The book explores how this idea developed and how it was used to justify military aggression against the Ottoman Empire. The plot of the book "Reclaiming Byzantium, Russia, Turkey, and the Archaeological Claim to the Middle East in the 19th Century" revolves around the historical struggle between Russia and the Ottoman Empire for dominance in the region, and how this struggle was fueled by the desire of both powers to assert their cultural and religious heritage. The book focuses on the role of archaeology and the evolution of technology in shaping this conflict, and how the development of modern knowledge can be used to unify people in times of war. In the late 19th century, there was a growing sense in Russia that Moscow was the rightful heir to the Christian Byzantine Empire. This idea was fueled by the belief that the empire had been the center of Orthodox Christianity, and that Moscow was the true successor to the throne. In 1894, Imperial Russia opened one of the world's leading centers for Byzantine archaeology in Istanbul, known as the Russian Archaeological Institute, with the purpose of staking this claim. The institute was used to justify military aggression against the Ottoman Empire, and to promote the idea that Russia was the correct heir to "Tsargrad as Istanbul was referred to in Russian circles.

Книга исследует, как развивалась эта идея и как она использовалась для оправдания военной агрессии против Османской империи. Сюжет книги «Отвоевание Византии, России, Турции и археологическая претензия на Ближний Восток в XIX веке» вращается вокруг исторической борьбы России и Османской империи за господство в регионе, и того, как эта борьба подпитывалась стремлением обеих держав утвердить свое культурное и религиозное наследие. Книга посвящена роли археологии и эволюции технологий в формировании этого конфликта, а также тому, как развитие современных знаний может быть использовано для объединения людей во время войны. В конце XIX века в России росло ощущение, что Москва - законный наследник христианской Византийской империи. Эта идея подпитывалась верой в то, что империя была центром православного христианства, а истинным преемником престола была Москва. В 1894 году Императорская Россия открыла в Стамбуле один из ведущих мировых центров византийской археологии, известный как Русский археологический институт, с целью сделать ставку на это утверждение. Институт использовался для оправдания военной агрессии против Османской империи, и для продвижения идеи о том, что Россия является правильным наследником «Царьграда» так, как Стамбул упоминался в российских кругах.

livre explore comment cette idée a évolué et comment elle a été utilisée pour justifier une agression militaire contre l'Empire ottoman. L'histoire du livre « La reconquête de Byzantium, de la Russie, de la Turquie et de la revendication archéologique sur le Moyen-Orient au XIXe siècle » s'articule autour de la lutte historique de la Russie et de l'Empire ottoman pour la domination de la région, et de la façon dont cette lutte a été alimentée par la volonté des deux puissances d'affirmer leur patrimoine culturel et religieux. livre traite du rôle de l'archéologie et de l'évolution de la technologie dans la formation de ce conflit, ainsi que de la façon dont le développement des connaissances modernes peut être utilisé pour unir les gens en temps de guerre. À la fin du XIXe siècle, la Russie avait l'impression que Moscou était l'héritier légitime de l'Empire byzantin chrétien. Cette idée a été alimentée par la croyance que l'empire était le centre du christianisme orthodoxe et que le véritable successeur du trône était Moscou. En 1894, la Russie impériale a ouvert à Istanbul l'un des principaux centres mondiaux d'archéologie byzantine, connu sous le nom de l'Institut archéologique russe, dans le but de parier sur cette affirmation. L'Institut a été utilisé pour justifier l'agression militaire contre l'Empire ottoman et pour promouvoir l'idée que la Russie est le bon héritier du Tsargrad, comme Istanbul a été mentionné dans les cercles russes.

libro explora cómo se desarrolló esta idea y cómo se utilizó para justificar la agresión militar contra el Imperio otomano. La trama del libro «La reconquista de Bizancio, Rusia, Turquía y la reivindicación arqueológica del Medio Oriente en el siglo XIX» gira en torno a la lucha histórica de Rusia y el Imperio otomano por dominar la región, y cómo esta lucha fue alimentada por el deseo de ambas potencias de hacer valer su patrimonio cultural y religioso. libro aborda el papel de la arqueología y la evolución de la tecnología en la formación de este conflicto, así como cómo el desarrollo del conocimiento moderno puede ser utilizado para unir a las personas durante la guerra. A finales del siglo XIX creció en Rusia la sensación de que Moscú era el heredero legítimo del Imperio bizantino cristiano. Esta idea fue alimentada por la creencia de que el imperio era el centro del cristianismo ortodoxo, y el verdadero sucesor del trono era Moscú. En 1894, la Rusia Imperial inauguró en Estambul uno de los principales centros mundiales de arqueología bizantina, conocido como Instituto Arqueológico Ruso, con el objetivo de apostar por esta afirmación. La institución fue utilizada para justificar una agresión militar contra el Imperio otomano, y para promover la idea de que Rusia era el heredero correcto de «Tsargrado» de la manera en que Estambul era mencionado en los círculos rusos.

O livro explora como a ideia evoluiu e como ela foi usada para justificar a agressão militar contra o Império Otomano. A história de «A reconquista de Bizântia, Rússia, Turquia e a reivindicação arqueológica do Oriente Médio no século XIX.» gira em torno da luta histórica da Rússia e do Império Otomano pelo domínio da região, e como essa luta foi alimentada pelo esforço de ambas as potências para afirmar sua herança cultural e religiosa. O livro trata do papel da arqueologia e da evolução da tecnologia na formação deste conflito, e como o desenvolvimento do conhecimento moderno pode ser usado para unir as pessoas durante a guerra. No final do século XIX, a Rússia sentia que Moscou era um herdeiro legítimo do império bizantino cristão. Essa ideia foi alimentada pela crença de que o império era o centro do cristianismo ortodoxo e que Moscou era o verdadeiro sucessor do trono. Em 1894, a Rússia Imperial abriu em Istambul um dos principais centros mundiais de arqueologia bizantina, conhecido como Instituto Arqueológico Russo, com o objetivo de apostar nesta afirmação. O Instituto foi usado para justificar a agressão militar contra o Império Otomano, e para promover a ideia de que a Rússia é o herdeiro correto do «Tsingrado» como Istambul foi mencionada nos círculos russos.

Il libro indaga come si è evoluta questa idea e come è stata usata per giustificare l'aggressione militare contro l'impero ottomano. La trama del libro «La riconquista di Bizantia, Russia, Turchia e la rivendicazione archeologica per il Medio Oriente nel XIX secolo» ruota intorno alla storica lotta della Russia e dell'Impero ottomano per la dominazione della regione, e al modo in cui questa lotta è stata alimentata dalla volontà di entrambe le potenze di affermare il proprio patrimonio culturale e religioso. Il libro parla del ruolo dell'archeologia e dell'evoluzione della tecnologia nella formazione di questo conflitto e di come lo sviluppo delle conoscenze moderne può essere utilizzato per unire le persone durante la guerra. Alla fine del XIX secolo, la Russia aveva la sensazione che Mosca fosse l'erede legittimo dell'impero bizantino cristiano. L'idea era alimentata dalla convinzione che l'impero fosse il centro del cristianesimo ortodosso e che Mosca fosse il vero successore al trono. Nel 1894 la Russia imperiale aprì a Istanbul uno dei principali centri mondiali di archeologia bizantina, noto come Istituto archeologico russo, con l'obiettivo di puntare su questa affermazione. L'Istituto è stato usato per giustificare l'aggressione militare contro l'impero ottomano, e per promuovere l'idea che la Russia sia il giusto erede del Tsargrad come Istanbul è stata menzionata nei circoli russi.

Das Buch untersucht, wie sich diese Idee entwickelte und wie sie zur Rechtfertigung der militärischen Aggression gegen das Osmanische Reich verwendet wurde. Die Handlung des Buches „Die Rückeroberung von Byzanz, Russland, der Türkei und der archäologische Anspruch auf den Nahen Osten im 19. Jahrhundert“ dreht sich um den historischen Kampf Russlands und des Osmanischen Reiches um die Vorherrschaft in der Region und wie dieser Kampf durch den Wunsch beider Mächte angeheizt wurde, ihr kulturelles und religiöses Erbe zu behaupten. Das Buch widmet sich der Rolle der Archäologie und der Entwicklung der Technologie bei der Gestaltung dieses Konflikts sowie der Frage, wie die Entwicklung modernen Wissens genutzt werden kann, um Menschen in Kriegszeiten zusammenzubringen. Ende des 19. Jahrhunderts wuchs in Russland das Gefühl, dass Moskau der legitime Erbe des christlichen Byzantinischen Reiches sei. Diese Idee wurde durch den Glauben genährt, dass das Reich das Zentrum des orthodoxen Christentums war und Moskau der wahre Thronfolger war. 1894 eröffnete das kaiserliche Russland in Istanbul eines der weltweit führenden Zentren der byzantinischen Archäologie, das als Russisches Archäologisches Institut bekannt ist, mit dem Ziel, auf diese Behauptung zu setzen. Das Institut wurde verwendet, um die militärische Aggression gegen das Osmanische Reich zu rechtfertigen und die Idee zu fördern, dass Russland der richtige Erbe von „Tsargrad“ ist, wie Istanbul in russischen Kreisen erwähnt wurde.

Książka bada, jak ta idea rozwinęła się i jak została wykorzystana do uzasadnienia agresji wojskowej na Imperium Osmańskie. Fabuła książki „Rekonkwizycja Bizancjum, Rosja, Turcja i twierdzenie archeologiczne na Bliski Wschód w XIX wieku” obraca się wokół historycznej walki Rosji i Imperium Osmańskiego o dominację w regionie, i jak walka ta była podsycana pragnieniem obu uprawnień do ustanowienia ich dziedzictwa kulturowego i religijnego. Książka skupia się na roli archeologii i ewolucji technologii w kształtowaniu tego konfliktu, a także na tym, jak rozwój nowoczesnej wiedzy może być wykorzystywany do łączenia ludzi w czasach wojny. Pod koniec XIX wieku w Rosji rośnie poczucie, że Moskwa jest prawowitym spadkobiercą chrześcijańskiego imperium bizantyjskiego. Pomysł ten był podsycany przez przekonanie, że imperium było centrum prawosławnego chrześcijaństwa, a Moskwa była prawdziwym następcą tronu. W 1894, Cesarska Rosja otworzyła jeden z wiodących na świecie ośrodków archeologii bizantyjskiej w Stambule, znany jako Rosyjski Instytut Archeologiczny, w celu obstawiania tego oświadczenia. Instytut został wykorzystany do uzasadnienia agresji wojskowej na Imperium Osmańskie, i do propagowania idei, że Rosja jest właściwym spadkobiercą Konstantynopola w sposób Stambuł był wymieniany w kręgach rosyjskich.

הספר בוחן כיצד התפתח רעיון זה וכיצד הוא שימש להצדקת תוקפנות צבאית נגד האימפריה העות 'מאנית. עלילת הספר ”הכיבוש מחדש של ביזנטיון, רוסיה, טורקיה והטענה הארכאולוגית למזרח התיכון במאה ה-19” סובבת סביב המאבק ההיסטורי של רוסיה והאימפריה העות 'מאנית לדומיננטיות באזור, וכיצד מאבק זה הונע על ידי הרצון של שתי המעצמות לבסס את המורשת התרבותית והדתית שלהן. הספר מתמקד בתפקידה של הארכיאולוגיה ובאבולוציה של הטכנולוגיה בעיצוב קונפליקט זה, ובאופן שבו ניתן להשתמש בהתפתחות הידע המודרני כדי לאחד אנשים בעת מלחמה. בסוף המאה ה-19 התחזקה ברוסיה התחושה שמוסקבה היא היורשת החוקית של האימפריה הביזנטית הנוצרית. רעיון זה הונע על ידי האמונה שהאימפריה היא מרכז הנצרות האורתודוקסית, ומוסקבה היא היורשת האמיתית של כס המלכות. בשנת 1894 פתחה רוסיה הקיסרית את אחד המרכזים המובילים בעולם לארכאולוגיה ביזנטית באיסטנבול, הידוע בשם המכון הארכאולוגי הרוסי, במטרה להמר על הצהרה זו. המכון שימש להצדקת תוקפנות צבאית נגד האימפריה העות 'מאנית, וכדי לקדם את הרעיון שרוסיה היא היורשת הנכונה של קונסטנטינופול''

Kitap, bu fikrin nasıl geliştiğini ve Osmanlı İmparatorluğu'na karşı askeri saldırıyı meşrulaştırmak için nasıl kullanıldığını araştırıyor. "The Reconquest of Byzantium, Russia, Turkey and the Archaeological Claim to the Middle East in the 19th Century" (Bizans, Rusya, Türkiye'nin Yeniden Fethi ve 19. yüzyılda Orta Doğu'daki Arkeolojik Hak Talebi) adlı kitabın konusu, Rusya ve Osmanlı İmparatorluğu'nun bölgede hakimiyet için verdiği tarihsel mücadele ve bu mücadelenin her iki gücün de kültürel ve dini mirasını oluşturma arzusuyla nasıl körüklendiği etrafında dönüyor. Kitap, arkeolojinin rolü ve teknolojinin bu çatışmayı şekillendirmedeki evrimi ve modern bilginin gelişiminin savaş zamanlarında insanları bir araya getirmek için nasıl kullanılabileceği üzerine odaklanmaktadır. 19. yüzyılın sonunda, Rusya'da, Moskova'nın Hıristiyan Bizans İmparatorluğu'nun haklı varisi olduğuna dair artan bir his vardı. Bu fikir, imparatorluğun Ortodoks Hristiyanlığın merkezi olduğu ve Moskova'nın tahtın gerçek halefi olduğu inancıyla beslendi. 1894 yılında, İmparatorluk Rusya'sı, İstanbul'da Rus Arkeoloji Enstitüsü olarak bilinen dünyanın önde gelen Bizans arkeoloji merkezlerinden birini açtı. Enstitü, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı askeri saldırganlığı haklı çıkarmak ve Rusya'nın İstanbul'un Rus çevrelerinde bahsedildiği şekilde Konstantinopolis'in doğru mirasçısı olduğu fikrini teşvik etmek için kullanıldı.

يستكشف الكتاب كيف تطورت هذه الفكرة وكيف تم استخدامها لتبرير العدوان العسكري على الدولة العثمانية. تدور حبكة كتاب «استعادة بيزنطة وروسيا وتركيا والمطالبة الأثرية بالشرق الأوسط في القرن التاسع عشر» حول النضال التاريخي لروسيا والإمبراطورية العثمانية من أجل الهيمنة على المنطقة، وكيف كان هذا الصراع مدفوعًا برغبة كلا القوتين في تأسيس تراثهما الثقافي والديني. يركز الكتاب على دور علم الآثار وتطور التكنولوجيا في تشكيل هذا الصراع، وكيف يمكن استخدام تطوير المعرفة الحديثة للجمع بين الناس في أوقات الحرب. في نهاية القرن التاسع عشر، كان هناك شعور متزايد في روسيا بأن موسكو كانت الوريث الشرعي للإمبراطورية المسيحية البيزنطية. كانت هذه الفكرة مدفوعة بالاعتقاد بأن الإمبراطورية كانت مركز المسيحية الأرثوذكسية، وأن موسكو كانت الخلف الحقيقي للعرش. في عام 1894، افتتحت إمبراطورية روسيا أحد المراكز الرائدة في العالم للآثار البيزنطية في اسطنبول، والمعروفة باسم المعهد الأثري الروسي، بهدف المراهنة على هذا البيان. تم استخدام المعهد لتبرير العدوان العسكري على الإمبراطورية العثمانية، وللترويج لفكرة أن روسيا هي الوريث الصحيح للقسطنطينية بالطريقة التي ذكرت بها اسطنبول في الأوساط الروسية.

이 책은이 아이디어가 어떻게 발전했으며 오스만 제국에 대한 군사적 공격을 정당화하는 데 어떻게 사용되었는지 탐구합니다. "19 세기 비잔티움, 러시아, 터키의 재조정 및 중동에 대한 고고 학적 주장" 이라는 책의 음모는 러시아와 오스만 제국의 역사적 투쟁과이 투쟁이 어떻게 진행되었는지에 관한 것입니다. 문화적, 종교적 유산을 확립하기위한 두 권력의 욕구. 이 책은이 갈등을 형성하는 데있어 고고학의 역할과 기술의 진화, 그리고 전쟁 당시 사람들을한데 모으기 위해 현대 지식의 발전이 어떻게 사용될 수 있는지에 초점을 맞추고 있습니다. 19 세기 말 러시아에서는 모스크바가 기독교 비잔틴 제국의 정당한 상속인이라는 느낌이 커졌습니다. 이 아이디어는 제국이 정통 기독교의 중심이며 모스크바가 왕좌의 진정한 후계자라는 믿음에 의해 촉진되었습니다. 1894 년 러시아 제국은이 진술에 베팅하기 위해 러시아 고고학 연구소로 알려진 이스탄불에 세계 최고의 비잔틴 고고학 센터 중 하나를 열었습니다. 이 연구소는 오스만 제국에 대한 군사적 공격을 정당화하고 러시아가 러시아 서클에서 이스탄불이 언급 된 방식으로 콘스탄티노플의 올바른 상속인이라는 생각을 장려하는 데 사용되었습니다.

この本は、このアイデアがどのように発展し、それがオスマン帝国に対する軍事侵略を正当化するためにどのように使用されたかを探求します。本のプロット「19世紀のビザンチウム、ロシア、トルコ、中東への考古学的主張」は、ロシアとオスマン帝国のこの地域での支配のための歴史的闘争を中心に展開し、この闘争がどのように彼らの文化的および宗教的遺産を確立するために両国の欲求によって引き起こされたか。この紛争を形作るための考古学の役割と技術の進化に焦点を当て、近代的な知識の発展が戦争の時代に人々を結びつけるためにどのように使用できるかに焦点を当てています。19世紀の終わりに、ロシアでは、モスクワがキリスト教のビザンチン帝国の正当な相続人であるという感情が高まっていました。この考えは、帝国が正教会のキリスト教の中心であり、モスクワが王位の真の後継者であるという信念によって促進された。1894、ロシア帝国はロシア考古学研究所として知られるイスタンブールに世界有数のビザンチン考古学センターを開設し、この声明を賭けた。研究所はオスマン帝国に対する軍事侵略を正当化するために使用され、ロシアがロシアのサークルでイスタンブールが言及された方法でコンスタンティノープルの正しい相続人であるという考えを促進するために使用されました。

該書探討了這個想法是如何發展的，以及它是如何被用來為對奧斯曼帝國的軍事侵略辯護的。這本書的情節「奪回拜占庭，俄羅斯，土耳其和19世紀對中東的考古主張」圍繞著俄羅斯和奧斯曼帝國為統治該地區而進行的歷史性鬥爭，以及這場鬥爭如何由兩個大國尋求維護其文化和宗教遺產。該書探討了考古學和技術演變在形成這場沖突中的作用，以及如何在戰爭期間利用現代知識的發展來團結人們。在19世紀後期，俄羅斯越來越感到莫斯科是基督教拜占庭帝國的合法繼承人。這個想法源於這樣的信念，即帝國是東正教的中心，莫斯科是王位的真正繼承者。1894，俄羅斯帝國在伊斯坦布爾開設了世界領先的拜占庭考古中心之一，即俄羅斯考古研究所，以爭取這一主張。該研究所被用來為對奧斯曼帝國的軍事侵略辯護，並提倡俄羅斯是俄羅斯圈子中提到的「沙皇」的正確繼承人的想法。