It was written in a state of deep despair about the fate of Europe and the world. The plot of the book 'Прощай разум' by Paul Feyerabend is centered around the idea that the development of technology has led to a point where it is no longer possible to understand the process of technological evolution without a personal paradigm. The author argues that the traditional methods of understanding this process, such as scientific objectivity and rationality, are no longer sufficient in today's society. Instead, he suggests that individuals must develop their own unique perspective on technology in order to truly comprehend its impact on humanity. The book begins with a critique of modern society, which Feyerabend sees as being driven by a desire for power and control rather than a genuine pursuit of knowledge. He argues that this drive for power has led to a situation where technology is rapidly evolving beyond our ability to understand or control it, and that we are facing an existential crisis as a result. In order to survive this crisis, Feyerabend believes that we must adapt and develop a new way of thinking about technology, one that prioritizes the needs of humanity over the interests of those in power. Feyerabend then goes on to describe what he calls the "paradigm shift" - the need for individuals to develop their own personal paradigms for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Написана в состоянии глубокого отчаяния о судьбе Европы и мира. Сюжет книги «Прощай разум» Пола Фейерабенда сосредоточен вокруг идеи о том, что развитие технологий привело к точке, когда уже невозможно понять процесс технологической эволюции без личной парадигмы. Автор утверждает, что традиционных методов понимания этого процесса, таких как научная объективность и рациональность, в современном обществе уже недостаточно. Вместо этого он предлагает, чтобы люди разработали свой собственный уникальный взгляд на технологии, чтобы по-настоящему понять их влияние на человечество. Книга начинается с критики современного общества, которое Фейерабенд рассматривает как движимое стремлением к власти и контролю, а не подлинным стремлением к знаниям. Он утверждает, что это стремление к власти привело к ситуации, когда технологии быстро развиваются за пределами нашей способности понимать или контролировать их, и что в результате мы сталкиваемся с экзистенциальным кризисом. Для того, чтобы пережить этот кризис, Фейерабенд считает, что мы должны адаптироваться и разработать новый способ мышления о технологиях, такой, который ставит во главу угла потребности человечества, а не интересы власть имущих. Затем Фейерабенд продолжает описывать то, что он называет «сменой парадигмы» - необходимость для индивидов выработать свои личные парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний.

Écrit dans un état de désespoir profond sur le sort de l'Europe et du monde. L'histoire du livre « Adieu l'esprit » de Paul Feyerabend se concentre sur l'idée que le développement de la technologie a conduit à un point où il n'est plus possible de comprendre le processus d'évolution technologique sans paradigme personnel. L'auteur affirme que les méthodes traditionnelles de compréhension de ce processus, telles que l'objectivité scientifique et la rationalité, ne suffisent plus dans la société moderne. Au lieu de cela, il suggère que les gens développent leur propre vision unique de la technologie pour vraiment comprendre leur impact sur l'humanité. livre commence par une critique de la société moderne, que Feierabend considère comme motivée par une volonté de pouvoir et de contrôle plutôt que par une véritable volonté de savoir. Il affirme que ce désir de pouvoir a conduit à une situation où les technologies évoluent rapidement au-delà de notre capacité à les comprendre ou à les contrôler, et que par conséquent nous sommes confrontés à une crise existentielle. Pour survivre à cette crise, Feyerabend estime que nous devons nous adapter et développer une nouvelle façon de penser la technologie, qui mette au premier plan les besoins de l'humanité plutôt que les intérêts de ceux qui ont le pouvoir. Puis Fayerabend continue de décrire ce qu'il appelle un « changement de paradigme » - la nécessité pour les individus de développer leurs propres paradigmes personnels de perception du processus technologique de développement des connaissances modernes.

Escrito en un estado de profunda desesperación por el destino de y del mundo. La trama del libro «Adiós a la mente», de Paul Feyeraband, se centra en la idea de que el desarrollo de la tecnología ha llevado a un punto en el que ya no es posible entender el proceso de evolución tecnológica sin un paradigma personal. autor sostiene que los métodos tradicionales de comprensión de este proceso, como la objetividad científica y la racionalidad, ya no son suficientes en la sociedad actual. En cambio, propone que las personas desarrollen su propia visión única de la tecnología para comprender realmente su impacto en la humanidad. libro comienza con una crítica de la sociedad moderna, que Feuerabend ve como impulsada por el deseo de poder y control, y no por una auténtica búsqueda del conocimiento. Argumenta que este deseo de poder ha llevado a una situación en la que la tecnología evoluciona rápidamente más allá de nuestra capacidad para entenderlos o controlarlos, y que como resultado estamos ante una crisis existencial. Para sobrevivir a esta crisis, Feyerabend cree que debemos adaptarnos y desarrollar una nueva forma de pensar sobre la tecnología, una que priorice las necesidades de la humanidad y no los intereses de los poderosos. Feyerabend luego continúa describiendo lo que él llama un «cambio de paradigma» - la necesidad de que los individuos desarrollen sus paradigmas personales de percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

Escrito em profundo estado de desespero sobre o destino da e do mundo. A história de «Adeus à mente», de Paul Feieraband, é centrada na ideia de que o desenvolvimento da tecnologia levou a um ponto em que já não é possível compreender a evolução tecnológica sem um paradigma pessoal. O autor afirma que os métodos tradicionais de compreensão deste processo, como objetividade científica e racionalidade, já não são suficientes na sociedade moderna. Em vez disso, propõe que as pessoas desenvolvam a sua própria visão única da tecnologia para realmente compreender o seu impacto na humanidade. O livro começa com críticas à sociedade moderna, que Feierabend vê como movida pelo desejo de poder e controle, em vez de uma verdadeira busca pelo conhecimento. Ele afirma que essa busca pelo poder levou a uma situação em que a tecnologia evolui rapidamente para além da nossa capacidade de compreendê-la ou controlá-la, e que, como resultado, enfrentamos uma crise existencial. Para sobreviver a esta crise, Feierabend acredita que precisamos de nos adaptar e desenvolver uma nova forma de pensar na tecnologia, tal como colocar as necessidades da humanidade no topo, e não os interesses do poder dos donos. Em seguida, Feierabend continua a descrever o que chama de «mudança de paradigma»: a necessidade de os indivíduos desenvolverem seus paradigmas pessoais de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno.

Geschrieben in einem Zustand tiefer Verzweiflung über das Schicksal s und der Welt. Die Handlung des Buches Goodbye the Mind von Paul Feyerabend dreht sich um die Idee, dass die Entwicklung der Technologie zu einem Punkt geführt hat, an dem es nicht mehr möglich ist, den Prozess der technologischen Evolution ohne ein persönliches Paradigma zu verstehen. Der Autor argumentiert, dass traditionelle Methoden zum Verständnis dieses Prozesses wie wissenschaftliche Objektivität und Rationalität in der modernen Gesellschaft nicht mehr ausreichen. Stattdessen schlägt er vor, dass die Menschen ihre eigene einzigartige cht der Technologie entwickeln, um ihre Auswirkungen auf die Menschheit wirklich zu verstehen. Das Buch beginnt mit einer Kritik an der modernen Gesellschaft, die Feyerabend eher von dem Wunsch nach Macht und Kontrolle als von einem echten Wissensdrang getrieben sieht. Er argumentiert, dass dieses Streben nach Macht zu einer tuation geführt hat, in der sich die Technologie schnell über unsere Fähigkeit hinaus entwickelt, sie zu verstehen oder zu kontrollieren, und dass wir infolgedessen mit einer existenziellen Krise konfrontiert sind. Um diese Krise zu überstehen, glaubt Feyerabend, dass wir uns anpassen und eine neue Denkweise über Technologie entwickeln müssen, eine, die die Bedürfnisse der Menschheit in den Vordergrund stellt und nicht die Interessen der Mächtigen. Feyerabend fährt dann fort, das zu beschreiben, was er einen „Paradigmenwechsel“ nennt - die Notwendigkeit für Individuen, ihre persönlichen Paradigmen der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln.

Napisane w stanie głębokiej rozpaczy o losie Europy i świata. Fabuła „Pożegnanie z rozumem” Paula Feierabenda skupia się wokół idei, że postęp technologiczny doprowadził do punktu, w którym nie można już zrozumieć procesu ewolucji technologicznej bez osobistego paradygmatu. Autor twierdzi, że tradycyjne metody zrozumienia tego procesu, takie jak obiektywizm naukowy i racjonalność, nie są już wystarczające we współczesnym społeczeństwie. Zamiast tego sugeruje, że ludzie rozwijają swój własny unikalny pogląd na technologię, aby naprawdę zrozumieć jej wpływ na ludzkość. Książka rozpoczyna się krytyką współczesnego społeczeństwa, które Feyerabend postrzega jako napędzane pragnieniem władzy i kontroli, a nie prawdziwym pragnieniem wiedzy. Twierdzi, że to pragnienie władzy doprowadziło do sytuacji, w której technologia szybko ewoluuje poza naszą zdolnością do jej zrozumienia lub kontrolowania, i że w rezultacie stoimy w obliczu kryzysu egzystencjalnego. Aby przetrwać ten kryzys, Feyerabend uważa, że musimy dostosować i rozwinąć nowy sposób myślenia o technologii, który nadaje priorytet potrzebom ludzkości nad interesami osób sprawujących władzę. Feyerabend następnie opisuje to, co nazywa „zmianą paradygmatu” - potrzebę rozwijania przez jednostki własnych osobistych paradygmatów postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy.

נכתב במצב של ייאוש עמוק על גורל אירופה והעולם. מזימתו של פול פיירבנד ”להיפרד מן ההיגיון” מתמקדת ברעיון שההתקדמות בטכנולוגיה הובילה לנקודה שבה לא ניתן עוד להבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ללא פרדיגמה אישית. המחבר טוען כי שיטות מסורתיות להבנת תהליך זה, כגון אובייקטיביות מדעית ורציונליות, אינן מספיקות עוד בחברה המודרנית. תחת זאת, הוא מציע שבני האדם יפתחו השקפה ייחודית משלהם על הטכנולוגיה כדי להבין באמת את השפעתה על האנושות. הספר מתחיל בביקורת על החברה המודרנית, אותה רואה פיירבנד כמי שמונעת על ידי רצון לכוח ולשליטה במקום רצון אמיתי לידע. הוא טוען שרצון זה לכוח הוביל למצב שבו הטכנולוגיה מתפתחת במהירות מעבר ליכולת שלנו להבין או לשלוט בה, ושאנו עומדים בפני משבר קיומי כתוצאה מכך. כדי לשרוד את המשבר הזה, פיירבנד מאמין שעלינו להתאים ולפתח דרך חשיבה חדשה על טכנולוגיה, כזו שמעדיפה את צורכי האנושות על פני האינטרסים של בעלי הכוח. בהמשך מתאר פיירבנד את מה שהוא מכנה ”שינוי פרדיגמה” - הצורך ביחידים לפתח פרדיגמות אישיות של תפיסה לגבי התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני.''

Avrupa'nın ve dünyanın kaderi hakkında derin bir umutsuzluk içinde yazılmıştır. Paul Feierabend'in "Mantığa Veda'sının konusu, teknolojideki ilerlemelerin, kişisel bir paradigma olmadan teknolojik evrim sürecini anlamanın artık mümkün olmadığı bir noktaya yol açtığı fikri etrafında odaklanmaktadır. Yazar, bilimsel nesnellik ve rasyonellik gibi bu süreci anlamanın geleneksel yöntemlerinin modern toplumda artık yeterli olmadığını savunuyor. Bunun yerine, insanların insanlık üzerindeki etkisini gerçekten anlamak için kendi benzersiz teknoloji görüşlerini geliştirmelerini öneriyor. Kitap, Feyerabend'in gerçek bir bilgi arzusundan ziyade iktidar ve kontrol arzusu tarafından yönlendirildiğini gördüğü modern toplumun eleştirisiyle başlıyor. Bu güç arzusunun, teknolojinin onu anlama veya kontrol etme yeteneğimizin ötesinde hızla geliştiği ve sonuç olarak varoluşsal bir krizle karşı karşıya olduğumuz bir duruma yol açtığını savunuyor. Bu krizi atlatmak için Feyerabend, teknoloji hakkında, insanlığın ihtiyaçlarını iktidardakilerin çıkarlarına göre önceliklendiren yeni bir düşünce tarzını adapte etmemiz ve geliştirmemiz gerektiğine inanıyor. Feyerabend daha sonra "paradigma kayması'olarak adlandırdığı şeyi tanımlamaya devam eder - bireylerin modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecinin kendi kişisel algı paradigmalarını geliştirme ihtiyacı.

مكتوب في حالة من اليأس العميق من مصير أوروبا والعالم. تتمحور حبكة «وداع العقل» لبول فيرابند حول فكرة أن التقدم التكنولوجي أدى إلى نقطة لم يعد من الممكن فيها فهم عملية التطور التكنولوجي بدون نموذج شخصي. ويقول المؤلف إن الأساليب التقليدية لفهم هذه العملية، مثل الموضوعية العلمية والعقلانية، لم تعد كافية في المجتمع الحديث. بدلاً من ذلك، يقترح أن يطور البشر وجهة نظرهم الفريدة للتكنولوجيا لفهم تأثيرها على البشرية حقًا. يبدأ الكتاب بنقد المجتمع الحديث، الذي يراه فيرابند مدفوعًا بالرغبة في السلطة والسيطرة بدلاً من الرغبة الحقيقية في المعرفة. يجادل بأن هذه الرغبة في السلطة أدت إلى وضع تتطور فيه التكنولوجيا بسرعة تتجاوز قدرتنا على فهمها أو التحكم فيها، وأننا نواجه أزمة وجودية نتيجة لذلك. من أجل النجاة من هذه الأزمة، يعتقد فيرابند أنه يجب علينا التكيف وتطوير طريقة جديدة للتفكير في التكنولوجيا، طريقة تعطي الأولوية لاحتياجات البشرية على مصالح من هم في السلطة. ثم يمضي فيرابند في وصف ما يسميه «نقلة نوعية» - حاجة الأفراد إلى تطوير نماذجهم الشخصية للإدراك للعملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

유럽과 세계의 운명에 대한 절망의 상태로 작성. Paul Feierabend의 "Farewell to Reason" 의 음모는 기술의 발전으로 인해 개인 패러다임없이 기술 진화 과정을 더 이상 이해할 수 없게되었다는 아이디어를 중심으로합니다. 저자는 과학적 객관성과 합리성과 같은이 과정을 이해하는 전통적인 방법이 현대 사회에서 더 이상 충분하지 않다고 주장한다. 대신, 그는 인간이 인류에 미치는 영향을 진정으로 이해하기 위해 고유 한 기술 관점을 개발할 것을 제안합니 이 책은 현대 사회에 대한 비판으로 시작되는데, Feyerabend는 지식에 대한 진정한 욕구보다는 권력과 통제에 대한 욕구에 의해 주도되는 것으로 본다. 그는 이러한 권력에 대한 욕구가 기술을 이해하거나 통제 할 수있는 능력을 넘어 기술이 빠르게 발전하고 있으며 그 결과 실존 적 위기에 직면하게된다고 주장한다. 이 위기에서 살아 남기 위해 Feyerabend는 우리가 권력을 가진 사람들의 이익보다 인류의 요구를 우선시하는 기술에 대한 새로운 사고 방식을 적응시키고 개발해야한다고 믿습니다. 그런 다음 Feyerabend는 자신이 "패러다임 전환" 이라고 부르는 것을 설명합니다. 개인이 현대 지식을 개발하는 기술 과정에 대한 개인적인 인식 패러다임을 개발해야합니다.

ヨーロッパと世界の運命について深い絶望の状態で書かれています。Paul Feierabendの「Farewell to Reason」のプロットは、技術の進歩が、もはや個人的なパラダイムなしでは技術進化のプロセスを理解することができない点につながったという考えを中心としています。科学的客観性や合理性などの伝統的な理解方法は、現代社会ではもはや十分ではないと論じている。その代わりに、人類が人類に与える影響を真に理解するために、人間が独自の技術観を開発していることを示唆している。フェイエラベンドは、知識に対する本物の欲求ではなく、権力と支配への欲望によって動かされていると見ている現代社会の批判から始まります。彼は、この力への欲求が、技術が私たちの理解や制御能力を超えて急速に進化し、結果として私たちは実存的な危機に直面している状況につながっていると主張しています。この危機を生き抜くために、Feyerabendは、力を持つ人々の利益よりも人類のニーズを優先する技術についての新しい考え方を適応させ、発展させなければならないと考えています。その後、Feyerabendは、彼が「パラダイムシフト」と呼んでいるものを説明します。

寫於對歐洲和世界的命運深感絕望的狀態。保羅·費耶拉本德（Paul Feyerabend）的《告別心靈》的情節圍繞著這樣一種觀念，即技術的發展導致了沒有個人範式就無法再理解技術進化的過程。作者認為，了解這一過程的傳統方法，例如科學客觀性和理性，在現代社會中已不再足夠。相反，他建議人們開發自己的獨特技術觀，以真正了解其對人類的影響。這本書首先是對現代社會的批評，費耶拉本德（Feyerabend）認為這是由於對權力和控制的渴望而不是對知識的真正渴望。他認為，這種對權力的渴望導致了一種情況，即技術正在迅速發展，超出了我們理解或控制它們的能力，因此，我們面臨著生存危機。為了度過這場危機，費耶拉本德認為，我們必須適應並開發一種新的方法來思考技術，這種技術以人類的需求而不是當權者的利益為中心。然後，Feyerabend繼續描述他所謂的「範式轉變」-個人需要發展自己的個人範式，以感知現代知識發展的技術過程。