From Violence to Speaking Out In his thought-provoking book, From Violence to Speaking Out, Leonard Lawlor delves into the concept of the worst violence and presents a compelling argument for the need to rethink our approach to addressing this issue. Building on his extensive exploration of French philosophy in the 1960s, Lawlor posits that the worst violence is not just a transcendental phenomenon, but rather a fundamental aspect of human experience that must be acknowledged and addressed. He contends that all forms of violence, whether physical, emotional, or psychological, must be minimized to their most basic level in order to effectively combat this problem. To achieve this goal, Lawlor draws upon the works of prominent thinkers such as Foucault, Derrida, and Deleuze and Guattari to develop innovative strategies for speaking out against violence. He advocates for a shift in our understanding of communication, proposing that we should strive for "speaking freely "speaking distantly and "speaking in tongues" in order to break free from the constraints of traditional language and discourse. These new ways of speaking are designed to foster a more inclusive and empathetic society, where individuals can express themselves without fear of judgment or reprisal. Lawlor's groundbreaking work challenges readers to confront the reality of the worst violence head-on, recognizing its profound impact on human history and the present day.

От насилия к высказываниям В своей книге «От насилия к высказываниям» Леонард Лолор углубляется в концепцию наихудшего насилия и представляет убедительный аргумент в пользу необходимости переосмысления нашего подхода к решению этой проблемы. Опираясь на свои обширные исследования французской философии в 1960-х годах, Лоулор утверждает, что худшее насилие является не просто трансцендентальным явлением, а скорее фундаментальным аспектом человеческого опыта, который необходимо признать и устранить. Он утверждает, что все формы насилия, будь то физическое, эмоциональное или психологическое, должны быть сведены к минимуму до их самого основного уровня, чтобы эффективно бороться с этой проблемой. Для достижения этой цели Лоулор опирается на работы выдающихся мыслителей, таких как Фуко, Деррида, а также Делёз и Гваттари, для разработки инновационных стратегий выступления против насилия. Он выступает за изменение нашего понимания коммуникации, предлагая стремиться к тому, чтобы «свободно говорить», «отдаленно говорить» и «говорить на языках», чтобы освободиться от ограничений традиционного языка и дискурса. Эти новые способы говорить предназначены для создания более инклюзивного и чуткого общества, где люди могут выражать себя, не опасаясь осуждения или репрессий. Новаторская работа Лоулора ставит перед читателями задачу противостоять реальности худшего насилия в лоб, признавая его глубокое влияние на историю человечества и сегодняшний день.

De la violence aux déclarations Dans son livre De la violence aux paroles, onard Lolor s'intéresse à la notion de pire violence et présente un argument convaincant en faveur de la nécessité de repenser notre approche face à ce problème. S'appuyant sur ses recherches approfondies sur la philosophie française dans les années 1960, Lawlor affirme que la pire violence n'est pas seulement un phénomène transcendantal, mais plutôt un aspect fondamental de l'expérience humaine qui doit être reconnu et éliminé. Il affirme que toutes les formes de violence, qu'elles soient physiques, émotionnelles ou psychologiques, doivent être réduites à leur niveau le plus élémentaire pour lutter efficacement contre ce problème. Pour atteindre cet objectif, Lawlor s'appuie sur les travaux d'éminents penseurs comme Foucault, Derrida, ainsi que Deleuze et Guattari pour développer des stratégies innovantes de lutte contre la violence. Il plaide pour un changement dans notre compréhension de la communication, suggérant de chercher à « parler couramment », « parler à distance » et « parler en langues », afin de se libérer des limites du langage et du discours traditionnels. Ces nouvelles façons de parler visent à créer une société plus inclusive et plus sensible, où les gens peuvent s'exprimer sans crainte de condamnation ou de répression. travail novateur de Lawlor met les lecteurs au défi de faire face à la réalité de la pire violence en reconnaissant son impact profond sur l'histoire humaine et aujourd'hui.

De la violencia a las declaraciones En su libro «De la violencia a las declaraciones», onard Lolor profundiza en el concepto de la peor violencia y presenta un argumento convincente en favor de la necesidad de replantear nuestro enfoque para enfrentar este problema. Basándose en sus amplios estudios sobre la filosofía francesa en la década de 1960, Lawlor sostiene que la peor violencia no es simplemente un fenómeno trascendental, sino más bien un aspecto fundamental de la experiencia humana que debe ser reconocido y eliminado. Argumenta que todas las formas de violencia, ya sean físicas, emocionales o psicológicas, deben ser minimizadas a su nivel más básico para combatir eficazmente este problema. Para lograr este objetivo, Lawlor se apoya en el trabajo de destacados pensadores como Foucault, Derrida, así como Deleuze y Guattari, para desarrollar estrategias innovadoras para hablar contra la violencia. Aboga por cambiar nuestra comprensión de la comunicación, proponiendo buscar «hablar con fluidez», «hablar a distancia» y «hablar en lenguas» para liberarnos de las limitaciones del lenguaje y el discurso tradicionales. Estas nuevas formas de hablar están diseñadas para crear una sociedad más inclusiva y sensible, donde las personas puedan expresarse sin temor a ser condenadas o reprimidas. La obra pionera de Lawlor plantea a los lectores el reto de enfrentar de frente la realidad de la peor violencia, reconociendo su profundo impacto en la historia de la humanidad y la actualidad.

Dalla violenza alle parole Nel suo libro «Dalla violenza alle parole», onard Lolor approfondisce il concetto di violenza peggiore e sostiene in modo convincente la necessità di ripensare al nostro modo di affrontare il problema. Basandosi sui suoi approfonditi studi sulla filosofia francese negli annì 60, Lawler sostiene che la violenza peggiore non è solo un fenomeno trascendentale, ma piuttosto un aspetto fondamentale dell'esperienza umana da riconoscere ed eliminare. Egli sostiene che tutte le forme di violenza, sia fisica, emotiva o psicologica, devono essere ridotte al minimo al loro livello più importante per affrontare efficacemente questo problema. Per raggiungere questo obiettivo, Lawler si basa sul lavoro di grandi pensatori, come Fuko, Derrida, e Delöz e Gattari, per sviluppare strategie innovative contro la violenza. Egli è favorevole a cambiare la nostra comprensione della comunicazione, suggerendo di cercare di «parlare liberamente», «parlare lontano» e «parlare le lingue» per liberarsi dalle limitazioni del linguaggio tradizionale e del discorso. Questi nuovi modi di parlare sono progettati per creare una società più inclusiva e sensibile, dove le persone possano esprimersi senza temere la condanna o la repressione. Il lavoro innovativo di Lawler pone ai lettori il compito di affrontare la realtà della peggior violenza in testa, riconoscendo il suo profondo impatto sulla storia dell'umanità e oggi.

Von Gewalt zu Aussagen onard Lolor geht in seinem Buch „Von Gewalt zu Aussagen“ auf das Konzept der schlimmsten Gewalt ein und liefert ein überzeugendes Argument für die Notwendigkeit, unseren Ansatz zur Lösung dieses Problems zu überdenken. Aufbauend auf seinen umfangreichen Studien der französischen Philosophie in den 1960er Jahren argumentiert Lawlor, dass die schlimmste Gewalt nicht nur ein transzendentales Phänomen ist, sondern vielmehr ein grundlegender Aspekt der menschlichen Erfahrung, der erkannt und beseitigt werden muss. Er argumentiert, dass alle Formen von Gewalt, ob physisch, emotional oder psychisch, auf ihre grundlegendste Ebene minimiert werden müssen, um das Problem effektiv zu bekämpfen. Um dieses Ziel zu erreichen, stützt sich Lawlor auf die Arbeit prominenter Denker wie Foucault, Derrida sowie Deleuze und Guattari, um innovative Strategien zu entwickeln, um gegen Gewalt aufzutreten. Er befürwortet eine Veränderung unseres Verständnisses von Kommunikation, indem er vorschlägt, danach zu streben, „frei zu sprechen“, „entfernt zu sprechen“ und „in Sprachen zu sprechen“, um sich von den Beschränkungen der traditionellen Sprache und des Diskurses zu befreien. Diese neuen Sprechweisen sollen eine integrativere und empathischere Gesellschaft schaffen, in der sich Menschen ohne Angst vor Verurteilung oder Repression äußern können. Lawlors bahnbrechende Arbeit fordert die ser heraus, sich der Realität der schlimmsten Gewalt frontal zu stellen und ihre tiefgreifenden Auswirkungen auf die Geschichte der Menschheit und die Gegenwart zu erkennen.

Od przemocy do mowy W książce „Od przemocy do mowy” onard Lawlor zagłębia się w pojęcie najgorszej przemocy i przedstawia przekonujący argument za koniecznością przemyślenia naszego podejścia do rozwiązania tego problemu. Opierając się na szeroko zakrojonych badaniach nad filozofią francuską w latach sześćdziesiątych, Lawlor twierdzi, że najgorsza przemoc to nie tylko zjawisko transcendentalne, ale raczej podstawowy aspekt ludzkiego doświadczenia, który trzeba uznać i wyeliminować. Twierdzi, że wszystkie formy przemocy, fizycznej, emocjonalnej czy psychologicznej, muszą zostać zminimalizowane do najbardziej podstawowego poziomu, aby skutecznie zwalczać ten problem. Aby osiągnąć ten cel, Lawlor opiera się na pracy wybitnych myślicieli, takich jak Foucault, Derrida, a także Deleuze i Guattari, w celu opracowania innowacyjnych strategii przemawiania przeciwko przemocy. Opowiada się za zmianą zrozumienia komunikacji, sugerując dążenie do tego, by „mówić swobodnie”, „mówić zdalnie” i „mówić językami”, aby uwolnić się od ograniczeń tradycyjnego języka i dyskursu. Te nowe sposoby mówienia mają na celu stworzenie bardziej integracyjnego i empatycznego społeczeństwa, w którym ludzie mogą wyrażać się bez obawy przed osądem lub odwetem. Przełomowe zadania Lawlora stoją przed czytelnikami, aby stawić czoła rzeczywistości najgorszej przemocy, uznając jej głęboki wpływ na historię ludzkości i współczesność.

''

Şiddetten Konuşmaya onard Lawlor, "Şiddetten Konuşmaya'adlı kitabında en kötü şiddet kavramını ele alıyor ve bu sorunu çözme yaklaşımımızı yeniden düşünmemiz gerektiğine dair ikna edici bir argüman sunuyor. Lawlor, 1960'larda Fransız felsefesi üzerine yaptığı kapsamlı araştırmalardan yararlanarak, en kötü şiddetin yalnızca aşkın bir fenomen değil, insan deneyiminin kabul edilmesi ve ortadan kaldırılması gereken temel bir yönü olduğunu savunuyor. Bu sorunla etkili bir şekilde mücadele etmek için fiziksel, duygusal veya psikolojik her türlü şiddetin en temel seviyesine indirilmesi gerektiğini savunuyor. Bu amaca ulaşmak için Lawlor, Foucault, Derrida, Deleuze ve Guattari gibi önde gelen düşünürlerin çalışmalarına, şiddete karşı konuşmak için yenilikçi stratejiler geliştirmeye dayanır. İletişim anlayışımızı değiştirmeyi, kendimizi geleneksel dil ve söylemin kısıtlamalarından kurtarmak için "özgürce konuşmak", "uzaktan konuşmak've" dillerle konuşmak "için çaba göstermeyi öneriyor. Bu yeni konuşma biçimleri, insanların yargılama veya misilleme korkusu olmadan kendilerini ifade edebilecekleri daha kapsayıcı ve empatik bir toplum yaratmak için tasarlanmıştır. Lawlor'un çığır açan çalışması, okuyucuları insanlık tarihi ve günümüz üzerindeki derin etkisini kabul ederek, en kötü şiddet gerçeğiyle yüzleşmeye zorluyor.

من العنف إلى الكلام في كتابه «من العنف إلى الكلام»، يتعمق ليونارد لولور في مفهوم أسوأ أعمال العنف ويقدم حجة مقنعة للحاجة إلى إعادة التفكير في نهجنا لحل هذه المشكلة. استنادًا إلى بحثه المكثف في الفلسفة الفرنسية في الستينيات، يجادل لولور بأن أسوأ أعمال العنف ليست مجرد ظاهرة سامية، بل هي جانب أساسي من التجربة البشرية يجب الاعتراف به والقضاء عليه. ويدفع بأن جميع أشكال العنف، سواء كانت جسدية أو عاطفية أو نفسية، يجب تقليلها إلى أبسط مستوياتها بغية مكافحة هذه المشكلة بفعالية. لتحقيق هذا الهدف، يعتمد لولور على عمل المفكرين البارزين مثل فوكو وديريدا، وكذلك دولوز وغواتاري، لتطوير استراتيجيات مبتكرة للتحدث علانية ضد العنف. وهو يدعو إلى تغيير فهمنا للتواصل، ويقترح السعي إلى «التحدث بحرية»، و «التحدث عن بُعد»، و «التحدث بألسنة» لتحرير أنفسنا من قيود اللغة والخطاب التقليديين. تم تصميم طرق التحدث الجديدة هذه لخلق مجتمع أكثر شمولاً وتعاطفًا حيث يمكن للناس التعبير عن أنفسهم دون خوف من الحكم أو الانتقام. يتحدى عمل لولور الرائد القراء لمواجهة واقع أسوأ أعمال العنف وجهاً لوجه، معترفًا بتأثيره العميق على تاريخ البشرية واليوم الحاضر.