The plot of the book "FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies" revolves around the concept of technology evolution, human perception, and survival. The author, Suzanne Magnanini, delves into the historical context of early modern Europe, specifically Italy, where the fascination with marvelous accounts of monsters and fantastic phenomena gave rise to the literary genre of fairy tales. The book explores how these stories were received and perceived by the intellectual establishment, and how they influenced the development of science, medicine, philosophy, and religion during that time. The text begins by highlighting the popularity of fairy tales in Europe between 1550 and 1650, particularly in Italy, where Giovan Francesco Straparola's Le piacevoli notti and Giambattista Basile's Lo cunto de li cunti became beloved collections of such stories. However, despite their success, the genre was often marginalized and associated with the monstrous and feminine, which limited its potential for growth and acceptance. Magnanini argues that this negative perception of fairy tales was due to the binary system established by natural philosophers, physicians, and clergy, who positioned the genre as opposing science and rational inquiry.

Сюжет книги «FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies» вращается вокруг концепции эволюции технологий, человеческого восприятия и выживания. Автор, Сюзанна Маньянини, углубляется в исторический контекст ранней современной Европы, конкретно Италии, где увлечение дивными рассказами о монстрах и фантастических явлениях породило литературный жанр сказок. Книга исследует, как эти истории были приняты и восприняты интеллектуальным истеблишментом, и как они повлияли на развитие науки, медицины, философии и религии в то время. Текст начинается с освещения популярности сказок в Европе между 1550 и 1650 годами, особенно в Италии, где « piacevoli notti» Джиована Франческо Страпаролы и «Lo cunto de li cunti» Джамбаттисты Базиле стали любимыми сборниками таких историй. Однако, несмотря на успех, жанр часто маргинализировался и ассоциировался с чудовищным и женственным, что ограничивало его потенциал для роста и принятия. Маньянини утверждает, что это негативное восприятие сказок было связано с бинарной системой, установленной натурфилософами, врачами и духовенством, которые позиционировали жанр как противостоящий науке и рациональному исследованию.

L'histoire du livre « FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies » tourne autour du concept de l'évolution de la technologie, de la perception humaine et de la survie. L'auteur, Suzanne Magnani, s'inscrit dans le contexte historique de l'Europe moderne précoce, en particulier l'Italie, où la passion pour les histoires de monstres et de phénomènes fantastiques a donné naissance au genre littéraire des contes de fées. livre examine comment ces histoires ont été acceptées et reçues par l'establishment intellectuel, et comment elles ont influencé le développement de la science, de la médecine, de la philosophie et de la religion à l'époque. texte commence par mettre en lumière la popularité des contes de fées en Europe entre 1550 et 1650, en particulier en Italie, où « piacevoli notti » de Giovan Francesco Straparola et « Lo cunto de li cunti » de Giambattista Basile sont devenus des collections préférées de ces histoires. Cependant, malgré son succès, le genre a souvent été marginalisé et associé à l'horrible et féminin, ce qui a limité son potentiel de croissance et d'acceptation. Manyanini affirme que cette perception négative des contes de fées était liée au système binaire établi par les philosophes naturels, les médecins et le clergé, qui ont positionné le genre comme opposé à la science et à l'étude rationnelle.

La trama del libro «FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies» gira en torno al concepto de evolución de la tecnología, percepción humana y supervivencia. La autora, Suzanne Mañanini, profundiza en el contexto histórico de la temprana moderna, concretamente Italia, donde la fascinación por los cuentos de fantasía sobre monstruos y fenómenos fantásticos dio origen al género literario de cuentos. libro explora cómo estas historias fueron aceptadas y recibidas por el establishment intelectual, y cómo influyeron en el desarrollo de la ciencia, la medicina, la filosofía y la religión en ese momento. texto comienza destacando la popularidad de los cuentos en entre 1550 y 1650, especialmente en Italia, donde « piacevoli notti» de Gijovan Francesco Straparola y «Lo cunto de li cunti» de Giambattista Basile se convirtieron en las colecciones favoritas de tales historias. n embargo, a pesar del éxito, el género era a menudo marginado y asociado con lo monstruoso y lo femenino, lo que limitaba su potencial de crecimiento y aceptación. Mañanini sostiene que esta percepción negativa de los cuentos se debió al sistema binario establecido por los filosofos naturales, médicos y clérigos, que posicionaron al género como opuesto a la ciencia y a la investigación racional.

A história do livro «FairyTale Science Monstrous Generation in the Telles of Straparola and Basile Toronto Italian Studies» gira em torno da evolução da tecnologia, da percepção humana e da sobrevivência. A autora, Susanna Magnanini, aprofundou-se no contexto histórico da moderna inicial, especificamente a Itália, onde o fascínio por histórias de monstros e eventos fantásticos gerou um género literário de contos de fadas. O livro investiga como essas histórias foram aceitas e compreendidas pelo establishment intelectual, e como elas influenciaram o desenvolvimento da ciência, medicina, filosofia e religião na época. O texto começa com a cobertura da popularidade dos contos de fadas na entre 1550 e 1650, especialmente na Itália, onde « piacevoli notti», de Giovan Francesco Straparola, e «Lo cunho de li cunti», de Giambattista Basile, tornaram-se as coletâneas preferidas dessas histórias. No entanto, apesar do sucesso, muitas vezes o gênero foi marginalizado e associado a uma coisa terrível e feminina, o que limitou seu potencial de crescimento e aceitação. Magnanini afirma que essa percepção negativa dos contos foi associada a um sistema binário montado por naturalistas, médicos e clérigos, que consideraram o gênero uma oposição à ciência e à pesquisa racional.

La storia del libro «The Science Mostrous Generation in the s of Straparola and Basile Toronto Italian Studies» ruota intorno al concetto di evoluzione della tecnologia, della percezione umana e della sopravvivenza. L'autrice, Susanna Magnanini, approfondisce il contesto storico dell'moderna, in particolare dell'Italia, dove la passione per i racconti di mostri e i fenomeni fantastici ha creato un genere letterario di favole. Il libro indaga come queste storie sono state accettate e recepite dall'establishment intellettuale, e come hanno influenzato lo sviluppo della scienza, della medicina, della filosofia e della religione all'epoca. Il testo inizia con la diffusione della popolarità delle fiabe in tra il 1550 e il 1650, in particolare in Italia, dove piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola e Lo cunto de li cunti di Giambattista Basile sono diventati le raccolte preferite di queste storie. Tuttavia, nonostante il successo, il genere è stato spesso emarginato e associato a mostruoso e femminile, limitando il suo potenziale di crescita e accettazione. Magnanini sostiene che questa percezione negativa delle favole è stata legata a un sistema binario installato da naturfilosofi, medici e clero, che hanno posizionato il genere come opposto alla scienza e alla ricerca razionale.

Die Handlung des Buches „FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies“ dreht sich um das Konzept der Evolution der Technologie, der menschlichen Wahrnehmung und des Überlebens. Die Autorin, Suzanne Magnanini, taucht ein in den historischen Kontext des frühen modernen s, speziell Italiens, wo die Faszination für wundersame Geschichten über Monster und fantastische Phänomene die literarische Gattung der Märchen hervorbrachte. Das Buch untersucht, wie diese Geschichten vom intellektuellen Establishment akzeptiert und wahrgenommen wurden und wie sie die Entwicklung der damaligen Wissenschaft, Medizin, Philosophie und Religion beeinflussten. Der Text beginnt mit der Beleuchtung der Popularität von Märchen in zwischen 1550 und 1650, vor allem in Italien, wo „ piacevoli notti“ von Giovan Francesco Straparola und „Lo cunto de li cunti“ von Giambattista Basile zu Lieblingssammlungen solcher Geschichten wurden. Trotz des Erfolgs wurde das Genre jedoch oft marginalisiert und mit dem Monströsen und Femininen in Verbindung gebracht, was sein Potenzial für Wachstum und Akzeptanz einschränkte. Magnanini argumentiert, dass diese negative Wahrnehmung von Märchen auf ein binäres System zurückzuführen ist, das von Naturphilosophen, Ärzten und Geistlichen etabliert wurde, die das Genre als Gegensatz zu Wissenschaft und rationaler Forschung positionierten.

FaьTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies obraca się wokół koncepcji ewolucji technologii, ludzkiej percepcji i przetrwania. Autorka, Suzanne Magnanini, zagłębia się w historyczny kontekst wczesnej nowoczesnej Europy, a zwłaszcza Włoch, gdzie fascynacja cudownymi opowieściami o potworach i fantastycznych zjawiskach dała początek literackiemu gatunkowi bajek. Książka bada, jak te historie zostały odebrane i odebrane przez instytucję intelektualną oraz jak wpłynęły na rozwój ówczesnej nauki, medycyny, filozofii i religii. Tekst zaczyna się od podkreślenia popularności bajek w Europie w latach 1550-1650, zwłaszcza we Włoszech, gdzie Giovan Francesco Straparola „ piacevoli notti” i Giambattista Basile „Lo cunto de li cunti” stały się ulubionymi kolekcjami takich opowieści. Jednak pomimo sukcesu gatunek był często marginalizowany i kojarzony z monstrualną i kobiecą, ograniczając jego potencjał wzrostu i akceptacji. Magnanini twierdzi, że to negatywne postrzeganie bajek wynikało z systemu binarnego ustanowionego przez naturalnych filozofów, lekarzy i duchownych, którzy umieścili gatunek w przeciwieństwie do nauki i racjonalnego dochodzenia.

FAFYTY Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies סובב סביב מושג האבולוציה הטכנולוגית, תפיסת האדם והישרדותו. הסופר, סוזן מגניני, מתעמק בהקשר ההיסטורי של אירופה המודרנית המוקדמת, במיוחד איטליה, שבה משיכה לסיפורים מופלאים על מפלצות ותופעות פנטסטיות הספר בוחן כיצד סיפורים אלה התקבלו על ידי הממסד האינטלקטואלי, וכיצד הם השפיעו על התפתחות המדע, הרפואה, הפילוסופיה והדת באותה תקופה. הטקסט מתחיל בכך שהוא מדגיש את הפופולריות של סיפורי האגדות באירופה בין 1550 ל-1650, במיוחד באיטליה, שם ” piacevoli notti” של ג 'יאמבאטיסטה באסיל, ”Lo cunto de li cunti” של ג'ובאמבאטיסטה, הפכו לאוספים מועדפים של סיפורים כאלה. עם זאת, למרות הצלחתו, הז 'אנר היה לעתים קרובות שולי וקשור עם מפלצתי ונשי, מה שהגביל את הפוטנציאל שלו לצמיחה וקבלה. מגניני טוען שתפיסה שלילית זו של אגדות נבעה ממערכת בינארית שהוקמה על ידי פילוסופים, רופאים ואנשי כמורה, אשר מיקמו את הז 'אנר בניגוד למדע ולחקר רציונלי.''

Straparola ve Basile Masallarında Peri Masalı Bilim Canavarca Nesil Toronto İtalyan Çalışmaları, teknoloji evrimi, insan algısı ve hayatta kalma kavramı etrafında dönüyor. Yazar Suzanne Magnanini, erken modern Avrupa'nın, özellikle de canavarlar ve fantastik fenomenler hakkındaki harika hikayelere olan hayranlığın masalların edebi türüne yol açtığı İtalya'nın tarihsel bağlamına giriyor. Kitap, bu hikayelerin entelektüel kuruluş tarafından nasıl alındığını ve alındığını ve o zamanlar bilim, tıp, felsefe ve dinin gelişimini nasıl etkilediğini araştırıyor. Metin, 1550 ve 1650 yılları arasında Avrupa'da, özellikle de Giovan Francesco Straparola'nın " piacevoli notti've Giambattista Basile'nin" Lo cunto de li cunti'adlı masallarının popülerliğini vurgulayarak başlıyor. Bununla birlikte, başarısına rağmen, tür genellikle marjinalleştirildi ve canavar ve kadınsı ile ilişkilendirildi, büyüme ve kabul etme potansiyelini sınırladı. Magnanini, masalların bu olumsuz algısının, türü bilim ve rasyonel araştırmanın aksine konumlandıran doğa filozofları, doktorlar ve din adamları tarafından kurulan ikili bir sistemden kaynaklandığını savunuyor.

FairyTale Science Monstrous Generation in the Tales of Straparola and Basile Toronto Italian Studies تدور حول مفهوم تطور التكنولوجيا والإدراك البشري والبقاء. تتعمق الكاتبة سوزان ماغنانيني في السياق التاريخي لأوروبا الحديثة المبكرة، وتحديداً إيطاليا، حيث أدى الانبهار بالقصص الرائعة عن الوحوش والظواهر الرائعة إلى ظهور النوع الأدبي من القصص الخيالية. يستكشف الكتاب كيف استقبلت هذه القصص واستقبلتها المؤسسة الفكرية، وكيف أثرت على تطور العلوم والطب والفلسفة والدين في ذلك الوقت. يبدأ النص بتسليط الضوء على شعبية القصص الخيالية في أوروبا بين عامي 1550 و 1650، خاصة في إيطاليا، حيث أصبح فيلم « piacevoli notti» لجيوفان فرانشيسكو سترابارولا و «Lo cunto de li cunti» لجيامباتيستا باسيلي المجموعات المفضلة لمثل هذه القصص. ومع ذلك، على الرغم من نجاحه، غالبًا ما تم تهميش هذا النوع وارتباطه بالوحشية والأنثوية، مما حد من إمكاناته للنمو والقبول. يجادل ماغنانيني بأن هذا التصور السلبي للحكايات الخيالية كان بسبب نظام ثنائي أنشأه الفلاسفة الطبيعيون والأطباء ورجال الدين، الذين وضعوا هذا النوع بدلاً من العلم والاستفسار العقلاني.

Straparola와 Basile Toronto Italian Studies의 FairyTale Science Monstrous Generation은 기술 진화, 인간 인식 및 생존 개념을 중심으로 진행됩니다. 작가 수잔 마그 나니 니 (Suzanne Magnanini) 는 초기 현대 유럽, 특히 이탈리아의 역사적 맥락을 탐구합니다. 괴물과 환상적인 현상에 대한 놀라운 이야기에 매료되어 동화의 문학적 장르가 생겼습니다. 이 책은 지적 시설에서 이러한 이야기를받는 방법과 당시 과학, 의학, 철학 및 종교의 발전에 어떤 영향을 미쳤는지 탐구합니다. 텍스트는 1550 년에서 1650 년 사이 유럽, 특히 Giovan Francesco Straparola의 " piacevoli notti" 와 Giambattista Basile의 "Lo cunto de li cunti" 가 그러한 이야기의 가장 좋아하는 컬렉션이 된 이탈리아에서 시작됩니다. 그러나 성공에도 불구하고 장르는 종종 소외되어 괴물과 여성과 관련되어 성장과 수용 가능성을 제한했습니다. Magnanini는 동화에 대한 이러한 부정적인 인식은 과학과 합리적 탐구와는 반대로 장르를 배치 한 자연 철학자, 의사 및 성직자에 의해 확립 된 이진 시스템 때문이라고 주장한다.

FairyTale科学StraparolaとBasile Toronto Italian Studiesの物語における怪奇な世代は、技術の進化、人間の知覚と生存の概念を中心に展開しています。著者のスザンヌ・マグナニーニ（Suzanne Magnanini）は、近世ヨーロッパ、特にイタリアの歴史的文脈を掘り下げます。そこでは、怪物や幻想的な現象に関する不思議な物語に魅了され、おとぎ話の文学ジャンルが生まれました。この本は、これらの物語が知的権力体制によってどのように受け取られ、受け取られたのか、そしてそれらが当時の科学、医学、哲学、宗教の発展にどのような影響を与えたかを探っています。このテキストは、ジョヴァン・フランチェスコ・ストラパローラの「 piacevoli notti」とジャンバティスタ・バシレの「Lo cunto de li cunti」がそのような物語のお気に入りのコレクションとなった1550から1650の間のヨーロッパでの童話の人気を強調することから始まります。しかし、その成功にもかかわらず、ジャンルはしばしば疎外され、巨大で女性的なものと関連しており、成長と受け入れの可能性を制限していた。マグナニーニは、おとぎ話のこの否定的な認識は、自然哲学者、医師、聖職者によって確立された二項体系によるものであり、科学と合理的な探求とは対照的にこのジャンルを位置づけたと主張している。

「斯特拉帕羅拉和多倫多意大利研究大盆地的仙女科學世代」一書的情節圍繞技術演變，人類感知和生存的概念展開。作者蘇珊娜·馬尼亞尼尼（Suzanne Manyanini）深入研究了現代歐洲早期的歷史背景，特別是意大利，在那裏對怪物和幻想現象的迷戀產生了童話的文學流派。該書探討了這些故事如何被知識分子機構接受和接受，以及它們如何影響當時的科學，醫學，哲學和宗教發展。文字始於1550至1650間歐洲童話故事的流行，尤其是在意大利，Giovan Francesco Straparola的「 piacevoli notti」和Giambattista Basile的「Lo cunto de li cunti」成為此類故事的最愛。但是，盡管取得了成功，但該類型經常被邊緣化並與怪異和女性化有關，從而限制了其成長和接受的潛力。Manyanini認為，對故事的這種負面看法是由於自然哲學家，醫生和神職人員建立的二元系統，他們將這種類型定位為反對科學和理性研究。