Columbus and the Ends of the Earth Europe's Prophetic Rhetoric as Conquering Ideology In the book "Columbus and the Ends of the Earth: Europe's Prophetic Rhetoric as Conquering Ideology author Amitav Kadir delves into the historical context of European exploration and colonization, specifically focusing on the role of religion and prophetic rhetoric in justifying and perpetuating these acts of conquest. The book sheds light on how the idea of divine destiny and the belief in a higher purpose were used to legitimize the taking of land and resources from indigenous peoples, and how this legacy continues to impact contemporary issues of colonialism and decolonization. The text begins by introducing Christopher Columbus as the pioneer of European exploration, whose right to claim and conquer new lands was unquestioned by his fellow countrymen. This sets the stage for an examination of the religious beliefs that fueled the desire for expansion and the language of prophecy that was used to justify these actions. Kadir argues that the language of prophecy and divine predestination was used to assert the superiority of European civilization and to justify the subjugation of non-European societies.

Коламбус и концы земли Пророческая риторика Европы как завоевание идеологии В книге "Колумб и концы земли: Европейская пророческая риторика как завоевательная идеология" автор Амитав Кадир углубляется в исторический контекст европейских исследований и колонизации, уделяя особое внимание роли религии и пророческой риторики в оправдании и увековечивании этих завоевательных актов. Книга проливает свет на то, как идея божественной судьбы и вера в высшую цель использовались для легитимизации изъятия земли и ресурсов у коренных народов и как это наследие продолжает влиять на современные проблемы колониализма и деколонизации. Текст начинается с представления Христофора Колумба как первопроходца европейских исследований, право которого претендовать и завоевывать новые земли было беспрекословно оспорено его земляками. Это создает почву для изучения религиозных убеждений, которые подпитывали стремление к экспансии, и языка пророчеств, который использовался для оправдания этих действий. Кадир утверждает, что язык пророчества и божественного предопределения использовался для утверждения превосходства европейской цивилизации и для оправдания подчинения неевропейских обществ.

Columbus et les extrémités de la terre La rhétorique prophétique de l'Europe en tant que conquête de l'idéologie Dans le livre Colomb et les extrémités de la terre : la rhétorique prophétique européenne en tant qu'idéologie de conquête, l'auteur Amitav Kadir explore le contexte historique de la recherche et de la colonisation européennes en mettant l'accent sur le rôle de la religion et la rhétorique prophétique dans la justification et la perpétuation de ces actes de conquête. livre met en lumière la façon dont l'idée du destin divin et la croyance en l'objectif suprême ont été utilisées pour légitimer le retrait des terres et des ressources des peuples autochtones et comment cet héritage continue d'influencer les problèmes contemporains du colonialisme et de la décolonisation. texte commence par présenter Christophe Colomb comme le pionnier de la recherche européenne, dont le droit de revendiquer et de conquérir de nouvelles terres a été incontestablement contesté par ses compatriotes. Cela ouvre la voie à l'étude des croyances religieuses qui ont nourri le désir d'expansion et du langage des prophéties qui a été utilisé pour justifier ces actions. Kadir affirme que le langage de la prophétie et de la prédestination divine a été utilisé pour affirmer la supériorité de la civilisation européenne et pour justifier la subordination des sociétés non européennes.

Colón y los fines de la tierra Retórica profética de como conquista de la ideología En el libro Colón y los fines de la tierra: La retórica profética europea como ideología conquistadora, el autor Amitav Kadir profundiza en el contexto histórico de la investigación y colonización europeas, poniendo especial énfasis en el papel de la religión y la retórica profética en la justificación y perpetuación de estos actos de conquista. libro arroja luz sobre cómo se ha utilizado la idea del destino divino y la creencia en el fin supremo para legitimar la confiscación de tierras y recursos de los pueblos indígenas y cómo este legado sigue influyendo en los problemas contemporáneos del colonialismo y la descolonización. texto comienza presentando a Cristóbal Colón como el pionero de los estudios europeos, cuyo derecho a reivindicar y conquistar nuevas tierras fue cuestionado incuestionablemente por sus paisanos. Esto sienta las bases para el estudio de las creencias religiosas que alimentaron el deseo de expansión y el lenguaje de las profecías que se utilizó para justificar estas acciones. Kadir sostiene que el lenguaje de la profecía y la predestinación divina se utilizó para afirmar la superioridad de la civilización europea y para justificar la subordinación de las sociedades no europeas.

Columbus e as extremidades da terra A retórica profética da como uma conquista ideológica No livro «Colombo e as extremidades da terra: a retórica profética europeia como ideologia conquistadora», o autor Amitav Kadir aprofundou-se no contexto histórico da pesquisa e da colonização europeias, com foco no papel da religião e na retórica profética na justificação e perpetuação destes atos conquistadores. O livro ilumina como a ideia do destino divino e a crença no objetivo superior foram usadas para legitimar a remoção de terras e recursos dos povos indígenas e como esse legado continua a afetar os problemas contemporâneos do colonialismo e da descolonização. O texto começa com a representação de Cristóvão Colombo como o pioneiro da pesquisa europeia, cujo direito de reivindicar e conquistar novas terras foi contestado inequivocamente por seus compatriotas. Isso cria um terreno para o estudo das crenças religiosas que alimentaram o desejo de expansão e a linguagem das profecias, usada para justificar essas ações. Kadir afirma que a linguagem da profecia e da predestinação divina foi usada para afirmar a supremacia da civilização europeia e justificar a submissão de sociedades não europeias.

Columbus e le estremità della terra La retorica profetica dell'come conquista l'ideologia Nel libro «Colombo e le estremità della terra: retorica profetica europea come ideologia di conquista», l'autore Amitav Kadir approfondisce il contesto storico della ricerca e della colonizzazione europea, ponendo particolare attenzione al ruolo della religione e alla retorica profetica nel giustificare e perpetuare questi atti. Il libro mette in luce come l'idea del destino divino e la fede in uno scopo superiore siano stati usati per legittimare la sottrazione della terra e delle risorse ai popoli indigeni e come tale eredità continui a influenzare i problemi contemporanei del colonialismo e della decolonizzazione. Il testo inizia con la rappresentazione di Cristoforo Colombo come pioniere della ricerca europea, il cui diritto di rivendicare e conquistare nuove terre è stato contestato senza mezzi termini dai suoi concittadini. Questo crea il terreno per lo studio delle credenze religiose che hanno alimentato il desiderio di espansione e del linguaggio delle profezie usato per giustificare tali azioni. Kadir sostiene che il linguaggio della profezia e della predestinazione divina è stato usato per affermare la supremazia della civiltà europea e per giustificare la sottomissione delle società non europee.

Columbus und die Enden der Erde Prophetische Rhetorik s als Eroberung der Ideologie In dem Buch „Kolumbus und die Enden der Erde: Europäische prophetische Rhetorik als Eroberungsideologie“ taucht der Autor Amitav Kadir in den historischen Kontext der europäischen Forschung und Kolonisation ein und konzentriert sich auf die Rolle von Religion und prophetischer Rhetorik bei der Rechtfertigung und Aufrechterhaltung dieser Eroberungshandlungen. Das Buch beleuchtet, wie die Idee des göttlichen Schicksals und der Glaube an einen höheren Zweck verwendet wurden, um die Beschlagnahme von Land und Ressourcen von indigenen Völkern zu legitimieren, und wie dieses Erbe weiterhin die zeitgenössischen Probleme des Kolonialismus und der Entkolonialisierung beeinflusst. Der Text beginnt mit der Darstellung von Christoph Kolumbus als Pionier der europäischen Forschung, dessen Recht, neue Länder zu beanspruchen und zu erobern, von seinen Landsleuten unbestritten in Frage gestellt wurde. Dies schafft den Boden für das Studium der religiösen Überzeugungen, die den Expansionsdrang befeuerten, und der Sprache der Prophezeiungen, die verwendet wurde, um diese Handlungen zu rechtfertigen. Kadir argumentiert, dass die Sprache der Prophezeiung und der göttlichen Prädestination verwendet wurde, um die Überlegenheit der europäischen Zivilisation zu behaupten und die Unterwerfung der außereuropäischen Gesellschaften zu rechtfertigen.

Kolumb i krańce ziemi Prorocza retoryka Europy jako podbój ideologii w "Kolumb i krańce Ziemi: European Prophetic Rhetoric as a Conquering Ideology", autor Amitav Kadir zagłębia się w historyczny kontekst europejskiej eksploracji i kolonizacji, koncentrując się na roli religii i retoryki proroczej w uzasadnianiu i utrwalaniu tych aktów podboju. Książka rzuca światło na sposób, w jaki idea Boskiego przeznaczenia i wiary w wyższy cel zostały wykorzystane do legitymizacji przejęcia ziemi i zasobów z rdzennych narodów i jak dziedzictwo to nadal wpływa na współczesne kwestie kolonializmu i dekolonizacji. Tekst rozpoczyna się od przedstawienia Krzysztofa Kolumba jako pioniera studiów europejskich, którego prawo do pretensji i podboju nowych ziem zostało bez wątpienia zakwestionowane przez jego rodaków. To wyznacza etap studiowania wierzeń religijnych, które napędzały dążenie do ekspansji i język proroctwa, który był używany do uzasadnienia tych działań. Qadir twierdzi, że język proroctwa i boskiej predestynacji był używany do twierdzenia wyższości cywilizacji europejskiej i uzasadnienia podporządkowania się społeczeństwom pozaeuropejskim.

קולומבוס וקצוות כדור הארץ הרטוריקה הנבואית של אירופה ככיבוש האידאולוגיה ב "קולומבוס וקצוות הארץ: הרטוריקה הנבואית האירופאית כאידאולוגיה כובשת הסופר אמיטב כדיר מתעמק בהקשר ההיסטורי של חקר והקולוניזציה האירופאית, תוך התמקדות בתפקידה של הדת ורטוריקה נבואית להצדיק ולהנציח את מעשי הכיבוש הללו. הספר שופך אור על האופן שבו הרעיון של גורל אלוהי ואמונה במטרה נעלה יותר שימשו כדי לתת לגיטימציה להחרמת אדמות ומשאבים מעמים ילידים וכיצד מורשת זו ממשיכה להשפיע על סוגיות עכשוויות של קולוניאליזם ודה-קולוניזציה. הכתוב מתחיל בהצגתו של כריסטופר קולומבוס כחלוץ ללימודי אירופה, שזכותו לטעון ולכבוש ארצות חדשות הייתה מוטלת בספק על בני עמו. הדבר מציב את השלב ללימוד האמונות הדתיות שהניעו את הדחף להתפשטות ולשפת הנבואה ששימשה להצדקת מעשים אלה. ‏ קאדיר טוען כי שפת הנבואה והגזירה הקדומה של אלוהים שימשו כדי לטעון לעליונותה של התרבות האירופית וכדי להצדיק את הכרעתן של חברות לא-אירופיות.''

Kolomb ve Dünyanın Sonu Avrupa'nın "Kolomb ve Dünyanın Sonu'nda İdeolojinin Fethi Olarak Kehanet Retoriği: Fetheden Bir İdeoloji Olarak Avrupa Peygamberlik Retoriği", yazarı Amitav Kadir, Avrupa keşif ve sömürgeciliğinin tarihsel bağlamına girerek, bu fetih eylemlerini haklı çıkarmada ve sürdürmede dinin ve peygamberlik retoriğinin rolüne odaklanıyor. Kitap, ilahi kader fikrinin ve daha yüksek bir amaca olan inancın, yerli halklardan toprak ve kaynakların ele geçirilmesini meşrulaştırmak için nasıl kullanıldığına ve bu mirasın çağdaş sömürgecilik ve dekolonizasyon konularını nasıl etkilemeye devam ettiğine ışık tutuyor. Metin, Kristof Kolomb'un, yeni topraklar talep etme ve fethetme hakkına sorgusuz sualsiz yurttaşları tarafından meydan okunan Avrupa çalışmalarının öncüsü olarak sunulmasıyla başlıyor. Bu, genişleme dürtüsünü körükleyen dini inançların ve bu eylemleri haklı çıkarmak için kullanılan kehanet dilinin incelenmesine zemin hazırlar. Kadir, peygamberlik ve ilahi kader dilinin Avrupa medeniyetinin üstünlüğünü iddia etmek ve Avrupalı olmayan toplumların boyun eğdirilmesini haklı çıkarmak için kullanıldığını savunuyor.

كولومبوس ونهايات الأرض البلاغة النبوية لأوروبا كغزو للأيديولوجيا في "كولومبوس ونهايات الأرض: يتعمق المؤلف أميتاف قادر في السياق التاريخي للاستكشاف والاستعمار الأوروبي، ويركز على دور الدين والخطاب النبوي في تبرير وإدامة أعمال الغزو هذه. يسلط الكتاب الضوء على كيفية استخدام فكرة المصير الإلهي والإيمان بهدف أعلى لإضفاء الشرعية على الاستيلاء على الأراضي والموارد من الشعوب الأصلية وكيف أن هذا الإرث لا يزال يؤثر على القضايا المعاصرة للاستعمار وإنهاء الاستعمار. يبدأ النص بعرض كريستوفر كولومبوس كرائد للدراسات الأوروبية، والذي طعن مواطنوه بلا شك في حقه في المطالبة بالأراضي الجديدة واحتلالها. هذا يمهد الطريق لدراسة المعتقدات الدينية التي غذت الدافع للتوسع ولغة النبوءة التي استخدمت لتبرير هذه الأفعال. يجادل قادر بأن لغة النبوءة والقدر الإلهي استخدمت لتأكيد تفوق الحضارة الأوروبية ولتبرير إخضاع المجتمعات غير الأوروبية.

"콜럼버스와 지구의 끝: 정복 이데올로기로서의 유럽 예언 수사학 "저자 Amitav Kadir는 이러한 정복 행위를 정당화하고 지속시키는 데있어 종교와 예언 적 수사학의 역할에 중점을 둔 유럽 탐험과 식민지화의 역사적 맥락을 탐구합니다. 이 책은 토착민의 토지와 자원의 압류를 합법화하기 위해 신의 운명과 더 높은 목적에 대한 믿음에 대한 아이디어가 어떻게 사용되었으며이 유산이 현대 식민지주의와 탈식민지 문제에 어떻게 계속 영향을 미치는지에 대해 설명합니다. 이 글은 크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus) 를 유럽 연구의 선구자로 제시하는 것으로 시작되는데, 그의 새로운 땅을 주장하고 정복 할 권리는 그의 동료 국가들에 의해 의심 할 이것은 확장을위한 동력을 불러 일으킨 종교적 신념과 이러한 행동을 정당화하는 데 사용 된 예언의 언어를 연구하는 단계를 설정합니다. 카디르는 예언의 언어와 신성한 예정은 유럽 문명의 우월성을 주장하고 비 유럽 사회의 정복을 정당화하는 데 사용되었다고 주장한다.

コロンバスと地球の果て"コロンバスと地球の果てにおけるイデオロギーの征服としてのヨーロッパの預言的レトリック： 「征服イデオロギーとしてのヨーロッパの預言的レトリック」、著者アミタフ・カディールは、ヨーロッパの探検と植民地化の歴史的文脈を掘り下げ、これらの征服行為を正当化し永続化する上での宗教と預言的レトリックの役割に焦点を当てています。この本は、神の運命とより高い目的への信念が、先住民族からの土地と資源の押収を正当化するためにどのように使用されたか、そしてこの遺産が植民地主義と脱植民地化の現代の問題にどのように影響し続けているかについて明らかにしています。このテキストは、ヨーロッパ研究のパイオニアとしてのクリストファー・コロンブスの発表から始まります。これは、拡大の原動力となった宗教的信念と、それらの行動を正当化するために用いられた預言の言語を研究する段階を規定しています。カディールは、預言と神の予定の言語がヨーロッパ文明の優位性を主張し、非ヨーロッパ社会の征服を正当化するために使用されたと主張している。

哥倫布和地球末端歐洲的預言性言論作為對意識形態的征服在《哥倫布與地球末端：歐洲的預言性言論作為征服性意識形態》一書中，作者阿米塔夫·卡迪爾（Amitav Kadir）深入探討了歐洲研究和殖民化的歷史背景，特別關註宗教和預言性言論在證明和延續這些征服行為中的作用。這本書揭示了神聖命運的觀念和對最高目的的信念如何被用來使從土著人民手中奪走土地和資源合法化，以及這一遺產如何繼續影響當代殖民主義和非殖民化問題。文本從克裏斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）作為歐洲研究的先驅者的介紹開始，他的同胞毫無疑問地挑戰了他主張和征服新土地的權利。這為探索宗教信仰奠定了基礎，宗教信仰助長了擴張的渴望，以及用來為這些行動辯護的預言語言。卡迪爾認為，預言和神聖預言的語言被用來肯定歐洲文明的優越性，並為征服非歐洲社會辯護。