Mahdi (2001) is a groundbreaking work that explores the political philosophy of one of the most influential thinkers of the Islamic Golden Age, Al-Farabi. The book delves into the ideas of this renowned scholar and their relevance to contemporary political issues, offering insights into the nature of the state, justice, and human happiness. It also examines the significance of his works in shaping the course of Islamic thought and politics. The book begins by introducing Al-Farabi's life and intellectual background, providing context for his ideas and their historical significance. It then delves into his concept of the "perfect city which he believed was the ideal society where justice and happiness reigned supreme. This section highlights the importance of understanding the evolution of technology and its impact on modern knowledge, as well as the need for a personal paradigm to perceive and interpret technological advancements. The next chapter focuses on Al-Farabi's views on the role of religion in politics, arguing that religious beliefs should not be imposed on citizens but rather serve as a source of moral guidance. He believed that the state should be based on reason and justice, rather than religious dogma. This section emphasizes the need for a unified approach to politics, one that prioritizes the common good over individual interests. The following chapter explores Al-Farabi's thoughts on the relationship between the ruler and the ruled, stressing the importance of accountability and consultation in governance. He believed that the ruler should be chosen based on merit and wisdom, rather than wealth or power.

Mahdi (2001) - новаторская работа, в которой исследуется политическая философия одного из самых влиятельных мыслителей исламского золотого века Аль-Фараби. Книга углубляется в идеи этого известного ученого и их актуальность для современных политических проблем, предлагая понимание природы государства, справедливости и человеческого счастья. В ней также рассматривается значение его работ в формировании курса исламской мысли и политики. Книга начинается с ознакомления с жизнью и интеллектуальным прошлым Аль-Фараби, предоставления контекста для его идей и их исторического значения. Затем он углубляется в его концепцию «идеального города», который он считал идеальным обществом, где господствуют справедливость и счастье. В этом разделе подчеркивается важность понимания эволюции технологии и ее влияния на современные знания, а также необходимость личной парадигмы для восприятия и интерпретации технологических достижений. Следующая глава посвящена взглядам Аль-Фараби на роль религии в политике, утверждая, что религиозные убеждения не должны навязываться гражданам, а скорее служить источником морального руководства. Он считал, что государство должно основываться на разуме и справедливости, а не на религиозной догматике. В этом разделе подчеркивается необходимость единого подхода к политике, который ставит во главу угла общее благо, а не индивидуальные интересы. Следующая глава исследует мысли Аль-Фараби об отношениях между правителем и правящим, подчеркивая важность подотчетности и консультаций в управлении. Он считал, что правитель должен быть выбран исходя из заслуг и мудрости, а не богатства или власти.

Mahdi (2001) est un travail novateur qui explore la philosophie politique de l'un des penseurs les plus influents de l'âge d'or islamique Al-Farabi. livre approfondit les idées de ce célèbre scientifique et leur pertinence pour les problèmes politiques contemporains, offrant une compréhension de la nature de l'État, de la justice et du bonheur humain. Il examine également l'importance de ses travaux dans la formation de la pensée et de la politique islamiques. livre commence par une introduction à la vie et au passé intellectuel d'Al-Farabi, en fournissant un contexte pour ses idées et leur signification historique. Puis il approfondit son concept de « ville idéale », qu'il considérait comme une société idéale où la justice et le bonheur dominent. Cette section souligne l'importance de comprendre l'évolution de la technologie et son impact sur les connaissances modernes, ainsi que la nécessité d'un paradigme personnel pour la perception et l'interprétation des progrès technologiques. chapitre suivant traite des vues d'Al-Farabi sur le rôle de la religion dans la politique, affirmant que les croyances religieuses ne doivent pas être imposées aux citoyens, mais plutôt servir de source de leadership moral. Il croyait que l'État devait être fondé sur la raison et la justice, et non sur le dogme religieux. Cette section souligne la nécessité d'une approche politique unifiée qui mette l'accent sur le bien commun plutôt que sur les intérêts individuels. chapitre suivant examine la pensée d'Al-Farabi sur les relations entre le dirigeant et le dirigeant, soulignant l'importance de la responsabilité et de la consultation dans la gouvernance. Il croyait que le dirigeant devait être choisi en fonction du mérite et de la sagesse, et non de la richesse ou du pouvoir.

Mahdi (2001) es una obra pionera que explora la filosofía política de uno de los pensadores más influyentes de la edad de oro islámica de Al Farabi. libro profundiza en las ideas de este reconocido científico y su relevancia para los problemas políticos contemporáneos, ofreciendo una comprensión de la naturaleza del Estado, la justicia y la felicidad humana. También examina la importancia de su trabajo en la formación del curso del pensamiento y la política islámicos. libro comienza familiarizándose con la vida y el pasado intelectual de Al-Farabi, proporcionando un contexto para sus ideas y su significado histórico. Luego profundiza en su concepto de «ciudad ideal», que consideraba una sociedad ideal, dominada por la justicia y la felicidad. En este apartado se destaca la importancia de comprender la evolución de la tecnología y su impacto en el conocimiento actual, así como la necesidad de un paradigma personal para la percepción e interpretación de los avances tecnológicos. siguiente capítulo trata de las opiniones de Al-Farabi sobre el papel de la religión en la política, argumentando que las creencias religiosas no deben imponerse a los ciudadanos, sino más bien servir como fuente de liderazgo moral. Creía que el Estado debía basarse en la razón y la justicia, no en el dogma religioso. En esta sección se hace hincapié en la necesidad de un enfoque unificado de las políticas que dé prioridad al bien común y no a los intereses individuales. siguiente capítulo explora los pensamientos de Al Farabi sobre la relación entre el gobernante y el gobernante, destacando la importancia de la rendición de cuentas y la consulta en la gobernabilidad. Creía que el gobernante debía ser elegido en base al mérito y a la sabiduría, no a la riqueza ni al poder.

Mahdi (2001) é um trabalho inovador que explora a filosofia política de um dos pensadores mais influentes da Era de Ouro Islâmica de Al Farabi. O livro é aprofundado nas ideias deste conhecido cientista e sua relevância para os problemas políticos contemporâneos, oferecendo compreensão da natureza do Estado, da justiça e da felicidade humana. Também aborda a importância de seu trabalho na formação de um curso de pensamento e política islâmica. O livro começa por conhecer a vida e o passado intelectual de Al Farabi, fornecendo um contexto para suas ideias e sua importância histórica. Depois, aprofundou-se no seu conceito de «cidade perfeita», que considerava a sociedade ideal, onde a justiça e a felicidade dominam. Esta seção enfatiza a importância de compreender a evolução da tecnologia e seus efeitos no conhecimento moderno, bem como a necessidade de um paradigma pessoal para a percepção e interpretação dos avanços tecnológicos. O próximo capítulo é sobre a visão de Al Farabi sobre o papel da religião na política, afirmando que as crenças religiosas não devem ser impostas aos cidadãos, mas sim como uma fonte de liderança moral. Ele acreditava que o Estado deveria basear-se na razão e na justiça, e não no dogmático religioso. Esta seção enfatiza a necessidade de uma abordagem unificada das políticas que coloque o bem comum no topo, e não os interesses individuais. O próximo capítulo explora os pensamentos de Al Farabi sobre as relações entre o governante e o governante, enfatizando a importância da responsabilização e da consulta na governança. Ele acreditava que o governante deveria ser escolhido por mérito e sabedoria, e não por riqueza ou poder.

Mahdi (2001) è un lavoro innovativo che esamina la filosofia politica di uno dei pensatori più influenti dell'età d'oro islamica di Al Farabi. Il libro approfondisce le idee di questo noto scienziato e la loro rilevanza per i problemi politici di oggi, offrendo una comprensione della natura dello stato, della giustizia e della felicità umana. Essa affronta anche il significato del suo lavoro nella formazione di un corso di pensiero e di politica islamica. Il libro inizia con una conoscenza della vita e del passato intellettuale di Al Farabi, fornendo un contesto per le sue idee e il loro significato storico. Poi si approfondisce nel suo concetto di «città ideale», che considerava la società ideale dove dominano la giustizia e la felicità. Questa sezione sottolinea l'importanza di comprendere l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulle conoscenze moderne e la necessità di un paradigma personale per la percezione e l'interpretazione dei progressi tecnologici. Il capitolo successivo riguarda le opinioni di Al Farabi sul ruolo della religione nella politica, sostenendo che le convinzioni religiose non devono essere imposte ai cittadini, ma piuttosto come fonte di leadership morale. Pensava che lo Stato fosse basato sulla ragione e la giustizia, non sulla dogmatica religiosa. In questa sezione si sottolinea la necessità di un approccio unificato alla politica che metta al centro il bene comune e non gli interessi individuali. Il capitolo successivo esplora i pensieri di Al Farabi sul rapporto tra il sovrano e il sovrano, sottolineando l'importanza della responsabilità e della consulenza nella governance. Egli riteneva che il sovrano doveva essere scelto in base al merito e alla saggezza, non alla ricchezza o al potere.

Mahdi (2001) ist ein bahnbrechendes Werk, das die politische Philosophie eines der einflussreichsten Denker des islamischen goldenen Zeitalters Al-Farabi untersucht. Das Buch vertieft sich in die Ideen dieses renommierten Wissenschaftlers und ihre Relevanz für aktuelle politische Probleme und bietet Einblicke in die Natur des Staates, der Gerechtigkeit und des menschlichen Glücks. Es untersucht auch die Bedeutung seiner Arbeit bei der Gestaltung des Kurses des islamischen Denkens und der Politik. Das Buch beginnt mit einer Einführung in Al-Farabis ben und intellektuelle Vergangenheit, bietet einen Kontext für seine Ideen und ihre historische Bedeutung. Dann taucht er in sein Konzept einer „idealen Stadt“ ein, die er für eine ideale Gesellschaft hielt, in der Gerechtigkeit und Glück herrschen. Dieser Abschnitt betont die Bedeutung des Verständnisses der Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf das aktuelle Wissen sowie die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung und Interpretation technologischer Fortschritte. Das nächste Kapitel befasst sich mit Al-Farabis Ansichten über die Rolle der Religion in der Politik und argumentiert, dass religiöse Überzeugungen den Bürgern nicht aufgezwungen werden sollten, sondern als Quelle moralischer Führung dienen sollten. Er glaubte, dass der Staat auf Vernunft und Gerechtigkeit basieren sollte, nicht auf religiöser Dogmatik. Dieser Abschnitt unterstreicht die Notwendigkeit eines einheitlichen politischen Ansatzes, bei dem das Gemeinwohl im Vordergrund steht und nicht die Interessen des Einzelnen. Das nächste Kapitel untersucht Al-Farabis Gedanken über die Beziehung zwischen Herrscher und Regierenden und betont die Bedeutung von Rechenschaftspflicht und Beratung in der Regierungsführung. Er glaubte, dass ein Herrscher auf der Grundlage von Verdienst und Weisheit und nicht von Reichtum oder Macht gewählt werden sollte.

Mahdi (2001) to pionierskie dzieło, które bada filozofię polityczną jednego z najbardziej wpływowych myślicieli islamskiego złotego wieku, Al-Farabi. Książka zagłębia się w idee słynnego naukowca i ich znaczenie dla współczesnych problemów politycznych, oferując zrozumienie natury państwa, sprawiedliwości i ludzkiego szczęścia. Bada również znaczenie jego pracy w kształtowaniu przebiegu myśli islamskiej i polityki. Książka zaczyna się od wprowadzenia życia Al-Farabiego i intelektualnej przeszłości, zapewniając kontekst jego idei i ich historycznego znaczenia. Następnie zagłębia się w swoją koncepcję „idealnego miasta”, które uważał za idealne społeczeństwo, w którym panuje sprawiedliwość i szczęście. W niniejszej sekcji podkreślono znaczenie zrozumienia rozwoju technologii i jej wpływu na aktualną wiedzę oraz potrzebę osobistego paradygmatu w zakresie postrzegania i interpretacji postępu technologicznego. Następny rozdział skupia się na poglądach Al-Farabiego na rolę religii w polityce, argumentując, że przekonania religijne nie powinny być narzucane obywatelom, lecz służą raczej jako źródło poradnictwa moralnego. Uważał, że państwo powinno opierać się na rozumie i sprawiedliwości, a nie na dogmacie religijnej. W niniejszej sekcji podkreślono potrzebę ujednoliconego podejścia do polityki, które nadaje priorytet dobru wspólnego w stosunku do indywidualnych interesów. Następny rozdział analizuje myśli Al-Farabiego na temat relacji między władcą i władcą, podkreślając znaczenie odpowiedzialności i konsultacji w zarządzaniu. Uważał, że władca powinien być wybierany raczej z zasług i mądrości niż z bogactwa czy mocy.

מהדי (2001) היא עבודה חלוצית החוקרת את הפילוסופיה הפוליטית של אחד ההוגים המשפיעים ביותר של תור הזהב האסלאמי, אל-פאראבי. הספר מתעמק ברעיונותיו של מדען מפורסם זה ובשייכותם לבעיות הפוליטיות המודרניות, ומציע הבנה של טבעה של המדינה, הצדק והאושר האנושי. הוא גם בוחן את חשיבות עבודתו בעיצוב מהלך המחשבה והפוליטיקה האסלאמית. הספר מתחיל בהצגת חייו של אל-פאראבי ועברו האינטלקטואלי, ומספק הקשר לרעיונותיו ולחשיבותם ההיסטורית. לאחר מכן הוא מתעמק בתפיסתו לגבי ”העיר האידיאלית”, שבה ראה חברה אידיאלית שבה הצדק והאושר משפיעים. סעיף זה מדגיש את החשיבות של הבנת התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על הידע הנוכחי, ואת הצורך בפרדיגמה אישית כדי להבין ולפרש את ההתקדמות הטכנולוגית. הפרק הבא מתמקד בדעותיו של אל-פאראבי על תפקידה של הדת בפוליטיקה, בטענה שאין לכפות אמונות דתיות על אזרחים, אלא לשמש מקור להדרכה מוסרית. הוא האמין שהמדינה צריכה להתבסס על הגיון וצדק, לא על דוגמה דתית. סעיף זה מדגיש את הצורך בגישה אחידה למדיניות המעדיפה את טובת הכלל על פני אינטרסים אישיים. הפרק הבא בוחן את מחשבותיו של אל-פאראבי על היחסים בין שליט לשליט, ומדגיש את חשיבות האחריות וההתייעצות בממשל. הוא האמין שיש לבחור שליט על ־ פי הכשרון והחוכמה ולא על ־ פי עושר או כוח.''

Mehdi (2001), İslami altın çağın en etkili düşünürlerinden biri olan El-Farabi'nin politik felsefesini araştıran öncü bir eserdir. Kitap, bu ünlü bilim insanının fikirlerini ve modern politik sorunlarla olan ilişkilerini ele alıyor ve devletin doğası, adalet ve insan mutluluğu hakkında bir anlayış sunuyor. Ayrıca, çalışmalarının İslami düşünce ve siyasetin gidişatını şekillendirmedeki önemini de inceler. Kitap, Farabi'nin hayatını ve entelektüel geçmişini tanıtarak, fikirleri ve tarihsel önemi için bağlam sağlayarak başlar. Daha sonra, adalet ve mutluluğun hüküm sürdüğü ideal bir toplum olarak gördüğü "ideal şehir" kavramına girer. Bu bölüm, teknolojinin evrimini ve mevcut bilgi üzerindeki etkisini ve teknolojik gelişmeleri algılamak ve yorumlamak için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı anlamanın önemini vurgulamaktadır. Bir sonraki bölüm, Farabi'nin dinin siyasetteki rolü hakkındaki görüşlerine odaklanarak, dini inançların vatandaşlara empoze edilmemesi gerektiğini, bunun yerine ahlaki bir rehberlik kaynağı olarak hizmet etmesi gerektiğini savunuyor. Devletin dini dogmaya değil, akla ve adalete dayanması gerektiğine inanıyordu. Bu bölüm, bireysel çıkarlar üzerinde ortak yararı önceleyen politikaya birleşik bir yaklaşımın gerekliliğini vurgulamaktadır. Bir sonraki bölüm, Farabi'nin yönetici ve yönetici arasındaki ilişki hakkındaki düşüncelerini inceleyerek yönetimde hesap verebilirlik ve istişarenin önemini vurgulamaktadır. Bir hükümdarın zenginlik veya güç yerine liyakat ve bilgeliğe göre seçilmesi gerektiğine inanıyordu.

المهدي (2001) هو عمل رائد يستكشف الفلسفة السياسية لأحد أكثر المفكرين تأثيرًا في العصر الذهبي الإسلامي، الفارابي. يتعمق الكتاب في أفكار هذا العالم الشهير وصلتها بالمشاكل السياسية الحديثة، مما يوفر فهمًا لطبيعة الدولة والعدالة والسعادة الإنسانية. كما يبحث في أهمية عمله في تشكيل مسار الفكر الإسلامي والسياسة. يبدأ الكتاب بتقديم حياة الفارابي وماضيه الفكري، مما يوفر سياقًا لأفكاره وأهميتها التاريخية. ثم يتعمق في مفهومه عن «المدينة المثالية»، والتي اعتبرها مجتمعًا مثاليًا حيث تسيطر العدالة والسعادة. يسلط هذا الفرع الضوء على أهمية فهم تطور التكنولوجيا وأثرها على المعرفة الحالية، والحاجة إلى نموذج شخصي لتصور وتفسير التطورات التكنولوجية. يركز الفصل التالي على آراء الفارابي حول دور الدين في السياسة، بحجة أنه لا ينبغي فرض المعتقدات الدينية على المواطنين، بل يجب أن تكون مصدرًا للتوجيه الأخلاقي. وأعرب عن اعتقاده بأن الدولة يجب أن تستند إلى العقل والعدالة وليس العقيدة الدينية. ويشدد هذا الفرع على ضرورة اتباع نهج موحد إزاء السياسات يعطي الأولوية للصالح العام على المصالح الفردية. يبحث الفصل التالي في أفكار الفارابي حول العلاقة بين الحاكم والحاكم، مؤكداً على أهمية المساءلة والتشاور في الحكم. كان يعتقد أنه يجب اختيار الحاكم على أساس الجدارة والحكمة بدلاً من الثروة أو السلطة.

Mahdi (2001) 는 이슬람 황금 시대 인 Al-Farabi의 가장 영향력있는 사상가 중 한 사람의 정치 철학을 탐구하는 선구적인 작업입니다. 이 책은이 유명한 과학자의 아이디어와 현대 정치 문제와의 관련성을 탐구하여 국가, 정의 및 인간 행복의 본질을 이해합니다. 또한 이슬람 사상과 정치 과정을 형성하는 데있어 그의 연구의 중요성을 조사합니다. 이 책은 Al-Farabi의 삶과 지적 과거를 소개하여 그의 아이디어와 역사적 중요성에 대한 맥락을 제공합니다. 그런 다음 정의와 행복이 흔들리는 이상적인 사회로 간주되는 "이상적인 도시" 라는 개념을 탐구합니다. 이 섹션은 기술의 진화를 이해하는 것의 중요성과 현재 지식에 미치는 영향, 기술 발전을 인식하고 해석하기위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조합니다. 다음 장은 정치에서 종교의 역할에 대한 Al-Farabi의 견해에 초점을 맞추고 종교적 신념이 시민들에게 부과되어서는 안되며 오히려 도덕적지도의 원천이되어야한다고 주장합니다. 그는 국가가 종교적 교리가 아니라 이성과 정의에 근거해야한다고 믿었다. 이 섹션은 개인의 이익보다 공동의 이익을 우선시하는 정책에 대한 통일 된 접근 방식의 필요성을 강조합니다. 다음 장은 통치자와 통치자의 관계에 대한 Al-Farabi의 생각을 조사하여 거버넌스에서 책임과 상담의 중요성을 강조합니다. 그는 통치자가 부나 권력보다는 공로와 지혜로 선택되어야한다고 믿었다.

Mahdi （2001）は、イスラム黄金時代の最も影響力のある思想家の一人であるAl-Farabiの政治哲学を探求する先駆的な作品です。この本は、この有名な科学者のアイデアと現代の政治問題との関連性を掘り下げ、国家、正義、人間の幸福の性質を理解しています。また、イスラーム思想と政治の流れを形作る上での彼の作品の意義についても考察している。この本は、アル=ファラビの生涯と知的過去を紹介し、彼の考えとその歴史的意義の文脈を提供することから始まります。そして、正義と幸福が揺らぐ理想的な社会であると考えた「理想の都市」という概念を掘り下げます。このセクションでは、技術の進化と現在の知識への影響を理解することの重要性と、技術の進歩を知覚し解釈するための個人的なパラダイムの必要性を強調します。次の章では、政治における宗教の役割に関するアル・ファラビの見解に焦点を当て、宗教的信条は市民に課されるべきではなく、むしろ道徳的指導の源泉となるべきであると主張している。彼は、国家は宗教的教義ではなく、理性と正義に基づいているべきだと信じていた。このセクションでは、個々の利益よりも共通の利益を優先する政策への統一的なアプローチの必要性を強調しています。次の章では、支配者と支配者の関係に関するアルファラビの考えを検討し、ガバナンスにおける説明責任と協議の重要性を強調します。彼は、支配者は富や権力ではなく、徳と知恵で選ばれるべきだと信じていました。

Mahdi（2001）是一項開創性的工作，探討了伊斯蘭黃金時代最有影響力的思想家之一Al-Farabi的政治哲學。這本書深入探討了這位著名學者的思想及其與當代政治問題的相關性，提供了對國家本質，正義和人類幸福的理解。它還探討了他的作品在塑造伊斯蘭思想和政治過程中的重要性。這本書首先介紹了Al-Farabi的生活和知識背景，為他的思想及其歷史意義提供了背景。然後，他深入研究了他的「理想城市」概念，他認為這是正義和幸福占主導地位的理想社會。本節強調了解技術演變及其對現代知識的影響的重要性，以及需要個人範式來感知和解釋技術進步。下一章介紹了Al-Farabi關於宗教在政治中的作用的觀點，認為宗教信仰不應強加於公民，而應作為道德指導的來源。他認為，國家應該基於理性和正義而不是宗教教條。本節強調必須采取統一的政策辦法，以共同利益而不是個人利益為中心。下一章探討了法拉比關於統治者與統治者之間關系的思想，強調了問責制和咨詢在治理中的重要性。他認為應該根據功績和智慧而不是財富或權力來選擇統治者。