. The book "Ottoman Cairo Religious Architecture from Sultan Selim to Napoleon" offers a unique and comprehensive study of the evolution of religious architecture in Cairo during the Ottoman period, spanning from the conquest of Egypt by the Ottomans in 1517 CE to the French invasion of Napoleon's armies in the early 19th century. The book focuses on the need to understand the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. During this period, Cairo lost its position as the capital of the Islamic empire to Istanbul but retained its eminent position as the second most important city in the Ottoman Empire, with Egypt still regarded as one of the wealthiest provinces. This led to the construction of new mosques, zawiyas, and madrasas, which were built to emphasize the continuation of Sunni Islamic rule. The use of tiles imported from Turkey introduced new decorative styles to the city's existing rich carvings and marble paneling, resulting in a unique blend of architectural styles. The book invites readers to revisit this long-overlooked era of Cairo's architectural evolution and provides detailed descriptions and walkthroughs of the buildings that still stand today.

.Книга «Османская Каирская религиозная архитектура от султана Селима до Наполеона» предлагает уникальное и всестороннее исследование эволюции религиозной архитектуры в Каире в османский период, охватывающий от завоевания Египта османами в 1517 году нашей эры до французского вторжения армий Наполеона в начале XIX века. В центре внимания книги - необходимость понимания технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. В течение этого периода Каир уступил свои позиции в качестве столицы исламской империи Стамбулу, но сохранил свои выдающиеся позиции в качестве второго по значимости города Османской империи, а Египет по-прежнему рассматривался как одна из самых богатых провинций. Это привело к строительству новых мечетей, завий и медресе, которые были построены, чтобы подчеркнуть продолжение суннитского исламского правления. Использование плитки, импортированной из Турции, привнесло новые декоративные стили в существующую богатую резьбу по городу и мраморные панели, что привело к уникальному сочетанию архитектурных стилей. Книга предлагает читателям вернуться к этой давно забытой эпохе архитектурной эволюции Каира и предоставляет подробные описания и прохождение зданий, которые стоят до сих пор.

.Kniga « L'architecture religieuse ottomane du sultan Selim à Napoléon » offre une étude unique et complète de l'évolution de l'architecture religieuse au Caire au cours de la période ottomane, allant de la conquête de l'Égypte par les Ottomans en 1517 à l'invasion française des armées de Napoléon au début du XIXe siècle. L'accent est mis sur la nécessité de comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité et de l'unité des gens dans un État en guerre. Au cours de cette période, le Caire a cédé ses positions en tant que capitale de l'empire islamique à Istanbul, mais a maintenu sa position exceptionnelle en tant que deuxième ville la plus importante de l'Empire ottoman, et l'Egypte était toujours considérée comme l'une des provinces les plus riches. Cela a conduit à la construction de nouvelles mosquées, de voiles et de madrasas, qui ont été construites pour souligner la poursuite du régime islamique sunnite. L'utilisation de tuiles importées de Turquie a apporté de nouveaux styles décoratifs à la ville et aux panneaux de marbre, ce qui a conduit à un mélange unique de styles architecturaux. livre invite les lecteurs à revenir à cette époque longtemps oubliée de l'évolution architecturale du Caire et fournit des descriptions détaillées et le passage des bâtiments qui sont encore debout.

. Kniga «La arquitectura religiosa otomana de Cairo desde el sultán Selim hasta Napoleón» ofrece un estudio único y completo de la evolución de la arquitectura religiosa en Cairo durante el período otomano, que abarca desde la conquista de Egipto por los otomanos en 1517 d. C. hasta la invasión francesa de los ejércitos de Napoleón a principios del siglo XIX. libro se centra en la necesidad de comprender el proceso tecnológico de desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra. Durante este período, Cairo cedió su posición como capital del imperio islámico a Estambul, pero mantuvo su posición destacada como la segunda ciudad más importante del Imperio otomano, y Egipto seguía siendo considerada como una de las provincias más ricas. Esto llevó a la construcción de nuevas mezquitas, zavias y madrasas, que fueron construidas para resaltar la continuación del gobierno islámico suní. uso de azulejos importados de Turquía ha aportado nuevos estilos decorativos a la rica talla existente en la ciudad y a los paneles de mármol, dando lugar a una combinación única de estilos arquitectónicos. libro invita a los lectores a volver a esta época largamente olvidada de la evolución arquitectónica de Cairo y proporciona descripciones detalladas y el paso de los edificios que siguen en pie.

.A «Arquitetura Religiosa Otomana do Cairo, do Sultão Selim a Napoleão» oferece um estudo único e abrangente sobre a evolução da arquitetura religiosa no Cairo durante o período otomano, que compreende desde a conquista do Egito pelos otomanos em 1517 até a invasão francesa dos exércitos de Napoleão no início do século XIX. O foco do livro é a necessidade de compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como a base da sobrevivência humana e da unidade das pessoas num estado em guerra. Durante este período, o Cairo cedeu sua posição como capital do império islâmico de Istambul, mas manteve sua posição de destaque como segunda cidade mais importante do Império Otomano, e o Egito ainda foi considerado uma das províncias mais ricas. Isso levou à construção de novas mesquitas, véus e madrassas, que foram construídas para destacar a continuação do governo islâmico sunita. A utilização de azulejos importados da Turquia trouxe novos estilos decorativos para a rica esculpição existente pela cidade e painéis de mármore, resultando numa combinação única de estilos arquitetônicos. O livro sugere que os leitores voltem a esta época muito esquecida da evolução arquitetônica do Cairo e fornece descrições detalhadas e a passagem dos edifícios que ainda valem a pena.

Niga «Architettura religiosa ottomana del Cairo dal Sultano di Selim a Napoleone» offre uno studio unico e completo sull'evoluzione dell'architettura religiosa al Cairo nel periodo ottomano, che va dalla conquista dell'Egitto da parte degli Ottomani nel 1517 fino all'invasione francese degli eserciti di Napoleone all'inizio del XIX secolo. Al centro del libro c'è la necessità di comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'umanità e dell'unità umana in uno stato in guerra. Durante questo periodo, il Cairo ha ceduto la sua posizione come capitale dell'impero islamico di Istanbul, ma ha mantenuto la sua posizione eccezionale come seconda città più importante dell'impero ottomano, mentre l'Egitto è ancora considerato una delle province più ricche. Questo ha portato alla costruzione di nuove moschee, zavorri e madrasse, che sono state costruite per sottolineare la prosecuzione del regime islamico sunnita. L'uso di piastrelle importate dalla Turchia ha introdotto nuovi stili decorativi in un ricco filetto in città e pannelli in marmo, che hanno portato ad una combinazione unica di stili architettonici. Il libro invita i lettori a tornare a questa epoca dimenticata dell'evoluzione architettonica del Cairo e fornisce descrizioni dettagliate e il passaggio degli edifici ancora in piedi.

.Das Buch „Ottoman Cairo Religious Architecture from Sultan Selim to Napoleon“ bietet eine einzigartige und umfassende Untersuchung der Entwicklung der religiösen Architektur in Kairo in der osmanischen Zeit, die von der Eroberung Ägyptens durch die Osmanen im Jahr 1517 n. Chr. Bis zur französischen Invasion der Armeen Napoleons zu Beginn des 19. Jahrhunderts reicht. Im Mittelpunkt des Buches steht die Notwendigkeit, den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu verstehen. Während dieser Zeit verlor Kairo seine Position als Hauptstadt des islamischen Reiches an Istanbul, behielt aber seine herausragende Position als zweitwichtigste Stadt des Osmanischen Reiches bei, und Ägypten wurde immer noch als eine der reichsten Provinzen angesehen. Dies führte zum Bau neuer Moscheen, Zawii und Medresen, die gebaut wurden, um die Fortsetzung der sunnitischen islamischen Herrschaft zu unterstreichen. Die Verwendung von aus der Türkei importierten Fliesen brachte neue dekorative Stile in die bestehenden reichen Schnitzereien und Marmorplatten der Stadt, was zu einer einzigartigen Kombination von architektonischen Stilen führte. Das Buch lädt die ser ein, auf diese lange vergessene Ära der architektonischen Entwicklung Kairos zurückzublicken und bietet detaillierte Beschreibungen und Passagen von Gebäuden, die heute noch stehen.

. Książka „Ottoman Kair Architektura religijna od sułtana Selima do Napoleona” oferuje unikalne i kompleksowe studium ewolucji architektury religijnej w Kairze w okresie osmańskim, obejmujące od osmańskiego podboju Egiptu w 1517 roku do francuskiego najazd wojsk Napoleona na początku XIX wieku. Tematem książki jest potrzeba zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. W tym okresie Kair utracił pozycję stolicy Imperium Islamskiego do Stambułu, ale zachował swoją znaczącą pozycję jako drugie najważniejsze miasto Imperium Osmańskiego, a Egipt był nadal postrzegany jako jedna z najbogatszych prowincji. Doprowadziło to do budowy nowych meczetów, zawias i madrasów, które zostały zbudowane w celu podkreślenia kontynuacji sunnickich rządów islamskich. Zastosowanie płytek importowanych z Turcji przyniosło nowe style dekoracyjne do istniejących bogatych rzeźb miejskich i paneli marmurowych, w wyniku czego powstała unikalna mieszanka stylów architektonicznych. Książka zaprasza czytelników do ponownego zapoznania się z tą dawno zapomnianą epoką kairskiej ewolucji architektonicznej i zawiera szczegółowe opisy i walkthroughs budynków, które stoją do dziś.

. הספר ”ארכיטקטורה דתית קהיר עות 'מאנית מסולטאן סלים ועד נפוליאון” מציע מחקר ייחודי ומקיף על התפתחות האדריכלות הדתית בקהיר בתקופה העות'מאנית, המסקר את כיבושה העות 'מאני של מצרים בשנת 1517 לספירה ועד הפלישה הצרפתית לצבאות נפוליאון תחילת המאה ה-19. עיקר הספר הוא הצורך להבין את התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאחדות האנשים במדינה לוחמת. בתקופה זו איבדה קהיר את מעמדה כבירת האימפריה האסלאמית לאיסטנבול, אך שמרה על מעמדה כעיר השנייה בחשיבותה באימפריה העות 'מאנית, ומצרים עדיין נתפסה כאחד המחוזות העשירים ביותר. הדבר הוביל לבניית מסגדים חדשים, צאווים ומדרסות, שנבנו כדי להדגיש את המשך השלטון האסלאמי הסוני. השימוש באריחים שיובאו מטורקיה הביא עימם סגנונות דקורטיביים חדשים לתגליפי העיר העשירים ולוחות השיש, דבר שהביא לתערובת ייחודית של סגנונות אדריכליים. הספר מזמין את הקוראים לבקר שוב בעידן נשכח זה של האבולוציה האדריכלית של קהיר ומספק תיאורים מפורטים''

"Sultan Selim'den Napolyon'a Osmanlı Kahire Dini Mimarisi" kitabı, Osmanlı döneminde Kahire'deki dini mimarinin evrimi hakkında, MS 1517'de Mısır'ın Osmanlı fethinden 19. yüzyılın başlarında Napolyon'un ordularının Fransız işgaline kadar uzanan eşsiz ve kapsamlı bir çalışma sunuyor. Kitabın odak noktası, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birliği için temel olarak anlama ihtiyacıdır. Bu dönemde Kahire, İslam İmparatorluğu'nun başkenti olma konumunu İstanbul'a kaybetti, ancak Osmanlı İmparatorluğu'nun en önemli ikinci şehri olarak öne çıkan konumunu korudu ve Mısır hala en zengin illerden biri olarak görülüyordu. Bu, Sünni İslam yönetiminin devamını vurgulamak için inşa edilen yeni camilerin, zaviyelerin ve medreselerin inşasına yol açtı. Türkiye'den ithal edilen fayansların kullanımı, mevcut zengin şehir oymalarına ve mermer panellere yeni dekoratif stiller getirdi ve bu da mimari stillerin benzersiz bir karışımını ortaya çıkardı. Kitap, okuyucuları Kahire'nin mimari evriminin uzun zamandır unutulmuş dönemini tekrar gözden geçirmeye davet ediyor ve bugün hala ayakta olan binaların ayrıntılı açıklamalarını ve izlenimlerini sunuyor.

يقدم كتاب «العمارة الدينية العثمانية في القاهرة من السلطان سليم إلى نابليون» دراسة فريدة وشاملة لتطور العمارة الدينية في القاهرة خلال الفترة العثمانية، تغطي من الفتح العثماني لمصر في عام 1517 م إلى الغزو الفرنسي لجيوش نابليون في في أوائل القرن التاسع عشر. ينصب تركيز الكتاب على الحاجة إلى فهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. خلال هذه الفترة، فقدت القاهرة مكانتها كعاصمة للإمبراطورية الإسلامية لصالح اسطنبول، لكنها احتفظت بمكانتها البارزة كثاني أهم مدينة في الإمبراطورية العثمانية، ولا تزال مصر تعتبر واحدة من أغنى المحافظات. أدى ذلك إلى بناء مساجد وزاوية ومدارس جديدة، تم بناؤها للتأكيد على استمرار الحكم الإسلامي السني. جلب استخدام البلاط المستورد من تركيا أنماطًا زخرفية جديدة إلى منحوتات المدينة الغنية الحالية وألواح الرخام، مما أدى إلى مزيج فريد من الأنماط المعمارية. يدعو الكتاب القراء إلى إعادة النظر في هذا العصر المنسي منذ فترة طويلة من التطور المعماري للقاهرة ويقدم أوصافًا مفصلة ومسيرات للمباني التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

책 "술탄 셀림에서 나폴레옹으로의 오스만 카이로 종교 건축" 은 오스만 시대 카이로의 종교 건축의 진화에 대한 독특하고 포괄적 인 연구를 제공합니다. 19 세기 초 나폴레옹 군대. 이 책의 초점은 현대 지식 개발의 기술 과정을 인류의 생존과 전쟁 국가의 사람들의 통일의 기초로 이해해야한다는 것입니다. 이 기간 동안 카이로는 이스탄불에 대한 이슬람 제국의 수도로서의 지위를 잃었지만 오스만 제국의 두 번째로 중요한 도시로서의 두드러진 지위를 유지했으며 이집트는 여전히 가장 부유 한 지방 중 하나로 여겨졌습니다. 이로 인해 수니파 이슬람 통치의 지속을 강조하기 위해 지어진 새로운 사원, zawias 및 madrassas가 건설되었습니다. 터키에서 수입 한 타일을 사용하면 기존의 풍부한 도시 조각과 대리석 패널에 새로운 장식 스타일이 생겨 건축 스타일이 독특하게 혼합되었습니다. 이 책은 독자들에게 오랫동안 잊혀진이 카이로의 건축 진화 시대를 다시 방문하도록 초대하고 오늘날에도 여전히 존재하는 건물에 대한 자세한 설명과 연습을 제공합니다.

。本「スルタン・セリムからナポレオンへのオスマン帝国カイロ宗教建築」は、オスマン帝国時代のカイロにおける宗教建築の進化に関するユニークで包括的な研究を提供しています19世紀初頭の軍隊です。本書の焦点は、現代の知識の発展の技術的プロセスを人類の生存の基礎として理解し、戦争状態における人々の団結を理解する必要性である。この時期、カイロはイスタンブールのイスラム帝国の首都としての地位を失ったが、オスマン帝国の2番目に重要な都市としての地位を保持し、エジプトは依然として最も裕福な州の1つと見なされていた。これは、スンニ派イスラム支配の継続を強調するために建てられた新しいモスク、ザウィア、マドラッサの建設につながりました。トルコから輸入されたタイルの使用は、既存の豊かな都市の彫刻と大理石のパネルに新しい装飾的なスタイルをもたらし、建築様式のユニークなブレンドをもたらしました。この本は、カイロの建築進化の長い歴史を再訪する読者を招待し、今日も残っている建物の詳細な説明と参考文献を提供します。