The plot of the book "В поисках потерянного Египта" (In Search of Lost Egypt) revolves around the evolution of technology and its impact on human history, specifically the rediscovery of ancient Egyptian culture and the significance of understanding this process for the survival of humanity. The story begins in the 4th century AD, when the Christian emperor Theodosius I ordered the closure of all pagan temples in the Roman Empire, leading to the irreversible loss of Egyptian hieroglyphic writing and the forgetting of the grandiose era of Pharaonic Egypt for several centuries. However, with the advent of Napoleon Bonaparte's expedition and the subsequent scientific work of scholars such as Champollion, a renewed interest in Egyptian monuments began to emerge in Europe. This marked the beginning of the birth of Egyptology, and the decoding of hieroglyphs in 1822 by Champollion was a pivotal moment in this process. Throughout the book, Jean Vercutte takes readers on a journey through numerous episodes of the discovery of Ancient Egypt, including the transportation of an obelisk from the Luxor Temple to the Place de la Concorde in Paris and the sensational discovery of Tutankhamun's treasures.

сюжет книги «В поисках потерянного Египта» (В поисках Потерянного Египта) вращается вокруг эволюции технологии и ее воздействия на историю человечества, конкретно повторное открытие древней египетской культуры и значение понимания этого процесса для выживания человечества. История начинается в IV веке нашей эры, когда христианский император Феодосий I приказал закрыть все языческие храмы в Римской империи, что привело к необратимой утрате египетского иероглифического письма и забвению грандиозной эпохи фараонского Египта на несколько столетий. Однако с появлением экспедиции Наполеона Бонапарта и последующей научной работы таких учёных, как Шампольон, в Европе стал проявляться новый интерес к египетским памятникам. Это положило начало зарождению египтологии, и расшифровка иероглифов в 1822 году Шампольоном стала поворотным моментом в этом процессе. На протяжении всей книги Жан Веркут проводит читателей в путешествие по многочисленным эпизодам открытия Древнего Египта, включая транспортировку обелиска из Луксорского храма на площадь Согласия в Париже и сенсационное открытие сокровищ Тутанхамона.

Histoire du livre « À la recherche de l'Egypte perdue » (À la recherche de l'Egypte perdue) tourne autour de l'évolution de la technologie et de son impact sur l'histoire de l'humanité, en particulier la redécouverte de l'ancienne culture égyptienne et l'importance de comprendre ce processus pour la survie de l'humanité. L'histoire commence au quatrième siècle de notre ère, lorsque l'empereur chrétien Feodosius I a ordonné la fermeture de tous les temples païens de l'Empire romain, ce qui a conduit à la perte irréversible de l'écriture égyptienne et à l'oubli de la grande époque de l'Egypte pharaonique pendant plusieurs siècles. Cependant, avec l'arrivée de l'expédition de Napoléon Bonaparte et les travaux scientifiques ultérieurs de scientifiques comme Champollion, un nouvel intérêt pour les monuments égyptiens a commencé en Europe. Cela a marqué le début de l'égyptologie, et le décryptage des hiéroglyphes en 1822 par Champollion a marqué un tournant dans ce processus. Tout au long du livre, Jean Verkut emmène les lecteurs dans un voyage à travers de nombreux épisodes de la découverte de l'Egypte antique, y compris le transport de l'obélisque du temple de Louxor à la place de la Concorde à Paris et la découverte sensationnelle des trésors de Toutankhamon.

la trama del libro «En busca del Egipto perdido» (En busca del Egipto perdido) gira en torno a la evolución de la tecnología y su impacto en la historia de la humanidad, concretamente el redescubrimiento de la antigua cultura egipcia y la importancia de entender este proceso para la supervivencia de la humanidad. La historia comienza en el siglo IV d. C., cuando el emperador cristiano Teodosio I ordenó el cierre de todos los templos paganos en el Imperio romano, lo que llevó a la pérdida irreversible de la escritura jeroglífica egipcia y al olvido de la gran época del Egipto faraónico durante varios siglos. n embargo, con la llegada de la expedición de Napoleón Bonaparte y el posterior trabajo científico de científicos como Champollion, comenzó a haber un nuevo interés en los monumentos egipcios en . Esto marcó el inicio del nacimiento de la egiptología, y la transcripción de los jeroglíficos en 1822 por Champollion marcó un punto de inflexión en este proceso. A lo largo del libro, Jean Vercut guía a los lectores en un viaje por numerosos episodios del descubrimiento del Antiguo Egipto, incluyendo el transporte del obelisco desde el Templo de Luxor hasta la Plaza de la Concordia en París y el sensacional descubrimiento de los tesoros de Tutankhamón.

A história de «Em busca do Egito perdido» (Em busca do Egito perdido) gira em torno da evolução da tecnologia e seus efeitos na história da humanidade, especificamente a reaproximação da antiga cultura egípcia e o significado da compreensão deste processo para a sobrevivência humana. A história começa no século IV, quando o imperador cristão Teodósio I ordenou o encerramento de todos os templos pagãos no Império Romano, o que levou à perda irreversível da escrita hieroglítica egípcia e ao esquecimento da grande era do Egito Faraônico por séculos. No entanto, com o surgimento da expedição de Napoleão Bonaparte e o consequente trabalho científico de cientistas como Champolon, um novo interesse por monumentos egípcios começou a surgir na . Isso iniciou o nascimento da Egíptologia, e a transcrição dos hieróglifos em 1822 por Champolon representou um ponto de viragem no processo. Ao longo do livro, Jean Verkut percorreu vários episódios da descoberta do Egito Antigo, incluindo o transporte do obelisco do Templo de Luxor para a Praça do Consenso, em Paris, e a descoberta sensacional do tesouro de Tutankhamon.

la trama del libro «Alla ricerca dell'Egitto perduto» (Alla ricerca dell'Egitto perduto) ruota intorno all'evoluzione della tecnologia e ai suoi effetti sulla storia dell'umanità, alla riapertura concreta dell'antica cultura egiziana e all'importanza di comprendere questo processo per la sopravvivenza dell'umanità. La storia inizia nel IV secolo Cristo, quando l'imperatore cristiano Teodosio I ordinò la chiusura di tutti i templi pagani nell'impero romano, causando la perdita irreversibile della scrittura geroglifica egiziana e l'oblio della grande epoca dell'Egitto faraonico per secoli. Ma con l'arrivo della spedizione di Napoleone Bonaparte e il successivo lavoro scientifico di scienziati come Champollion, in si è manifestato un nuovo interesse per i monumenti egiziani. Questo diede inizio alla nascita dell'egittologia, e la decrittografia dei geroglifici nel 1822 da parte di Champollion fu un punto di svolta in questo processo. Durante tutto il libro, Jean Vercut conduce i lettori in un viaggio attraverso numerosi episodi della scoperta dell'antico Egitto, tra cui il trasporto dell'obelisco dal Tempio di Luxor a Piazza del Consenso a Parigi e la sensazionale scoperta del tesoro di Tutankhamon.

Die Handlung von Auf der Suche nach dem verlorenen Ägypten dreht sich um die Entwicklung der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Geschichte der Menschheit, insbesondere die Wiederentdeckung der alten ägyptischen Kultur und die Bedeutung des Verständnisses dieses Prozesses für das Überleben der Menschheit. Die Geschichte beginnt im 4. Jahrhundert nach Christus, als der christliche Kaiser Theodosius I. die Schließung aller heidnischen Tempel im Römischen Reich anordnete, was zum irreversiblen Verlust der ägyptischen Hieroglyphenschrift und zum Vergessen der grandiosen Ära des pharaonischen Ägypten für mehrere Jahrhunderte führte. Mit dem Aufkommen der Expedition Napoleon Bonapartes und der anschließenden wissenschaftlichen Arbeit von Wissenschaftlern wie Champollion zeigte sich jedoch ein neues Interesse an ägyptischen Denkmälern in . Dies markierte den Beginn der Ägyptologie, und die Entzifferung der Hieroglyphen im Jahr 1822 durch Champollion war ein Wendepunkt in diesem Prozess. Während des gesamten Buches nimmt Jean Vercut die ser mit auf eine Reise durch die zahlreichen Episoden der Entdeckung des alten Ägypten, einschließlich des Transports des Obelisken vom Luxor-Tempel zum Place de la Concorde in Paris und der sensationellen Entdeckung der Schätze von Tutanchamun.

fabuła książki „W poszukiwaniu zaginionego Egiptu” (W poszukiwaniu zaginionego Egiptu) obraca się wokół ewolucji technologii i jej wpływu na historię ludzkości, a w szczególności na ponowne odkrycie starożytnej kultury egipskiej i znaczenia zrozumienia tego procesu dla przetrwania ludzkości. Historia rozpoczyna się w IV wieku AD, kiedy chrześcijański cesarz Teodozjusz I nakazał zamknięcie wszystkich świątyń pogańskich w Cesarstwie Rzymskim, co doprowadziło do nieodwracalnej utraty egipskiego pisma hieroglificznego i zapomnienia o wielkim erze faraonu egipskiego ypt przez kilka wieków. Jednak wraz z nadejściem wyprawy Napoleona Bonaparte i późniejszymi pracami naukowymi naukowców, takich jak Champollion, w Europie zaczęło pojawiać się nowe zainteresowanie egipskimi zabytkami. Oznaczało to początek narodzin egiptologii, a dekodowanie hieroglifów w 1822 roku przez Champolliona było punktem zwrotnym w tym procesie. W całej książce Jean Vercut zabiera czytelników w podróż przez liczne epizody odkrycia starożytnego Egiptu, w tym transport obelisku z Luxor Temple do Place de la Concorde w Paryżu i sensacyjne odkrycie skarbów Tutanchamun.

העלילה של הספר ”בחיפוש אחר מצרים האבודה” (In Search of the t Egypt Egypt) סובבת סביב התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על ההיסטוריה של האנושות, ובפרט על גילויה מחדש של התרבות המצרית הקדומה ועל המשמעות של הבנת תהליך זה להישרדות האנושות. הסיפור מתחיל במאה ה-4 לספירה, כאשר הקיסר הנוצרי תיאודוסיוס הראשון הורה לסגור את כל המקדשים הפגאניים באימפריה הרומית, מה שהוביל לאובדן בלתי הפיך של כתב הירוגליפי מצרי ותהום הנשייה של התקופה הגרנדיוזית של מצרים הפרעונית במשך כמה מאות שנים. עם זאת, עם בוא משלחתו של נפוליאון בונפרטה ועבודתם המדעית של מדענים כמו שמפוליון, החלה להופיע באירופה התעניינות חדשה במונומנטים המצריים. זה סימן את תחילת לידת האגיפטולוגיה, ופענוח כתב החרטומים בשנת 1822 על ידי שמפוליון היה נקודת מפנה בתהליך זה. לאורך כל הספר, ז 'אן ורקוט לוקח את הקוראים למסע דרך פרקים רבים של גילוי מצרים העתיקה, כולל העברת אובליסק ממקדש לוקסור למקום דה לה קונקורד בפריז וגילוי סנסציוני של אוצרותיו של תות ענח'אמון.''

"In Search of the t Egypt" (Kayıp Mısır'ın İzinde) kitabının konusu, teknolojinin evrimi ve insanlık tarihi üzerindeki etkisi, özellikle eski Mısır kültürünün yeniden keşfi ve bu sürecin insanlığın hayatta kalması için anlaşılmasının önemi etrafında dönüyor. Hikaye, MS 4. yüzyılda, Hıristiyan imparator Theodosius'un Roma İmparatorluğu'ndaki tüm pagan tapınaklarının kapatılmasını emrettiği, Mısır hiyeroglif yazısının geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmasına ve Firavun Mısır'ın görkemli çağının birkaç yüzyıl boyunca unutulmasına yol açtığı zaman başlar. Bununla birlikte, Napolyon Bonapart'ın keşif gezisinin ve Champollion gibi bilim adamlarının daha sonraki bilimsel çalışmalarının ortaya çıkmasıyla, Mısır anıtlarına yeni bir ilgi Avrupa'da ortaya çıkmaya başladı. Bu, Egyptology'nin doğuşunun başlangıcını işaret etti ve 1822'de Champollion tarafından hiyerogliflerin çözülmesi bu süreçte bir dönüm noktasıydı. Kitap boyunca Jean Vercut, okuyucuları Luxor Tapınağı'ndan Paris'teki Place de la Concorde'a bir dikilitaşın taşınması ve Tutankhamun'un hazinelerinin sansasyonel keşfi de dahil olmak üzere eski Mısır'ın keşfinin sayısız bölümünde bir yolculuğa çıkarıyor.

تدور حبكة كتاب «البحث عن مصر المفقودة» (البحث عن مصر المفقودة) حول تطور التكنولوجيا وتأثيرها على تاريخ البشرية، وتحديداً إعادة اكتشاف الثقافة المصرية القديمة وأهمية فهم هذه العملية لبقاء البشرية. تبدأ القصة في القرن الرابع الميلادي، عندما أمر الإمبراطور المسيحي ثيودوسيوس الأول بإغلاق جميع المعابد الوثنية في الإمبراطورية الرومانية، مما أدى إلى فقدان الكتابة الهيروغليفية المصرية بشكل لا رجعة فيه ونسيان العصر الفخم لمصر الفرعونية لعدة قرون. ومع ذلك، مع ظهور بعثة نابليون بونابرت والعمل العلمي اللاحق لعلماء مثل شامبليون، بدأ اهتمام جديد بالآثار المصرية في الظهور في أوروبا. هذا يمثل بداية ولادة علم المصريات، وفك تشفير الهيروغليفية في عام 1822 من قبل شامبليون كان نقطة تحول في هذه العملية. في جميع أنحاء الكتاب، يأخذ جان فيركوت القراء في رحلة عبر العديد من حلقات اكتشاف مصر القديمة، بما في ذلك نقل مسلة من معبد الأقصر إلى ساحة الكونكورد في باريس والاكتشاف المثير لكنوز توت عنخ آمون.

"잃어버린 이집트를 찾아서" (잃어버린 이집트를 찾아서) 라는 책의 음모는 기술의 진화와 인류의 역사에 미치는 영향, 특히 고대 이집트 문화의 재발견과 인류의 생존을위한이 과정. 이 이야기는 서기 4 세기에 시작되었는데, 기독교 황제 테오도시우스 1 세가 로마 제국의 모든 이교도 사원의 폐쇄를 명령했을 때 이집트 상형 문자의 돌이킬 수없는 상실과 몇 세기 동안 파라오 이집트의 웅장한 시대의 망각으로 이어졌습니다. 그러나 나폴레옹 보나파르트의 원정과 Champollion과 같은 과학자들의 과학적 연구가 출현하면서 이집트 기념물에 대한 새로운 관심이 유럽에 나타나기 시작했습니다. 이것은 이집트 학의 탄생의 시작을 의미했으며, 1822 년 Champollion에 의한 상형 문자의 해독은이 과정의 전환점이었습니다. 장 버컷 (Jean Vercut) 은이 책 전체에서 룩소르 사원 (Luxor Temple) 에서 파리의 콩코드 광장 (Place de la Concorde) 으로의 오벨리스크 운송과 투탕카멘의 보물에 대한 감각적 인 발견을 포함하여 고대 이집트 발견의 수많은 에피소드를 통해 여행합니다.

本「失われたエジプトを求めて」（失われたエジプトを求めて）のプロットは、技術の進化と人類の歴史へのその影響、特に古代エジプトの文化の再発見と人類の生存のためのこのプロセスを理解することの重要性を中心に展開しています。この物語は紀元前4世紀にローマ帝国における異教の寺院の閉鎖を命じたテオドシウス1世が、エジプトの象形文字の不可逆的な喪失とファラオ・エジプトの壮大な時代の忘却を数世紀にわたって引き起こしたことから始まる。しかし、ナポレオン・ボナパルトの探検隊の出現と、シャンポリオンのような科学者のその後の研究により、ヨーロッパではエジプトの記念碑に対する新たな関心が現れ始めた。これがエジプト学の誕生の始まりであり、1822のシャンポリオンによる象形文字の解読はこの過程の転換点となった。この本を通して、ジャン・ヴェルカットはルクソール寺院からパリのコンコルド広場までのオベリスクの輸送やツタンカーメンの宝物のセンセーショナルな発見など、古代エジプトの発見の多くのエピソードを通して読者を連れて行きます。

書「尋找失落的埃及」（尋找失落的埃及）的情節圍繞技術的發展及其對人類歷史的影響，特別是古代埃及文化的重新發現以及理解這一過程對人類生存的重要性。這個故事始於公元4世紀，當時基督教皇帝狄奧多西一世下令關閉羅馬帝國的所有異教寺廟，導致埃及象形文字的不可逆轉地喪失，法老埃及的宏偉時代被遺忘了幾個世紀。但是，隨著拿破侖·波拿巴（Napoleon Bonaparte）探險的出現以及隨後的科學工作，尚波利翁（Champollion）等學者開始在歐洲對埃及古跡產生了新的興趣。這標誌著埃及學的誕生，Champollion在1822對象形文字的解密標誌著這一過程的轉折點。在整本書中，讓·韋爾庫特（Jean Vercut）帶領讀者參觀了古埃及發現的許多情節，包括將方尖碑從盧克索神廟運送到巴黎協和廣場，以及圖坦卡蒙寶藏的轟動性發現。