Impersonations: The Artifice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance In the small, rural village of Kuchipudi in Telugu-speaking South India, a unique tradition has been passed down for generations - Brahmin men performing as women on stage. This art form, known as "strivesam requires men to embody female characters from Hindu religious narratives, blurring the lines between gender and power. But as the dance form expands beyond the village and into the modern world, the power dynamics shift, threatening the hegemony of Brahmin masculinity. The book "Impersonations" delves into the intricacies of this practice, exploring how it shapes the lives of these men and the broader cultural context of South Indian dance. Through a series of boundaries - village to urban, Brahmin to non-Brahmin, hegemonic to non-normative - the author examines the construction of Brahmin masculinity and its evolution over time.

Impersonations: The Artifice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance В маленькой сельской деревне Кучипуди в телугуязычной Южной Индии на протяжении многих поколений передавалась уникальная традиция - мужчины-брахманы, выступающие на сцене как женщины. Этот вид искусства, известный как «стривесам», требует от мужчин воплощения женских персонажей из индуистских религиозных повествований, стирая границы между полом и властью. Но по мере того, как танцевальная форма выходит за пределы деревни и проникает в современный мир, динамика власти смещается, угрожая гегемонии браминской мужественности. Книга «Олицетворения» вникает в тонкости этой практики, исследуя, как она формирует жизнь этих мужчин и более широкий культурный контекст южноиндийского танца. Через ряд границ - деревня к городскому, брамин к небраминскому, гегемонический к ненормативному - автор рассматривает построение браминской мужественности и её эволюцию во времени.

Impersonations : The Artifice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance Dans le petit village rural de Kuchipudi, en Inde du Sud, en langue tellurique, une tradition unique a été transmise depuis des générations - les brahmanes masculins se produisant sur scène comme des femmes. Ce type d'art, connu sous le nom de « strives », exige que les hommes incarnent des personnages féminins à partir de récits religieux hindous, effaçant les frontières entre le sexe et le pouvoir. Mais au fur et à mesure que la forme dansante dépasse les limites du village et pénètre dans le monde moderne, la dynamique du pouvoir se déplace, menaçant l'hégémonie de la virilité brahmaniste. livre « Incarnation » plonge dans la subtilité de cette pratique, explorant comment elle façonne la vie de ces hommes et le contexte culturel plus large de la danse sud-indienne. À travers un certain nombre de frontières - le village vers la ville, le bramin vers le non-raminien, l'hégémonique vers l'anormal - l'auteur examine la construction de la virilité braminienne et son évolution dans le temps.

Impersonations: The Artifice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance En el pequeño pueblo rural de Kuchipudi, en el sur de la India, de habla televisiva, se ha transmitido durante generaciones una tradición única: los hombres brahman que actúan en el escenario como mujeres. Este tipo de arte, conocido como «strivesam», requiere que los hombres encarnen personajes femeninos de narrativas religiosas hindúes, borrando las fronteras entre el género y el poder. Pero a medida que la forma de baile trasciende el campo y penetra en el mundo moderno, la dinámica del poder cambia, amenazando la hegemonía de la masculinidad brahmina. libro «Personificaciones» profundiza en las sutilezas de esta práctica, investigando cómo forma la vida de estos hombres y el contexto cultural más amplio de la danza india del sur. A través de una serie de fronteras - aldea a la urbana, brahmin a la nebraminiana, hegemónica a la anormal - el autor contempla la construcción de la masculinidad brahmina y su evolución en el tiempo.

Impressões: The Artifice of Brahmin Mascinity in South Indian Dance A pequena aldeia rural de Kuchipudi, no Sul da Índia, foi transmitida durante gerações uma tradição única: os homens brahmans que atuam como mulheres no palco. Este tipo de arte, conhecido como «estriviais», exige que os homens encarnem personagens femininos de narrativas religiosas hindus, apagando os limites entre o sexo e o poder. Mas à medida que a forma de dança vai além da aldeia e entra no mundo moderno, a dinâmica de poder se desloca, ameaçando a hegemonia da masculinidade Bramin. O livro «Personalizações» traz as sutilezas desta prática, explorando como ela forma a vida desses homens e o contexto cultural mais amplo da dança sul-indiana. Através de várias fronteiras - aldeia para a cidade, Brahmin para o não-minês, hegemônico para o anormal - o autor aborda a construção da masculinidade Bramin e sua evolução no tempo.

Impersonations: The Artifice of Brahmin Mastulinity in South Indian Dance Nel piccolo villaggio di Kuchipudi, nell'India meridionale telegiornale, è stata trasmessa per generazioni una tradizione unica: i brahman maschi che si esibiscono sul palco come donne. Questo tipo di arte, conosciuta come «stravaganza», richiede agli uomini di incarnare personaggi femminili provenienti da narrazioni religiose induiste, cancellando i confini tra sesso e potere. Ma mentre la forma danzante va oltre il villaggio e si intrufola nel mondo moderno, le dinamiche del potere si spostano, minacciando l'egemonia della virilità Bramina. Il libro « rappresentazioni» si inserisce nelle sottilità di questa pratica, esplorando il modo in cui forma la vita di questi uomini e il contesto culturale più ampio della danza indiana meridionale. Attraverso una serie di confini - il villaggio verso la città, il bramino verso il Nebramino, l'egemonia verso l'anormale - l'autore considera la costruzione della virilità Bramina e la sua evoluzione nel tempo.

Impersonationen: The Artifice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance In dem kleinen ländlichen Dorf Kuchipudi im telugulingualen Südindien wird seit Generationen eine einzigartige Tradition weitergegeben - Brahmanen, die als Frauen auf der Bühne stehen. Diese Kunstform, die als „Strivesam“ bekannt ist, verlangt von Männern, weibliche Charaktere aus hinduistischen religiösen Erzählungen zu verkörpern und die Grenzen zwischen Geschlecht und Macht zu verwischen. Aber während die Tanzform über das Dorf hinausgeht und in die moderne Welt vordringt, verschiebt sich die Dynamik der Macht und bedroht die Hegemonie der brahmanischen Männlichkeit. Das Buch Personifications taucht in die Feinheiten dieser Praxis ein und untersucht, wie es das ben dieser Männer und den breiteren kulturellen Kontext des südindischen Tanzes prägt. Über eine Reihe von Grenzen hinweg - das Dorf zum Städtischen, der Brahmane zum Nebraminischen, der Hegemoniale zum Nicht-Normativen - untersucht der Autor die Konstruktion der brahmanischen Männlichkeit und ihre Entwicklung in der Zeit.

Impersonacje: Sztuczka męskości Brahmina w południowoindyjskim tańcu W małej wiejskiej wiosce Kuchipudi w południowoindyjskim telugu, wyjątkowa tradycja została przekazana od pokoleń - męskie brahminy występujące na scenie jako kobiety. Znany jako „strivesam”, forma sztuki wymaga mężczyzn, aby ucieleśnić kobiece postacie z hinduskich religijnych narracji, zacierając linie między płcią i władzą. Ale gdy forma tańca przechodzi poza wioskę i we współczesny świat, dynamiczna moc przesuwa się, zagrażając hegemonii męskości Brahmina. Książka „Personifikacje” zagłębia się w zawiłości tej praktyki, badając, jak kształtuje ona życie tych ludzi i szerszy kontekst kulturowy tańca południowoindyjskiego. Przez szereg granic - wioska do miasta, Brahmin do non-Brahmin, hegemoniczny do niegodnych normatywnych - autor uważa budowę męskości Brahmina i jego ewolucji w czasie.

התחזות: The Artice of Brahmin Masculinity in South Indian Dance בכפר הכפרי הקטן קוצ 'יפודי בדרום הודו הדוברת טלוגו, עברה מסורת ייחודית במשך דורות - ברהמינים גברים מופיעים על הבמה כנשים. הידועה כ ”סטריביזמה”, צורת האמנות מחייבת גברים לגלם דמויות נשיות מנרטיבים דתיים הינדיים, המטשטשים את הקווים בין מגדר לכוח. אבל כאשר צורת הריקוד נעה מעבר לכפר ואל העולם המודרני, דינמיקה הכוח משתנה, מאיים ההגמוניה של גבריות ברהמין. הספר "Personations'מתעמק במורכבות של מנהג זה, וחוקר כיצד הוא מעצב את חייהם של גברים אלה ואת ההקשר התרבותי הרחב יותר של הריקוד הדרום הודי. מעבר למספר גבולות - הכפר לעירוני, הברהמין לאי-ברהמין, ההגמוניה לאי-נורמטיביות - המחבר רואה בבניית גבריות ברהמין ובאבולוציה שלה בזמן.''

Taklitler: Güney Hindistan Dansında Brahmin Erkekliğinin Yapısı Telugu konuşan Güney Hindistan'daki küçük kırsal Kuchipudi köyünde, nesiller boyunca eşsiz bir gelenek aktarılmıştır - erkek Brahminler sahnede kadın olarak performans gösterirler. "Strivesam'olarak bilinen sanat formu, erkeklerin Hindu dini anlatılarından kadın karakterleri somutlaştırmasını ve cinsiyet ile güç arasındaki çizgileri bulanıklaştırmasını gerektirir. Ancak dans biçimi köyün ötesine ve modern dünyaya doğru ilerledikçe, güç dinamiği değişir ve Brahman erkekliğinin hegemonyasını tehdit eder. "Kişileştirmeler" kitabı, bu uygulamanın inceliklerini inceleyerek, bu erkeklerin yaşamlarını ve Güney Hint dansının daha geniş kültürel bağlamını nasıl şekillendirdiğini araştırıyor. Bir dizi sınır boyunca - köyden kente, Brahman'dan Brahman olmayana, hegemonik olandan normatif olmayana - yazar Brahman erkekliğinin inşasını ve zaman içindeki evrimini ele alır.

انتحال الشخصية: حيلة براهمين الذكورية في الرقص الهندي الجنوبي في قرية كوتشيبودي الريفية الصغيرة في جنوب الهند الناطقة باللغة التيلوجو، تم نقل تقليد فريد لأجيال - أداء البراهمة الذكور على خشبة المسرح كنساء. يتطلب الشكل الفني، المعروف باسم "strivesam'، من الرجال تجسيد شخصيات نسائية من الروايات الدينية الهندوسية، مما يطمس الخطوط الفاصلة بين الجنس والسلطة. ولكن مع انتقال شكل الرقص إلى ما وراء القرية وإلى العالم الحديث، تتحول ديناميكية القوة، مما يهدد هيمنة ذكورة براهمين. يتعمق كتاب «الشخصيات» في تعقيدات هذه الممارسة، ويستكشف كيف تشكل حياة هؤلاء الرجال والسياق الثقافي الأوسع لرقص جنوب الهند. عبر عدد من الحدود - القرية إلى الحضر، البراهمين إلى غير البراهمين، المهيمن على غير المعياري - ينظر المؤلف في بناء ذكورة البراهمين وتطورها في الوقت المناسب.

가장: 남인도 무용의 브라만 남성 인공물 텔루구 어를 사용하는 남인도의 작은 시골 마을 쿠치 푸디 (Kuchipudi) 에서 여성으로서 무대에서 공연하는 남성 브라만 인들에게 독특한 전통이 전해졌습니다. "strivesam" 으로 알려진 예술 형식은 남성이 힌두교 종교 이야기에서 여성 캐릭터를 구현하여 성별과 권력 사이의 경계를 흐리게해야합니다. 그러나 춤 형태가 마을을 넘어 현대 세계로 이동함에 따라 힘의 역학이 바뀌어 브라만 남성의 패권을 위협합니다. "의인화" 라는 책은이 사람들의 삶과 남인도 무용의 더 넓은 문화적 맥락을 어떻게 형성하는지 탐구하면서이 관행의 복잡성을 탐구합니다. 저자는 도시에 대한 마을, 비 브라만에 대한 헤게모니, 비 규범에 대한 여러 국경에 걸쳐 브라만 남성의 건설과 시간의 진화를 고려합니다.

なりすまし：南インド舞踊におけるブラーミンの男らしさテルグ語を話す南インドのクチプディの小さな田舎の村では、独特の伝統が代々受け継がれてきました。「strivesam」として知られているこの芸術形態は、男性がヒンドゥー教の宗教的な物語から女性のキャラクターを具現化し、性別と権力の境界を曖昧にすることを要求している。しかし、ダンスフォームが村を超えて現代世界に移動すると、力のダイナミックなシフト、ブラーミンの男性性の覇権を脅かす。本書"Personifications'は、この習慣の複雑さを掘り下げ、これらの男性の生活と南インドのダンスの広範な文化的文脈をどのように形作るかを探求します。多くの国境を越えて-都市への村、非ブラーミンへのブラーミン、非正規的への覇権-著者は、ブラーミンの男性性の建設とその進化を時間内に検討しています。

影響：南印度舞蹈中的布拉明男性氣概在印度南部講泰盧固語的Kuchipudi小鄉村世代相傳的獨特傳統-男性婆羅門人作為女性在舞臺上表演。這種藝術被稱為「strivesam」，要求男人化身印度教宗教敘事中的女性角色，從而消除性別與權力之間的界限。但是，隨著舞蹈形式超越村莊並滲透到現代世界，權力動態發生了變化，威脅到婆羅門男子氣概的霸權。《模仿》一書深入探討了這種做法的復雜性，探討了它如何塑造這些人的生活以及南印度舞蹈的更廣泛文化背景。跨越一系列邊界-村莊到城市，婆羅門到非婆羅門，霸權到褻瀆-作者考慮了婆羅門男性氣質的構造及其隨時間的演變。