The book is divided into three parts: The first part explores the nature of nationalism and its relationship to morality. The second examines how nationalism affects our perception of the world and our place within it. The third part offers a new perspective on the current challenges facing humanity and suggests ways in which we can meet them. In the first part, Jak argues that nationalism is not just a political ideology but also a moral one. He contends that nationalism is based on a sense of belonging to a group and a conviction that this belonging gives us a special status in the eyes of God or some higher power. This belief in turn fuels our desire for self-determination and autonomy. However, he also notes that nationalism can be both positive and negative, depending on whether it is used to promote unity or division. In the second part, Jak discusses how nationalism influences our view of the world. He argues that nationalism shapes our perception of reality by creating a sense of distance between ourselves and others who do not share our values and beliefs. This distance can lead to conflict and violence, as each side sees itself as right and the other as wrong. However, Jak also suggests that nationalism can be a source of strength and inspiration, especially when people come together to defend their shared identity against external threats. In the third part, Jak examines the current challenges facing humanity, such as globalization and technological change.

Книга разделена на три части: Первая часть исследует природу национализма и его отношение к морали. Второй рассматривает, как национализм влияет на наше восприятие мира и наше место внутри него. Третья часть предлагает новый взгляд на текущие проблемы, стоящие перед человечеством, и предлагает пути, которыми мы можем с ними справиться. В первой части Джак утверждает, что национализм - это не только политическая идеология, но и моральная. Он утверждает, что национализм основан на чувстве принадлежности к группе и убежденности в том, что эта принадлежность дает нам особый статус в глазах Бога или какой-то высшей силы. Эта вера в свою очередь подпитывает наше стремление к самоопределению и автономии. Однако он также отмечает, что национализм может быть как положительным, так и отрицательным, в зависимости от того, используется ли он для продвижения единства или разделения. Во второй части Джак рассуждает о том, как национализм влияет на наш взгляд на мир. Он утверждает, что национализм формирует наше восприятие реальности, создавая чувство дистанции между нами и другими, кто не разделяет наши ценности и убеждения. Это расстояние может привести к конфликтам и насилию, так как каждая сторона считает себя правой, а другая - неправильной. Однако Джак также предполагает, что национализм может быть источником силы и вдохновения, особенно когда люди собираются вместе, чтобы защитить свою общую идентичность от внешних угроз. В третьей части Джак рассматривает текущие вызовы, стоящие перед человечеством, такие как глобализация и технологические изменения.

livre est divisé en trois parties : La première partie explore la nature du nationalisme et son rapport à la morale. second examine comment le nationalisme affecte notre perception du monde et notre place en lui. La troisième partie offre une nouvelle vision des défis actuels auxquels l'humanité est confrontée et propose des moyens de les relever. Dans la première partie, Jak affirme que le nationalisme n'est pas seulement une idéologie politique, mais aussi une idéologie morale. Il affirme que le nationalisme est basé sur le sentiment d'appartenance à un groupe et la conviction que cette appartenance nous donne un statut particulier aux yeux de Dieu ou d'une force supérieure. Cette croyance nourrit à son tour notre désir d'autodétermination et d'autonomie. Cependant, il note également que le nationalisme peut être à la fois positif et négatif, selon qu'il est utilisé pour promouvoir l'unité ou la division. Dans la deuxième partie, Jak parle de la façon dont le nationalisme affecte notre vision du monde. Il affirme que le nationalisme façonne notre perception de la réalité en créant un sentiment de distance entre nous et les autres qui ne partagent pas nos valeurs et nos convictions. Cette distance peut conduire à des conflits et à la violence, car chaque partie se croit juste et l'autre à tort. Cependant, Jak suggère également que le nationalisme peut être une source de force et d'inspiration, surtout quand les gens se réunissent pour protéger leur identité commune contre les menaces extérieures. Dans la troisième partie, Jak examine les défis actuels auxquels l'humanité est confrontée, tels que la mondialisation et l'évolution technologique.

libro se divide en tres partes: La primera parte explora la naturaleza del nacionalismo y su relación con la moral. segundo considera cómo el nacionalismo influye en nuestra percepción del mundo y en nuestro lugar dentro de él. La tercera parte ofrece una nueva visión de los problemas actuales a los que se enfrenta la humanidad y ofrece formas de afrontarlos. En la primera parte, Jacques afirma que el nacionalismo no es sólo una ideología política, sino también moral. Afirma que el nacionalismo se basa en el sentido de pertenencia a un grupo y en la convicción de que esa pertenencia nos da un estatus especial a los ojos de Dios o algún poder supremo. Esta creencia a su vez alimenta nuestro deseo de autodeterminación y autonomía. n embargo, también señala que el nacionalismo puede ser tanto positivo como negativo, dependiendo de si se utiliza para promover la unidad o la división. En la segunda parte, Jaque especula sobre cómo el nacionalismo influye en nuestra visión del mundo. Afirma que el nacionalismo moldea nuestra percepción de la realidad, creando un sentido de distancia entre nosotros y otros que no comparten nuestros valores y creencias. Esta distancia puede conducir a conflictos y violencia, ya que cada bando se considera de derechas y el otro se equivoca. n embargo, Jack también sugiere que el nacionalismo puede ser una fuente de fuerza e inspiración, especialmente cuando las personas se unen para proteger su identidad común de amenazas externas. En la tercera parte, Jaque examina los desafíos actuales que enfrenta la humanidad, como la globalización y el cambio tecnológico.

O livro está dividido em três partes: a primeira parte explora a natureza do nacionalismo e sua atitude em relação à moral. O segundo vê como o nacionalismo afeta a nossa percepção do mundo e o nosso lugar dentro dele. A terceira parte oferece uma nova visão dos desafios atuais que a humanidade enfrenta e propõe caminhos para enfrentá-los. Na primeira parte, Jaque afirma que o nacionalismo não é apenas ideologia política, mas também moral. Ele afirma que o nacionalismo se baseia no sentimento de pertencer a um grupo e na crença de que este pertencimento nos dá um status especial aos olhos de Deus ou de algum poder superior. Essa fé, por sua vez, alimenta o nosso desejo de autodeterminação e autonomia. Mas ele também diz que o nacionalismo pode ser positivo ou negativo, dependendo do seu uso para promover a unidade ou a separação. Na segunda parte, Jack fala sobre como o nacionalismo influencia a nossa visão do mundo. Ele afirma que o nacionalismo cria a nossa percepção da realidade, criando um sentimento de distância entre nós e outros que não compartilham os nossos valores e crenças. Esta distância pode causar conflitos e violência, porque cada lado se considera direito e o outro, errado. Mas Jaque também sugere que o nacionalismo pode ser uma fonte de força e inspiração, especialmente quando as pessoas se reúnem para proteger sua identidade comum contra ameaças externas. Na terceira parte, Jaque aborda os desafios atuais que a humanidade enfrenta, como a globalização e as mudanças tecnológicas.

Il libro è diviso in tre parti: la prima parte esplora la natura del nazionalismo e il suo rapporto con la morale. Il secondo vede come il nazionalismo influenza la nostra percezione del mondo e il nostro posto all'interno. La terza parte offre una nuova visione dei problemi attuali che l'umanità deve affrontare e offre modi per affrontarli. Nella prima parte, Jac sostiene che il nazionalismo non è solo ideologia politica, ma anche morale. Egli sostiene che il nazionalismo si basa sul senso di appartenenza al gruppo e sulla convinzione che questa appartenenza ci dà uno status speciale agli occhi di Dio o di qualche potere superiore. Questa fede a sua volta alimenta il nostro desiderio di autodeterminazione e autonomia. Ma afferma anche che il nazionalismo può essere positivo o negativo, a seconda che venga utilizzato per promuovere l'unità o la separazione. Nella seconda parte, Jac parla di come il nazionalismo influisce sul nostro modo di vedere il mondo. Sostiene che il nazionalismo crea la nostra percezione della realtà, creando un senso di distanza tra noi e gli altri che non condividono i nostri valori e le nostre convinzioni. Questa distanza può portare a conflitti e violenze, perché ogni parte si ritiene destra e l'altra sbagliata. Ma Jak suggerisce anche che il nazionalismo può essere fonte di forza e ispirazione, soprattutto quando le persone si riuniscono per proteggere la loro identità comune dalle minacce esterne. Nella terza parte, Jac affronta le sfide attuali che l'umanità deve affrontare, come la globalizzazione e i cambiamenti tecnologici.

Das Buch gliedert sich in drei Teile: Der erste Teil untersucht das Wesen des Nationalismus und seine Beziehung zur Moral. Die zweite untersucht, wie Nationalismus unsere Wahrnehmung der Welt und unseren Platz in ihr beeinflusst. Der dritte Teil bietet einen neuen Blick auf die aktuellen Herausforderungen der Menschheit und schlägt Wege vor, wie wir sie bewältigen können. Im ersten Teil argumentiert Jac, dass Nationalismus nicht nur eine politische Ideologie ist, sondern auch eine moralische. Er argumentiert, dass Nationalismus auf einem Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Gruppe und der Überzeugung beruht, dass diese Zugehörigkeit uns in den Augen Gottes oder einer höheren Macht einen besonderen Status verleiht. Dieser Glaube wiederum befeuert unseren Wunsch nach Selbstbestimmung und Autonomie. Er stellt jedoch auch fest, dass Nationalismus sowohl positiv als auch negativ sein kann, je nachdem, ob er verwendet wird, um Einheit oder Spaltung zu fördern. Im zweiten Teil diskutiert Jac, wie Nationalismus unser Weltbild beeinflusst. Er argumentiert, dass Nationalismus unsere Wahrnehmung der Realität prägt, indem er ein Gefühl der Distanz zwischen uns und anderen schafft, die unsere Werte und Überzeugungen nicht teilen. Diese Distanz kann zu Konflikten und Gewalt führen, da sich jede Seite für rechts und die andere für falsch hält. Jac schlägt jedoch auch vor, dass Nationalismus eine Quelle der Kraft und Inspiration sein kann, insbesondere wenn Menschen zusammenkommen, um ihre gemeinsame Identität vor äußeren Bedrohungen zu schützen. Im dritten Teil untersucht Jac die aktuellen Herausforderungen der Menschheit, wie Globalisierung und technologischer Wandel.

Księga podzielona jest na trzy części: pierwsza część bada charakter nacjonalizmu i jego związek z moralnością. Drugi patrzy na to, jak nacjonalizm wpływa na nasze postrzeganie świata i jego miejsca. Trzecia część oferuje nową perspektywę na temat obecnych wyzwań stojących przed ludzkością i sugeruje sposoby radzenia sobie z nimi. W pierwszej części, Jak argumentuje, że nacjonalizm jest nie tylko ideologią polityczną, ale także moralną. Twierdzi, że nacjonalizm opiera się na poczuciu przynależności do grupy i przekonaniu, że przynależność daje nam szczególny status w oczach Boga lub jakiejś wyższej mocy. Wiara ta z kolei napędza nasze pragnienie samostanowienia i autonomii. Zauważa jednak również, że nacjonalizm może być zarówno pozytywny, jak i negatywny, w zależności od tego, czy służy do promowania jedności czy podziału. W drugiej części, Jak omawia, jak nacjonalizm wpływa na nasz pogląd na świat. Twierdzi, że nacjonalizm kształtuje nasze postrzeganie rzeczywistości, tworząc poczucie dystansu między nami a innymi, którzy nie podzielają naszych wartości i przekonań. Ten dystans może prowadzić do konfliktu i przemocy, ponieważ każda ze stron uważa się za słuszną, a druga za złą. Jednak, Jak sugeruje również, że nacjonalizm może być źródłem siły i inspiracji, zwłaszcza gdy ludzie przychodzą razem, aby bronić swojej wspólnej tożsamości przed zewnętrznymi zagrożeniami. W trzeciej części, Jak patrzy na obecne wyzwania stojące przed ludzkością, takie jak globalizacja i zmiany technologiczne.

הספר מחולק לשלושה חלקים: החלק הראשון בוחן את אופי הלאומיות ואת הקשר שלה למוסר. השנייה בוחנת כיצד הלאומיות משפיעה על תפיסת העולם שלנו ועל מקומנו בתוכה. החלק השלישי מציע נקודת מבט חדשה על האתגרים הנוכחיים שעומדים בפני האנושות ומציע דרכים להתמודד איתם. בחלק הראשון טוען יאק שהלאומיות אינה רק אידיאולוגיה פוליטית, אלא גם אידיאולוגיה מוסרית. הוא טוען שהלאומנות מבוססת על תחושת שייכות לקבוצה ועל אמונה שהשייכות מעניקה לנו מעמד מיוחד בעיני אלוהים או כוח עליון כלשהו. אמונה זו מתדלקת את רצוננו להגדרה עצמית ולאוטונומיה. עם זאת, הוא גם מציין שהלאומנות יכולה להיות חיובית ושלילית, תלוי אם היא משמשת לקידום האחדות או לפילוג. בחלקו השני דן יאק בשאלה כיצד הלאומנות משפיעה על השקפתנו על העולם. הוא טוען שהלאומנות מעצבת את תפיסת המציאות שלנו, ויוצרת תחושת ריחוק בינינו לבין אחרים שאינם שותפים לערכים ולאמונות שלנו. המרחק הזה יכול להוביל לעימותים ואלימות, כפי שכל צד רואה את עצמו נכון ואת הצד השני לא נכון. עם זאת, יאק גם מציע שהלאומנות יכולה להיות מקור כוח והשראה, במיוחד כאשר אנשים מתאספים כדי להגן על זהותם המשותפת מפני איומים חיצוניים. בחלק השלישי, ג 'ק מסתכל על האתגרים הנוכחיים שעומדים בפני האנושות, כמו גלובליזציה ושינוי טכנולוגי.''

Kitap üç bölüme ayrılmıştır: Birinci bölüm milliyetçiliğin doğasını ve onun ahlakla ilişkisini incelemektedir. İkincisi, milliyetçiliğin dünya algımızı ve içindeki yerimizi nasıl etkilediğine bakar. Üçüncü bölüm, insanlığın karşılaştığı mevcut zorluklara yeni bir bakış açısı sunuyor ve onlarla başa çıkmanın yollarını öneriyor. İlk bölümde Jak, milliyetçiliğin sadece siyasi bir ideoloji değil, aynı zamanda ahlaki bir ideoloji olduğunu savunuyor. Milliyetçiliğin bir gruba ait olma duygusuna ve aidiyetin bize Tanrı'nın veya daha yüksek bir gücün gözünde özel bir statü verdiği inancına dayandığını savunuyor. Bu inanç da kendi kaderini tayin ve özerklik arzumuzu besler. Bununla birlikte, milliyetçiliğin birliği veya bölünmeyi teşvik etmek için kullanılıp kullanılmadığına bağlı olarak hem olumlu hem de olumsuz olabileceğini de belirtiyor. İkinci bölümde Jak, milliyetçiliğin dünya görüşümüzü nasıl etkilediğini tartışıyor. Milliyetçiliğin gerçeklik algılarımızı şekillendirdiğini, bizimle değerlerimizi ve inançlarımızı paylaşmayan başkaları arasında bir mesafe hissi yarattığını savunuyor. Bu mesafe çatışma ve şiddete yol açabilir, çünkü her iki taraf da kendisini doğru, diğerini yanlış olarak görür. Bununla birlikte, Jak, milliyetçiliğin, özellikle insanlar ortak kimliklerini dış tehditlere karşı savunmak için bir araya geldiklerinde, bir güç ve ilham kaynağı olabileceğini de öne sürüyor. Üçüncü bölümde Jak, küreselleşme ve teknolojik değişim gibi insanlığın karşılaştığı mevcut zorluklara bakıyor.

ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الأول يستكشف طبيعة القومية وعلاقتها بالأخلاق. والثاني يبحث في كيفية تأثير القومية على تصورنا للعالم ومكاننا داخله. يقدم الجزء الثالث منظورًا جديدًا للتحديات الحالية التي تواجه البشرية ويقترح طرقًا يمكننا التعامل معها. في الجزء الأول، يجادل جاك بأن القومية ليست فقط أيديولوجية سياسية، ولكنها أيضًا أيديولوجية أخلاقية. يجادل بأن القومية تقوم على الشعور بالانتماء إلى مجموعة والاعتقاد بأن الانتماء يمنحنا مكانة خاصة في نظر الله أو قوة أعلى. وهذا الاعتقاد بدوره يغذي رغبتنا في تقرير المصير والاستقلال الذاتي. ومع ذلك، يلاحظ أيضًا أن القومية يمكن أن تكون إيجابية وسلبية، اعتمادًا على ما إذا كانت تستخدم لتعزيز الوحدة أو الانقسام. في الجزء الثاني، يناقش جاك كيف تؤثر القومية على نظرتنا للعالم. يجادل بأن القومية تشكل تصوراتنا للواقع، وتخلق إحساسًا بالمسافة بيننا وبين الآخرين الذين لا يشاركوننا قيمنا ومعتقداتنا. يمكن أن تؤدي هذه المسافة إلى الصراع والعنف، حيث يعتبر كل جانب نفسه صحيحًا والآخر خاطئًا. ومع ذلك، يقترح جاك أيضًا أن القومية يمكن أن تكون مصدر قوة وإلهام، خاصة عندما يجتمع الناس معًا للدفاع عن هويتهم المشتركة ضد التهديدات الخارجية. في الجزء الثالث، ينظر جاك إلى التحديات الحالية التي تواجه البشرية، مثل العولمة والتغير التكنولوجي.

이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 민족주의의 본질과 도덕과의 관계를 탐구합니다. 두 번째는 민족주의가 세상에 대한 우리의 인식과 그 안에있는 우리의 위치에 어떤 영향을 미치는지 살펴 봅니다. 세 번째 부분은 인류가 직면 한 현재의 도전에 대한 새로운 관점을 제공하고 우리가 처리 할 수있는 방법을 제안합니다. 첫 번째로, Jak은 민족주의가 정치적 이념 일뿐만 아니라 도덕적 이념이라고 주장한다. 그는 민족주의는 집단에 속한다는 의미와 소속이 우리에게 하나님의 눈이나 더 높은 힘의 특별한 지위를 준다는 믿음에 근거한다고 주장한다. 이러한 믿음은 차례로 자기 결정과 자율성에 대한 우리의 열망을 불러 일으킨다. 그러나 그는 또한 민족주의가 연합이나 분열을 촉진하는 데 사용되는지에 따라 긍정적이고 부정적 일 수 있다고 지적했다. 두 번째 부분에서 Jak은 민족주의가 세상에 대한 우리의 견해에 어떤 영향을 미치는지 논의합니다. 그는 민족주의가 현실에 대한 우리의 인식을 형성하여 우리와 우리의 가치와 신념을 공유하지 않는 다른 사람들 사이에 거리 감을 만든다고 주장 이 거리는 양측이 옳고 다른 쪽이 잘못되었다고 생각하기 때문에 갈등과 폭력으로 이어질 수 있습니다. 그러나 Jak은 또한 민족주의가 힘과 영감의 원천이 될 수 있다고 제안합니다. 특히 사람들이 모여 외부 위협으로부터 공유 된 정체성을 방어 할 때 더욱 그렇습니다 세 번째 부분에서 Jak은 세계화 및 기술 변화와 같이 인류가 직면 한 현재의 과제를 살펴 봅니다.

本は3つの部分に分かれています：最初の部分は、ナショナリズムの性質と道徳との関係を探求します。第二は、ナショナリズムが世界とその中の私たちの位置に対する私たちの認識にどのように影響するかを見ます。第3部では、人類が直面している現在の課題について新たな視点を提示し、それに対処する方法を提案します。第1部でヤクは、ナショナリズムは政治的イデオロギーであるだけでなく、道徳的なイデオロギーでもあると論じている。彼は、ナショナリズムはグループに属しているという感覚と、属しているという信念に基づいていると主張しています。この信念は、自己決定と自律のための私たちの欲求を促進します。しかし、ナショナリズムは、統一や分裂を促進するために使用されるかどうかに応じて、プラスとマイナスの両方になる可能性があるとも述べている。第2部では、ナショナリズムが私たちの世界観にどのような影響を与えているかについて説明します。彼は、ナショナリズムは私たちの現実に対する認識を形作り、私たちの価値観や信念を共有しない他の人々との距離感を作り出すと主張しています。この距離は、各側が自分自身を正しく、他の間違っていると考えるように、紛争や暴力につながる可能性があります。しかし、ジャックはまた、ナショナリズムが強さとインスピレーションの源である可能性があることを示唆しています。第3部では、グローバル化や技術変化など、人類が直面している現在の課題について見ていきます。

該書分為三個部分：第一部分探討了民族主義的性質及其與道德的關系。第二個研究民族主義如何影響我們對世界的看法以及我們在世界中的地位。第三部分對人類當前面臨的挑戰提出了新的看法，並提出了我們可以應對這些挑戰的方式。在第一部分中，賈克認為，民族主義不僅是政治意識形態，而且是道德意識形態。他認為，民族主義是基於對群體的歸屬感以及這種歸屬感在上帝眼中賦予我們特殊地位或某種至高無上的力量的信念。這種信念反過來又助長了我們對自決和自治的渴望。但是，他還指出，民族主義既可以是積極的，也可以是消極的，這取決於它是否被用來促進團結或分裂。在第二部分中，賈克討論了民族主義如何影響我們對世界的看法。他認為，民族主義塑造了我們對現實的看法，在我們和其他不分享我們的價值觀和信念的人之間創造了一種距離感。這種距離可能導致沖突和暴力，因為雙方都認為自己是正確的，而對方則認為自己是錯誤的。但是，賈克還認為，民族主義可能是力量和靈感的來源，尤其是當人們聚在一起捍衛自己的共同身份免受外部威脅時。在第三部分中，Jak回顧了人類當前面臨的挑戰，例如全球化和技術變革。