The Law of the People is a collection of legal texts compiled in the 8th or early 10th century, possibly by the Bulgarian king Simeon the Great. It is considered one of the oldest surviving codes of Slavic law and is believed to have been used to draft the Charter of Yaroslav the Wise and the Russian Truth. The book consists of two main parts: a translation and revision of the Eclogi texts, which are excerpts from Corpus juris civilis and later constitutions made in Byzantium in Greek, and an exposition of penitential rules, likely of West Slavic Moravian origin. The Law of the People provides valuable insights into the legal and social norms of medieval Slavic societies and highlights the need for a personal paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge. This paradigm can serve as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. To fully comprehend this text, it is essential to study and understand the evolution of technology and its impact on society. The first part of the book contains translations and revisions of the Eclogi texts, which were written in Greek and date back to the 7th century. These texts provide a glimpse into the legal and social norms of medieval Slavic societies and offer a unique perspective on the development of law and governance in Eastern Europe. The second part of the book offers an exposition of penitential rules, which were likely of West Slavic Moravian origin and provide insight into the moral and ethical values of the time.

Закон народа - сборник юридических текстов, составленный в VIII или начале X века, возможно, болгарским царём Симеоном Великим. Считается одним из древнейших сохранившихся кодексов славянского права и, как считается, использовался для составления проекта Устава Ярослава Мудрого и Русской Правды. Книга состоит из двух основных частей: перевод и пересмотр текстов Эклоги, которые представляют собой выдержки из Corpus juris civilis и более поздних конституций, сделанных в Византии на греческом языке, и изложение покаянных правил, вероятно, западнославянского моравского происхождения. Закон народа дает ценную информацию о правовых и социальных нормах средневековых славянских обществ и подчеркивает необходимость личной парадигмы для понимания технологического процесса развития современных знаний. Эта парадигма может служить основой для выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Чтобы полностью понять этот текст, важно изучить и понять эволюцию технологии и ее влияние на общество. Первая часть книги содержит переводы и редакции текстов Эклоги, которые были написаны на греческом языке и датируются VII веком. Эти тексты дают представление о правовых и социальных нормах средневековых славянских обществ и предлагают уникальный взгляд на развитие права и управления в Восточной Европе. Вторая часть книги предлагает изложение покаянных правил, которые, вероятно, имели западнославянское моравское происхождение и дают представление о моральных и этических ценностях того времени.

La loi du peuple est un recueil de textes juridiques rédigé au VIII ou au début du Xe siècle, peut-être par le roi bulgare méon le Grand. Il est considéré comme l'un des codes les plus anciens du droit slave et est considéré comme utilisé pour rédiger le projet de Charte de Jaroslav Sage et de la Vérité russe. livre se compose de deux parties principales : la traduction et la révision des textes de l'Eclogie, qui sont des extraits du Corpus juris civilis et des constitutions ultérieures faites à Byzantium en grec, et la présentation des règles repenties, probablement d'origine slave occidentale. La loi du peuple fournit des informations précieuses sur les normes juridiques et sociales des sociétés slaves médiévales et souligne la nécessité d'un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes. Ce paradigme peut servir de base à la survie de l'humanité et à l'unification des hommes dans un État en guerre. Pour bien comprendre ce texte, il est important d'étudier et de comprendre l'évolution de la technologie et son impact sur la société. La première partie du livre contient des traductions et des révisions des textes d'Eclogi, qui ont été écrits en grec et datent du VIIe siècle. Ces textes donnent une idée des normes juridiques et sociales des sociétés slaves médiévales et offrent une vision unique du développement du droit et de la gouvernance en Europe de l'Est. La deuxième partie du livre propose un exposé des règles repenties qui étaient probablement d'origine slave occidentale et donnent une idée des valeurs morales et éthiques de l'époque.

La y del Pueblo es una colección de textos jurídicos elaborados en el siglo VIII o principios del X, posiblemente por el zar búlgaro meón el Grande. Es considerado uno de los códigos de derecho eslavo más antiguos que se conservan y se cree que fue utilizado para redactar el Estatuto de Yaroslav el Sabio y la Verdad Rusa. libro consta de dos partes principales: la traducción y revisión de los textos de la Ecloga, que son extractos del Corpus juris civilis y de las constituciones posteriores hechas en Bizancio en griego, y una exposición de las reglas penitenciales probablemente de origen eslavo occidental moravo. La ley del pueblo proporciona información valiosa sobre las normas jurídicas y sociales de las sociedades eslavas medievales y subraya la necesidad de un paradigma personal para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma puede servir de base para la supervivencia de la humanidad y la unificación de los seres humanos en un Estado en guerra. Para comprender plenamente este texto, es importante estudiar y comprender la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad. La primera parte del libro contiene traducciones y revisiones de textos de la Ecloga que fueron escritos en griego y datan del siglo VII. Estos textos dan una idea de las normas jurídicas y sociales de las sociedades eslavas medievales y ofrecen una visión única del desarrollo del derecho y la gobernanza en oriental. La segunda parte del libro ofrece una exposición de las reglas penitenciales que probablemente eran de origen eslavo occidental moravo y dan una idea de los valores morales y éticos de la época.

A i do Povo é uma coleção de textos legais elaborados no século VIII ou início do século XX. Talvez pelo rei búlgaro meão, o Grande. É considerado um dos códigos mais antigos do direito eslavo e foi usado para a elaboração da Carta de Jaroslaw da Verdade Sábia e Russa. O livro é composto por duas partes principais: traduzir e rever textos da Eclogia, que são extratos de Corpus juris cidadis e constituições posteriores feitas em grego na Bizântia, e apresentar regras arrependidas, provavelmente de origem morava ocidental. A lei do povo fornece informações valiosas sobre as normas legais e sociais das sociedades eslavas medievais e enfatiza a necessidade de um paradigma pessoal para compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Este paradigma pode servir de base para a sobrevivência da humanidade e para a união das pessoas num estado em guerra. Para compreender completamente este texto, é importante explorar e compreender a evolução da tecnologia e seus efeitos na sociedade. A primeira parte do livro contém traduções e redações de textos da Eclogi que foram escritos em grego e datam do século VII. Estes textos fornecem uma visão das normas legais e sociais das sociedades eslavas medievais e oferecem uma visão única do desenvolvimento do direito e da governança na Oriental. A segunda parte do livro propõe um enunciado de regras arrependidas que provavelmente eram de origem morava ocidental e oferecem uma visão dos valores morais e éticos da época.

La legge del popolo è una raccolta di testi legali redatti nell'VIII o all'inizio del X secolo, forse dal re bulgaro meone il Grande. È considerato uno dei più antichi codici conservati del diritto slavo ed è stato usato per redigere la Carta di Jaroslaw il Saggio e la Verità Russa. Il libro si compone di due parti principali: la traduzione e la revisione dei testi dell'Eclogi, che sono estratti del Corpus juris civis e delle costituzioni successive fatte in Bizantia in greco, e la presentazione di regole penitenziali, probabilmente di origine morawiana occidentale. La legge del popolo fornisce preziose informazioni sulle norme giuridiche e sociali delle società slave medievali e sottolinea la necessità di un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico di sviluppo delle conoscenze moderne. Questo paradigma può essere la base per la sopravvivenza dell'umanità e per l'unione delle persone in uno stato in guerra. Per comprendere appieno questo testo, è importante studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulla società. La prima parte del libro contiene le traduzioni e le redazioni dei testi di Eclogi che sono stati scritti in greco e risalgono al VII secolo. Questi testi offrono un'idea delle norme legali e sociali delle società slave medievali e offrono una visione unica dello sviluppo del diritto e della governance in orientale. La seconda parte del libro offre una descrizione delle regole penitenziali che probabilmente avevano origine morawiana occidentale e danno un'idea dei valori morali ed etici dell'epoca.

Das Gesetz des Volkes ist eine Sammlung juristischer Texte, die im 8. oder frühen 10. Jahrhundert vom bulgarischen König meon dem Großen verfasst wurde. Es gilt als eines der ältesten erhaltenen Codes des slawischen Rechts und wird angenommen, dass es zur Erstellung des Entwurfs der Charta von Jaroslaw dem Weisen und der Russischen Wahrheit verwendet wurde. Das Buch besteht aus zwei Hauptteilen: Übersetzung und Überarbeitung der Eclogi-Texte, die Auszüge aus dem Corpus juris civilis und späteren Verfassungen in Byzanz in griechischer Sprache sind, und eine Darstellung der Bußregeln, wahrscheinlich westslawischen mährischen Ursprungs. Das Gesetz des Volkes liefert wertvolle Informationen über die rechtlichen und sozialen Normen der mittelalterlichen slawischen Gesellschaften und unterstreicht die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens. Dieses Paradigma kann als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat dienen. Um diesen Text vollständig zu verstehen, ist es wichtig, die Entwicklung der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft zu untersuchen und zu verstehen. Der erste Teil des Buches enthält Übersetzungen und Revisionen von Texten der Eclogie, die in griechischer Sprache verfasst wurden und aus dem 7. Jahrhundert stammen. Diese Texte geben einen Einblick in die rechtlichen und sozialen Normen der mittelalterlichen slawischen Gesellschaften und bieten einen einzigartigen Einblick in die Entwicklung von Recht und Verwaltung in Osteuropa. Der zweite Teil des Buches bietet eine Darstellung der Bußregeln, die wohl westslawischen mährischen Ursprungs waren und einen Einblick in die moralischen und ethischen Werte der Zeit geben.

Prawo Ludu jest zbiorem tekstów prawnych opracowanych w VIII lub na początku X wieku, prawdopodobnie przez bułgarskiego króla Symeona Wielkiego. Jest uważany za jeden z najstarszych ocalałych kodeksów prawa słowiańskiego i uważa się, że zostały wykorzystane do opracowania Karty Jarosława Mądrego i Rosyjskiej Prawdy. Książka składa się z dwóch głównych części: tłumaczenia i rewizji tekstów Eclogi, które są wyciągami z Corpus juris civilis, a później konstytucji sporządzonych w Bizancjum w języku greckim, oraz oświadczenia o regułach penitencjarnych, prawdopodobnie zachodniosłowiańskiego pochodzenia morawskiego. Prawo ludu dostarcza cennych informacji na temat norm prawnych i społecznych średniowiecznych społeczeństw słowiańskich i podkreśla potrzebę osobistego paradygmatu, aby zrozumieć technologiczny proces rozwoju nowoczesnej wiedzy. Paradygmat ten może służyć jako podstawa do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Aby w pełni zrozumieć ten tekst, ważne jest, aby zbadać i zrozumieć ewolucję technologii i jej wpływ na społeczeństwo. Pierwsza część książki zawiera tłumaczenia i wydania tekstów Eclogi, które zostały napisane w języku greckim i pochodzą z VII wieku. Teksty te zapewniają wgląd w normy prawne i społeczne średniowiecznych społeczeństw słowiańskich i oferują unikalną perspektywę rozwoju prawa i zarządzania w Europie Wschodniej. Druga część książki oferuje ekspozycję zasad penitencjarnych, które prawdopodobnie pochodziły z zachodnich słowiańskich Moraw i dawały pojęcie o ówczesnych wartościach moralnych i etycznych.

חוק העם הוא אוסף של טקסטים משפטיים שהורכבו בתחילת המאה ה-8 או בתחילת המאה ה-X, ככל הנראה על ידי המלך הבולגרי סימאון הגדול. הוא נחשב לאחד הקודים העתיקים ביותר של החוק הסלאבי, וככל הנראה שימש לגיוס האמנה של ירוסלב החכם והאמת הרוסית. הספר מורכב משני חלקים עיקריים: תרגום ושחזור של טקסטים אקלוגיים, שהם תמציות מתרבות קורפוס יורה (Corpus juris civilis) וחוקים מאוחרים יותר שנעשו בביזנטיון ביוונית, והצהרה של כללים חוזרים ונשנים, כנראה ממוצא מערב סלאבי מורבי. חוק העם מספק מידע רב ערך על הנורמות המשפטיות והחברתיות של החברות הסלאביות בימי הביניים ומדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית כדי להבין את התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. פרדיגמה זו יכולה לשמש בסיס להישרדות האנושות ולאיחוד אנשים במדינה לוחמת. כדי להבין את הטקסט הזה במלואו, חשוב לחקור ולהבין את התפתחות הטכנולוגיה ואת השפעתה על החברה. החלק הראשון של הספר מכיל תרגומים ומהדורות של טקסטים אקלוגיים שנכתבו ביוונית ותוארכו למאה ה ־ 7. טקסטים אלה מספקים תובנה לגבי הנורמות המשפטיות והחברתיות של החברות הסלאביות בימי הביניים ומציעים נקודת מבט ייחודית על התפתחות החוק והממשל במזרח אירופה. החלק השני של הספר מציע תערוכה של הכללים החוזרים בתשובה, שהיו כנראה ממוצא מערב סלאבי מורבי ולתת מושג על הערכים המוסריים והאתיים של התקופה.''

Halk Yasası, VIII. Yüzyılda veya X. Yüzyılın başlarında, muhtemelen Bulgar kralı Büyük meon tarafından derlenen yasal metinlerin bir koleksiyonudur. Slav hukukunun hayatta kalan en eski kodlarından biri olarak kabul edilir ve Yaroslav Bilge ve Rus Gerçeği Tüzüğü'nün taslağını hazırlamak için kullanıldığına inanılmaktadır. Kitap iki ana bölümden oluşuyor: Corpus juris civilis'ten ve daha sonra Bizans'ta Yunanca olarak yapılan anayasalardan alıntılar olan Eclogi metinlerinin çevirisi ve revizyonu ve muhtemelen Batı Slav Moravya kökenli bir cezalandırma kuralları ifadesi. Halkın yasası, ortaçağ Slav toplumlarının yasal ve sosyal normları hakkında değerli bilgiler sağlar ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini anlamak için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgular. Bu paradigma, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için temel oluşturabilir. Bu metni tam olarak anlamak için, teknolojinin evrimini ve toplum üzerindeki etkisini incelemek ve anlamak önemlidir. Kitabın ilk bölümü, Yunanca yazılmış ve 7. yüzyıla kadar uzanan Eclogi metinlerinin çevirilerini ve baskılarını içermektedir. Bu metinler, ortaçağ Slav toplumlarının yasal ve sosyal normları hakkında fikir verir ve Doğu Avrupa'da hukuk ve yönetişimin gelişimi hakkında benzersiz bir bakış açısı sunar. Kitabın ikinci kısmı, muhtemelen Batı Slav Moravya kökenli olan ve zamanın ahlaki ve etik değerleri hakkında bir fikir veren cezalandırma kurallarının bir açıklamasını sunar.

The Law of the People هي مجموعة من النصوص القانونية التي جمعت في القرن الثامن أو أوائل القرن العاشر، ربما من قبل الملك البلغاري سيميون العظيم. تعتبر واحدة من أقدم مدونات القانون السلافي الباقية ويعتقد أنها استخدمت لصياغة ميثاق ياروسلاف الحكيم والحقيقة الروسية. يتكون الكتاب من جزأين رئيسيين: ترجمة وتنقيح النصوص الإيكلوجية، وهي مقتطفات من حضارة كوربوس جوريس والدساتير اللاحقة التي صدرت باللغة البيزنطية باللغة اليونانية، وبيان القواعد التكفيرية، ربما من أصل سلافي غربي مورافي. ويوفر قانون الشعب معلومات قيمة عن المعايير القانونية والاجتماعية للمجتمعات السلافية في العصور الوسطى، ويشدد على الحاجة إلى نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. يمكن أن يكون هذا النموذج بمثابة أساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. لفهم هذا النص بشكل كامل، من المهم دراسة وفهم تطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع. يحتوي الجزء الأول من الكتاب على ترجمات وطبعات من نصوص إيكلوجي التي كتبت باللغة اليونانية ويعود تاريخها إلى القرن السابع. توفر هذه النصوص نظرة ثاقبة للمعايير القانونية والاجتماعية للمجتمعات السلافية في العصور الوسطى وتقدم منظورًا فريدًا لتطوير القانون والحكم في أوروبا الشرقية. يقدم الجزء الثاني من الكتاب عرضًا للقواعد التأديبية، والتي ربما كانت من أصل سلافي غربي مورافي وتعطي فكرة عن القيم الأخلاقية والأخلاقية في ذلك الوقت.

사람들의 법칙은 VIII 또는 X 세기 초에 불가리아 왕 시므온 대왕이 편집 한 법률 문서 모음입니다. 그것은 슬라브 법의 가장 오래된 생존 규범 중 하나로 여겨지며 현명한 야로슬라프 헌장과 러시아 진실을 초안하는 데 사용 된 것으로 여겨진다. 이 책은 두 가지 주요 부분으로 구성되어 있습니다. Eclogi 텍스트의 번역 및 개정은 Corpus juris civilis에서 발췌 한 것이며 그리스어로 비잔티움에서 만들어진 헌법과 아마도 서 슬라브어 모라비아 출신의 참회 규칙에 대한 진술입니다. 사람들의 법은 중세 슬라브 사회의 법적, 사회적 규범에 대한 귀중한 정보를 제공하며 현대 지식 개발의 기술 과정을 이해하기위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조합니다. 이 패러다임은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초가 될 수 있습니다. 이 텍스트를 완전히 이해하려면 기술의 진화와 사회에 미치는 영향을 연구하고 이해하는 것이 중요합니다. 이 책의 첫 부분에는 그리스어로 작성되어 7 세기로 거슬러 올라간 Eclogi 텍스트의 번역본과 판이 포함되어 있습니다. 이 텍스트는 중세 슬라브 사회의 법적, 사회적 규범에 대한 통찰력을 제공하고 동유럽의 법률 및 거버넌스 개발에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 이 책의 두 번째 부분은 아마도 서부 슬라브어 모라비아 출신의 참회 규칙에 대한 설명을 제공하며 당시의 도덕적, 윤리적 가치에 대한 아이디어를 제공합니다.

人民法（The Law of the People）は、ブルガリア王シメオン大王によって、8世紀または10世紀初頭に編纂された法典集である。現存するスラブ法の最古の法典の一つと考えられており、ヤロスラフ憲章の賢者とロシアの真理の起草に用いられたと考えられている。この本は2つの主要な部分で構成されています：コープス・ジュリス文明からの抜粋であるエクロギのテキストの翻訳と改訂、およびギリシャ語のビザンチウムでなされた後の憲法、およびおそらく西スラブ・モラヴィア起源のペニタリアルールの声明。人々の法律は、中世スラブ社会の法的および社会的規範に関する貴重な情報を提供し、近代的知識の発展の技術的プロセスを理解するための個人的パラダイムの必要性を強調している。このパラダイムは、人類の存続と戦争状態における人々の統一の基礎となる可能性があります。このテキストを十分に理解するためには、技術の進化と社会への影響を研究し理解することが重要です。本の最初の部分には、ギリシャ語で書かれた7世紀にさかのぼるエクロギ語のテキストの翻訳と版が含まれています。これらのテキストは、中世スラブ社会の法的および社会的規範に関する洞察を提供し、東ヨーロッパにおける法律と統治の発展に関するユニークな視点を提供します。この本の第二部では、おそらく西スラブ・モラヴィアの起源であり、当時の道徳的、倫理的価値観についての考察がなされている。

《人民法》是8世紀或10世紀初可能由保加利亞沙皇西緬大帝（meon the Great）匯編的法律文本。它被認為是斯拉夫法律中現存最古老的守則之一，被認為已被用來起草智者雅羅斯拉夫和俄羅斯真理憲章。該書分為兩個主要部分：Eclogi文本的翻譯和修訂，這些文本是Corpus juris civilis和後來的希臘拜占庭憲法中的摘錄，以及pen悔規則的陳述，可能是西斯拉夫摩拉維亞血統。人民法提供了有關中世紀斯拉夫社會的法律和社會規範的寶貴信息，並強調需要一種個人範式來理解現代知識發展的技術過程。這種範式可以作為人類生存和交戰國人民團結的基礎。為了充分理解該文本，重要的是要研究和了解技術的演變及其對社會的影響。該書的第一部分包含Eclogi文本的翻譯和版本，這些文本以希臘語編寫，其歷史可追溯至7世紀。這些文本提供了對中世紀斯拉夫社會的法律和社會規範的見解，並為東歐法律和治理的發展提供了獨特的見解。該書的第二部分概述了pen悔的規則，這些規則可能起源於西斯拉夫摩拉維亞，並提供了當時道德和倫理價值觀的見解。