Black Slaves: A Forgotten History of Racial and Gender Ideologies In the late eighteenth century, through the end of the Civil War, Choctaw and Chickasaw Indians bought, sold, and owned Africans and African Americans as slaves, a fact that persisted even after the tribes' removal from the Deep South to Indian Territory. This practice marginalized free black people in the Indian nations well after the Civil War and slavery had ended. Through the end of the nineteenth century, ongoing conflicts among Choctaw, Chickasaw, and U. S. lawmakers left untold numbers of former slaves and their descendants in the two Indian nations without citizenship in either the Indian nations or the United States. In this groundbreaking study, Barbara Krauthamer rewrites the history of southern slavery, emancipation, race, and citizenship to reveal the centrality of Native American slaveholders and the black people they enslaved. Krauthamer's examination of slavery and emancipation highlights the ways in which women's gender roles changed with the arrival of slavery and changed again after emancipation, revealing complex dynamics of race that shaped the lives of black people and Indians alike, both before and after removal.

Черные рабы: забытая история расовых и гендерных идеологий В конце восемнадцатого века, до конца гражданской войны, индейцы чокто и чикасо покупали, продавали и владели африканцами и афроамериканцами в качестве рабов, что сохранялось даже после изгнания племен с глубокого юга на индейскую территорию. Эта практика маргинализировала свободных чернокожих людей в индийских странах после окончания гражданской войны и рабства. В конце девятнадцатого века продолжающиеся конфликты между законодателями Чокто, Чикасо и США оставили бесчисленное количество бывших рабов и их потомков в двух индийских странах без гражданства ни в индийских странах, ни в Соединенных Штатах. В этом новаторском исследовании Барбара Краутхамер переписывает историю южного рабства, эмансипации, расы и гражданства, чтобы выявить центральное место индейских рабовладельцев и чернокожих людей, которых они порабощали. Исследование рабовладения и эмансипации Краутхамера выдвигает на первый план то, как гендерные роли женщин менялись с приходом рабства и снова менялись после эмансипации, выявляя сложную динамику расы, которая формировала жизнь как чернокожих людей, так и индейцев, как до, так и после удаления.

Esclaves noirs : l'histoire oubliée des idéologies raciales et de genre À la fin du XVIIIe siècle, jusqu'à la fin de la guerre civile, les Indiens Chocto et Chikaso achetaient, vendaient et possédaient des Africains et des Afro-Américains comme esclaves, ce qui a été maintenu même après l'expulsion des tribus du sud profond vers le territoire indien. Cette pratique a marginalisé les Noirs libres dans les pays indiens après la fin de la guerre civile et de l'esclavage. À la fin du XIXe siècle, les conflits en cours entre les législateurs Chocto, Chikaso et les États-Unis ont laissé d'innombrables anciens esclaves et leurs descendants dans deux pays indiens apatrides, ni dans les pays indiens ni aux États-Unis. Dans cette étude novatrice, Barbara Krauthamer réécrit l'histoire de l'esclavage méridional, de l'émancipation, de la race et de la citoyenneté pour identifier la place centrale des propriétaires d'esclaves indiens et des Noirs qu'ils ont asservis. L'étude sur l'esclavage et l'émancipation de Krauthamer met en évidence la façon dont les rôles des femmes en matière de genre ont changé avec l'arrivée de l'esclavage et ont changé à nouveau après l'émancipation, révélant la dynamique complexe de la race qui a façonné la vie des Noirs et des Indiens, avant et après l'expulsion.

Esclavos Negros: una historia olvidada de ideologías raciales y de género A finales del siglo XVIII, hasta el final de la guerra civil, los indios choctos y chicasos compraron, vendieron y poseyeron africanos y afroamericanos como esclavos, algo que persistió incluso después de la expulsión de las tribus del profundo sur al territorio indio. Esta práctica marginó a los negros libres en los países indios después del fin de la guerra civil y la esclavitud. A finales del siglo XIX, los continuos conflictos entre los legisladores Choctaw, Chickasaw y Estados Unidos dejaron innumerables antiguos esclavos y sus descendientes en dos países indios apátridas, ni en países indios ni en Estados Unidos. En este estudio pionero, Barbara Krauthamer reescribe la historia de la esclavitud meridional, la emancipación, la raza y la ciudadanía para identificar el lugar central de los dueños de esclavos indios y los negros que esclavizaron. Un estudio sobre la esclavitud y la emancipación de Krauthamer pone de relieve cómo los roles de género de las mujeres cambiaron con la llegada de la esclavitud y cambiaron de nuevo después de la emancipación, identificando la compleja dinámica de la raza que formó la vida tanto de los negros como de los indios, tanto antes como después de la remoción.

Escravos negros: Uma história esquecida de ideologias raciais e de gênero No final do século dezoito, até o fim da guerra civil, os índios chokto e chicaso compravam, vendiam e possuíam como escravos africanos e afro-americanos, o que se manteve mesmo após a expulsão de tribos do sul profundo para o território indígena. Esta prática marginalizou pessoas negras livres nos países indianos desde o fim da guerra civil e da escravidão. No final do século XIX, os conflitos contínuos entre os legisladores de Chokto, Chicaso e dos Estados Unidos deixaram inúmeros ex-escravos e seus descendentes em dois países indianos apátridas, nem nos países indianos nem nos Estados Unidos. Neste estudo inovador, Barbara Krauthamer está a reescrever a história da escravidão, emancipação, raça e cidadania do Sul para identificar a posição central dos escravos indígenas e dos negros que escravizaram. O estudo sobre a escravidão e emancipação de Krauthamer coloca em evidência a forma como os papéis de gênero das mulheres mudaram com a chegada da escravidão e mudaram novamente após a emancipação, revelando a complexa dinâmica da raça que moldou a vida tanto dos negros como dos índios, antes e depois da remoção.

Schiavi neri: storia dimenticata di ideologie razziali e di genere Alla fine del diciottesimo secolo, fino alla fine della guerra civile, gli indiani del Chikaso compravano, vendevano e possedevano gli africani e gli afroamericani come schiavi, cosa che perdurava anche dopo la cacciata delle tribù dal profondo sud in territorio indiano. Questa pratica ha emarginato i neri liberi nei paesi indiani dopo la fine della guerra civile e della schiavitù. Alla fine del Novecento, i conflitti in corso tra i legislatori di Chokto, Chikaso e gli Stati Uniti hanno lasciato innumerevoli ex schiavi e discendenti in due paesi indiani senza cittadinanza, né nei paesi indiani né negli Stati Uniti. In questo studio innovativo, Barbara Krauthamer sta riscrivendo la storia della schiavitù meridionale, dell'emancipazione, della razza e della cittadinanza per rivelare la posizione centrale degli schiavisti indiani e delle persone di colore che hanno schiavizzato. La ricerca sulla schiavitù e sull'emancipazione di Krauthamer mette in evidenza il modo in cui i ruoli di genere delle donne sono cambiati con l'arrivo della schiavitù e sono cambiati di nuovo dopo l'emancipazione, rivelando le dinamiche complesse della razza che hanno formato la vita sia degli uomini neri che degli indiani, sia prima che dopo l'eliminazione.

Schwarze Sklaven: Eine vergessene Geschichte von Rassen- und Gender-Ideologien Am Ende des 18. Jahrhunderts, bis zum Ende des Bürgerkriegs, kauften, verkauften und besaßen die Chocta- und Chikaso-Indianer Afrikaner und Afroamerikaner als Sklaven, was auch nach der Vertreibung der Stämme aus dem tiefen Süden in das indianische Territorium Bestand hatte. Diese Praxis marginalisierte freie schwarze Menschen in indischen Ländern nach dem Ende des Bürgerkriegs und der Sklaverei. Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, die anhaltenden Konflikte zwischen den Gesetzgebern Choctaw, Chikaso und den Vereinigten Staaten verlassen unzählige ehemalige Sklaven und ihre Nachkommen in den beiden indischen staatenlosen Ländern weder in den indischen Ländern noch in den Vereinigten Staaten. In dieser bahnbrechenden Studie schreibt Barbara Krauthamer die Geschichte der südlichen Sklaverei, Emanzipation, Rasse und Staatsbürgerschaft neu, um den Mittelpunkt der indianischen Sklavenhalter und der von ihnen versklavten Schwarzen zu identifizieren. Krauthamers Studie über Sklaverei und Emanzipation rückt in den Vordergrund, wie sich die Geschlechterrollen von Frauen mit dem Aufkommen der Sklaverei veränderten und sich nach der Emanzipation wieder veränderten, und offenbart die komplexe Dynamik der Rasse, die das ben von Schwarzen und Indianern sowohl vor als auch nach der Entfernung prägte.

Czarni Niewolnicy: Zapomniana historia ideologii rasowych i płciowych Pod koniec XVIII wieku, do końca wojny domowej, Choctaw i Chickasaw Indianie kupowali, sprzedawali i posiadali Afrykańczyków i Afroamerykanów jako niewolników, które utrzymywały się nawet po plemionach z głębokiego południa na terytorium Indii. Praktyka zmarginalizowała wolnych czarnych ludzi w krajach indyjskich po zakończeniu wojny secesyjnej i niewoli. Pod koniec XIX wieku toczące się konflikty między Choctawem, Chickasawem i amerykańskimi ustawodawcami pozostawiły niezliczoną liczbę byłych niewolników i ich potomków w dwóch krajach indyjskich bez państwowości, ani w krajach indyjskich, ani w Stanach Zjednoczonych. W tym przełomowym badaniu Barbara Krauthamer ponownie opisuje historię południowej niewoli, emancypacji, rasy i obywatelstwa, aby ujawnić centralność rdzennych amerykańskich niewolników i czarnych ludzi, których zniewolili. Badania Krauthamera dotyczące niewolnictwa i emancypacji podkreślają, jak role płci kobiet zmieniły się wraz z pojawieniem się niewolnictwa i zmieniły się ponownie po emancypacji, ujawniając złożoną dynamikę rasy, która kształtowała życie zarówno czarnych ludzi, jak i Indian, zarówno przed, jak i po usunięciu.

''

yah Köleler: Irksal ve Toplumsal Cinsiyet İdeolojilerinin Unutulmuş Bir Tarihi On sekizinci yüzyılın sonlarında, İç Savaşın sonuna kadar, Çoktav ve Chickasaw Kızılderilileri, Afrikalıları ve Afrikalı Amerikalıları köle olarak satın aldı, sattı ve sahip oldu; bu, kabileler güneyden Kızılderili topraklarına sürüldükten sonra bile devam etti. Uygulama, İç Savaş ve köleliğin sona ermesinden sonra Hindistan ülkelerindeki özgür siyah insanları marjinalleştirdi. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Choctaw, Chickasaw ve ABD milletvekilleri arasında devam eden çatışmalar, ne Hindistan ülkelerinde ne de Amerika Birleşik Devletleri'nde sayısız eski köleyi ve onların soyundan gelenleri iki Hint ülkesinde vatansız bıraktı. Bu çığır açan çalışmada, Barbara Krauthamer, Kızılderili köle sahiplerinin ve köleleştirdikleri siyah insanların merkeziyetini ortaya çıkarmak için Güney köleliğinin, kurtuluşunun, ırkının ve vatandaşlığının tarihini yeniden yazıyor. Krauthamer'in kölelik ve özgürleşme çalışması, kadınların cinsiyet rollerinin köleliğin ortaya çıkmasıyla nasıl değiştiğini ve özgürleşmeden sonra tekrar değiştiğini vurgulayarak, hem siyah insanların hem de Kızılderililerin yaşamlarını şekillendiren karmaşık ırk dinamiklerini ortaya koymaktadır. çıkarılmadan önce ve sonra.

العبيد السود: تاريخ منسي للأيديولوجيات العرقية والجنسانية في أواخر القرن الثامن عشر، حتى نهاية الحرب الأهلية، اشترى هنود تشوكتاو وتشيكاسو وبيعوا وامتلكوا الأفارقة والأمريكيين الأفارقة كعبيد، والتي استمرت حتى بعد طرد القبائل من أعماق الجنوب إلى الأراضي الهندية أدت هذه الممارسة إلى تهميش السود الأحرار في البلدان الهندية بعد نهاية الحرب الأهلية والعبودية. في أواخر القرن التاسع عشر، تركت الصراعات المستمرة بين تشوكتاو وتشيكاساو والمشرعين الأمريكيين عددًا لا يحصى من العبيد السابقين وأحفادهم في بلدين هنديين عديمي الجنسية، لا في البلدان الهندية ولا في الولايات المتحدة. في هذه الدراسة الرائدة، أعادت باربرا كراوثامر كتابة تاريخ العبودية الجنوبية والتحرر والعرق والمواطنة للكشف عن مركزية مالكي العبيد الأمريكيين الأصليين والسود الذين استعبدوهم. تسلط دراسة كراوثامر للعبودية والتحرر الضوء على كيفية تغير أدوار المرأة بين الجنسين مع ظهور العبودية وتغيرت مرة أخرى بعد التحرر، مما يكشف عن الديناميكيات المعقدة للعرق التي شكلت حياة كل من السود والهنود، قبل الإزالة وبعدها.

黑人奴隸：被遺忘的種族和性別意識形態的歷史在18世紀後期，直到內戰結束，喬克托和契卡索印第安人購買，出售和擁有非洲人和非裔美國人作為奴隸，即使在部落被驅逐出境之後，這種情況仍然存在。從深南到美洲原住民領土。內戰和奴隸制結束後，這種做法使印度國家的自由黑人邊緣化。在19世紀後期，喬克托，契卡索和美國立法者之間持續的沖突使兩個印度國家中的無數前奴隸及其後代在印度國家或美國無國籍。在這項開創性的研究中，芭芭拉·克勞特哈默（Barbara Krauthamer）重寫了南方奴隸制，解放，種族和公民身份的歷史，以揭示他們奴役的印度奴隸主和黑人的中心地位。克勞特哈默（Krauthamer）對奴隸制和解放的研究突出了婦女的性別角色隨著奴隸制的到來而發生變化，並在解放後再次發生變化，揭示了一種復雜的種族動態，這種動態塑造了黑人和印第安人的生活，無論是在驅逐前後。