The essence of the mythical consciousness is that it does not see the world around us as it is but as we imagine it to be. The author believes that this is due to the fact that the mind has not yet adapted to the new information environment and continues to perceive the world through the prism of its own internal programs, which are based on the accumulated experience of past generations. The mythological consciousness is characterized by the presence of archetypes such as the mother, father, child, etc. As a result, people tend to perceive the world through these archetypes, and therefore, they do not see the world objectively. The author argues that the development of technology has led to the emergence of a new type of consciousness - technological consciousness, which is based on the use of digital tools for communication, information retrieval, and the formation of opinions. This type of consciousness is characterized by the presence of algorithms, which are used to filter information, and the absence of archetypes. In the future, the author predicts that the technological consciousness will become the dominant form of human consciousness, replacing the mythical one. The book also discusses the role of fairy tales in shaping our perception of the world and ourselves.

Сущность мифического сознания заключается в том, что оно видит окружающий мир не таким, какой он есть, а таким, каким мы его себе представляем. Автор считает, что это связано с тем, что разум еще не адаптировался к новой информационной среде и продолжает воспринимать мир через призму собственных внутренних программ, в основе которых лежит накопленный опыт прошлых поколений. Мифологическое сознание характеризуется наличием архетипов, таких как мать, отец, ребёнок и т. д. В результате люди склонны воспринимать мир через эти архетипы, а следовательно, не видят мир объективно. Автор утверждает, что развитие технологий привело к появлению нового типа сознания - технологического сознания, в основе которого лежит использование цифровых инструментов для коммуникации, информационного поиска, формирования мнений. Этот тип сознания характеризуется наличием алгоритмов, которые используются для фильтрации информации, и отсутствием архетипов. В будущем автор предсказывает, что технологическое сознание станет доминирующей формой человеческого сознания, заменив мифическое. В книге также обсуждается роль сказок в формировании нашего восприятия мира и нас самих.

L'essence de la conscience mythique est qu'elle ne voit pas le monde qui l'entoure tel qu'il est, mais tel que nous l'imaginons. L'auteur estime que cela est dû au fait que l'esprit ne s'est pas encore adapté au nouvel environnement de l'information et continue de percevoir le monde à travers le prisme de ses propres programmes internes, qui reposent sur l'expérience accumulée des générations passées. La conscience mythologique est caractérisée par la présence d'archétypes tels que la mère, le père, l'enfant, etc. En conséquence, les gens ont tendance à percevoir le monde à travers ces archétypes, et donc à ne pas voir le monde objectivement. L'auteur affirme que le développement de la technologie a conduit à l'émergence d'un nouveau type de conscience - la conscience technologique, qui repose sur l'utilisation d'outils numériques pour la communication, la recherche d'informations, la formation d'opinions. Ce type de conscience est caractérisé par la présence d'algorithmes utilisés pour filtrer l'information et l'absence d'archétypes. Dans le futur, l'auteur prédit que la conscience technologique deviendra la forme dominante de la conscience humaine, remplaçant le mythique. livre traite également du rôle des contes de fées dans la formation de notre perception du monde et de nous-mêmes.

La esencia de la conciencia mítica es que no ve el mundo que nos rodea como es, sino como lo imaginamos. autor cree que esto se debe a que la mente aún no se ha adaptado al nuevo entorno de la información y sigue percibiendo el mundo a través del prisma de sus propios programas internos, basados en la experiencia acumulada de generaciones pasadas. La conciencia mitológica se caracteriza por la presencia de arquetipos como la madre, el padre, el niño, etc. Como resultado, las personas tienden a percibir el mundo a través de estos arquetipos, y por lo tanto no ven el mundo objetivamente. autor sostiene que el desarrollo de la tecnología ha dado lugar a un nuevo tipo de conciencia, la conciencia tecnológica, que se basa en el uso de herramientas digitales para la comunicación, la búsqueda de información, la formación de opiniones. Este tipo de conciencia se caracteriza por la presencia de algoritmos que se utilizan para filtrar la información y la ausencia de arquetipos. En el futuro, el autor predice que la conciencia tecnológica se convertirá en la forma dominante de conciencia humana, reemplazando a la mítica. libro también discute el papel de los cuentos de hadas en la formación de nuestra percepción del mundo y de nosotros mismos.

A essência da consciência mítica é que ela não vê o mundo ao redor como ele é, mas como nós imaginamos. O autor acredita que isso se deve ao fato de que a mente ainda não se adaptou ao novo ambiente de informação e continua a ver o mundo através do prisma de seus próprios programas internos, que se baseiam na experiência adquirida de gerações passadas. A consciência mitológica é caracterizada pela presença de arquétipos, como mãe, pai, filho, etc. Como resultado, as pessoas tendem a ver o mundo através desses arquétipos, e portanto não veem o mundo objetivamente. O autor afirma que o desenvolvimento da tecnologia levou ao surgimento de um novo tipo de consciência, a consciência tecnológica, que se baseia no uso de ferramentas digitais para a comunicação, a busca da informação e a formação de opiniões. Este tipo de consciência é caracterizado pela presença de algoritmos usados para filtrar informações e pela falta de arquétipos. No futuro, o autor prevê que a consciência tecnológica será a forma dominante da consciência humana, substituindo a mítica. O livro também discute o papel dos contos de fadas na formação da nossa percepção do mundo e de nós mesmos.

L'essenza della coscienza mitica è che non vede il mondo intorno per quello che è, ma per come lo immaginiamo. L'autore ritiene che questo sia dovuto al fatto che la mente non si è ancora adattata al nuovo ambiente informativo e continua a percepire il mondo attraverso i propri programmi interni, basati sull'esperienza acquisita nelle generazioni passate. La coscienza mitologica è caratterizzata dalla presenza di archetipi, come madre, padre, figlio, ecc. Di conseguenza, le persone tendono a percepire il mondo attraverso questi archetipi, e quindi non vedono il mondo in modo oggettivo. L'autore sostiene che lo sviluppo della tecnologia ha portato alla nascita di un nuovo tipo di coscienza, la coscienza tecnologica, che si basa sull'uso di strumenti digitali per la comunicazione, la ricerca di informazioni, la formazione di opinioni. Questo tipo di coscienza è caratterizzata dalla presenza di algoritmi che vengono utilizzati per filtrare le informazioni e dalla mancanza di archetipi. In futuro, l'autore prevede che la coscienza tecnologica diventerà la forma dominante della coscienza umana, sostituendo quella mitica. Il libro parla anche del ruolo delle favole nella formazione della nostra percezione del mondo e di noi stessi.

Das Wesen des mythischen Bewusstseins besteht darin, dass es die Welt nicht so sieht, wie sie ist, sondern so, wie wir sie uns vorstellen. Der Autor glaubt, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass sich der Geist noch nicht an die neue Informationsumgebung angepasst hat und die Welt weiterhin durch das Prisma seiner eigenen internen Programme wahrnimmt, die auf den gesammelten Erfahrungen vergangener Generationen basieren. Das mythologische Bewusstsein ist durch das Vorhandensein von Archetypen wie Mutter, Vater, Kind usw. gekennzeichnet. Infolgedessen neigen die Menschen dazu, die Welt durch diese Archetypen wahrzunehmen, und daher sehen sie die Welt nicht objektiv. Der Autor argumentiert, dass die Entwicklung der Technologie zur Entstehung einer neuen Art von Bewusstsein geführt hat - technologisches Bewusstsein, das auf der Verwendung digitaler Werkzeuge für Kommunikation, Informationssuche und Meinungsbildung basiert. Diese Art von Bewusstsein zeichnet sich durch das Vorhandensein von Algorithmen aus, die zum Filtern von Informationen verwendet werden, und das Fehlen von Archetypen. In der Zukunft sagt der Autor voraus, dass das technologische Bewusstsein die dominierende Form des menschlichen Bewusstseins wird und das mythische ersetzt. Das Buch diskutiert auch die Rolle von Märchen bei der Gestaltung unserer Wahrnehmung der Welt und uns selbst.

Istotą mitycznej świadomości jest to, że widzi świat wokół niego nie tak, jak jest, ale jak to sobie wyobrażamy. Autor uważa, że wynika to z faktu, że umysł nie przystosował się jeszcze do nowego środowiska informacyjnego i nadal postrzega świat poprzez pryzmat własnych programów wewnętrznych, które opierają się na zgromadzonych doświadczeniach minionych pokoleń. Świadomość mitologiczna charakteryzuje się obecnością archetypów takich jak matka, ojciec, dziecko itp. W rezultacie ludzie mają tendencję do postrzegania świata przez te archetypy, a zatem nie widzą świata obiektywnie. Autor twierdzi, że rozwój technologii doprowadził do powstania nowego typu świadomości - świadomości technologicznej, która opiera się na wykorzystaniu narzędzi cyfrowych do komunikacji, wyszukiwania informacji i kształtowania opinii. Ten typ świadomości charakteryzuje się obecnością algorytmów używanych do filtrowania informacji oraz brakiem archetypów. W przyszłości autor przewiduje, że świadomość technologiczna stanie się dominującą formą ludzkiej świadomości, zastępującą mityczną. Książka omawia również rolę bajek w kształtowaniu naszego postrzegania świata i nas samych.

תמצית התודעה האגדית היא שהיא רואה את העולם סביבו לא כפי שהוא, המחבר סבור כי הדבר נובע מהעובדה שהמוח טרם הסתגל לסביבת המידע החדשה וממשיך לתפוס את העולם באמצעות מנסרה של תוכניות פנימיות משלו, המבוססות על החוויה המצטברת של הדורות הקודמים. התודעה המיתולוגית מאופיינת בנוכחות של ארכיטיפים כגון אם, אב, ילד וכו '. כתוצאה מכך, אנשים נוטים לתפוס את העולם דרך הארכיטיפים האלה, ולכן אינם רואים את העולם באופן אובייקטיבי. המחבר טוען כי התפתחות הטכנולוגיה הובילה להיווצרות סוג חדש של תודעה - תודעה טכנולוגית, המבוססת על שימוש בכלים דיגיטליים לתקשורת, חיפוש מידע וגיבוש דעות. תודעה מסוג זה מאופיינת בנוכחות של אלגוריתמים המשמשים לסינון מידע, והיעדר ארכיטיפים. בעתיד, המחבר מנבא שהתודעה הטכנולוגית תהפוך לצורה השלטת של התודעה האנושית, שתחליף את המיתוס. הספר דן גם בתפקידן של אגדות בעיצוב תפיסות העולם שלנו ועצמנו.''

Efsanevi bilincin özü, etrafındaki dünyayı olduğu gibi değil, hayal ettiğimiz gibi görmesidir. Yazar, bunun, zihnin henüz yeni bilgi ortamına uyum sağlamamış olmasından kaynaklandığına ve dünyayı geçmiş nesillerin birikmiş deneyimlerine dayanan kendi iç programlarının prizmasından algılamaya devam ettiğine inanmaktadır. Mitolojik bilinç, anne, baba, çocuk vb. gibi arketiplerin varlığı ile karakterize edilir. Sonuç olarak, insanlar dünyayı bu arketipler aracılığıyla algılama eğilimindedir ve bu nedenle dünyayı nesnel olarak görmezler. Yazar, teknolojinin gelişiminin yeni bir bilinç türünün ortaya çıkmasına yol açtığını iddia ediyor - iletişim, bilgi arama ve görüş oluşumu için dijital araçların kullanımına dayanan teknolojik bilinç. Bu tür bilinç, bilgiyi filtrelemek için kullanılan algoritmaların varlığı ve arketiplerin yokluğu ile karakterize edilir. Gelecekte, yazar teknolojik bilincin insan bilincinin baskın biçimi haline geleceğini ve efsanevi olanın yerini alacağını öngörüyor. Kitap ayrıca masalların dünya ve kendimiz hakkındaki algılarımızı şekillendirmedeki rolünü tartışıyor.

جوهر الوعي الأسطوري هو أنه يرى العالم من حوله ليس كما هو، ولكن كما نتخيله. ويعتقد المؤلف أن هذا يرجع إلى أن العقل لم يتكيف بعد مع بيئة المعلومات الجديدة ولا يزال ينظر إلى العالم من منظور برامجه الداخلية التي تستند إلى الخبرة المتراكمة للأجيال الماضية. يتميز الوعي الأسطوري بوجود نماذج أصلية مثل الأم والأب والطفل وما إلى ذلك. نتيجة لذلك، يميل الناس إلى إدراك العالم من خلال هذه النماذج الأصلية، وبالتالي لا يرون العالم بموضوعية. يدعي المؤلف أن تطوير التكنولوجيا أدى إلى ظهور نوع جديد من الوعي - الوعي التكنولوجي، الذي يقوم على استخدام الأدوات الرقمية للاتصال والبحث عن المعلومات وتكوين الآراء. يتميز هذا النوع من الوعي بوجود خوارزميات تستخدم لتصفية المعلومات، وغياب النماذج الأصلية. في المستقبل، يتنبأ المؤلف بأن الوعي التكنولوجي سيصبح الشكل المهيمن للوعي البشري، ليحل محل الأسطوري. يناقش الكتاب أيضًا دور القصص الخيالية في تشكيل تصوراتنا عن العالم وأنفسنا.

신화 의식의 본질은 주변 세계를 그대로가 아니라 상상하는 것처럼 본다는 것입니다. 저자는 이것이 마음이 아직 새로운 정보 환경에 적응하지 않았고 과거 세대의 축적 된 경험을 기반으로하는 자체 내부 프로그램의 프리즘을 통해 세상을 계속 인식하고 있기 때문이라고 생각합니다. 신화 의식은 어머니, 아버지, 자녀 등과 같은 원형의 존재를 특징으로합니다. 결과적으로 사람들은 이러한 원형을 통해 세상을 인식하는 경향이 있으므로 세상을 객관적으로 보지 않습니다. 저자는 기술 개발로 인해 의사 소통, 정보 검색 및 의견 형성을위한 디지털 도구의 사용을 기반으로하는 새로운 유형의 의식 인 기술 의식이 등장했다고 주장합니다. 이러한 유형의 의식은 정보를 필터링하는 데 사용되는 알고리즘의 존재 및 원형의 부재를 특징으로합니다. 앞으로 저자는 기술 의식이 신화를 대체하는 지배적 인 형태의 인간 의식이 될 것으로 예측합니다. 이 책은 또한 세상과 우리 자신에 대한 우리의 인식을 형성하는 동화의 역할에 대해 설명합니다.

神話の意識の本質は、それがそのまわりの世界をそのままではなく、私たちが想像するように見るということです。著者は、これは心がまだ新しい情報環境に適応していないという事実によるものであり、過去の世代の蓄積された経験に基づいている独自の内部プログラムのプリズムを通じて世界を知覚し続けていると考えています。神話的意識は、母親、父親、子供などの原型の存在によって特徴付けられます。その結果、人々はこれらの原型を通して世界を知覚する傾向があり、したがって世界を客観的に見ることはありません。技術の発展は、コミュニケーション、情報検索、意見の形成のためのデジタルツールの使用に基づいている技術的意識-新しいタイプの意識の出現につながったと著者は主張しています。このタイプの意識は、情報をフィルタリングするために使用されるアルゴリズムの存在と、原型が存在しないことによって特徴付けられる。将来的には、技術的な意識が人間の意識の支配的な形になり、神話に代わるものになると、著者は予測しています。この本はまた、世界と自分自身に対する私たちの認識を形作る上でのおとぎ話の役割についても論じています。

神話意識的本質是它看到周圍的世界不是我們想象的那樣。作者認為，這是因為理性尚未適應新的信息環境，並且繼續通過基於過去幾代人積累的經驗的內部計劃來看待世界。神話意識的特征是存在原型，例如母親，父親，孩子等。結果，人們傾向於通過這些原型來感知世界，因此客觀地看不到世界。作者認為，技術的發展導致了一種新型的意識-技術意識，其核心是使用數字工具進行交流，信息搜索和輿論形成。這種意識的特點是存在用於過濾信息的算法，並且缺乏原型。未來，作者預測技術意識將成為人類意識的主要形式，取代了神話。這本書還討論了童話故事在塑造我們對世界和我們自己的看法中的作用。