The story begins in the 13th century when Thomas Aquinas died and his body was placed in the Dominican convent of Fossanova in Italy. Over time, his body began to deteriorate and his bones were removed from his tomb and distributed to various locations throughout Europe, where they were venerated by pilgrims seeking miracles and blessings. This led to conflicts between those who believed in the power of the relics and those who did not, as well as tensions between the Catholic Church and secular authorities who sought to control the distribution of the relics. As the centuries passed, the relics continued to be a source of controversy and conflict, with some viewing them as a symbol of religious authority while others saw them as a reminder of the corruption and superstition of the Church. The book explores how these conflicts shaped the development of modern knowledge and the role of religion in society, ultimately leading to the Protestant Reformation and the rise of scientific inquiry. Throughout the book, the author draws on a wide range of sources, including historical documents, artwork, and popular literature to paint a detailed picture of the evolution of the cult of Saint Thomas Aquinas and its impact on European society. He also examines the ways in which the relics have been used to justify political and religious power struggles, and how they continue to shape our understanding of faith and spirituality today.

История начинается в XIII веке, когда Фома Аквинский умер, и его тело было помещено в доминиканский монастырь Фоссанова в Италии. Со временем его тело начало портиться и его кости были извлечены из его гробницы и распределены по различным местам по всей Европе, где их почитали паломники, ищущие чудес и благословений. Это привело к конфликтам между теми, кто верил в силу мощей, и теми, кто этого не делал, а также к напряжённым отношениям между католической церковью и светскими властями, стремившимися контролировать распространение мощей. С течением веков реликвии продолжали быть источником споров и конфликтов, некоторые рассматривали их как символ религиозной власти, в то время как другие рассматривали их как напоминание о коррупции и суевериях Церкви. Книга исследует, как эти конфликты сформировали развитие современных знаний и роль религии в обществе, что в конечном итоге привело к протестантской Реформации и подъёму научного исследования. На протяжении всей книги автор опирается на широкий спектр источников, включая исторические документы, художественные работы и популярную литературу, чтобы нарисовать подробную картину эволюции культа святого Фомы Аквинского и его влияния на европейское общество. Он также рассматривает, как мощи использовались для оправдания политической и религиозной борьбы за власть, и как они продолжают формировать наше понимание веры и духовности сегодня.

L'histoire commence au XIIIe siècle, lorsque Thomas d'Aquin est mort et que son corps a été placé dans le monastère dominicain de Fossanova en Italie. Au fil du temps, son corps a commencé à se détériorer et ses os ont été extraits de sa tombe et distribués à divers endroits de toute l'Europe, où ils ont été vénérés par des pèlerins qui cherchaient des miracles et des bénédictions. Cela a conduit à des conflits entre ceux qui croyaient en la puissance des pouvoirs et ceux qui ne l'ont pas fait, ainsi qu'à des relations tendues entre l'Église catholique et les autorités laïques qui cherchaient à contrôler la propagation des pouvoirs. Au fil des siècles, les reliques ont continué à être une source de controverses et de conflits, certains les considérant comme un symbole de l'autorité religieuse, tandis que d'autres les considéraient comme un rappel de la corruption et des superstitions de l'Église. livre étudie comment ces conflits ont façonné le développement des connaissances modernes et le rôle de la religion dans la société, ce qui a finalement conduit à la Réforme protestante et à l'essor de la recherche scientifique. Tout au long du livre, l'auteur s'appuie sur un large éventail de sources, y compris des documents historiques, des œuvres artistiques et de la littérature populaire, pour dresser un tableau détaillé de l'évolution du culte de saint Thomas d'Aquin et de son impact sur la société européenne. Il examine également comment les pouvoirs ont été utilisés pour justifier les luttes politiques et religieuses pour le pouvoir, et comment ils continuent à façonner notre compréhension de la foi et de la spiritualité aujourd'hui.

La historia comienza en el siglo XIII, cuando Tomás de Aquino murió y su cuerpo fue colocado en el monasterio dominico de Fossanova en Italia. Con el tiempo su cuerpo comenzó a deteriorarse y sus huesos fueron extraídos de su tumba y distribuidos por diversos lugares de toda , donde fueron venerados por peregrinos que buscaban milagros y bendiciones. Esto derivó en conflictos entre quienes creían en el poder de las reliquias y quienes no, así como en tensas relaciones entre la Iglesia católica y las autoridades seculares que buscaban controlar la propagación de las reliquias. Con el paso de los siglos, las reliquias continuaron siendo fuente de controversias y conflictos, algunos los veían como un símbolo de poder religioso, mientras que otros los veían como un recordatorio de la corrupción y las supersticiones de la Iglesia. libro explora cómo estos conflictos formaron el desarrollo del conocimiento moderno y el papel de la religión en la sociedad, lo que finalmente condujo a la Reforma protestante y al auge del estudio científico. A lo largo del libro, el autor se apoya en una amplia gama de fuentes, incluyendo documentos históricos, obras de arte y literatura popular, para dibujar una imagen detallada de la evolución del culto a Santo Tomás de Aquino y su influencia en la sociedad europea. También ve cómo las reliquias se han utilizado para justificar las luchas políticas y religiosas por el poder, y cómo continúan moldeando nuestra comprensión de la fe y la espiritualidad hoy.

A história começa no século XIII, quando Tomás de Aquino morreu e seu corpo foi colocado no mosteiro dominicano de Fossanova, na Itália. Com o tempo, seu corpo começou a estragar-se e seus ossos foram retirados de seu túmulo e distribuídos por vários locais em toda a , onde foram homenageados por peregrinos à procura de maravilhas e bênçãos. Isso levou a conflitos entre aqueles que acreditavam na força do poder e aqueles que não o fizeram, e a tensões entre a Igreja Católica e as autoridades seculares que procuravam controlar a propagação do poder. Ao longo dos séculos, as relíquias continuaram a ser uma fonte de controvérsias e conflitos, e algumas as consideraram como um símbolo do poder religioso, enquanto outras as consideraram como um lembrete da corrupção e das superstições da Igreja. O livro investiga como esses conflitos moldaram o desenvolvimento do conhecimento moderno e o papel da religião na sociedade, o que acabou levando à Reforma Protestante e à promoção da investigação científica. Ao longo do livro, o autor se baseia em uma ampla gama de fontes, incluindo documentos históricos, trabalhos artísticos e literatura popular, para desenhar uma imagem detalhada da evolução do culto de Santo Tomás de Aquino e suas influências na sociedade europeia. Ele também vê como os poderes foram usados para justificar a luta política e religiosa pelo poder, e como eles continuam a formar nossa compreensão da fé e espiritualidade hoje.

Storia inizia nel XIII secolo, quando Tommaso di Aquino è morto e il suo corpo è stato collocato nel monastero dominicano di Fossanova in Italia. Nel tempo, il suo corpo cominciò a rovinare e le sue ossa vennero recuperate dalla sua tomba e distribuite in vari luoghi in tutta , dove venerarono pellegrini in cerca di meraviglie e benedizioni. Ciò ha portato a conflitti tra coloro che credevano nel potere della potenza e coloro che non lo facevano e a tensioni tra la Chiesa cattolica e le autorità laiche che cercavano di controllare la diffusione della potenza. Nel corso dei secoli, i cimeli continuarono ad essere fonte di controversie e conflitti, alcuni li considerarono un simbolo del potere religioso, mentre altri li considerarono come un ricordo della corruzione e delle superstizioni della Chiesa. Il libro indaga come questi conflitti hanno formato lo sviluppo delle conoscenze moderne e il ruolo della religione nella società, che alla fine ha portato alla Riforma Protestante e alla promozione della ricerca scientifica. Durante tutto il libro, l'autore si basa su una vasta gamma di fonti, tra cui documenti storici, opere d'arte e letteratura popolare, per disegnare un quadro dettagliato dell'evoluzione del culto di San Tommaso d'Aquino e della sua influenza sulla società europea. Egli considera anche come i potenti siano stati usati per giustificare la lotta politica e religiosa per il potere, e come essi continuano a formare la nostra comprensione della fede e della spiritualità oggi.

Die Geschichte beginnt im 13. Jahrhundert, als Thomas von Aquin starb und sein ichnam in das Dominikanerkloster Fossanova in Italien gebracht wurde. Im Laufe der Zeit begann sich sein Körper zu verschlechtern und seine Knochen wurden aus seinem Grab entfernt und an verschiedenen Orten in ganz verteilt, wo sie von Pilgern verehrt wurden, die nach Wundern und Segnungen suchten. Dies führte zu Konflikten zwischen denen, die an die Macht der Reliquien glaubten, und denen, die dies nicht taten, sowie zu Spannungen zwischen der katholischen Kirche und den weltlichen Behörden, die die Ausbreitung der Reliquien kontrollieren wollten. Im Laufe der Jahrhunderte waren die Reliquien weiterhin eine Quelle von Kontroversen und Konflikten, einige betrachteten sie als Symbol religiöser Autorität, während andere sie als Erinnerung an die Korruption und den Aberglauben der Kirche betrachteten. Das Buch untersucht, wie diese Konflikte die Entwicklung des modernen Wissens und die Rolle der Religion in der Gesellschaft prägten, was schließlich zur protestantischen Reformation und zum Aufstieg der wissenschaftlichen Forschung führte. Im Laufe des Buches stützt sich der Autor auf eine Vielzahl von Quellen, darunter historische Dokumente, Kunstwerke und populäre Literatur, um ein detailliertes Bild der Entwicklung des Kults des heiligen Thomas von Aquin und seiner Auswirkungen auf die europäische Gesellschaft zu zeichnen. Er untersucht auch, wie die Reliquien verwendet wurden, um politische und religiöse Machtkämpfe zu rechtfertigen, und wie sie unser Verständnis von Glauben und Spiritualität bis heute prägen.

Historia rozpoczyna się w 13 wieku, kiedy Thomas Aquinas zmarł i jego ciało zostało umieszczone w dominikańskim klasztorze Fossanova we Włoszech. Z czasem jego ciało zaczęło się pogarszać, a jego kości zostały usunięte z grobu i rozprowadzone do różnych miejsc w całej Europie, gdzie byli czczeni przez pielgrzymów szukających cudów i błogosławieństw. Doprowadziło to do konfliktów między tymi, którzy wierzyli w moc relikwii, a tymi, którzy nie, a także napięć między Kościołem katolickim a władzami świeckimi dążącymi do kontroli rozprzestrzeniania się relikwii. Przez wieki relikwie nadal były źródłem kontrowersji i konfliktów, niektórzy postrzegali je jako symbol władzy religijnej, inni zaś postrzegali je jako przypomnienie o korupcji i przesądach Kościoła. Książka bada, jak te konflikty kształtowały rozwój nowoczesnej wiedzy i rolę religii w społeczeństwie, co ostatecznie doprowadziło do reformacji protestanckiej i rozwoju badań naukowych. W całej książce autor czerpie z wielu źródeł, w tym z dokumentów historycznych, dzieł sztuki i literatury popularnej, aby namalować szczegółowy obraz ewolucji kultu św. Tomasza z Akwinu i jego wpływu na społeczeństwo europejskie. Przygląda się również temu, jak relikwie były używane do uzasadniania politycznych i religijnych walk o władzę i jak nadal kształtują nasze zrozumienie wiary i duchowości dzisiaj.

הסיפור מתחיל במאה ה -13, כאשר תומאס אקווינס מת וגופתו הונחה במנזר הדומיניקני של פוסאנובה באיטליה. עם הזמן, גופתו החלה להידרדר ועצמותיו הוצאו מקברו וחולקו למקומות שונים ברחבי אירופה, שם הם זכו להערצה מצד צליינים שחיפשו ניסים וברכות. הדבר הוביל לסכסוכים בין מי שהאמינו בכוחם של שרידים לבין מי שלא, וכן למתיחות בין הכנסייה הקתולית לבין הרשויות החילוניות המבקשות לשלוט בהתפשטות השרידים. במהלך הדורות המשיכו שרידים להיות מקור למחלוקות ולסכסוכים, וחלקם ראו בהם סמל לסמכות דתית, ואילו אחרים ראו בהם תזכורת לשחיתות ולאמונות התפלות של הכנסייה. הספר בוחן כיצד עיצבו קונפליקטים אלה את התפתחות הידע המודרני ואת תפקידה של הדת בחברה, מה שהוביל בסופו של דבר לרפורמציה הפרוטסטנטית ולעליית המחקר המדעי. לאורך כל הספר מצייר המחבר מגוון רחב של מקורות, כולל מסמכים היסטוריים, יצירות אמנות וספרות פופולרית, על מנת לצייר תמונה מפורטת של התפתחות כת תומאס אקווינס הקדוש והשפעתה על החברה האירופית. הוא גם בוחן כיצד השתמשו בשרידים כדי להצדיק מאבקי כוח פוליטיים ודתיים, וכיצד הם ממשיכים לעצב את הבנתנו לגבי אמונה ורוחניות בימינו.''

Hikaye, Thomas Aquinas'ın öldüğü ve cesedinin İtalya'daki Fossanova Dominik manastırına yerleştirildiği 13. yüzyılda başlıyor. Zamanla vücudu bozulmaya başladı ve kemikleri mezarından çıkarıldı ve mucizeler ve kutsamalar arayan hacılar tarafından saygı gördükleri Avrupa'nın çeşitli yerlerine dağıtıldı. Bu, kutsal emanetlerin gücüne inananlar ile inanmayanlar arasında çatışmalara ve ayrıca Katolik Kilisesi ile kutsal emanetlerin yayılmasını kontrol etmeye çalışan laik yetkililer arasındaki gerilimlere yol açtı. Yüzyıllar boyunca, kalıntılar bir tartışma ve çatışma kaynağı olmaya devam etti, bazıları onları dini otoritenin bir sembolü olarak görürken, diğerleri onları Kilisenin yozlaşmasının ve batıl inançlarının bir hatırlatıcısı olarak gördü. Kitap, bu çatışmaların modern bilginin gelişimini ve dinin toplumdaki rolünü nasıl şekillendirdiğini ve sonuçta Protestan Reformasyonuna ve bilimsel araştırmaların yükselişine yol açtığını araştırıyor. Kitap boyunca, yazar, St. Thomas Aquinas kültünün evriminin ve Avrupa toplumu üzerindeki etkisinin ayrıntılı bir resmini çizmek için tarihi belgeler, sanat eserleri ve popüler edebiyat da dahil olmak üzere çok çeşitli kaynaklardan yararlanmaktadır. Ayrıca, kalıntıların siyasi ve dini güç mücadelelerini haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığına ve bugün inanç ve maneviyat anlayışımızı nasıl şekillendirmeye devam ettiğine de bakıyor.

تبدأ القصة في القرن الثالث عشر، عندما توفي توما الأكويني وتم وضع جثته في دير فوسانوفا الدومينيكي في إيطاليا. بمرور الوقت، بدأ جسده في التدهور وتم إزالة عظامه من قبره وتوزيعها على أماكن مختلفة في جميع أنحاء أوروبا، حيث تم تبجيلها من قبل الحجاج الذين يبحثون عن المعجزات والبركات. أدى ذلك إلى صراعات بين أولئك الذين آمنوا بقوة الآثار وأولئك الذين لم يؤمنوا بها، وكذلك التوترات بين الكنيسة الكاثوليكية والسلطات العلمانية التي تسعى للسيطرة على انتشار الآثار. على مر القرون، استمرت الآثار في كونها مصدر جدل وصراع، حيث اعتبرها البعض رمزًا للسلطة الدينية، بينما اعتبرها البعض الآخر بمثابة تذكير بفساد وخرافات الكنيسة. يستكشف الكتاب كيف شكلت هذه الصراعات تطور المعرفة الحديثة ودور الدين في المجتمع، مما أدى في النهاية إلى الإصلاح البروتستانتي وصعود البحث العلمي. في جميع أنحاء الكتاب، يعتمد المؤلف على مجموعة واسعة من المصادر، بما في ذلك الوثائق التاريخية والأعمال الفنية والأدب الشعبي، لرسم صورة مفصلة لتطور عبادة القديس توما الأكويني وتأثيرها على المجتمع الأوروبي. كما ينظر في كيفية استخدام الآثار لتبرير صراعات السلطة السياسية والدينية، وكيف تستمر في تشكيل فهمنا للإيمان والروحانية اليوم.

이야기는 토마스 아퀴나스가 죽고 그의 시체가 이탈리아 포사 노바의 도미니카 수도원에 배치 된 13 세기에 시작됩니다. 시간이 지남에 따라 그의 몸은 악화되기 시작했고 뼈는 무덤에서 제거되어 유럽 전역의 여러 곳으로 분포되어 기적과 축복을 찾는 순례자들에게 존경을 받았습니다. 이로 인해 유물의 힘을 믿는 사람들과 그렇지 않은 사람들 사이의 갈등과 가톨릭 교회와 유물의 확산을 통제하려는 세속 당국 사이의 긴장이 생겼습니다. 수세기에 걸쳐 유물은 계속 논쟁과 갈등의 원천이되었으며, 일부는 종교적 권위의 상징으로 보았고, 다른 이들은 교회의 부패와 미신을 상기시키는 것으로 보았습니다. 이 책은 이러한 갈등이 어떻게 현대 지식의 발전과 사회에서 종교의 역할을 형성했는지를 탐구하여 궁극적으로 개신교 개혁과 과학 연구의 부상으로 이어졌다. 이 책 전체에서 저자는 역사적 문서, 예술 작품 및 대중 문학을 포함한 광범위한 출처를 활용하여 세인트 토마스 아퀴나스 숭배의 진화와 유럽 사회에 미치는 영향에 대한 자세한 그림을 그립니다. 또한 유물이 정치적, 종교적 권력 투쟁을 정당화하기 위해 어떻게 사용되었는지, 그리고 오늘날 그들이 믿음과 영성에 대한 우리의 이해를 어떻게 형성하는지 살펴 봅니다

物語は、トーマス・アクィナスが亡くなった13世紀に始まり、彼の遺体はイタリアのフォッサノヴァのドミニコ会修道院に置かれました。時間が経つにつれて、彼の体は悪化し始め、彼の骨は彼の墓から取り除かれ、ヨーロッパ各地に分配され、そこで彼らは奇跡と祝福を求める巡礼者によって崇拝されました。これは、遺物の力を信じる人々とそうでない人々との間の対立、ならびにカトリック教会と遺物の拡散を制御しようとする世俗当局との間の緊張を引き起こした。何世紀にもわたって、遺物は論争と紛争の源であり続け、宗教的権威の象徴とみなす人もいれば、教会の腐敗と迷信を思い出させるものとみなす人もいました。これらの対立が現代の知識の発展と社会における宗教の役割をどのように形成し、最終的にプロテスタントの宗教改革と科学研究の台頭につながったのかを探っている。本を通して、著者は歴史的文書、アートワーク、人気のある文学を含む幅広い情報源を描き、聖トーマス・アクィナスのカルトの進化とヨーロッパ社会への影響の詳細な絵を描きます。また、遺物が政治的、宗教的権力闘争を正当化するためにどのように使用されたか、そして彼らが今日の信仰と霊性に対する私たちの理解をどのように形成し続けているかを見ています。

歷史始於13世紀，當時托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）去世，他的遺體被安置在意大利的多米尼加修道院Fossanova中。隨著時間的流逝，他的屍體開始腐爛，他的骨頭從他的墳墓中恢復過來，並散布在歐洲各地的各個地方，朝聖者在那裏尋求奇跡和祝福。這導致了那些相信文物的力量的人與那些不相信文物的力量的人之間的沖突，以及天主教會與試圖控制文物傳播的世俗當局之間的緊張關系。幾個世紀以來，文物一直是爭議和沖突的根源，有些人將其視為宗教權威的象征，而另一些人則將其視為對教會腐敗和迷信的提醒。該書探討了這些沖突如何塑造了現代知識的發展以及宗教在社會中的作用，最終導致了新教改革和科學研究的興起。在整本書中，作者借鑒了包括歷史文獻，藝術品和流行文學在內的各種來源，詳細描繪了聖托馬斯·阿奎那邪教的演變及其對歐洲社會的影響。他還研究了如何利用文物為政治和宗教權力鬥爭辯護，以及它們如何繼續塑造我們對當今信仰和靈性的理解。