra específicamente en las obras de e Edelman, Jack Halberstam, Lynn Huffer, Sarah Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love y José Muñoz, y repasa la retórica de malos sentimientos que impregna su trabajo. Ruthie sostiene que el deseo de la teoría queer de abandonar la sociedad normativa llevó a una reevaluación de la teoría y la práctica ética, desafiando los supuestos subyacentes en este campo. Destaca cómo esta actitud desafiante ha permitido un enfoque más genuinamente innovador de la ética que prioriza las necesidades de las comunidades marginadas y desafía el statu quo.

The Ethics of Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects Em «The Ethics of Opting Out», Marie Ruthy está se aprofundando em um mundo confuso e complexo de teorias queer, oferecendo uma compreensão abrangente e sutil das diferenças ideológicas que formaram o campo na última década. Através de sua análise profunda, Ruthy mostra como a estranha teoria rejeitou as narrativas neoliberais dominantes de sucesso, vitalidade e auto-realização, em vez disso adotando uma abordagem mais negativa e desafiadora da ética. Ela se concentra especificamente nos trabalhos de e Edelman, Jack Halberstam, Lynn Huffer, Sarah Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love e José Munhoz, e aborda a retórica dos maus sentimentos que enfeita a sua obra. Ruthy afirma que o desejo de abandonar a sociedade regulatória levou a uma reavaliação da teoria ética e da prática, desafiando os pressupostos fundamentais neste campo. Ela ressalta como essa postura desafiadora permitiu uma abordagem mais verdadeiramente inovadora da ética, que prioriza as necessidades das comunidades marginalizadas e desafia o status quo.

The Ethics of Opting Out Queer Theory 's Defiant Subjects In „The Ethics of Opting Out“ taucht Marie Ruthie tief in die verworrene und komplexe Welt der Queer-Theorie ein und bietet einen umfassenden und subtilen Einblick in die ideologischen Spaltungen, die das Feld im letzten Jahrzehnt geprägt haben. Mit ihrer eingehenden Analyse zeigt Ruthie, wie die seltsame Theorie die dominanten neoliberalen Narrative von Erfolg, Fröhlichkeit und Selbstverwirklichung ablehnte und stattdessen einen negativeren und herausfordernderen Ansatz in Bezug auf Ethik verfolgte. e konzentriert sich speziell auf die Werke von e Edelman, Jack Halberstam, Lynn Huffer, Sarah Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love und José Muñoz und untersucht die Rhetorik schlechter Gefühle, die ihr Werk durchdringt. Ruthie argumentiert, dass der Wunsch der Queer-Theorie, die normative Gesellschaft aufzugeben, zu einer Neubewertung der ethischen Theorie und Praxis führte und die zugrunde liegenden Annahmen in diesem Bereich in Frage stellte. e betont, wie diese trotzige Haltung es ermöglicht hat, einen wahrhaft innovativen Ansatz für Ethik zu entwickeln, der den Bedürfnissen marginalisierter Gemeinschaften Priorität einräumt und den Status quo in Frage stellt.

''

The Ethics of Opting Out Queer Theory's Defiant Subjects In "The Ethics of Opting Out", Marie Ruthie, queer teorisinin karmaşık ve karmaşık dünyasına giriyor ve alanı son on yılda şekillendiren ideolojik bölünmelerin kapsamlı ve incelikli bir anlayışını sunuyor. Derinlemesine analiziyle Ruthie, garip teorinin baskın neoliberal başarı, neşe ve kendini gerçekleştirme anlatılarını nasıl reddettiğini, bunun yerine etiğe daha olumsuz ve meydan okuyan bir yaklaşım benimsediğini gösteriyor. Özellikle e Edelman, Jack Halberstam, Lynn Huffer, Sarah Ahmed, Lauren Berlant, David Eng, Heather Love ve Jose Munoz'un çalışmalarına odaklanıyor ve çalışmalarını saran kötü duyguların retoriğini düşünüyor. Ruthie, queer teorisinin normatif toplumu terk etme arzusunun, etik teori ve pratiğin yeniden değerlendirilmesine yol açtığını ve bu alandaki temel varsayımlara meydan okuduğunu savunuyor. Bu meydan okuyan duruşun, marjinal toplulukların ihtiyaçlarını önceliklendiren ve statükoya meydan okuyan etiğe nasıl daha yenilikçi bir yaklaşım ürettiğini vurguluyor.

أخلاقيات اختيار الموضوعات المتحدية لنظرية الكوير في «أخلاقيات الانسحاب»، تتعمق ماري روثي في عالم نظرية الكوير المعقد والمعقد، وتقدم فهمًا شاملاً ودقيقًا للانقسامات الأيديولوجية التي شكلت المجال على مدى العقد الماضي. من خلال تحليله المتعمق، يوضح روثي كيف رفضت النظرية الغريبة الروايات النيوليبرالية المهيمنة للنجاح والبهجة وتحقيق الذات، وبدلاً من ذلك تبنى نهجًا أكثر سلبية وتحديًا للأخلاق. تركز بشكل خاص على عمل لي إيدلمان وجاك هالبرستام ولين هوفر وسارة أحمد ولورين بيرلانت وديفيد إنج وهيذر لوف وخوسيه مونوز، وتنظر في خطاب المشاعر السيئة التي تسود عملهم. تجادل روثي بأن رغبة نظرية الكوير في التخلي عن المجتمع المعياري أدت إلى إعادة تقييم النظرية والممارسة الأخلاقية، وتحدي الافتراضات الأساسية في هذا المجال. تسلط الضوء على كيف أنتج هذا الموقف المتحدي نهجًا أكثر ابتكارًا في الأخلاق يعطي الأولوية لاحتياجات المجتمعات المهمشة ويتحدى الوضع الراهن.