Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Introduction Autobiography, a genre that has been widely explored in literature, has a lesser-known counterpart called autothanatography, which is the writing of one's own death. This study delves into the deconstructive premise that autobiography is not just about a subject strategizing with language to produce an exemplary identity but also about responding to an exorbitant call to write one's own death. The "I" dominated representations of particular others and the privileged other to whom a work is addressed are set against an alterity that plagues the "I" from within or shadows it from without. This alterity manifests itself in writing as the potential of the text to carry messages that remain secret to the confessing subject.

Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Introduction Autobiography, жанр, широко исследованный в литературе, имеет менее известный аналог под названием autothanatography, который является написанием собственной смерти. Это исследование углубляется в деконструктивную предпосылку о том, что автобиография - это не только предмет, который разрабатывает стратегию с помощью языка, чтобы создать образцовую идентичность, но также и ответ на непомерный призыв написать собственную смерть. Представления «Я», доминирующие над конкретными другими и привилегированными другими, которым адресовано произведение, противостоят изменению, которое преследует «Я» изнутри или тенит его извне. Это изменение проявляется в письменной форме как способность текста нести сообщения, которые остаются секретными для признающегося субъекта.

Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde : A Study of the Secret Life of Writing Introduction Autobiographie, un genre largement étudié dans la littérature, a moins une contrepartie connue appelée autothanatographie, qui est l'écriture de sa propre mort. Cette recherche s'inscrit dans la prémisse déconstructive que l'autobiographie n'est pas seulement un sujet qui développe une stratégie par le langage pour créer une identité exemplaire, mais aussi une réponse à l'appel exorbitant à écrire sa propre mort. s représentations du « Moi » qui dominent les autres particuliers et les autres privilégiés auxquels s'adresse l'œuvre s'opposent au changement qui hante le « Moi » de l'intérieur ou l'enferme de l'extérieur. Ce changement se manifeste par l'écriture comme la capacité du texte à porter des messages qui restent secrets pour le sujet reconnu.

Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Introduction La utobiografía, género ampliamente investigado en la literatura, tiene un análogo menos conocido llamado autothanatography, que es la escritura de su propia muerte. Este estudio profundiza en la premisa deconstructiva de que la autobiografía no es solo un tema que desarrolla una estrategia a través del lenguaje para crear una identidad ejemplar, sino también una respuesta a la exorbitante llamada a escribir su propia muerte. representaciones del «Yo» dominando a los otros particulares y privilegiados a los que se dirige la obra se oponen al cambio que persigue al «Yo» desde dentro o lo sombrean desde fuera. Este cambio se manifiesta por escrito como la capacidad del texto para llevar mensajes que permanecen secretos para el sujeto confeso.

Regard for the Other Autotanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Intrutation Autobiography, um gênero amplamente explorado na literatura, tem um similar menos conhecido como authanatography, que é a escrita da própria morte. Este estudo aprofunda-se na premissa desconstrutiva de que a autobiografia não é apenas uma matéria que desenvolve uma estratégia através da linguagem para criar uma identidade exemplar, mas também uma resposta a um apelo exorbitante para escrever a própria morte. As representações de «Eu», que dominam as outras e as outras privilegiadas que são direcionadas à obra, enfrentam uma mudança que persegue «Eu» por dentro ou por fora. Esta mudança é mostrada por escrito como a capacidade do texto de levar mensagens que permanecem secretas para o sujeito reconhecido.

Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Introduction Autobiography, un genere molto esplorato nella letteratura, è meno conosciuto come un altro autotanatography, che è la scrittura della propria morte. Questo studio si approfondisce nella premessa decentrata secondo cui l'autobiografia non è solo una materia che sviluppa una strategia con il linguaggio per creare un'identità esemplare, ma anche una risposta all'esorbitante appello a scrivere la propria morte. rappresentazioni dì Io ", che dominano particolari altri e privilegiati di cui l'opera è indirizzata, contrastano il cambiamento che persegue l'Io dall'interno o lo tengono dall'esterno. Questo cambiamento si manifesta per iscritto come la capacità del testo di portare messaggi che rimangono segreti per un soggetto riconosciuto.

Regard for the Other Autothanatography in Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde: A Study of the Secret Life of Writing Introduction Autobiography, ein in der Literatur viel erforschtes Genre, hat ein weniger bekanntes Gegenstück namens Autothanatographie, die das Schreiben des eigenen Todes ist. Diese Forschung vertieft sich in die dekonstruktive Prämisse, dass die Autobiographie nicht nur ein Thema ist, das eine Strategie mit Hilfe der Sprache entwickelt, um eine vorbildliche Identität zu schaffen, sondern auch eine Antwort auf die exorbitante Aufforderung, den eigenen Tod zu schreiben. Die Ichvorstellungen, die das konkrete Andere dominieren und die privilegierten Anderen, an die sich das Werk richtet, konfrontieren die Veränderung, die das Ich von innen verfolgt oder von außen beschattet. Diese Veränderung manifestiert sich schriftlich als die Fähigkeit des Textes, Botschaften zu tragen, die für das bekennende Subjekt geheim bleiben.

Szacunek dla innych autotanatografii w Rousseau De Quincey Baudelaire i Wilde: Badanie tajnego życia pisania wprowadzenie autobiografii, gatunek szeroko badany w literaturze, ma mniej znany odpowiednik zwany autotanatografia, która jest zapisem własnej śmierci. Badanie to zagłębia się w dekonstrukcyjne założenie, że autobiografia jest nie tylko tematem, który strategizuje poprzez język, aby stworzyć wzorcową tożsamość, ale także odpowiedź na wygórowane wezwanie do napisania własnej śmierci. Reprezentacje „Ja” dominujących konkretnych innych i uprzywilejowanych innych, do których praca jest skierowana przeciwstawiają się zmianie, która nawiedza „Ja” z wewnątrz lub cieni ją z zewnątrz. Zmiana ta przejawia się na piśmie jako zdolność tekstu do przenoszenia wiadomości, które pozostają tajemnicą dla spowiedzianego podmiotu.

התייחסות לאוטוביוגרפיה האחרת ברוסו דה קווינסי בודלר וויילד: מחקר על החיים הסודיים של הכתיבה באוטוביוגרפיה, ז 'אנר שנחקר בהרחבה בספרות, יש לו מקבילה פחות ידועה בשם אוטוטנוגרפיה, שהוא כתיבתה של אוטוביוגרפיה, המוות של אחד. מחקר זה מתעמק בהנחה הדקונסטרוקטיבית שאוטוביוגרפיה היא לא רק נושא שעוסק באסטרטגיה של השפה ליצירת זהות למופת, אלא גם תגובה לקריאה המופרזת לכתוב את מותו של האדם עצמו. ייצוגים של ”I” השולטים באחרים ספציפיים ומיוחסים להם מופנית העבודה מתנגדים לשינוי שרודף את ”I” מבפנים או מצל עליו מבחוץ. שינוי זה מתבטא בכתיבה כיכולת של הטקסט להעביר מסרים שנשמרים בסוד לנושא הווידוי.''

Rousseau De Quincey Baudelaire ve Wilde'daki Diğer Ototanatografiye Bakış: Yazının Gizli Yaşamı Üzerine Bir Çalışma Literatürde kapsamlı bir şekilde araştırılan bir tür olan Otobiyografiye Giriş, kişinin kendi ölümünün yazımı olan ototanatografi olarak adlandırılan daha az bilinen bir karşılığa sahiptir. Bu çalışma, otobiyografinin sadece örnek bir kimlik oluşturmak için dil yoluyla strateji oluşturan bir konu değil, aynı zamanda kendi ölümünü yazmak için yapılan aşırı çağrıya bir cevap olduğu yönündeki yapısökümcü önermeyi incelemektedir. Belirli başkalarına ve çalışmanın ele alındığı ayrıcalıklı başkalarına egemen olan'ben'in temsilleri,'ben'i içeriden rahatsız eden veya dışarıdan gölgeleyen değişime karşıdır. Bu değişiklik, metnin itiraf eden konuya gizli kalan mesajları taşıma yeteneği olarak yazılı olarak kendini gösterir.

مراعاة للتصوير الذاتي الآخر في Rousseau De Quincey Baudelaire و Wilde: دراسة الحياة السرية للكتابة التي تقدم السيرة الذاتية، وهو نوع تم بحثه على نطاق واسع في الأدب، له نظير أقل شهرة يسمى علم الطب الذاتي، وهو كتابة موت المرء. تتعمق هذه الدراسة في الفرضية التفكيكية القائلة بأن السيرة الذاتية ليست فقط موضوعًا يتم استراتيجيته من خلال اللغة لإنشاء هوية مثالية، ولكنها أيضًا استجابة للدعوة الباهظة لكتابة موت المرء. تعارض تمثيلات «أنا» التي تهيمن على الآخرين المحددين والآخرين المتميزين الذين يتم توجيه العمل إليهم التغيير الذي يطارد «أنا» من الداخل أو يظلله من الخارج. يتجلى هذا التغيير في الكتابة على أنه قدرة النص على حمل الرسائل التي تظل سرية لموضوع الاعتراف.

Rousseau De Quincey Baudelaire and Wilde의 다른 자서전 개편: 문헌에서 광범위하게 연구 된 장르 인 자서전 소개의 비밀 생활에 대한 연구는 자서전이라는 덜 알려진 상대방을 가지고 있습니다. 자신의 죽음. 이 연구는 자서전이 모범적 인 정체성을 만들기 위해 언어를 통해 전략을 세우는 주제 일뿐만 아니라 자신의 죽음을 쓰라는 엄청난 부름에 대한 반응이라는 파괴적인 전제를 탐구합니다. 특정 다른 사람들을 지배하고 그 일을 다루는 특권을 가진 다른 사람들을 대표하는 "I" 의 표현은 "I" 를 내부에서 괴롭 히거나 외부에서 그림자로 만드는 변화에 반대합니다. 이 변화는 고백 주제에 비밀로 남아있는 메시지를 전달할 수있는 텍스트의 능력으로 서면으로 나타납니다.

Rousseau De Quincey BaudelaireとWildeの他のAutothanatographyに対する考え：執筆の秘密の生活の研究文学で広く研究されている自伝を紹介する自伝は、自伝と呼ばれるあまり知られていません自分の死だ。本研究では、自伝は言語を通じて模範的なアイデンティティを創出するための戦略的な主題であるだけでなく、自分自身の死を書くための法外な呼びかけへの応答でもあるという解体的前提を掘り下げる。特定の他者を支配する「I」の表現と、その作品が扱われる特権のある他者は、外部からの「I」の内側または影からの変化に反対する。この変更は、テキストが告白対象に秘密のままメッセージを運ぶ能力として書面で現れます。

Rouseau De Quincey Baudelaire和Wilde的其他自動記錄學研究：對寫作介紹自動記錄的秘密生活的研究，這種類型在文獻中得到廣泛研究，但鮮為人知一個叫做autothanatography的類似物，是自己死亡的拼寫。這項研究深入探討了一個解構性的前提，即自傳不僅是一個通過語言設計策略以創造模範身份的主題，而且是對寫下自己死亡的高昂呼籲的回應。占主導地位的「自我」表示形式，以及針對該作品的特定其他特權他人，反對從內部或外部困擾「自我」的變化。這種變化以書面形式表現為文本攜帶消息的能力，這些消息對承認的主題仍然保密。